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06-09
長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。為這一天,我們準(zhǔn)備了太多年。無論結(jié)果如何,過程中的成長收獲都值得你我珍藏。下面是出國留學(xué)網(wǎng)高考欄目為你整理的“2016年高考作文浙江省范文”,希望對你有幫助!
少年夢和鋤頭
——2016高考作文
有人說人之所以高貴,是因?yàn)榫薮蟮哪X以及緊隨而來的智慧。
我以為不全然。
一頭豬安身立命,只吃飯、喝水、排泄、睡眠,它也能健康幸福地活。
人呢?人沒有精神是吃不下面包的,他的大腦會抗拒他的腸胃。
也許是無聊,讓我們站在動物界的巔峰。
大多數(shù)動物都很本分,吃飯就吃飯,喝水就喝水,只有交配的春天才想到“美女”,勞動的時候絕不瞥向某雌鹿的臀部。東邊的野牛群從來不考慮西邊的政局動亂和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,過一天算一天,哪會刻意追求激情和浪漫?
但我們卻不甘于日夜揮舞鋤頭,而是沒事做做夢,聽聽遠(yuǎn)方的故事,打發(fā)精神上的無聊。
比如,叢林里騎大象的人老是想知道企鵝的身體怎樣,但憑四條象腿他翻不過山,渡不過海,所以他去買一只手機(jī)。
比如,正值青春年少的男孩,幻想著自己駕馭天空中的猛獸,奔襲在戰(zhàn)火連天的疆場。事實(shí)上他很矮很瘦,故只能在電腦屏幕里抒發(fā)抒發(fā)自己對江山的豪情。
雖然并沒有真正觸摸到南極的冰蓋,擊殺敵方的將領(lǐng),但他們畢竟活得很好,不是嗎?
不管承認(rèn)的時候是不是咬牙切齒,虛擬視界已然融入我們的生活,就像書和八卦那樣。
有很多人曾義正詞嚴(yán)地倡議:“斷絕和虛擬的關(guān)系吧!回到本真的大自然!”
真搞不懂他敲打著鍵盤說出這句話時,屏幕前倒映的臉是否因矛盾而紅?
世界在輪轉(zhuǎn),人的“無聊”也隨之變遷。
朝九晚五,我們穿梭于水泥筑起的高樓間,看不到純凈的天空,看不到浩渺的樹海,被職業(yè)、生存拘束在方寸之地。要是沒有三寸屏幕,我們只能聽聽街邊大嬸的市井俚語了。更不必說,兒時渴求的槍炮換來的只是一臺筆記本,兒時夢想的城堡卻只有一張辦公桌,兒時向往的坐騎變成了一輛“可憐”的電瓶車。這個單調(diào)枯燥的世界,多么讓人困厄乏味。
世界很大,人卻很小。
人的夢很大,世界卻很小。
與其說一個遠(yuǎn)程購物旅游的程序、一個全球共享的游戲縮小了路途的遠(yuǎn)近,不如說它放大了人的視角,使這個看起來被探索殆盡的世界更廣闊更神秘,有無數(shù)新奇的遠(yuǎn)方等待旅人的征途。就像中世紀(jì)酒店伙計談?wù)摰木摭埡陀⑿垡粯樱鼰o非搭載著現(xiàn)實(shí)與夢幻的橋梁,讓我們揮汗如雨在職場時,能保留一絲熱情的渴望。
至于你問,能不能刻意遠(yuǎn)離它,從而避諱它的危害。
朋友,能讓人感到欣喜和快樂的事物是躲不開也殺不死的,煙草毒倒了多少好漢,卻仍在街口的小賣部猛烈地出售。
我們對待虛擬就該像對待火一樣。
一叢操控得當(dāng)?shù)幕?,能烤熟羊肉,烘干皮毛,更能帶來溫暖如春?/p>
一叢失去控制的烈焰則吞噬生命了。
只在于柴火的恰到好處罷了。
我們是不是也能早間辛苦勞動,醉心于現(xiàn)實(shí)。
晚間馳騁于虛擬,追逐少年的舊夢呢?
我不無樂觀地認(rèn)為:
當(dāng)前,對火的控制已經(jīng)爐火純青了。
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06-09
愿你執(zhí)才高八斗生輝筆,飲才思萬千智慧水,帶氣定神閑滿面笑,擁胸中成竹滿懷志,書錦繡嫣然好答卷,定折取桂冠來題名。出國留學(xué)網(wǎng)高考欄目為你準(zhǔn)備了“2016年高考作文浙江卷范文”。更多高考資訊盡在本站!
少年夢和鋤頭
——2016高考作文
有人說人之所以高貴,是因?yàn)榫薮蟮哪X以及緊隨而來的智慧。
我以為不全然。
一頭豬安身立命,只吃飯、喝水、排泄、睡眠,它也能健康幸福地活。
人呢?人沒有精神是吃不下面包的,他的大腦會抗拒他的腸胃。
也許是無聊,讓我們站在動物界的巔峰。
大多數(shù)動物都很本分,吃飯就吃飯,喝水就喝水,只有交配的春天才想到“美女”,勞動的時候絕不瞥向某雌鹿的臀部。東邊的野牛群從來不考慮西邊的政局動亂和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,過一天算一天,哪會刻意追求激情和浪漫?
但我們卻不甘于日夜揮舞鋤頭,而是沒事做做夢,聽聽遠(yuǎn)方的故事,打發(fā)精神上的無聊。
比如,叢林里騎大象的人老是想知道企鵝的身體怎樣,但憑四條象腿他翻不過山,渡不過海,所以他去買一只手機(jī)。
比如,正值青春年少的男孩,幻想著自己駕馭天空中的猛獸,奔襲在戰(zhàn)火連天的疆場。事實(shí)上他很矮很瘦,故只能在電腦屏幕里抒發(fā)抒發(fā)自己對江山的豪情。
雖然并沒有真正觸摸到南極的冰蓋,擊殺敵方的將領(lǐng),但他們畢竟活得很好,不是嗎?
不管承認(rèn)的時候是不是咬牙切齒,虛擬視界已然融入我們的生活,就像書和八卦那樣。
有很多人曾義正詞嚴(yán)地倡議:“斷絕和虛擬的關(guān)系吧!回到本真的大自然!”
真搞不懂他敲打著鍵盤說出這句話時,屏幕前倒映的臉是否因矛盾而紅?
世界在輪轉(zhuǎn),人的“無聊”也隨之變遷。
朝九晚五,我們穿梭于水泥筑起的高樓間,看不到純凈的天空,看不到浩渺的樹海,被職業(yè)、生存拘束在方寸之地。要是沒有三寸屏幕,我們只能聽聽街邊大嬸的市井俚語了。更不必說,兒時渴求的槍炮換來的只是一臺筆記本,兒時夢想的城堡卻只有一張辦公桌,兒時向往的坐騎變成了一輛“可憐”的電瓶車。這個單調(diào)枯燥的世界,多么讓人困厄乏味。
世界很大,人卻很小。
人的夢很大,世界卻很小。
與其說一個遠(yuǎn)程購物旅游的程序、一個全球共享的游戲縮小了路途的遠(yuǎn)近,不如說它放大了人的視角,使這個看起來被探索殆盡的世界更廣闊更神秘,有無數(shù)新奇的遠(yuǎn)方等待旅人的征途。就像中世紀(jì)酒店伙計談?wù)摰木摭埡陀⑿垡粯?,它無非搭載著現(xiàn)實(shí)與夢幻的橋梁,讓我們揮汗如雨在職場時,能保留一絲熱情的渴望。
至于你問,能不能刻意遠(yuǎn)離它,從而避諱它的危害。
朋友,能讓人感到欣喜和快樂的事物是躲不開也殺不死的,煙草毒倒了多少好漢,卻仍在街口的小賣部猛烈地出售。
我們對待虛擬就該像對待火一樣。
一叢操控得當(dāng)?shù)幕?,能烤熟羊肉,烘干皮毛,更能帶來溫暖如春?/p>
一叢失去控制的烈焰則吞噬生命了。
只在于柴火的恰到好處罷了。
我們是不是也能早間辛苦勞動,醉心于現(xiàn)實(shí)。
晚間馳騁于虛擬,追逐少年的舊夢呢?
我不無樂觀地認(rèn)為:
當(dāng)前,對火的控制已經(jīng)爐火純青了。
2016高考頻道精心...
06-09
2016年高考結(jié)束了,昔日好友,各自天涯。多年苦讀,嚴(yán)寒酷暑,只為今朝。出國留學(xué)網(wǎng)為你準(zhǔn)備了“2016年浙江省高考作文范文”,來一起看看吧。
2016浙江高考作文:對虛擬的科技世界,保持適當(dāng)?shù)木嚯x
當(dāng)今世界,科技發(fā)展日新月異,為我們創(chuàng)造了一個光怪陸離的虛擬世界。觀古今于須臾,聯(lián)中外為一體。足不出戶,可神游世界;人不離屋,可物購天下。作為人,似乎從來沒有如此自由過,便捷省力過。我們似乎已經(jīng)離不開這個虛擬的世界。虛擬的科技世界已經(jīng)成為我們生活中的一部分了!
但是,我要說:對于這個虛擬的科技世界,我們要保持足夠的警惕和距離。
看看我們許多人吧。他們是當(dāng)今虛擬世界最充分的享用者:網(wǎng)絡(luò)游戲,網(wǎng)絡(luò)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)聊天,網(wǎng)絡(luò)購物,網(wǎng)絡(luò)炒股……。網(wǎng)絡(luò)幾乎改變了他們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)如水,他們好比水中一天到晚游來游去的魚。沒有網(wǎng)絡(luò),他們幾乎無法生活。
物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時,也改變了他們的生命狀態(tài),精神狀態(tài)。他們在充分享受虛擬世界的同時,他們的生命和精神也被虛擬化了,成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了,人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的奴隸!
手機(jī)不離手,網(wǎng)絡(luò)必須有。人際關(guān)系淡漠,家庭親情漸冷。失去道德監(jiān)督,網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生。網(wǎng)絡(luò)漸漸使人失去精神的家園,失去靈魂,正成為情感冷漠,靈魂空無的行尸走肉。
我們必須明白一個基本的道理:人之所以為人,不僅僅因?yàn)槿怏w的碩壯或者舒適,而且更因?yàn)榫竦慕】岛挽`魂的高貴。如果一個人,連精神和靈魂都沒有了,那還是個人嗎?
這使我想起歌德寫的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽從浮士德的差遣,但只要浮士德說,你真美啊,請停一下時,他的靈魂就歸魔鬼所有。當(dāng)前我們所擁有的無所不能的虛擬科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們怎么能不對它保持警惕和距離呢?
2500年前先哲老子曾說,小國寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。老子早就看到了科技的進(jìn)步給社會帶來的異化效應(yīng)。時至今日,我們固然不能像老子那樣對現(xiàn)代科技全盤否定排斥,但我們卻可以把它作為我們生活的工具,又不為它所束縛控制。我們必須強(qiáng)大我們的精神和靈魂,以對抗日益增長的虛擬科技世界的誘惑和控制力。
為此,我們要走出去,和大自然親近,享受返歸自然的快樂;我們要回歸家庭,與親人團(tuán)聚,享受天倫之樂;我們要參加各種活動,比賽,鍛煉身體和意志;我們要讀書,開闊視野,增長智慧。我們要參加愛心接力活動,用愛的甘霖滋潤心靈……
面對洶涌發(fā)展的虛擬科技世界,像老子一樣,全盤否定,嫉如寇仇,固然是我們不足取的;但是像有些人一樣,全盤接受,化身為奴,使靈魂淪陷,也是我們堅決反對的。
古人云:“富潤屋,德潤身?!泵鎸μ摂M的科技世界,我們所秉持的態(tài)度是:做虛擬科技世界的主人,對其保持適當(dāng)?shù)木嚯x,以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴!
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06-09
高考是人生至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn),希望考生們能不負(fù)眾望,取得好成績。本文“2016年浙江高考作文范文”請關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道!
2016浙江高考作文:對虛擬的科技世界,保持適當(dāng)?shù)木嚯x
當(dāng)今世界,科技發(fā)展日新月異,為我們創(chuàng)造了一個光怪陸離的虛擬世界。觀古今于須臾,聯(lián)中外為一體。足不出戶,可神游世界;人不離屋,可物購天下。作為人,似乎從來沒有如此自由過,便捷省力過。我們似乎已經(jīng)離不開這個虛擬的世界。虛擬的科技世界已經(jīng)成為我們生活中的一部分了!
但是,我要說:對于這個虛擬的科技世界,我們要保持足夠的警惕和距離。
看看我們許多人吧。他們是當(dāng)今虛擬世界最充分的享用者:網(wǎng)絡(luò)游戲,網(wǎng)絡(luò)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)聊天,網(wǎng)絡(luò)購物,網(wǎng)絡(luò)炒股……。網(wǎng)絡(luò)幾乎改變了他們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)如水,他們好比水中一天到晚游來游去的魚。沒有網(wǎng)絡(luò),他們幾乎無法生活。
物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時,也改變了他們的生命狀態(tài),精神狀態(tài)。他們在充分享受虛擬世界的同時,他們的生命和精神也被虛擬化了,成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了,人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的奴隸!
手機(jī)不離手,網(wǎng)絡(luò)必須有。人際關(guān)系淡漠,家庭親情漸冷。失去道德監(jiān)督,網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生。網(wǎng)絡(luò)漸漸使人失去精神的家園,失去靈魂,正成為情感冷漠,靈魂空無的行尸走肉。
我們必須明白一個基本的道理:人之所以為人,不僅僅因?yàn)槿怏w的碩壯或者舒適,而且更因?yàn)榫竦慕】岛挽`魂的高貴。如果一個人,連精神和靈魂都沒有了,那還是個人嗎?
這使我想起歌德寫的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽從浮士德的差遣,但只要浮士德說,你真美啊,請停一下時,他的靈魂就歸魔鬼所有。當(dāng)前我們所擁有的無所不能的虛擬科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們怎么能不對它保持警惕和距離呢?
2500年前先哲老子曾說,小國寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不遠(yuǎn)徙。老子早就看到了科技的進(jìn)步給社會帶來的異化效應(yīng)。時至今日,我們固然不能像老子那樣對現(xiàn)代科技全盤否定排斥,但我們卻可以把它作為我們生活的工具,又不為它所束縛控制。我們必須強(qiáng)大我們的精神和靈魂,以對抗日益增長的虛擬科技世界的誘惑和控制力。
為此,我們要走出去,和大自然親近,享受返歸自然的快樂;我們要回歸家庭,與親人團(tuán)聚,享受天倫之樂;我們要參加各種活動,比賽,鍛煉身體和意志;我們要讀書,開闊視野,增長智慧。我們要參加愛心接力活動,用愛的甘霖滋潤心靈……
面對洶涌發(fā)展的虛擬科技世界,像老子一樣,全盤否定,嫉如寇仇,固然是我們不足取的;但是像有些人一樣,全盤接受,化身為奴,使靈魂淪陷,也是我們堅決反對的。
古人云:“富潤屋,德潤身?!泵鎸μ摂M的科技世界,我們所秉持的態(tài)度是:做虛擬科技世界的主人,對其保持適當(dāng)?shù)木嚯x,以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴!
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超越自己,向自己挑戰(zhàn),向弱項(xiàng)挑戰(zhàn),向懶惰挑戰(zhàn),向陋習(xí)挑戰(zhàn)。出國留學(xué)網(wǎng)浙江高考作文頻道為大家提供2016浙江高考作文范文:關(guān)于VR,更多高考作文題目及高考滿分作文、高考零分作文請關(guān)注我們網(wǎng)站的更新!
2016浙江高考作文范文:關(guān)于VR
好像涌向夏日海灘的潮水,處處都可以聽到VR技術(shù)的時代已經(jīng)來臨的消息。創(chuàng)業(yè)者在談它,投資人在談它,普通大眾也開始聽聞它,了解它。如你所見,就連這個高考作文題也在談?wù)撎摂M現(xiàn)實(shí)。
以我對VR行業(yè)的粗淺認(rèn)識,不管是醫(yī)用直播,又或者是 NBA體育賽事,材料所提到的許多應(yīng)用確實(shí)已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),盡管在應(yīng)用層級上還有這樣那樣的問題。但技術(shù)上已無太多障礙,也就是說,一個真正的虛擬時代,可能不會馬上來臨,但腳步已近。
那么問題來了,他會不會讓我們陷入虛擬之中?它會成為一種新的麻醉品和致幻劑,“人類最后一種科技”嗎 ?畢竟,人們已經(jīng)看到了互聯(lián)網(wǎng)的虛擬特征助長許多網(wǎng)絡(luò)上的荒誕。人們愿意把這些荒誕與某種技術(shù)直接聯(lián)系在一起。但他們往往忘記:這些荒誕的種子實(shí)際上正在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)播下了。
虛擬與現(xiàn)實(shí)孰好孰壞?要回答這個問題,我們可能要回到一個基本判斷上,那就是什么是“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”。
我們喜歡把“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”視為水火不容,“虛擬”早已經(jīng)成為了我們生活中的一部分,如果 “ 虛擬現(xiàn)實(shí) ” 為我們虛構(gòu)了一個空間,虛擬了一個社交場所。那么這個過程實(shí)際早就開始了:在電視、廣播、報紙,乃至當(dāng)你翻開一本書,試著與書中的人物交流,你都在或多或少的接觸著它。早在《斐多篇》里,柏拉圖就曾經(jīng)批判過文字的虛擬性,認(rèn)為它模擬了活生生的語言,實(shí)際上卻是用虛假的符號誤導(dǎo)大眾,如今這種想法還會有嗎?
如果我們否定了虛擬的意義,僅僅把真實(shí)完全限定為“肉體的”“此在的”,那我們的世界該是多么貧乏啊!如果不實(shí)地見面就無法共享關(guān)系,不親耳聞聲就不算交流思想,那么“國家”、“文化”、“社會” 這些看不見摸不著的共同體,豈不是也有一部分是虛無的了?更何況,即便在被批判的所謂虛幻的社交網(wǎng)絡(luò),仍然能夠看到許多真實(shí)的情感:魏則西事件引起數(shù)億網(wǎng)民的公憤,而許多真正的絕癥病人則通過眾籌獲得了熱心的支持與捐助。難道因?yàn)樘摂M的屬性就可以否定這些真實(shí)的感情嗎?
反過來,虛擬現(xiàn)實(shí)需要警惕的也不是虛擬,而是虛擬之下的“真實(shí)”。這種“真實(shí)”來自于人類社會的陰暗面:如果有一種VR產(chǎn)品能夠通過娛樂來奴役人,那它多半利用了現(xiàn)實(shí)中的那些奴役人的力量:對人欲的刺激和放縱,缺乏監(jiān)管的法律,和有意為之的愚民術(shù)。如果有人能夠利用VR形象來坑蒙拐騙,那多半因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中,這些身份或者符號早已經(jīng)比個人的人格和品德更加重要。
我認(rèn)為,即使虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)成真,也不過如電視一樣,只是人類生活的又一組成部分...
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