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05-30
讀古人的詩文，是愜意的享受;把他們的心口身手當鏡子，能照出我們在奔跑的路上遺忘了何物，丟失了什么。
“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴舂澗中。”
很小的時候就會背這首詩。當時只覺得詩很美，但美在何處，我也能鸚鵡學舌般重復著老師的講解。王維由于內心的嫻靜，竟能憑著花瓣墜地時輕微的聲響，或者花瓣飄落時絲絲的芬芳，感覺到了自然界的這種微妙的變化。月亮升起，給夜轉籠罩的夜空帶來皎潔的銀輝，驚動了早已習慣于山符靜默的山鳥，鳥的鳴叫在幽靜的山谷里久久回蕩。
除了這些，我似乎很少想過，寫這首詩的王維，在俗世的生活中到底是怎樣的一沖境況，為什么從詩句里讀不出些微的人間煙火氣?
其時的王維在仕途上一帆風順，官居尚書右丞，躋身朝廷大員的行列，在世俗人的眼中風光無限。但可貴的，王維始終不能忘懷的是自己心儀神往的山水田園，不能忘懷的是山水田園給自己帶來的清神的偷悅與心靈的開闊。
“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。”【作文網(wǎng) zw.liuxue86.com】
前兩天讀蘇軾的《初到黃州》，對其中的四句印象尤深。風塵仆仆之中，蘇子見江波而思魚美，望修竹而羨筍香。喜悅之情，溢于言表。以貶謫之身，換了別人可能早就呼天搶地，哀嘆不絕了。蘇軾則既來之，則安之，身為竄逐之人，在此做一名閑散的“員外”散官，又何樂而不為呢?略有些牢騷，但更多的是詼諧與放達。
想一想蘇軾在黃州時期的赤壁雙賦，誦一聲豪邁的大江東去，讓人不得不對東坡先生面對逆境、打擊的豁達胸懷肅然起敬。
品讀古人詩篇，不是為了徒發(fā)感慨;吸取用以度過今日之迷茫、困境的營養(yǎng)，讓自己更好地生活才是根本所在。像王維那樣，得意時不為喧囂、奢華所蒙蔽，始終守望山水田園之中精神的神殿;像蘇軾那樣，困境中不為失落、困窘所纏繞，始終以達觀的心態(tài)迎接每一個黎明與夜晚。
精神有了寄托，心靈有了歸宿，生命才會飽滿、充實、堅強。精神與心靈，是高級的靈長類不可或缺的生命元素。今天為生存、為物欲忙碌的蕓蕓眾生，要時常問一問自己：是否丟失、遺忘了精神與心靈的家?
滿分技巧：
此文的立意來源于材料的提示語“有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視”，警示我們要別遺忘了精神與心靈的家園。具體在寫作的過程中，此文的優(yōu)點在于：
一、用古詩文串起文章的結構，顯出構思的匠心。從整體來看，本文結構是“總一分一總〃，具體到主體部分，王維和蘇軾的材料又構成并列對比結構，這樣就使得文章意蘊豐厚，雋永深刻，謀篇布局的思路一目了然。
二、語言優(yōu)美，文采斐然。看得出作者有一定的文學修養(yǎng)，從句式上來看，整散結合，如第九段的整散句就4艮好地表現(xiàn)了王維和蘇軾他們的精神狀態(tài)。用詞上，“蘇子見江波而思魚美，望修竹而羨筍香”“蘇軾則既來之，則安之”，這些巧妙化用的古詩文，為文章增色不少。此外，引用、比喻、對偶等修辭的運用，也給人留下了深刻的印象。
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