出國留學(xué)網(wǎng)專題頻道三十而立欄目，提供與三十而立相關(guān)的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿意！ 三十而立的成語使用頻度是經(jīng)常使用；產(chǎn)生年代是古代；語法結(jié)構(gòu)是偏正式；感情色彩是中性詞；成語解釋為指人在三十歲前后有所成就；英文解釋是thirty years of ag ewhen a man should stand on his own feet。這是《論語·為政》中孔子對于自己在30歲時所達到人生狀態(tài)的自我評價。原文是“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。雖然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的這些自我評語作為人生不同階段所應(yīng)達到的生活理想狀態(tài)?？鬃忧蟮烙诶像?。不禁心曠神達，說：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化為何物矣！”。
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這句話想必很多人都知道，那你知不知道這句話的來源和翻譯呢？下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“三十而立四十不惑五十知天命原文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三十而立四十不惑五十知天命原文及翻譯
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規(guī)矩?！?/p>
三十而立四十不惑五十知天命賞析
在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
三十而立四十不惑五十知天命出處
這句話出自《論語》的《為政》篇?！稙檎菲?4章。本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對孝、悌等道德范疇的進一步闡述。
《為政》篇的其他章節(jié)
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>
子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’?！?/p>
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>
孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰‘無違’?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>
孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>
子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/p>
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
子曰：“君子不器?！?/p>
子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之?！?/p>
子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?/p>
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
子曰：“攻乎異端，斯害也已！”
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>
子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則...
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福建省高考零分作文：三十而立的恐懼感
人生注定是要結(jié)束的，而每一個生命所留下的痕跡也是不一樣的，除開他物，今天我說人，說我自己對生命進程的恐懼。
小時候，常常讀些名人哲言，其中不乏有諸多關(guān)于時間和生命的經(jīng)典語句，但是我在上中學(xué)之前對于時間是沒有恐懼感的，我最初對于時間的恐懼感源于應(yīng)付那 完全喪失人性的應(yīng)試教育任務(wù)，那永遠做不完的作業(yè)和背不完的文言文、洗腦政治，或許知識對于人來說是無窮無盡的，但是那種只為分?jǐn)?shù)的“求知”并非是亞里斯 多德所說的本能行為，中國式的求知在心海時空看來是對學(xué)海無涯苦作舟的褻瀆，中國學(xué)生不厭學(xué)就不是人。
隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)把生命耗費在那種干永無天日的愚昧中實在不值，因此我喜歡做些非考試需要的數(shù)學(xué)思考，但是，我并不能完全按照自我的意愿去 做自己喜歡的事情，面對初升高，我和無數(shù)同學(xué)一樣每天只知道拼分?jǐn)?shù)，事實上在今天看來，我不知道那時候所學(xué)的東西對我今天有什么用，尤其是那所謂的思想政 治更是讓我無比困惑于一個精通中國政治法律的國家律師是一個高危職業(yè)!
因為上述現(xiàn)象的背景，因此普通公民、政府官員、專家學(xué)者紛紛投入商業(yè)利益中撈錢，之后自然就出現(xiàn)富豪移民、留學(xué)不歸、裸官行政的特色，很不幸的是一直 堅持走學(xué)術(shù)人生的心海時空不知不覺已經(jīng)陷入商業(yè)之中，當(dāng)初之所以進入商業(yè)是因為生機，但是后來一不留神后發(fā)現(xiàn)今天的我越來越商人化。
從個人的角度講，我不排斥商業(yè)化，因為在今天的中國只有商業(yè)才能夠讓我生存，只有活著我才能做我想做的事，從08年高考0分到12年建立網(wǎng)站，到2013年的今天，我在思考自己接下來的人生。
今年26歲，離三十而立之年已經(jīng)不遠，我對三十而立的恐懼感越發(fā)的加深，我的人生選擇了與眾不同的路線，我的30就不能無為依舊。
我30歲的的理想狀態(tài)既可學(xué)術(shù)又可以賺錢養(yǎng)活自己，同時身邊還有一群志同道合的朋友一起為我們共同中國夢漫談著、追逐著，讓這個國度少些不公多些正義和友愛!
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高考零分作文_三十而立的恐懼感
人生注定是要結(jié)束的，而每一個生命所留下的痕跡也是不一樣的，除開他物，今天我說人，說我自己對生命進程的恐懼。
小時候，常常讀些名人哲言，其中不乏有諸多關(guān)于時間和生命的經(jīng)典語句，但是我在上中學(xué)之前對于時間是沒有恐懼感的，我最初對于時間的恐懼感源于應(yīng)付那完全喪失人性的應(yīng)試教育任務(wù)，那永遠做不完的作業(yè)和背不完的文言文、洗腦政治，或許知識對于人來說是無窮無盡的，但是那種只為分?jǐn)?shù)的“求知”并非是亞里斯多德所說的本能行為，中國式的求知在心海時空看來是對學(xué)海無涯苦作舟的褻瀆，中國學(xué)生不厭學(xué)就不是人。
隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)把生命耗費在那種干永無天日的愚昧中實在不值，因此我喜歡做些非考試需要的數(shù)學(xué)思考，但是，我并不能完全按照自我的意愿去做自己喜歡的事情，面對初升高，我和無數(shù)同學(xué)一樣每天只知道拼分?jǐn)?shù)，事實上在今天看來，我不知道那時候所學(xué)的東西對我今天有什么用，尤其是那所謂的思想政治更是讓我無比困惑于一個精通中國政治法律的國家律師是一個高危職業(yè)!
因為上述現(xiàn)象的背景，因此普通公民、政府官員、專家學(xué)者紛紛投入商業(yè)利益中撈錢，之后自然就出現(xiàn)富豪移民、留學(xué)不歸、裸官行政的特色，很不幸的是一直堅持走學(xué)術(shù)人生的心海時空不知不覺已經(jīng)陷入商業(yè)之中，當(dāng)初之所以進入商業(yè)是因為生機，但是后來一不留神后發(fā)現(xiàn)今天的我越來越商人化。
從個人的角度講，我不排斥商業(yè)化，因為在今天的中國只有商業(yè)才能夠讓我生存，只有活著我才能做我想做的事，從08年高考0分到12年建立網(wǎng)站，到2013年的今天，我在思考自己接下來的人生。
今年26歲，離三十而立之年已經(jīng)不遠，我對三十而立的恐懼感越發(fā)的加深，我的人生選擇了與眾不同的路線，我的30就不能無為依舊。
我30歲的的理想狀態(tài)既可學(xué)術(shù)又可以賺錢養(yǎng)活自己，同時身邊還有一群志同道合的朋友一起為我們共同中國夢漫談著、追逐著，讓這個國度少些不公多些正義和友愛!
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福建高考零分作文：三十而立的恐懼感
人生注定是要結(jié)束的，而每一個生命所留下的痕跡也是不一樣的，除開他物，今天我說人，說我自己對生命進程的恐懼。
小時候，常常讀些名人哲言，其中不乏有諸多關(guān)于時間和生命的經(jīng)典語句，但是我在上中學(xué)之前對于時間是沒有恐懼感的，我最初對于時間的恐懼感源于應(yīng)付那完全喪失人性的應(yīng)試教育任務(wù)，那永遠做不完的作業(yè)和背不完的文言文、洗腦政治，或許知識對于人來說是無窮無盡的，但是那種只為分?jǐn)?shù)的“求知”并非是亞里斯多德所說的本能行為，中國式的求知在心海時空看來是對學(xué)海無涯苦作舟的褻瀆，中國學(xué)生不厭學(xué)就不是人。
隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)把生命耗費在那種干永無天日的愚昧中實在不值，因此我喜歡做些非考試需要的數(shù)學(xué)思考，但是，我并不能完全按照自我的意愿去做自己喜歡的事情，面對初升高，我和無數(shù)同學(xué)一樣每天只知道拼分?jǐn)?shù)，事實上在今天看來，我不知道那時候所學(xué)的東西對我今天有什么用，尤其是那所謂的思想政治更是讓我無比困惑于一個精通中國政治法律的國家律師是一個高危職業(yè)!
因為上述現(xiàn)象的背景，因此普通公民、政府官員、專家學(xué)者紛紛投入商業(yè)利益中撈錢，之后自然就出現(xiàn)富豪移民、留學(xué)不歸、裸官行政的特色，很不幸的是一直堅持走學(xué)術(shù)人生的心海時空不知不覺已經(jīng)陷入商業(yè)之中，當(dāng)初之所以進入商業(yè)是因為生機，但是后來一不留神后發(fā)現(xiàn)今天的我越來越商人化。
從個人的角度講，我不排斥商業(yè)化，因為在今天的中國只有商業(yè)才能夠讓我生存，只有活著我才能做我想做的事，從08年高考0分到12年建立網(wǎng)站，到2013年的今天，我在思考自己接下來的人生。
今年26歲，離三十而立之年已經(jīng)不遠，我對三十而立的恐懼感越發(fā)的加深，我的人生選擇了與眾不同的路線，我的30就不能無為依舊。
我30歲的的理想狀態(tài)既可學(xué)術(shù)又可以賺錢養(yǎng)活自己，同時身邊還有一群志同道合的朋友一起為我們共同中國夢漫談著、追逐著，讓這個國度少些不公多些正義和友愛!
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08-19
2013年高考零分作文由出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您提供，僅供參考。
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隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)把生命耗費在那種干永無天日的愚昧中實在不值，因此我喜歡做些非考試需要的數(shù)學(xué)思考，但是，我并不能完全按照自我的意愿去做自己喜歡的事情，面對初升高，我和無數(shù)同學(xué)一樣每天只知道拼分?jǐn)?shù)，事實上在今天看來，我不知道那時候所學(xué)的東西對我今天有什么用，尤其是那所謂的思想政治更是讓我無比困惑于一個精通中國政治法律的國家律師是一個高危職業(yè)!
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今年26歲，離三十而立之年已經(jīng)不遠，我對三十而立的恐懼感越發(fā)的加深，我的人生選擇了與眾不同的路線，我的30就不能無為依舊。
我30歲的的理想狀態(tài)既可學(xué)術(shù)又可以賺錢養(yǎng)活自己，同時身邊還有一群志同道合的朋友一起為我們共同中國夢漫談著、追逐著，讓這個國度少些不公多些正義和友愛!
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