2008高考作文

37、比爾·蓋茨

比爾·蓋茨不欣賞無所謂的人。一次，有兩個(gè)人來應(yīng)聘，一個(gè)是牛津的學(xué)士，一個(gè)則連大學(xué)都沒讀。他沒有對(duì)他們兩個(gè)直接面試，卻用了另外的方法。他派人觀察兩個(gè)人的生活習(xí)慣。那兩個(gè)人同去了麥當(dāng)勞，學(xué)歷高的因?yàn)橛X得身份高，嫌麥當(dāng)勞的工作人員動(dòng)作慢，而學(xué)歷低的卻面帶笑容地面對(duì)每一個(gè)人，最后還主動(dòng)把吃剩的食物倒入垃圾箱里。

僅僅是這一個(gè)表現(xiàn)，蓋茨就選擇了那個(gè)學(xué)歷低的。有些人不理解，問蓋茨，他說："Heisthebest!"因?yàn)樗麑?duì)什么事都有所謂，哪怕只是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)！

38、豐子愷先生

豐子愷先生的《剪青藤隨想》中有一段話，說的是一群孩子化為青藤，一個(gè)園林工人拿著巨剪把青藤的頭全部剪了。以前看不懂，現(xiàn)在有些懂了。頭沒了就等于沒了腦袋，如果園林工人能想一想，只剪藤頭，即"孩子們的頭發(fā)"，那就不會(huì)如此了。園林工人之所以這樣做，也沒有什么別的原因，就是因?yàn)樗麄儫o所謂……無所謂青藤的死活！

39、海爾總裁張瑞敏先生

海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次；可如果讓一個(gè)中國人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天時(shí)，可能會(huì)擦五次、四次、三次，到后來，就不了了之。鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事無所謂。

40.北宋末年的民族英雄岳飛

在金人入侵的動(dòng)亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場，死而后已。當(dāng)岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時(shí)候嗎？”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家？”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。

32、狐貍

老狐貍為了喂飽出生不久的小狐貍，不辭辛勞，到處覓食，甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)去偷盜獵人布在陷阱里的誘餌。而小狐貍一旦長大，具有獨(dú)自覓食的能力，老狐貍就毫不留情地將其趕出家門。如果有誰戀戀不舍，它就連抓帶咬，將其逐走。老狐貍的這種前后迥異的親子行為，用心良苦。大自然是殘酷的，弱肉強(qiáng)食，幾乎隨處可見。只有敢于闖蕩的強(qiáng)者，才能立于不敗之地。

狐貍，只是一般的動(dòng)物，尚且知道為子女作長遠(yuǎn)的考慮。人為萬物之靈，對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)，理應(yīng)比狐貍更為……

33、青島一中學(xué)給學(xué)生布置感恩作業(yè)

"今天有無給別人添麻煩？今天是否有進(jìn)步表現(xiàn)？今天你最感激誰？"這是新學(xué)期以來青島開發(fā)區(qū)四中的學(xué)生每天都要完成的固定"作業(yè)"。這種把感恩、反思作業(yè)納入未成年人德育教育體系的做法在家長中引起了良好反響。感恩作業(yè)受到了有關(guān)專家學(xué)者和學(xué)生家長的支持，部分高校教授認(rèn)為，此舉對(duì)促進(jìn)學(xué)生的心理健康、提高學(xué)生的人文修養(yǎng)具有潛移默化的作用，有利于培育學(xué)生的健全人格，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，學(xué)會(huì)誠實(shí)待人，誠信做事，在全社會(huì)未成年人思想道德教育工作中值得提倡。

34、感恩節(jié)的由來

1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐"五月花"號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個(gè)月之后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病。活下來的人們生活十分艱難，他們在第一個(gè)春季開始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。

35、手語歌《感恩的心》

我來自偶然，像一顆塵土

有誰看出我的脆弱

我來自何方，我情歸何處

誰在下一刻呼喚我

天地雖寬，這條路卻難走

我看遍這人間坎坷辛苦

我還有多少愛

我還有多少淚

讓蒼天知道

--我不認(rèn)輸

感恩的心，感謝有你

伴我一生

--讓我有勇氣做我自己

感恩的心，感謝命運(yùn)

花開花落

--我一樣會(huì)珍惜

36、真正的救世主

北歐一座教堂里，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，專程前來這里祈禱、膜拜的人特別多。教堂里有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應(yīng)付這么多人的要求，覺得于心不忍，他希望能分擔(dān)耶穌的辛苦。有一天他祈禱時(shí)，向耶穌表明了這份心愿。意外地，他聽到一個(gè)聲音，說："好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什么、聽到什么，都不可以說一句話。"于是耶穌下來，看門的先生上去，聆聽信友的心聲。但無論如何，他都強(qiáng)忍下來而沒有說話。有一天來了一位富商，當(dāng)富商祈禱完后，竟然忘記手邊的錢袋便離去。接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助他渡過生活的難關(guān)。他發(fā)現(xiàn)了先前那位富商留下的袋子，打開，里面全是錢。窮人萬分感謝地離去。接下來有一位要出海遠(yuǎn)行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安。正當(dāng)要離去時(shí)，富商沖進(jìn)來，要年輕人還錢，年輕人不明就理，兩人吵了起來。這個(gè)時(shí)候，十字架上偽裝的耶穌終于忍不住，開口說話了……既然事情清楚了，富商便去找...

21、成功，只不過是一種心態(tài)

克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說："我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個(gè)人都是在做好自己的事。"她說得多么輕松、怡然，很使人感動(dòng)，也很令人深思。

克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論，足見其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾，同時(shí)也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

22、山溪摭石

河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細(xì)砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。

然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會(huì)這么一般形狀，一樣圓滑。

山中的石頭，原本是一個(gè)個(gè)有棱有角的靈魂，一個(gè)個(gè)有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因?yàn)槿绱耍鼈?，才?gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。

可是，一旦它們跌落山溪，幾經(jīng)滾動(dòng)，便都成了圓滑的卵石。

石頭是堅(jiān)硬的。

水是柔軟的。

堅(jiān)硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎？是為了討好收集石子者嗎？

23、毛驢的眼罩

一頭毛驢被主人牽著，來到了橋頭，透過一道道寬寬的石板縫，可以看見橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了，任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它，它就拖著身體向后撤；主人用樹枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首長嘶，好像在抱怨說："為什么非要我走這么危險(xiǎn)的路呢？"主人只得住手。

主人又想出一個(gè)辦法，他牽著驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見綠油油的莊稼，很順從地往前走。這時(shí)，主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過了"危險(xiǎn)"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過了橋。

24、高官的落馬

當(dāng)成克杰手握200萬元"分紅"時(shí)，他激動(dòng)了，激動(dòng)得躍進(jìn)了"誘惑"的泥坑；當(dāng)胡長清懷抱美女時(shí)，他癡迷了，癡迷得不認(rèn)識(shí)自己了；當(dāng)王懷中索賄拒檢時(shí)，他瘋狂了，瘋狂得不知何為黨紀(jì)國法！

25、從兔子和狼身上看到的

小時(shí)候，聽父親講過一個(gè)寓言故事。在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹洞。狼哪肯放過就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開。第二天早上，野兔從樹洞里探出頭來，發(fā)現(xiàn)狼已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過狼的尸體揚(yáng)長而去。

那時(shí)，我只知為善良的野兔戰(zhàn)勝兇惡的狼而高興。長大后，才漸漸從這個(gè)寓言故事中悟出幾分深刻的道理。

從野兔身上：1、機(jī)智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對(duì)手；2、弱小，不總是被吃；3、只要耐心等待，總會(huì)找到出路。

從狼身上：1、守著誘惑，等于守著死亡；2、離誘惑越近，離危險(xiǎn)也越近；3、在誘惑面前，再強(qiáng)大，也逃不過失敗的結(jié)局。

26、釣魚之道

精于垂釣者都知道，假如有大魚上鉤，硬把魚往岸上拖是很糟糕的事。其結(jié)果，不是釣線被扯斷、魚鉤被拉直，就是魚嘴被撕...

13、關(guān)愛得到尊重

懂得關(guān)愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個(gè)加拿大科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心使兩塊鈾移動(dòng)了，并且相互沖了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞于一顆小原子彈的爆炸。就在這危急的時(shí)刻，科學(xué)家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機(jī)渡過了，可這位科學(xué)家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他"用手分開原子彈的人"的稱號(hào)。他用他偉大的愛，無私地關(guān)愛別人，關(guān)愛全人類，他贏得了人們對(duì)他永恒的敬佩和贊嘆。

14、螞蟻的啟示

螞蟻給了我們許多啟示--團(tuán)結(jié)就是力量，永不氣餒等。這里我也來講一個(gè)關(guān)于螞蟻的故事：兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻順著墻往上爬，剛爬到一半就掉下來了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過墻到了另一邊，等到第一只螞蟻爬過墻時(shí)，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的"美德"讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡單的蟻國，在我們發(fā)達(dá)的人類社會(huì)里也屢見不鮮：一些作家一味地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果讓自己以后的作品與以前的作品一個(gè)風(fēng)格，毫無創(chuàng)新，毫無新意。這難道不是一種不放棄的悲哀Ｄ愫蒙以說放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。

15、諾基亞的成功

一個(gè)企業(yè)置身商界猶如一個(gè)人置身社會(huì)，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，也是容易走上歧途的，可貴的是世界名牌企業(yè)一旦認(rèn)準(zhǔn)了屬于自己的一點(diǎn)之后，不僅能抗拒誘惑，而且為了將全部力量集中在這一點(diǎn)上，敢于舍棄其他的一切，最典型的例子是諾基亞。1990年的諾基亞，因產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域過寬而瀕于破產(chǎn)，后來老總決定只認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)--手機(jī)，將其他產(chǎn)業(yè)全部舍棄(包括賣掉一個(gè)年利潤800萬美元的制藥廠)，5年后它便東山再起了。

16、梅蘭芳的藝德美

1952年梅蘭芳在武漢大舞臺(tái)上演《鳳還巢》。王琴生先生在前臺(tái)樓上觀摩梅大師的演出。本來那句原板"何況那朱千歲甚是不端"一向都是滿堂彩，但這一天卻無彩聲。王先生很奇怪，仔細(xì)琢磨，原來梅大師每次唱到這句時(shí)，都是臉朝外，手勢也沖外指；而這一天，他一邊唱，臉一邊朝著端坐臺(tái)中間的老旦偏過去了，彩聲也就沒有了。在吃夜宵時(shí)，王先生直率地提了意見。次日，梅大師就改了過來，果然又贏得了滿堂彩。梅先生待人至誠，互勉互勵(lì)。在演出過程中，同臺(tái)演員如不慎出點(diǎn)差錯(cuò)，他從來不發(fā)脾氣訓(xùn)人，而是救場如救火，盡力設(shè)法圓場，下臺(tái)后還關(guān)照幾句，安慰一下。1952年在青島演《龍鳳呈祥》時(shí)，扮小太監(jiān)的演員第一次與梅大師同臺(tái)，特別緊張，脫口而出，竟把未婚的孫尚香叫成"娘娘"，引起倒好。梅大師溫和地安慰他："別難過！下次再演，還是由你來扮小太監(jiān)，就不會(huì)念錯(cuò)了！"

17、廢墟上的玫瑰

二戰(zhàn)結(jié)束不久，有人在德國城市的一片廢墟中看到了窗臺(tái)上盛開的玫瑰花，從玫瑰花中看到了這個(gè)民族極高的人文素養(yǎng)，由此預(yù)言，這個(gè)民族必然能夠浴火重生。

18、一個(gè)調(diào)查數(shù)據(jù)

教育進(jìn)展國際評(píng)估組織曾對(duì)世界21個(gè)國家的基礎(chǔ)教育進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，中國的中學(xué)生在學(xué)校用來做數(shù)學(xué)題的時(shí)間是每周307分鐘，而其他國家孩子學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)間僅為217分鐘。同時(shí)，中國學(xué)生回家后每周還要在數(shù)學(xué)上花4個(gè)小時(shí)，而其他國家孩子在家學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)間每周不到1小時(shí)。

19、來自民眾的道德壓力

前幾年曾到澳大利亞。在參觀"袖珍企鵝回家"這一自然景觀時(shí)，管理員事前...

8、希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競爭中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說過："我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因?yàn)槲业母碜杂谒麄儭?

9、家庭主婦

電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的："生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛我，我就幸福了。"

10、趙本山8種角色打分

在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導(dǎo)演和制片人：70分；人大代表：80分；董事長：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。

11、馬克思的后代

《俄羅斯報(bào)》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點(diǎn)：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車上掛的卡爾·馬克思的小幅畫像，鑲在精致的銅框里。記者問道："你是馬克思主義者？"司機(jī)沒有回答記者的問題，而是遞過一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問道："你們同姓？"司機(jī)笑著說："您不覺得我們長得很像嗎？"記者仔細(xì)端詳起來，他與無產(chǎn)階級(jí)學(xué)說奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說："他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……"

記者提問："您從他那里繼承了什么？"

安東尼笑著摸了摸大胡子說："就繼承了這個(gè)。"他拿出一本夾有許多書簽的《資本論》。

記者邊翻書邊問："你還記得對(duì)馬克思的一個(gè)調(diào)查表嗎？在回答'您最喜歡做的事是什么'的問題時(shí)，他說是'讀書'，大概您也喜歡讀書吧？"

他回答道："不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車。我們倆只一點(diǎn)一樣，那就是愛喝啤酒。"

12、陳毅：永遠(yuǎn)的兒子

為中國人民的解放事業(yè)立過赫赫戰(zhàn)功的陳毅元帥，解放后不久擔(dān)任了國務(wù)院副總理和外交部長，工作十分繁忙。1962年，他出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻笮”悴荒茏岳?。陳毅進(jìn)家門時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見了，忙說："娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應(yīng)當(dāng)由我來洗呀，何必藏著呢？"母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動(dòng)情地說："娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩呀！"說完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

1高考作文經(jīng)典素材

1、成功的人生才是完美的人生

成功的人生是努力的人生，是無任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會(huì)把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對(duì)于人生成功曾做過科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證，認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實(shí)際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國清華大學(xué)曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似：成功=15%的知識(shí)技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。

人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到"五會(huì)"做起，即會(huì)笑、會(huì)聽、會(huì)說、會(huì)做、會(huì)想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn)，成功的人生就會(huì)離你越來越近！

2、鐵環(huán)的寓言

一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱耍^賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。

工夫不負(fù)有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會(huì)跑得很快，再也無法和花草說話……

3、邱吉爾的弱點(diǎn)

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語調(diào)和手勢中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話?？墒怯姓l知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語驚四座。

4、華盛頓的牙齒

1784年，也就是華盛頓成為美國總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個(gè)意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

5、不可救藥

西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當(dāng)時(shí)有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。

凡伯看著漸漸衰弱的國勢，內(nèi)心格外焦急，于是就寫了一首詩警告這幫小人。詩的大意是說：不是我老了，才說這些不該說的話，而是你們把憂患的事情當(dāng)作兒戲。憂患還沒有到來的時(shí)候，能夠防止；但是，一旦憂患越來越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒有辦法補(bǔ)救了。

果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠(yuǎn)的地方，再也沒讓他回來過。

6、海爾的啟發(fā)

在許多國人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的"憂患意識(shí)"是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏時(shí)常掛在嘴邊的一句話是："戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。"一個(gè)16年平均年增長速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內(nèi)而且在國外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的...

一次，當(dāng)世界著名的航海家托馬斯庫克率領(lǐng)船隊(duì)到大西洋中央時(shí)，浩瀚無垠的海面上空出現(xiàn)了一個(gè)龐大的鳥群。數(shù)以萬計(jì)的海鳥在天空中久久地盤旋，并不斷發(fā)出震耳欲聾的鳴叫。更奇怪的是，許多鳥在耗盡了全部體力后，義無返顧地投入茫茫大海，海面上不斷激起陣陣水花。原來，海鳥們葬身的地方在很久以前曾經(jīng)是個(gè)小島。對(duì)于來自世界各地的候鳥們來說，這個(gè)小島是它們遷徙途中的一個(gè)落腳點(diǎn)，一個(gè)在浩瀚大海中不可缺少的“安全島”。然而，在一次地震中，這個(gè)無名的小島沉入大海，永遠(yuǎn)地消失了。所以，在茫茫的大海上，它們卻再也無法找到寄予生的希望的那個(gè)小島了。在全身力氣已經(jīng)耗費(fèi)殆盡時(shí)，它們只能將自已的身軀化為汪洋大海中的點(diǎn)點(diǎn)白浪，營造出一個(gè)個(gè)瞬息即逝的“小島”。

在你人生漫長的“遷徙”旅途中，是否曾經(jīng)擁有一個(gè)可讓自已喘上一口氣，稍作休整的“小島”？而當(dāng)你有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)“小島”突然消失的時(shí)候，你是否會(huì)像那些海鳥一樣，為自己的生存或未來而進(jìn)行最后一搏？請(qǐng)以“生命中的‘小島’？”為話題，聯(lián)系自己生活實(shí)際，寫一篇文章。

注意：1.立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少于800字。

【提示】日常生活中，你是否擁有與之分享一切，無所顧忌地與之同路前行的朋友，或擁有任何時(shí)候都會(huì)給你安寧與幸福的親人？再好好地想一想，你在危難時(shí)刻周圍到底有幾個(gè)可讓你歇歇腳、喘口氣的“小島”？而你自己，又能成為幾個(gè)人的“安全島”，在他們最需要庇護(hù)的時(shí)候，向他們敞開自已的胸膛和臂膀？

悲觀主義者說：這個(gè)世界有無數(shù)的墻。

樂觀主義者說：這個(gè)世界有無數(shù)的門。

現(xiàn)實(shí)主義者說：這個(gè)世界是由無數(shù)隔膜的墻和溝通的門組成。

你怎么理解這三種看法，請(qǐng)你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法，以“門與墻”為話題，寫一篇文章?？梢园l(fā)表議論表示贊同或否定，可以編寫故事形象地表明自己的看法，可以直接抒發(fā)自己的深切感受。

俗話說：上帝對(duì)人是公平的，它多給你一分美貌，就會(huì)少給你一分智慧；它多給你一分智慧，就會(huì)讓你多經(jīng)歷磨難；它多給你一分財(cái)富，就可能讓你享受不到真正的幸福與快樂......請(qǐng)以“公平”為話題，寫一篇文章，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。

19在每個(gè)猶太人家里，當(dāng)小駭稍微懂事的時(shí)候，母親就會(huì)翻開書本，滴一些蜂蜜在上面，然后叫小孩去聞書本上的蜂蜜。這儀式的用意不言而喻：書本是甜的。書本是甜的，你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以“書本是甜的”為話題，寫一篇文章。要求：（1）文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，等等。（2）題目自擬。（3）不少于800

臺(tái)灣作家林清玄曾這樣闡述“人生之美”。他說：人生的美，分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美。物質(zhì)的人生是永不能滿足的。比如你吃東西吃得很好，但科學(xué)家的分析是，你只有15厘米的滿足感，即從舌尖到喉嚨。美的第二個(gè)層次，是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。比如聽動(dòng)聽的音樂、看美幻的燈光。美的第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這要求我們通過努力，去認(rèn)識(shí)生命中一些美好的部分。

請(qǐng)以“人生之美”為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外文

梁實(shí)秋先生認(rèn)為作文要經(jīng)過三個(gè)階段：一是枯澀階段，“初學(xué)為文，一看題目，便覺一片空虛，搔頭踟躕，不知如何落筆”。二是涌泉階段，“提起筆來，有個(gè)我在”，“觸類旁通，波瀾壯闊”；但是或“枝節(jié)橫生”，或“逸出題外”，或“輕重...

題目二十五

（材料）蘇東坡讀到王安石的《詠菊》詩“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金”后，很不以為然，心想菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，至死焦干枯爛，并不落瓣，于是隨手寫道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！焙髞硖K軾調(diào)任黃州團(tuán)練副使，在重陽節(jié)后的一天步入菊?qǐng)@，只見滿地鋪金，枝上已無一朵菊花，這才知道，同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。

（可掛靠的話題）譏人與省己。

（原點(diǎn)撥要點(diǎn)）1菊花大多不落瓣，黃州的卻落瓣，這是一般中有個(gè)別；2蘇東坡只知其一，不知其二，認(rèn)識(shí)片面，輕率譏人，反鬧了自己的笑話；3要學(xué)會(huì)充分認(rèn)識(shí)事物矛盾的特殊性，克服主觀臆斷和粗枝大葉的毛?。?幸好東坡是紙上談“花”，無礙大事，如果用這種態(tài)度去處理政務(wù)，勢必壞事。

（拓展）1蘇東坡鬧笑話，自然是認(rèn)識(shí)片面視野狹窄所致。假設(shè)他一生都與黃州這類有東瓣菊的地方無緣，也許永遠(yuǎn)都不可能反省自己譏諷王安石的淺薄和輕率。因此，拓展視野，是減少認(rèn)識(shí)片面的良方之一。2著名語言學(xué)家趙元任有言：“說有易，說無難?！笔澜缰螅瑹o奇不有，而人的經(jīng)驗(yàn)總是有限的，以有限的經(jīng)驗(yàn)對(duì)無限廣闊的世界萬物進(jìn)行推測，“測不準(zhǔn)”是常事。蘇東坡個(gè)人的局限也是人類群體局限的縮影，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取教訓(xùn)：遇事多觀察思考，多讀書學(xué)習(xí)，多探索研究，少下武斷的結(jié)論。3王安石比蘇軾資歷濃厚得多，面對(duì)資深人物，蘇軾初生牛犢不怕虎，敢于指出自己看來所謂的“常識(shí)性錯(cuò)誤”，勇氣還是可嘉的（據(jù)史載，蘇軾與王安石雖政見不合，但私交甚洽。）4蘇東坡因輕率魯莽而丟了面子，但面對(duì)事實(shí)能夠進(jìn)行深刻的反省，其認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度和自省的精神，比起自奉“一貫正確”死不認(rèn)錯(cuò)的某些“官人”來說，好上一千倍。

題目二十六

人生的形式

題目二十七

[題一]閱讀下面的材料，

根據(jù)要求作文。

寒冷的冬天，一群豪豬擠到一起取暖，但各自身上的刺迫使它們一觸即分；御寒的本能使他們又聚到一起，疼痛則使他們再次分開。如此地再三再五，它們終于找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。人類似乎可以從豪豬身上學(xué)到一些東西：防身的東西偏偏有時(shí)成為妨身的東西，正所謂一利跟一弊。豪豬在最佳距離上成為表率。

豪豬的最佳距離引發(fā)你什么感受呢?豪豬的最佳距離對(duì)我們有什么啟發(fā)呢?請(qǐng)以“距離”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

注意：①立意自定②文體自選③題目自擬④不少于800字⑤不得抄襲。

[構(gòu)思提示]

距離是個(gè)大而虛的話題，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)化大為小，化虛為實(shí)，這樣才便于下筆成文。距離可分為實(shí)在的距離和虛擬的距離，實(shí)在的距離譬如說空間的距離，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，由過去的“咫尺天涯”到現(xiàn)在的“天涯咫尺”，反映人類社會(huì)的進(jìn)步；虛擬的距離譬如說情感與情感之間的距離，認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)之間的距離，’思想與思想之間的距離，文化與文化之間的距離等等。

[題二]閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

魚靠著能脹縮的鰾，儲(chǔ)氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結(jié)果，它成為海上霸王。當(dāng)我在水族館里看著鯊魚永不疲倦地游來游去時(shí)，隔著玻璃，有種敬畏。鯊魚無鏢卻成為海上霸王，這“無鏢”現(xiàn)象引發(fā)我們什么感想呢?請(qǐng)以此為話題，寫一篇文章。

注意：①立意自定②文體自選③題目自擬④不少于800字⑤不得抄襲

[構(gòu)思提示]<...

題目二十一

唐明皇時(shí)候，安祿山叛亂，唐室將垮的政權(quán)，等于是他一個(gè)人打回來的。在歷史上，唐代將軍能富貴壽考的，只有郭子儀一個(gè)人。他退休以后，皇帝賜他一個(gè)汾陽王府。在興工建筑的時(shí)候，他閑來無事，拄一支手杖，到工地上去監(jiān)工。他吩咐一個(gè)正在砌墻的泥工說，墻基要筑得堅(jiān)固。這名泥水匠對(duì)郭子儀說，請(qǐng)王爺放心，我家祖孫三代在長安，都是當(dāng)泥水匠的，不知蓋了多少府第，可是只見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的。郭子儀聽了他這番話，拄著杖走了，再也不去監(jiān)工了。這個(gè)泥水匠講的，是祖孫三代的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，而郭子儀聽了以后，就想透了人生的一個(gè)道理，不是消沉，而是更通達(dá)了。

讀了這則材料，你對(duì)人生的道理有什么感悟？請(qǐng)寫一篇文章。

題目二十二

高考六大熱點(diǎn)追蹤：

1、關(guān)注中學(xué)生的心理健康的題目。

（1）、快樂是什么？人生最大的快樂是什么？，請(qǐng)以“快樂”為話題寫一篇文章。

如：日本作家在《聽泉》種寫道：人人心中都有一股快樂泉水，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音

（2）、請(qǐng)以“幸福是（）”為題，注意括號(hào)內(nèi)要求天如一個(gè)名詞或名詞性的短語。

如：幸福是一種靈魂的香味

幸福是勞動(dòng)創(chuàng)造的

（３）、請(qǐng)以“羨慕”為話題寫一文

（4）、請(qǐng)以“良心”為話題寫一文

（5）、請(qǐng)以“學(xué)會(huì)感恩”為話題寫一文

2、關(guān)注中學(xué)生健康人際關(guān)系建設(shè)的題目。

（1）、請(qǐng)以“權(quán)利”為話題寫一文。

（2）、請(qǐng)以“忍讓”為話題寫一文。

（3）、暢談人際之間的黃金原則。（天堂和地獄）

（４）、請(qǐng)以“雕塑自我”為話題寫一文

（５）、請(qǐng)以“權(quán)利和義務(wù)”為話題寫一文

一個(gè)小孩問上帝：“一萬年對(duì)你來說有多長？”上帝回答：“一分鐘”。“一百萬元錢對(duì)你來說有少？”小孩又問?！耙辉X”，上帝又答。于是，小男孩便向請(qǐng)求，是否可給他一元錢？上帝回答說可以，只要你給我一分鐘。

３、關(guān)注中學(xué)生優(yōu)秀品德的培養(yǎng)的題目。

（1）、請(qǐng)以“合作與競爭”為話題寫一文

（2）、請(qǐng)以“嚴(yán)肅和活潑”為話題寫一文

（3）、請(qǐng)以“責(zé)任心”為話題寫一文

（4）、請(qǐng)以“團(tuán)隊(duì)精神”為話題寫一文

（5）、請(qǐng)以“永不言敗”為話題寫一文

（６）、請(qǐng)以“暗香”為話題寫一文

（７）、請(qǐng)以“守住道德的底線”為話題寫一文

４、關(guān)注中學(xué)生現(xiàn)代思維觀念的題目。

（１）、請(qǐng)以“我看克隆”為話題寫一文

（２）、請(qǐng)以“我看網(wǎng)絡(luò)”為話題寫一文

（３）、請(qǐng)以“申奧成功后的思考”為話題寫一文

（４）、請(qǐng)以“解說人生”為話題寫一文

（５）、請(qǐng)以“做好生活的選擇題”為話題寫一文

５、關(guān)注中學(xué)生審美能力的題目

（１）、請(qǐng)以“生存和發(fā)展”為話題寫一文

（２）、請(qǐng)以“科學(xué)的魅力”為話題寫一文

（３）、請(qǐng)以“面包與水仙花”為話題寫一文

６、關(guān)注中學(xué)生文化素養(yǎng)的題目

（１）、請(qǐng)以“不怕死的?！睘樵掝}寫一文

（２）、請(qǐng)以“科學(xué)的魅力”為話題寫一文

（３）、...

題目十四

閱讀下面的材料，按要求作文。

萬事萬物無不有格。鑒定產(chǎn)品、接待賓客講規(guī)格，商品交易講價(jià)格，考察閱歷講資格，文藝創(chuàng)作講風(fēng)格……人為萬物之靈，豈能無格？人們把侮辱人格視為大不敬，把“丟失人格”視為大不義，這表明人格比其他各種“格”更為重要。

請(qǐng)你以“人格”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

[提示]

本題可作如下構(gòu)思：

1、從人格與人權(quán)的關(guān)系入手，聯(lián)系實(shí)際寫一篇議論文。生活中或報(bào)刊電視上常有某公司因丟失東西而搜查全體相關(guān)人員的事，這不僅是侮辱了人格，更是侵犯了人權(quán)，所以我們應(yīng)拿起法律武器維護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)利。但人格并不完全等于人權(quán)，對(duì)二者應(yīng)區(qū)別清楚。參考擬題：人格與人權(quán)。

2、將人格擬人化，通過寓言故事，闡明人格的確立要經(jīng)受住外界的誘惑。比如，人格正在路上行走，迎面走來金錢、權(quán)力和地位。他們看到人格氣宇軒昂，一表人才，都拿出看家本領(lǐng)極力拉攏，有的贈(zèng)以金銀珠寶，有的贈(zèng)以權(quán)杖印鑒，有的贈(zèng)以王侯將相的稱號(hào)。人格都微笑著拒絕了，依然孤獨(dú)地走自己想走的路……參考擬題：戰(zhàn)勝誘惑。?

3、托物言志，借贊美某種植物（比如菊花）來贊美人格。菊開在深秋，從不與百花爭妍；天越冷、霜越寒，開得越盛；花開過后不像百花那樣隨風(fēng)飄零，而是抱香枝頭，不肯委地，可見其生性淡泊、堅(jiān)貞不屈……參考擬題：淡泊如菊。

題目十五

題目《與__________的對(duì)話》

要求：空白處任意填寫。如：時(shí)間、歷史、未來、環(huán)保、人口、科學(xué)、自然，還可以填老師、同學(xué)、余秋雨、魯迅、司馬遷、杜甫，還可以填風(fēng)、雨、沙塵暴等等。

提示：即可以寫人敘事，又可以寄語抒情，但更重要的是和時(shí)代結(jié)合起來。

題目十六

閱讀下面材料根據(jù)要求作文。

這是一片起伏的灌木叢生的原野，灌木上結(jié)著鮮紅的大小不一的漿果。有一天，三個(gè)年輕人從這里走過，被這繁星般美麗的漿果吸引了，他們約定，從小路的起點(diǎn)到終點(diǎn)，每人摘一枚漿果，看誰摘的最大，當(dāng)然，每人只能有一次采摘的機(jī)會(huì)，而且只能一直朝前走，不能走回頭路。

假如你是其中的一個(gè)年輕人，你怎樣才能摘到一個(gè)最大、或者較大的一顆漿果？這一段路途的經(jīng)理對(duì)你的人生有什么啟示？

題目十七

散步的時(shí)候/我走直路/兒子卻故意把路走彎/我說/把路走直就是捷徑/兒子說罷路走彎/路就在延長，那才有意思。

根據(jù)本詩的內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇擬對(duì)人生路的感慨。

題目十八

閱讀下列材料，按要求作文

莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見伐木工，正在伐樹。弟子問為什么那顆長得很歪的樹不伐？答：伐了無用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問殺哪只，主人說：殺那只不會(huì)叫的。

樹有用而被伐，無用而被保全性命，鵝因不成器而被殺之，成器而得以延留。倘若伐木工要專尋特型樹呢？那么直樹反而不中意。鵝主要若是喜靜而怕噪呢？當(dāng)下砧板伺候的，只怕是會(huì)報(bào)警的鵝了。其實(shí)這樣的事情在生活中也很常見。總之，條件不同，環(huán)境不同，結(jié)局也就不同。

請(qǐng)以“環(huán)境、條件與結(jié)局”為話題，以自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識(shí)為內(nèi)容范圍，

題目十九

愛因斯坦在50年代，曾被邀請(qǐng)擔(dān)任以色列總統(tǒng)但他拒絕了。他說：“我整個(gè)一生都在...