出國留學(xué)網(wǎng)專題頻道七夕起源欄目，提供與七夕起源相關(guān)的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿意！
08-16
農(nóng)歷七月初七將至，這是一個(gè)溫馨、浪漫的日子：家喻戶曉的牛郎織女神話、好玩有趣的少女乞巧傳說、神秘莫測(cè)的學(xué)子魁星崇拜風(fēng)俗……
這些故事背后的民俗學(xué)真相，你了解多少?今天，出國留學(xué)網(wǎng)小編將與大家一起，體會(huì)七夕背后的文化感染力。
七夕與南陽
難解的緣分
“我更關(guān)注七夕與南陽的緣分?！痹诓簧傥膶W(xué)作品中，有很多詩句和內(nèi)容反映了牛郎織女傳說出自南陽。東晉詩人蘇彥的《七月七日詠織女》云“織女思北沚，牽牛嘆南陽”，以及在全國各地流傳的故事版本中，其故事發(fā)生地幾乎都指向了“南陽城西二十里有個(gè)牛家莊……”或“牛郎是南陽縣桑林人……”
1997年海燕出版社出版的《民間節(jié)日》“七夕的傳說”一文中，不僅載“如意家住在南陽城西一個(gè)桑林的小村莊里……”而且在故事中多次提到“南陽”、“白河”、“伏牛山”，完全是以南陽為故事藍(lán)本。不同的版本中的人物、地點(diǎn)、風(fēng)物都指向了南陽，也完全符合神話傳說地方化的特征。悲美的七夕傳說被譽(yù)為中國四大民間愛情故事之一，世代傳誦，家喻戶曉。美麗的傳說觸動(dòng)了人們追求美好夢(mèng)想的愿望。古人的原始宗教觀念強(qiáng)烈，他們崇拜日月星辰，堅(jiān)信通過祭祀牽牛、織女兩星能夠?qū)崿F(xiàn)心中的美好愿望，從而產(chǎn)生了七夕祭祀活動(dòng)。
漢朝《西京雜記》中就提到漢女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之。民間俗傳七月七日是北斗七星第一顆星魁星的生日，而魁星主文事，讀書人便于七夕祭拜魁星以祈求學(xué)問進(jìn)步，并將此日定為曬書節(jié)。
“在古代文學(xué)作品中，反映七夕內(nèi)容的也不在少數(shù)，例如杜牧的《七夕》、孟浩然的《他鄉(xiāng)七夕》、李商隱的《馬嵬其二》、晏幾道的《七夕》等”，其中，尤為著名的就是白居易的《長恨歌》中的詩句，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”。古時(shí)這些反映凄美愛情的詩句也被后人反復(fù)吟詠，流傳為千古名句。
七夕上郵票
方寸寫浪漫
“細(xì)細(xì)翻看集郵冊(cè)，一枚枚七夕郵票，向我訴說著這個(gè)古老而又動(dòng)情的節(jié)日?！?/p>
“七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，這個(gè)浪漫的節(jié)日在郵票中也有體現(xiàn)?！?/p>
最早的牛郎織女郵票，是中國臺(tái)灣于1981年8月6日(農(nóng)歷七月七日)發(fā)行的一套中國神話《牛郎織女》郵票，全套4枚。圖案用中國畫、水彩畫和卡通畫相結(jié)合的構(gòu)圖手法，展現(xiàn)了牛郎織女故事中的“老牛報(bào)信”、“留衣結(jié)緣”、“天河永隔”、“鵲橋相會(huì)”4個(gè)重要情節(jié)。而七夕題材發(fā)行枚數(shù)最多的牛郎織女郵票，是非洲的加納共和國于1997年為慶?！爸袊〕竽晷履辍?，發(fā)行了《中國牛年——牛郎與織女》郵票一套9枚，成為迄今最完整表現(xiàn)“牛郎織女”故事的郵票。全套呈小版張形式，主圖采用中國傳統(tǒng)剪紙構(gòu)圖，形如一部剪紙連環(huán)畫，下方有英文故事簡(jiǎn)介，郵票則按九方聯(lián)布局，依序展示了9個(gè)故事情節(jié)，邊沿有中文票名。
我國在2010年8月16日發(fā)行了一套極具中國文化特色的七夕題材郵票：《民間傳說——牛郎織女》特種郵票。該套郵票一套4枚，同時(shí)發(fā)行小本票一本。郵票內(nèi)容取材于中國四大民間愛情故事之一的牛郎織女傳說。4枚郵票的主題分別是“盜衣結(jié)緣”“男耕女織”“擔(dān)子追妻”和“鵲橋相會(huì)”，采用皮影、剪紙與漢...
今天出國留學(xué)網(wǎng)小編要為大家介紹《最著名的七夕起源地：南陽》，歡迎閱讀。
為何南陽的七夕起源和牛郎織女傳說最著名?
主要原因有4個(gè)：
一，傳說起源于戰(zhàn)國時(shí)期楚國，而南陽(古稱宛)當(dāng)時(shí)是楚國的一個(gè)重要城鎮(zhèn)和楚文化發(fā)源地之一，又是南北交通要道，人來人往，信息匯聚，多種人文因子交融碰撞，故有深厚基礎(chǔ)。
二，南陽早在周代就已有養(yǎng)蠶業(yè)和絲綢業(yè)，西漢年間南陽郡是全國八大蠶絲產(chǎn)地之一，東漢時(shí)期張衡(他就是南陽人)的《南都賦》中所載“帝女之桑”就出自南陽。牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術(shù)。在盤古開天發(fā)源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養(yǎng)蠶、繅絲、織綢技術(shù)，這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關(guān)系。
三，由七夕節(jié)衍生出的乞巧風(fēng)俗活動(dòng)，主要因?yàn)榭椗恰疤斓壑保撵`手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時(shí)期南陽人宗懔《荊夢(mèng)歲時(shí)記》的記載：七月七日為牽?？椗蹠?huì)之夜。是夕，各家婦女結(jié)彩樓，穿七孔針;或以金銀公式石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。
| 七夕節(jié)來歷 | 七夕傳說 | 七夕節(jié)習(xí)俗 | 七夕節(jié)活動(dòng) | 七夕詩句 |
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、乞巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行與中國及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星祈求智巧，故稱為“乞巧”。那么七夕起源到底是怎么回事呢?出國留學(xué)網(wǎng)小編為您解答，歡迎閱讀。
七夕節(jié)的起源
七夕節(jié)的起源問題已經(jīng)成為學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。七夕節(jié)何以形成、何時(shí)形成、在起源上與牽?？椗裨捰袩o關(guān)聯(lián)，這是在考證七夕節(jié)起源時(shí)無法回避的三個(gè)方面。就目前的研究現(xiàn)狀來看，諸說并立。在辨析七夕節(jié)與牛郎織女神話傳說的關(guān)系時(shí)亦兼論二者各自起源，但學(xué)者們?cè)谄呦?jié)起源問題上并未達(dá)成共識(shí)。就七夕節(jié)與牛郎織女神話的關(guān)系問題來看，大致有兩種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為二者本無關(guān)系，在各自發(fā)展中于某一時(shí)間合而為一;二是認(rèn)為二者是一非二，在起源上具相互衍生的關(guān)系。到底是牛郎織女的的傳說造就了七夕佳節(jié)，還是七夕佳節(jié)正好遇到牛郎織女的傳說而得以流傳至今呢?這就要從兩者出現(xiàn)在人們視野的時(shí)間先后來看了。
關(guān)于牛郎織女傳說的典籍記載，最早見于《詩經(jīng)·大雅·大東》：“跂彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報(bào)章。皖彼牽牛，不以服箱?！逼涠椤对娊?jīng)·周南·漢廣》：“南有喬木，不可休思。漢有神女，不可求死?！边@些記錄只是牛郎織女傳說的雛形，這幾句話描述了織女沒有織布，牽牛不拉車，顯然，此時(shí)描繪的織女星和牽牛星主要還是作為帶有農(nóng)耕文明和家庭手工業(yè)文明的象征的兩個(gè)星宿出現(xiàn)，并沒有出現(xiàn)傳說故事中的主要人物、相互關(guān)系和相關(guān)情節(jié)，這時(shí)的織女與牽牛并沒有產(chǎn)生男女關(guān)系。后來的《古詩十九首·迢迢牽牛星》，牛郎織女才開始有了隔河相望的相思形象。到了東漢時(shí)期，演繹成織女七夕渡鵲橋的傳說。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》記載：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日橋首無故皆髡，因?yàn)榱阂远煽椗室?。”宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《淮南子》“烏鵲填河成橋而渡織女?！薄妒酚洝防镆灿杏涊d：“四星在危面，匏瓜。牽牛為犧牲。其北織女，織女，天女孫也。天官星占日：匏瓜一名天雞，在河鼓東。牽牛一名天鼓，不與織女值者，陰陽不和?！钡讲苤驳摹堵迳褓x》里，才確定了牛郎織女的夫妻關(guān)系。而作為夫婦的牛郎織女鵲橋相會(huì)的故事，大致形成于南北朝時(shí)期。當(dāng)時(shí)的《荊楚歲時(shí)記》記載：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織遷。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會(huì)。”
由此可見，對(duì)牛郎織女二星的歌詠，從周末經(jīng)春秋戰(zhàn)國，再由漢初至東漢、三國、魏晉南北朝，流傳數(shù)百年間，才提到七月七日相會(huì)。而那時(shí)候的七月七日已經(jīng)是規(guī)模不小的歲時(shí)節(jié)日了。
七夕起源很早，剛開始時(shí)只是作為一個(gè)節(jié)令。從歷史文獻(xiàn)來看，七夕節(jié)起源時(shí)間至少在三四千年以前，其起源與星象、物候密切相關(guān)。
據(jù)說七夕的節(jié)日在戰(zhàn)國時(shí)期可能就已經(jīng)有了。據(jù)明代羅頎《物源》記載：“楚懷王初置七夕?！钡蜃髡吲c所載時(shí)間相隔太遠(yuǎn)，恐不足信。關(guān)于七夕乞巧風(fēng)俗最早的記載當(dāng)數(shù)東晉葛洪的《西京雜記》，文中記載：“戚夫人侍兒賈佩蘭后出，為扶風(fēng)人段儒妻，說在宮中時(shí)，七月七日臨百子池作于闐樂。樂畢，以五色縷相羈，謂之‘相愛連’?！? 又載：“漢絲女常以七月七日穿七孔針開于襟褸?！边@兩條記載都可以說明，西漢初宮中過七月七日的盛況，而漢代這些風(fēng)俗活動(dòng)中都不見有關(guān)牛郎織女故...
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