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2015年浙江高考滿分作文：文之常識
古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：“大象若?！?。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識?沒有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應(yīng)自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。
所以對于常識，要行之。
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。
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2015浙江高考滿分作文：賞之以文 考之以史
古人云：“文如其人?！辈诲e，閱讀時總有此種體驗：朗讀唐詩宋詞，體會到李白的狂放、杜甫的憂國憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
金人元好問就認為“文章寧復(fù)見為人”，作品有時甚至?xí)畴x人品，呈現(xiàn)出虛偽的作者，這又作何解呢?
實際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情。書寫之時，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報任安書》，哪怕讓一個早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀，心痛也是免不了的。
與之相對的是“用文”。這種文章總有某種實際用途。高尚但貧困的作家可能寫下流作品換稿費糊口，小人則以修飾之文博取功名。這種文章，如何不背離作者人品?
兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來作嚴謹?shù)恼撌?，未免太過輕率。在未分清心文與用文之前，這個形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評價是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語所說：“熊大窩里怎樣，才是怎樣?！弊髡咴谏钪性鯓?，人品才怎樣。
高尚的作者無論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個中緣由，作出客觀的評價。偽造者在史料面前是無處遁形的，花言巧語的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結(jié)合，作者的真實才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗。
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12-04
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2015浙江高考滿分作文400字：且以作品論英雄
自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。
我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著作者個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。
然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命，甚至發(fā)放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復(fù)見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?
既然作品的格調(diào)趣味與作者人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達到了“作品”所應(yīng)達到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。作者或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我認為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!
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2015浙江高考滿分作文600字：殊途同歸
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的。”馬爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實于內(nèi)心的藝術(shù)家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強烈痛苦的詩意嗎?
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
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11-28
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2015浙江高考滿分作文600字
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。
因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實于內(nèi)心的藝術(shù)家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強烈痛苦的詩意嗎?
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術(shù)家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復(fù)一日真誠地制造虛構(gòu)的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構(gòu)中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責(zé)作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術(shù)，何苦糾纏于多變的人品。
藝術(shù)家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
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11-28
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2015浙江高考滿分作文600字：文顯其品,方動人心
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！蔽覀兛傉J為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
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2015浙江高考零分作文：最美的風(fēng)景
“起床了!再不起床就真的要遲到了!”在老媽的第N遍催促下，我終于慢騰騰的從床上爬起來。哎，真倒霉，要不是我高一寫的那個程序被馬化騰偷走，我現(xiàn)在也不用這么早起來去參加這場勞什子比賽。不過，這種程度的比賽，我這輩子應(yīng)該會不停遇到，不在乎多參加這一次。
穿上老媽逼我穿上的紅內(nèi)褲、紅體恤、紅跑鞋，吃過老媽做的愛心紅殼蛋早餐，挨過老媽紅彤彤的幸運之吻，我終于出發(fā)了。來到賽場，嚯，人可真多。一個個都摩拳擦掌，精神抖擻，看來是準備大干一場了。今天監(jiān)場的兩個老師，長得很正直，我猜應(yīng)該不會允許有人公開犯規(guī)。鈴聲響了，相當于大喇叭開始喊：“請運動員做好準備，比賽就要開始了。”
“各就各位，預(yù)備……”“啪”一聲槍響，起跑了。我身邊的選手都像屁股被點燃的箭一樣躥了出去。而我，在抬頭起跑的一瞬間，卻好像被什么東西給擊中了，前面不遠處站的那個姑娘……哇!裁判老師長得好美。一身干練的裝束包裹著曼妙的身段，那健康白皙的膚色配上那雙滿是智慧卻晶瑩剔透的眼睛，仿佛用眼神就可以征服奧林匹斯山的諸神，更不用說我們這些蕓蕓眾生。
最令我不能自拔的是她溫潤的雙唇，我只需要想象一下當她看到這篇文章時莞爾的一笑，嘴角上翹的角度可以刺穿宇宙的蠻荒，帶著最性感的光明穿透我的心房。而她離他不遠的那個男裁判，同樣也長得帥呆了?！斑@位選手，請認真跑步，思想不要開小差?！北O(jiān)場老師上來提醒我。我對他笑了笑，沒有說話，繼續(xù)往前跑。他是好意，我無需忤逆他。但他不知道：“運動中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時間。
人生中的賽跑，是在有限的時間內(nèi)看你跑了多少路程?！边@是著名作家馮驥才說過的一段話。這場比賽，只是一場運動中的賽跑，比賽成績也許很重要。但是，對于人生這場漫漫的長跑來說，卻是微不足道的。人生的賽跑，你跑過了多少路程，其實并不是按照距離來計算的，它取決于你的人生付出了多少努力的汗水，經(jīng)過了多少的失敗，從中領(lǐng)悟了多少生命意義……還有，最棒的部分，領(lǐng)略了多少美好的風(fēng)景。來源于李想奶牛。
這場比賽，對我來說并不是一場孤立的比賽，我把它當做了人生這場賽跑的一小段。既然是這樣，我又怎能錯過這一小段賽程中出現(xiàn)的最美好的部分呢?沒有什么能夠阻止我發(fā)掘沿途美景的腳步。您同意我的看法嗎?這一段最美的風(fēng)景——我親愛的裁判老師。
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2015浙江高考零分作文_高考前的心聲
常言道：“天下無不散之筵席?！鞭D(zhuǎn)眼間，我的高中生活已過去了。有欣喜亦有傷感，寒窗苦讀終于結(jié)束，與同學(xué)們相處的生活也結(jié)束了。你們的真誠、歡笑讓我難以忘記。
一直以為自己是個鐵石心腸的人，分別習(xí)以為常，自己也能夠坦然面對?？山裉煸谧詈筮€是不爭氣的落淚了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得這些同學(xué)們，舍不得教我們的恩師們，舍不得這個高三四班。
高三四班，盡管相處的時間只是短短的幾個月，但留給我的是最為深刻。父親說，高中的同學(xué)到現(xiàn)在他也記憶猶新，一開始我還難以理解，以為高中的同學(xué)同以前的一樣，一離開便誰都忘了誰。到今天才明白真的有那么原來分別真的有那么沉重。
一百天的時間固然短暫，但它也能包含著我們的付出。四班，有著我們的酸甜苦辣，有著我們的歡笑，有著我們的困苦，有著我們的悲傷，有著我們的汗水和淚水。
六月的季節(jié)，陽光明媚，風(fēng)和日麗，這是個美妙的季節(jié)，是個畢業(yè)的季節(jié)也是分離的季節(jié)。我也最終將和我的朋友們分別，盡管是心痛，也是不得已。也許以后的日子再也難以想見，也許以后可能再也見不到，有著很多的也許，可這也是我們必須經(jīng)歷的，有經(jīng)歷才會有成長。
“書山有路勤為徑”“書到用時方恨少”古人誠不欺我也。渾渾噩噩的度過十幾載，現(xiàn)夢中驚醒，唉……
明天就要高考了，是真正決定的時刻到了!
十年磨一劍，霜刃未曾試。明日進考場，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同學(xué)們高考順利，金榜題名，未來前程似錦!
| 2015年高考零分作文精選 | |
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08-22
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2015浙江高考滿分作文500字
古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。
老子云：“大象若?！?。正是由于常識之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識?沒有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對于常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應(yīng)自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。
所以對于常識，要行之。
至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?
“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。
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2015浙江高考零分作文欣賞：高考到來
又是一年一度的高考，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。6月7日10點-----此刻，全國幾百萬的考生也和我一此時大都開始了作文寫作了吧?？粗衲甑倪@個作文材料，?N多作文寶典上以及專家，老師關(guān)于高考作文開頭各式技巧齊擁心頭：先抒點情，議點論，再引入材料，最后聯(lián)系現(xiàn)實舉N個例，直至湊夠字數(shù)，(股文剩下三股了。)首尾要呼應(yīng)等等。
寫到這，回視自己寫的開頭，我突悟，我的作文已是萬劫不復(fù)了境地了，瞬間，我的眼前曾閃過母親考前那滿是期望的眼神，我的心還是不由自主的抖動了幾下。今年是新課改后的第一次高考，她小小的心為此整整緊張了三年。新課標怎么了?她哪里知道，湯是換了，其實藥并沒有換。不就是前面的放到后面了，后面的放到前面了，以前的散文變成了小說了，穿了個馬甲叫文學(xué)類文本閱讀了(實用類文本閱讀)，有區(qū)別嗎?
據(jù)說新課標的最大亮點是首次出現(xiàn)了選考題，更人性化，讓考生有更多的選擇，但真是這樣嗎?專家們，你們做過調(diào)查嗎?沒有吧，那我就告訴你真相：如果真要選擇的話，考生必然選擇能得高分的，簡單的，但真正要選擇出哪個簡單，就要看完整個文本，看完后面設(shè)定的四道問答題，請問，在短短的兩個半小時之來，誰有這個時間?
于是乎，考前老師諄諄告誡我們：根據(jù)歷年的命題情況，考生實際，得分情況統(tǒng)計，只管答實用類文本閱讀，文學(xué)類文本閱讀看都不要看。在平時的高考訓(xùn)練中，老師們講的也只是實用類文本閱讀，這一點，敬愛的出題專家，你們想到過這個結(jié)果嗎?對高中學(xué)生而言，成績是產(chǎn)生閱讀動因的最大助力器。一旦沒有了這樣的需要，學(xué)生哪里還會去閱讀文學(xué)類文本?而這，卻被新課標貌似人性化的高考的指揮棒下一筆勾銷。
當然變化也不是完全沒有，書商們飲了嗎啡般的興奮莫名，他們向每位不明就里的考生家長訴說著新課標高考令人駭人聽聞的變化，唾沫星四濺推薦著他們的種類類繁多的復(fù)習(xí)資料。一些所謂的高考專家，學(xué)者則四處舉辦新課標高考研討，講座，培訓(xùn)，補習(xí)班。各級各類教育部門則情緒亢奮，到處搜羅新課標高考從模擬卷到仿真卷，再到高仿真卷，最后到逼真卷的形形色色的各類試題。一本《紅樓夢》養(yǎng)活了多少專家，教授，賺取了多少稿費，評上了多少職稱，一次新課標高考則成就了多少人的“中國夢”的發(fā)財夢。
估摸估摸時間，字數(shù)，也該差不多了，我知道網(wǎng)上閱卷，除了滿分作文和零分作文，根本不可能看到后面，(一般作文估摸能看二三百字吧)，閱卷老師，有幸讓你看900多字，浪費了你寶貴的時間，如果不是我，興許你已經(jīng)多閱了20多份，妨礙了早點完成今天的閱卷任務(wù)，我深感抱歉。我想，當我走出考場，翻開報刊雜志，打開網(wǎng)絡(luò)電視，一定會是各類專家學(xué)者，名師關(guān)于今年高考的各類飛天蓋地的分析。
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