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一、事例內(nèi)容
春秋時(shí)期有位出色的琴師名叫俞伯牙。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動聽，猶如高山流水一般，據(jù)說連吃草的馬也會抬頭傾聽。伯牙創(chuàng)造出許多優(yōu)美的樂曲。其中他最滿意的是《高山流水》。雖然人們都喜歡聽這首曲子，但是卻不能理解它的含義。
后來，伯牙遇到了一個(gè)能聽懂高深音樂的人。他就是鐘子期。一次，伯牙向鐘子期彈起了這首曲子。鐘子期閉上眼睛，靜心聆聽。當(dāng)彈完一個(gè)段落后，鐘子期贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
伯牙沒有答話，繼續(xù)彈下去。琴聲一會兒高一會兒低，演奏停止后余音裊裊。鐘子期深情地說：“真妙啊，我仿佛看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水啊!”
伯牙激動地說：“你真是我的知音啊!”
分別時(shí)兩人相約，一年后的今天再到這里來相會。但到了那一天，鐘子期卻爽約了。幾經(jīng)打聽，伯牙才知道，原來鐘子期在不久前去世了。伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢?”
二、解讀
因?yàn)檫@則故事，后世人們用“知音”代指理解自己的知心朋友;用“高山流水”來形容知音難覓或樂曲高妙;用“伯牙絕弦”來形容由于知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
一、事例內(nèi)容
婁師德是唐代的一位名臣。他性情溫和，為人厚道，為官四十年，從不與人結(jié)怨。武則天欣賞他的才能，委以重任。
一次，他的弟弟被提拔到代州去做刺史。臨行前，婁師德對弟弟說：“我和你都蒙受皇上的恩寵，待遇十分優(yōu)厚。這是很容易招惹別人妒忌的，一定有人想找我們的過錯(cuò)。如果遇到這樣的人，你將怎樣應(yīng)對呢?”
他的弟弟想了想，說：“假如有人把口水吐到我臉上，我絕不和他計(jì)較，擦干凈就是了。”
沒想到婁師德卻說：“人家既然把口水吐到你臉上，表示心中在怨恨你，擦干凈一定會增加他的怒意。所以，你應(yīng)該讓口水自己干掉，含笑承受，這樣他的怒氣才會消失?！?/p>
弟弟大為折服，忙說：“謹(jǐn)受教。”
二、解讀
古圣賢一直提倡“以德報(bào)怨”，在一定程度上理解并包容他人的錯(cuò)誤，可以避免沖突，化解矛盾，促進(jìn)和諧?！巴倜孀愿伞睙o疑是一種“以德報(bào)怨”的態(tài)度。然而，“以德報(bào)怨”也應(yīng)當(dāng)是有限度的，無原則的妥協(xié)退讓，不僅不能從根本上消解矛盾，反而可能縱容壞人，埋下更大的禍患。我們在處理問題時(shí)，應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析，把握好寬容的“度”。
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