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子曰，「道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。」
「詩云，『伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。』執(zhí)柯以伐柯，睨而視之。猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人，改而止。」
「忠恕違道不遠(yuǎn)。施諸己而不愿，亦勿施于人。」
「君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也;所求乎臣，以事君，未能也;所求乎弟，以事兄，未能也;所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之謹(jǐn);有所不足，不敢不勉;有余，不敢盡。言顧行，行顧言。君子胡不慥慥爾?！?/p>
孔子說：“道并不排斥人。如果有人實行道卻排斥他人，那就不可以實行道了?！?/p>
“《詩經(jīng)》說：‘砍削斧柄，砍削斧柄，斧柄的式樣就在眼前?！罩诚鞲?，應(yīng)該說不會有什么差異，但如果你斜眼一看，還是會發(fā)現(xiàn)差異很大。所以，君子總是根據(jù)不同人的情況采取不同的辦法治理，只要他能改正錯誤實行道就行?！?/p>
“一個人做到忠恕，離道也就差不遠(yuǎn)了。什么叫忠恕呢?自己不愿意的事，也不要施加給別人?！?/p>
“君子的道有四項，我孔丘連其中的一項也沒有能夠做到：作為一個兒子應(yīng)該對父親做到的，我沒有能夠做到;作為一個臣民應(yīng)該對君王做到的，我沒有能夠做到;作為一個弟弟應(yīng)該對哥哥做到的，我沒有能夠做到;作為一個朋友應(yīng)該先做到的，我沒有能夠做到。平常的德行努力實踐，平常的言談盡量謹(jǐn)慎。德行的實踐有不足的地方，不敢不勉勵自己努力;言談卻不敢放肆而無所顧忌。說話符合自己的行為，行為符合自己說過的話，這樣的君子怎么會不忠厚誠實呢?…”
注釋
(1)伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)：引自《詩經(jīng)·豳風(fēng)·伐柯》。伐柯，砍削斧柄?？?，斧柄。則，法則，這里指斧柄的式樣。
(2)睨：斜視。
(3)違道：離道。違，離。
(4)庸：平常。
(5)胡：何、怎么。慥慥(zao)，忠厚誠實的樣子。
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