上善若水是什么

　　“上善若水”這四個(gè)字，出自于老子的《道德經(jīng)》第八章第一句，“上善若水，水善利萬物而不爭…….”下面是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的上善若水的意思是什么，歡迎閱讀。

　　上善若水的意思是什么

　　“上善若水”這四個(gè)字，出自于老子的《道德經(jīng)》第八章第一句，“上善若水，水善利萬物而不爭…….”它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養(yǎng)與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。

　　老子：上善若水，澤被萬物而不爭名利。意思是：最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

　　我國先秦道家學(xué)說的創(chuàng)立者、哲學(xué)家老子十分推崇“上善如水”。意思是說人類最美好的品行就應(yīng)該如水一樣。

　　乍一看來，似乎頗為費(fèi)解，但仔細(xì)咀嚼揣摩，就能領(lǐng)略到其含義的深刻精妙。水對我們有哪些啟迪呢?

　　其一，水往低處流。

　　啟迪我們做人，尤其是握有一定權(quán)力的人，要眼睛向下，時(shí)刻關(guān)注最基層群眾的切身利益，特別是那些至今連溫飽都尚未解決的群眾，設(shè)身處地為他們著想，為他們排憂解難，盡快使他們擺脫貧困，步入小康。

　　其二，水溶萬物而不爭。

　　水與千千萬萬種物質(zhì)，溶為一體，構(gòu)成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質(zhì)，在這諸種物質(zhì)的排名中，水都居于第二位。

　　然而，如果沒有了水，這些茶水、藥水、墨水等還會(huì)存在嗎?水的這種不爭之德，啟迪我們應(yīng)該不爭名不爭利，將個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)在默默的奉獻(xiàn)之中。

　　其三，水隨遇而安。

　　無論石縫巖隙，還是沼澤堿灘，水都能頑強(qiáng)地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會(huì)笑迎朝霞，熠熠閃光。

　　水的這種豁達(dá)頑強(qiáng)的精神，啟迪我們即使是處于艱苦的環(huán)境，也要安貧樂道，恪盡職守，有一分熱、發(fā)一分光。

　　其四，水遇寒而結(jié)為冰。

　　水的三態(tài)(固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài))變化，體現(xiàn)了水極大的靈活性。

　　尤其是水遇寒而結(jié)為冰，更是啟迪我們在越是困難的時(shí)候，越是要增強(qiáng)凝聚力、向心力，萬眾一心，精誠團(tuán)結(jié)，只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。

　　其五，水質(zhì)透明，清澈見底。

　　水的這種鮮明特性，啟迪我們做人要光明磊落，襟懷坦白。“君子坦蕩蕩”，城府深不可測者很難覓到摯友良朋。我們應(yīng)做一個(gè)清純?nèi)缢娜?，潔身自好，纖塵不染，永遠(yuǎn)保持健康的肌體。

　　其六，水的公平。

　　水是最公平的，些許傾斜都會(huì)破壞水面。因此，我們常常希望掌權(quán)者要“把一碗水端平”。公平、公正是社會(huì)文明進(jìn)步的根本體現(xiàn)，也是我們做人做事的基本準(zhǔn)測。只有“端平一碗水”，才能贏得民心。

　　水是博大精深的。

　　它對我們的啟迪還有許多，如“滴水穿石”，啟迪我們對事業(yè)的追求要鍥而不舍;“千條江河歸大?！?，啟迪我們一旦認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就要有一往無前的勇氣和堅(jiān)定執(zhí)著的精神;“海納百川，有容乃大”，啟迪我們要有恢宏的氣度，博大的胸懷。水對我們的啟迪是如此豐厚廣博，難怪先哲要發(fā)出“上善如水”的贊嘆!

　　“上善如水”堪為我們的座右銘。