人才重要性

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　　信念的重要性

　　王良，是春秋末晉國大夫趙簡子的車夫，善于駕車?！盾髯印ね醢浴氛f：“王良造父者，善服馭者也?！卑淹趿己驮旄覆⒎Q為天下之良馭。

　　《孟子·滕文公下》中說了“王良與嬖奚”這樣一件事：有一次，趙簡子命王良給他寵幸的小臣奚駕車打獵，結(jié)果出去一天沒有打到一只鳥獸。奚回去向趙簡子報告說，王良是天下最低劣的車夫。有人把這話告訴王良，王良要求再來一次，結(jié)果一早晨就獵獲了十只野獸。奚回來向趙簡子匯報說，王良是天下最優(yōu)秀的車夫。趙簡子說，那就讓他為你駕馭車馬吧。但王良卻執(zhí)意不肯，說：“吾為之范我馳驅(qū)，終日不獲一;為之詭遇，一朝而獲十?！对姟吩疲翰皇漶Y，舍矢如破。我不貫與小人乘，請辭!”

　　古代駕車打獵，講究“法度之御”：塵土不能揚出軌道，馬跑起來蹄聲節(jié)奏要一致。王良作為馭手，謹遵這一“法度”?！胺段荫Y驅(qū)”，也就是把自己的馳驅(qū)納入“御法”的規(guī)范中。他相信，按照自己的標準來辦事，就會像《詩經(jīng)·小雅·車攻》所說，“按照規(guī)矩往來奔跑，一放箭就會射中目標?！钡珜嶋H上，奚不遵守王良的“御法”之“范”，第一次出獵王良按規(guī)矩駕車，結(jié)果一無所獲;第二次出獵違反規(guī)矩駕車，一早晨就捕獲十只野獸。之所以會出現(xiàn)實踐與理論脫節(jié)的問題，原因在于自己違法遷就了不守規(guī)矩的獵人，而這樣做顯然不符合自己的處世之道。面對與自己信念相左的人，即使獵獲堆積如山的獵物，王良也是羞于為伍的。不愿枉道而從彼勢，這便是王良的信念。

　　現(xiàn)實中，信念左右著人們思維活動的范圍，并以某種模式規(guī)范著人們的思考方式。我們的情感總是被框在這個模式里運行，這個“框”，就是所謂的“道”。一旦枉道逾矩，便是破壞了自己的信念。信念是建立在是非分明的理念基礎(chǔ)之上的，對就是對，錯就是錯。人生中，可怕的并不是沒有信念，而是信念被周圍的環(huán)境所左右。

　　王良作為駕車行業(yè)的翹楚，正道循矩不被人承認，反而放棄自己的駕車原則就能獲得獵物，受到別人的賞識。要么“枉己以從彼”，要么“直道而事人”，兩種選擇，命運迥然。最終，對領(lǐng)導(dǎo)的拍腦袋決定，王良不迎合而改變自己的操守，選擇“請辭”，抗議權(quán)貴的“枉道”行為。不放棄信念去遷就別人，表明不肯違背自己的處世原則，即使遷就能從表面上得到一時的效果，也是不屑為之。

　　對于信念的堅守，孟子是深以為然的。孟子以王良為范例，說明君子在立身處世上不能枉道茍且，不能搞投機主義。現(xiàn)實中，有人覺得為了實現(xiàn)最終目的，自己暫時放棄一下原則也無不可，說到底，是投機取巧思想在作怪，是在為自己的不法找說辭。試想，如果自己本身就站不住腳，即使達成了目的，又怎么能站在道德的高地對別人有所幫助呢?“枉己者，未有能直人也。”把自己弄得彎曲起來，扭曲了人格，怎么還可能去讓別人正直呢?所以說，投機的路其實也是走不通的。堅守自己的信念，這是個原則問題，寸步不能讓。

　　把持“直道事人”之念，關(guān)鍵是要保持平和之心、本分之心、嚴謹之心，依法理而行事。我們常?？梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象：在事業(yè)上做出顯著的成績，在工作上走在前面的人，大都是踏踏實實、正道而行的人。而有些人則心浮氣躁，被世俗之風(fēng)所同化，究其原因，是堅守不住自己的底線，于是信念崩塌，枉道而行。商人不安分守己做生意立信譽，而是整天盤算著如何巧取豪奪、日進斗金...

　　語文對于各科來講是各科的基礎(chǔ)。只有學(xué)好了語文,打好了基礎(chǔ),才能使各科學(xué)起來不費力。下面留學(xué)網(wǎng)和您一起聊聊語文的重要性。

　　【語文的重要性一】

　　語文是什么?簡單地說，就是語言文字。倘若把語言文字放到人類社會發(fā)展的歷史長河中來審視，其重要作用是任何人都無法否認的。但是，恰恰是對這一人類最重要的交際工具和最便捷的認知工具，人們反而容易忽視。當下，不僅一般人對語文重視不夠，就是專門從事學(xué)術(shù)研究、整天與語言文字打交道的專家學(xué)者有時也會忽視語文。這無疑是一個需要引起重視的問題。

　　語文不但是人們在日常生活中交流、認知的基本工具，而且是進行一切學(xué)術(shù)研究——無論是社會科學(xué)研究還是自然科學(xué)研究的基礎(chǔ)。對此，我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚和蘇步青的觀點頗有說服力。華羅庚認為，“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠，存之不久。”蘇步青曾說，“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨招生，我的意見是第一堂先考語文，考后就判卷子。不合格的，以下的功課就不要考了。語文你都不行，別的是學(xué)不通的。”類似觀點，古今中外的許多大家、名家都有過深刻闡述。

　　為什么語文如此重要，能成為一切學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)?

　　其一，語文是學(xué)習(xí)知識的基本手段。人非生而知之。一個人要想獲得知識，就必須通過后天的學(xué)習(xí)來認識世界、積累知識，學(xué)術(shù)研究更是如此。語言文字正是認知的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)知識的基本手段。沒有很好的語文功底，就無法從浩如煙海的文化典籍中汲取精華，從不斷爆炸的信息資源中獲得新知，學(xué)術(shù)研究就會成為無源之水。

　　其二，語文是培養(yǎng)人的邏輯思維的基本手段。邏輯思維是人類認知的一種高級形式，也是進行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。一個人沒有邏輯思維，學(xué)習(xí)而來的知識就無法激活、發(fā)展直至創(chuàng)新，學(xué)術(shù)研究中的提出問題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無法開展。一些人認為邏輯思維的培養(yǎng)與語文的關(guān)系不大，其實不然。

　　語文中詞的構(gòu)成及變化規(guī)律、短語和句子的組織規(guī)律等，都是對邏輯思維的訓(xùn)練。葉圣陶說過，“語言說得好，在于思維的正確，因此，鍛煉思維至關(guān)重要。”可見，語文與邏輯思維之間有著相輔相成的緊密聯(lián)系。其三，語文還是提高人的表達能力的基本手段。學(xué)術(shù)研究的成果最終要表達出來，為大眾所了解，才能發(fā)揮效用。要表達，就需要借助語言文字，需要講究修辭，畢竟世界上沒有赤裸裸的不需要載體的思想觀點。

　　可以說，通過修辭來吸引人們，不僅是文學(xué)大師們需要關(guān)心的問題，而且是所有學(xué)術(shù)研究者在傳播研究成果時應(yīng)該關(guān)注的問題。即使是自然科學(xué)家，也需要通過美文向人們進行準確嚴謹?shù)目茖W(xué)說明、生動形象的描繪講述。我國著名橋梁專家茅以升的《中國石拱橋》、氣象學(xué)家竺可楨的《向沙漠進軍》、數(shù)學(xué)家華羅庚的《統(tǒng)籌方法》等，既嚴謹又生動，堪稱說明文的典范，在這方面樹立了很好的榜樣。

　　當然，語文的重要性決不僅止于此。事實上，語文從來都是工具性與人文性的有機統(tǒng)一。通過語文，我們可以接受審美、倫理、文化等各個方面的熏陶和教育，其潛移默化作用對于學(xué)術(shù)研究無疑是大有裨益的。不妨打這樣一個比方：語文對于學(xué)術(shù)研究，就像賽跑對于整個體育運動一樣。

　　表面上看，賽跑往往給人以含金量不高的印象，似乎并不需要多大技巧，不像其他體育運動如足球、籃球那樣精彩，也不如...

　　我們每天都在學(xué)習(xí)新的知識，我們從課本上學(xué)習(xí)到知識，我們從自然中學(xué)習(xí)到知識，也從一些小的事情中學(xué)到知識，在我們的生活中處處有知識，我們只要留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)我們身邊的知識。知識讓我們明事理，知識使我們睿智，知識對于我們來說是非常重要的。我們要努力學(xué)習(xí)知識，意識到知識的重要性，讓我們隨時都在學(xué)習(xí)。在出國留學(xué)網(wǎng)作文欄目里，有許多的知識小故事，你想來了解嗎?

　　【篇一：書籍給了我知識】

　　書籍是人類進步的階梯。大家都知道要多讀書，讀好書。我也不例外，因為---書是知識的海洋。在書中，我獲得了許多知識，在書中，我打開了心靈的天窗。

　　下面，我來把我與書之間的故事一一道來：

　　幾年前，我在一篇數(shù)學(xué)日記中統(tǒng)計道：‘我看過的書約有100-200本。那時媽媽怕我在寫作業(yè)時看書，影響學(xué)習(xí)，就讓我在當時書架上的不屬于學(xué)習(xí)用書的書中挑了兩本，剩下的就收起來了，一直到搬家之后才給我。

　　我前幾年都是讀書小博士，而今年卻落選了，我想您們一定認為我和劉玉杰一樣私下里失聲痛哭。我很傷心，但我不是一個軟弱的人我仍然天天讀書，和以前一樣堅持著，因為我知道，我在書中能收獲知識。

　　我不喜歡寫作文，不是因為讀書太少，是因為一個字太懶!我在三年級寫的幾篇作文，我覺得很棒，《色彩艷麗的春天》是我最得意的作品。四年級的作文，沒有一篇出色，對比十分--不，是十二分的強烈。

　　前幾天，我在書架上發(fā)現(xiàn)多了一套《三國演義》的漫畫，便如饑似渴地讀起來。有二十本，結(jié)果不到一個星期就看完了。時間長了，我似乎把他當成了我的歷史老師。

　　是的，我一直把書當成不會說話的老師，從易懂的故事書、漫畫到深奧的古文、名著，我無書不看，無書不讀。它不僅是我的老師，還是我的朋友。

　　我親愛的書啊，我從你那里獲得了多少知識，也許你我都數(shù)不清。不過，我已明白，書是我最好的朋友。

　　【篇二：知識的源泉】

　　在滿有書香的氣息的世界里，是那樣的舒服，是那樣的溫暖，書是生活中的加油站，是精神的食糧，它給我們神圣的力量，指引我們奔向擁有光芒的地方。讓我們在燦爛的陽光下健康成長。

　　書是知識的源頭，是物知人的光芒，讓我們登上珠穆朗瑪峰境界，秀到書的清香。有多少人登上珠穆朗瑪峰高的境界。有多少人的知識像大海的水一樣充足，我想是沒有人的，但只要你認真的閱讀書籍，我相信，你一定會從一個無知的少年，轉(zhuǎn)眼間變成一個有知識的高才生。如果你不相信你在想想過去的偉人，就如毛澤東在它青年時他從不浪費一點時間，所有的時間都用在讀書里，于是在打仗的時候，他從當上了人人尊敬的的地位---國家主席。聽媽媽說，在它的床書桌，放著不是別的東西而是書，既然毛主席，毛澤東老前輩都這樣的熱愛讀書，那我們這些少年為什么不學(xué)毛澤東一起努力呢，長大成為國家的棟梁?

　　書是知識的糧食，是知識的源泉，讓我們一起拿起手邊的書，讓我們回味書的氣息，感受書給予我們的溫暖。

　　為了更了解一下作用，讓我們一起把書的氣息發(fā)送到每個人的角落，每個人的手中。就想開頭下的：書是生活中的加油站，是精神的糧食，它給予我們神圣的力量，指引我們奔向擁有光明的地方。

　　【篇三：知識的價值】

　　在今天政治課上...

　　【目標的重要性：篇一】

　　對于一個人來說，目標很重要。目標小而言之就是任務(wù)，大而言之就是夢想。一個人倘若沒有目標，那這個人必定是碌碌無為，輕輕地來輕輕地走，不留下一點一滴。

　　目標很重要，目標是前進的動力。古語常云：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，無不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”此聯(lián)告訴我們成功的關(guān)鍵一個是“有志”，另一個是“苦心”?！坝兄尽笔浅晒Φ那耙?，因為有了目標才會有前進的動力，

　　一個人可以為自己的目標而傾盡全力，這就說明了目標很重要。在nba的賽場上，每位球員都有一顆總冠軍的心，他們都渴望勝利，渴望總冠軍。正如nba傳奇巨星湯姆賈諾維奇所說的：“永遠不要低估一顆總冠軍的心?！笨偣谲娛敲课磺騿T的的目標，是他們的夢想，是他們前進的動力。這就是為什么nba賽場上經(jīng)常出現(xiàn)人仰馬翻、頭破血流的激烈場面，他們每球必爭，縱使精疲力竭、遍體鱗傷，也要?i衛(wèi)勝利!這是目標的強大，目標是如此重要!

　　然而，假如目標定得太過天方夜譚，效果和結(jié)果往往會適得其反。想要一步登天是不可能的，古語云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”目標太荒謬了，只會是自己漸漸地失去信心，而太簡單了，則毫無意義可言。要學(xué)會日積月累，畢竟“千里之行始于足下”。因此，目標很重要。

　　還記得1984年東京國際邀請賽上，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一，出人意料地獲得了冠軍，從此在馬拉松的領(lǐng)域上名聲大震，一戰(zhàn)成名。多年后，山田本一在自傳中揭開了自己成功的秘密：“每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細地看一遍，并把沿途比較醒目的標志畫下來，比如第一個標志是銀行;第二個標志是一棵大樹;第三個標志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標沖去，等到達第一個目標后，我又以同樣的速度向第二個目標沖去。40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標輕松地跑完了?！敝袊顺Ｕf，日本人，韓國人具有超強的毅力，是“跑不死”的。其實不然，每個人都會有“彈盡糧絕”之時，他們之所以“跑不死”是因為目標，目標使他們堅持下來了。目標的重要性不言而喻。

　　目標很重要，不要害怕希望實現(xiàn)后自己會陷入迷茫而從此一蹶不振，如果實現(xiàn)了一個，就在許下另一個更有挑戰(zhàn)性的目標。生命從來不缺乏動力，只看你是否愿意去尋找。給自己一個目標，每天為了實現(xiàn)它而不斷地分動!日積月累，夢想和目標不會再遙不可及了!

　　【目標的重要性：篇二】

　　做一件事，我們往往要先確定一個目標，然后采取一系列的行動，最后才能得到一定的結(jié)果。由于不同的人有不同的經(jīng)歷和感受，因此有人認為“目標”最重要，有人認為“過程”最重要，有人認為“結(jié)果”最重要，而我覺得還是“目標”最為重要。

　　“過程”的做一件事必要經(jīng)過，而從這個經(jīng)過，可以從中懂得些道理，那就是結(jié)果。例如：在籃球賽中的過程，就是要讓你懂得團結(jié);在公共汽車上讓座給老人，就是要讓你懂得尊老的過程;往往過程后就是結(jié)果，但沒有過程哪有的結(jié)果啊，哪有讓你懂得那么多道理啊。而“過程”重要，但是“目標”更為重要些?！澳繕恕辈攀亲罨A(chǔ)的，制定一個目標比過程，結(jié)果更為重要。例如：我要成為演員，這就是一個目標;我要考上清華;我要贏得一場比賽……這些都是簡單的目標，目標過后才是行動，行動的過程，最后才是結(jié)果...

　　在我們的現(xiàn)實生活中，無數(shù)的事實告訴我們，凡是無視安全的行為必將付出慘痛的代價。以下是留學(xué)網(wǎng)為您帶來的關(guān)于安全的重要性。歡迎閱讀!

　　【安全的重要性】

　　追求時髦，崇尚流行也許是一種時尚。但是一旦流行成為社會的主流，那種存在于人們心中原本美好的東西，便會成為過眼煙云，變的黯然失色。然而，“安全” 卻時時刻刻、事事處處遍布于人們生產(chǎn)、生活的每一個角落，在我們的生活中無處不在、無時不有。人們外出時要注意交通安全;生活中要注意衛(wèi)生防病安全;生產(chǎn)中要注意生命和財產(chǎn)的安全等等……，所以，“安全”是一個永不過時的話題。

　　在我們的現(xiàn)實生活中，無數(shù)的事實告訴我們，凡是無視安全的行為必將付出慘痛的代價。如：甘肅3.5、寶雞3.23人身傷亡事故，向我們警示, 違規(guī)操作，習(xí)慣性違章、經(jīng)驗主義和麻痹思想是生產(chǎn)事故的大敵，慘痛的教訓(xùn)告訴我們?nèi)魏螣o視規(guī)章制度的行為都會留下一部不堪回首的血淚史。事實證明只有將安全工作放在各項工作的首位，才能保證經(jīng)濟效益的提高和社會環(huán)境的穩(wěn)定。

　　“安全工作”是一項長期的工作，來不得半點馬虎和松懈，更不能擺架勢，走過場，虛張聲勢。我們應(yīng)該把安全預(yù)防工作落到實處，形成制度化，做到人人監(jiān)督，各負其責(zé)，廣泛掀起違章可恥、守紀光榮的良好氛圍，真正做到領(lǐng)導(dǎo)在與不在一個樣，檢查不檢查一個樣，一切從實際工作出發(fā)，把安全工作滲透到每個角落。

　　當和平與發(fā)展成為時代的主題時，安全則變得更為重要，和平安寧的生活需要安全、經(jīng)濟的騰飛需要安全、時代的發(fā)展更需安全。所以，我們將一如既往的將安全工作進行到底，真正做遵規(guī)守紀的模范，勇于向各種危害安全的行為作斗爭，確實做到“時時處處想安全、人人事事講安全”。讓安全的警鐘時常激蕩在我們耳畔，讓我們共同努力，一起擁有美好的明天。

　　你聽，責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳;你看，從工地到機關(guān)，所有的人員正在自己的崗位上以認真負責(zé)的態(tài)度，扎扎實實地工作著。我們堅信有上級的正確領(lǐng)導(dǎo)，有我們的職工隊伍在安全方面多年積累的寶貴經(jīng)驗，更有一支團結(jié)拼搏，敢打硬仗的職工隊伍，我們中鐵七局電務(wù)公司一定會繼續(xù)創(chuàng)安全生產(chǎn)新的局面!

　　安全是火，點燃我們的生命之燈!

　　安全是燈，照亮我們的生命之路!

　　安全是路，引導(dǎo)著生命走向新的輝煌!

　　【安全生產(chǎn)的重要性】

　　安全生產(chǎn)是黨和國家的一貫方針和基本國策，是保護勞動者的安全和健康，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的基本保證，也是保證社會主義經(jīng)濟發(fā)展、進一步實行改革開放的基本條件。然而近期全國各地特大安全事故頻發(fā)。這些事故不但造成國家財產(chǎn)損失和人員傷亡，而且在社會上造成非常惡劣的影響。作為安全事故多發(fā)的建筑施工行業(yè)，應(yīng)引起高度重視，吸取血的教訓(xùn)，提高認識，防患于未然。企業(yè)如何搞好安全生產(chǎn)工作，談一點建議

　　一、引起施工發(fā)生安全事故的原因：

　　1、有些領(lǐng)導(dǎo)對安全生產(chǎn)政策、法規(guī)認識不足，不能擺正安全與生產(chǎn)，安全與效益，安全與進度的關(guān)系，在進度、質(zhì)量、效益與安全發(fā)生矛盾時，往往是安全讓步，沒有把安全當大事抓。

　　2、實行項目法施工，項目經(jīng)理在短期行為的沖擊下，在安全設(shè)施上舍不得投資，只求...

　　誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。下面留學(xué)網(wǎng)和大家一起討論一下關(guān)于誠信的重要性。

　　【誠信的重要性】

　　一、何為誠信誠信是什么?

　　從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”?？梢姡\信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。

　　二、誠信：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代

　　誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時期，“誠”還未形成為理論概念。孟子時不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。

　　荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說;“天地為大矣，不誠則不能化萬物;圣人為知矣，不誠則不能化萬民;父子為親矣，不誠則疏;君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也?！痹凇抖Y記·中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”至誠如神，有了誠篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到“天人合一”的境界。

　　《大學(xué)》把“誠意”作為八條目之一，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！罢\”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進一步認為“誠”為“五常之本，百行之源也。”把包括誠實在內(nèi)的“誠”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A(chǔ)和各種善行的開端。程頤更為直截了當?shù)卣f：“吾未見不誠而能為善也”其見解入木三分。

　　馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠”這個范疇，肯定誠實是社會公德中的一個重要規(guī)范。在長期的社會生活中，誠實之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠、正直、老實。忠誠的主旨是對祖國、對人民、對正義事業(yè)的忠誠。當然，這種忠誠不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認同于崇高的理想，為實現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實，則特指說老實話，辦老實事，做老實人。

　　信，也是中國倫理思想史的范疇?！靶拧钡暮x與“誠”、“實”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也?！焙髞?，由于私有經(jīng)濟和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。

　　春秋時期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范?？鬃诱J為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”?？鬃雍兔献佣紝ⅰ靶拧弊鳛榕笥严嘟坏闹匾瓌t，強調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。

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　　自信，很多人往往會缺少這個，但是，如果我們想在這個社會中生存下去，就必須要有自信。下面是作文網(wǎng)小編為您帶來的《自信的重要性》，希望大家能夠喜歡。

　　篇一：自信的重要性

　　一個人不管做什么事，應(yīng)該做一個有信心的。如果一個人沒有信心，沒有什么可能性，人們可以實現(xiàn)任何東西時，面臨困難時。這個道理似乎是不言自明。但實際情況是，我們看到許多人，誰總是抱怨說，他們沒有能力做某件事，或者他們的困難太大，要克服很多。一些人認為，這可能是真的。但對許多其他人，這樣，他們已經(jīng)失去信心的表現(xiàn)。

　　為什么有些人常感到沮喪，盡管他們是有能力做什么?我認為主要有兩個原因。首先，這些人并沒有把自己的一個正確的估計。例如，......其次，有一種可能，就是他們夸大了困難。他們看不到.....他們往往........

　　我認為，應(yīng)該建立在自己的信仰，只要他有一個對自己的能力有正確的態(tài)度。我們既不應(yīng)低估或高估自己的能力。正如一句諺語所說，“如果有意愿，有辦法?！庇辛诵判?，我們一定能應(yīng)付任何我們所面對的任務(wù)。

　　篇二：自信的重要性

　　自信，很多人往往會缺少這個，但是，如果我們想在這個社會中生存下去，就必須要有自信。

　　我曾聽過這樣一個故事：有一個女歌手，在一次登臺表演前幾分鐘，知道她即將要面對成百上千名觀眾，心里非常著急，甚至產(chǎn)生打退堂鼓的念頭。就在這時，一位老前輩走來，微笑地遞給女歌手一張紙。老前輩說：“你別著急，我現(xiàn)在給你了一張紙，這張紙有很大的作用，只要你在臺上忘了歌詞，liuxue86.com就可以打開來看看!”

　　前輩的一番話，給了女歌手很大的鼓勵，她覺得手上握了一根救命的稻草，很安心。一會兒，女歌手下了臺，取得了很大的成功!這是，她碰見了那個前輩，向前輩道謝，他回答：“其實，這不是我的功勞。你看，你手上其實握的是一張白紙，是你找回了自信!”

　　很多時候，我們面臨著太大的壓力而想退縮，就是因為我們?nèi)鄙倭四欠葑孕?，只要我們擁有了自信，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。

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　　自信和成功

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　　在現(xiàn)實生活中本范文由86出國留學(xué)網(wǎng)為您精選，在某些人看來，入黨宣誓只不過是一種形式，只不過是某些人一時的激情，并無實際意義。對于這些人，他首先不會是一名黨員，或者說根本就沒有資格成為一名黨員，他還沒有能成為一名黨員的覺悟。在當前，黨執(zhí)政的和平時期，履行入黨手續(xù)是相對容易，難的是從思想上入黨。所以作為新時期的一名新黨員，更需要思想上的覺悟，深刻學(xué)習(xí)并認識入黨宣誓的重要性及現(xiàn)實意義。

　　入黨宣誓是什么?入黨宣誓，是表示黨對黨員的要求以及黨員向黨表示自己愿意承擔(dān)的政治責(zé)任、對黨的堅定信念和為黨的事業(yè)奮斗終身的決心的一種形式。它既是新黨員入黨的必備手續(xù)，又是對預(yù)備黨員進行黨的教育的一種方法，它體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的莊重性、嚴肅性。新黨員面對黨旗宣誓，表示其遵守誓詞各項內(nèi)容的決心，以及對黨組織和黨的事業(yè)承擔(dān)的政治責(zé)任。通過入黨宣誓，可以激勵入黨同志嚴格要求自己，牢記入黨誓言，堅定為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的信心和決心。

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　　通過入黨宣誓，可以增強黨員的黨性觀念，增強黨員的歷史使命感和社會責(zé)任感，激勵每一位黨員以黨章規(guī)范自己的言行，牢記黨的宗旨，立足崗位奉獻，履行黨員義務(wù)，做一名稱職的、合格的，無悔于黨員稱號、無悔于入黨誓詞的一名真正的共產(chǎn)黨員。同時，還可以進一步使黨員端正思想態(tài)度，純潔入黨動機，真正在思想上入黨，不...