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申論范文大全：讓閱讀成為人生追求
“鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引起光”，自幼家貧的匡衡對讀書有著強(qiáng)烈的渴望，深得賞識(shí)官至宰相;“夏月練囊盛螢，冬日映雪讀書”，恭勤不倦的車胤、博學(xué)多通的孫康，都夜以繼日的讀書學(xué)習(xí);“為中華之崛起而讀書”，揮斥方遒的青年周恩來，立志通過讀書學(xué)習(xí)為中華崛起而奮斗……古往今來，圣賢者皆是，以純粹之情養(yǎng)的了真性情者、以沉潛之心坐的住冷板者。而現(xiàn)如今，我們要?jiǎng)?chuàng)造便利的閱讀環(huán)境，克服作秀的閱讀焦慮，摒棄功利的閱讀觀念，才能遇見更好的自己，更美的世界，讓全民閱讀成為整個(gè)社會(huì)的價(jià)值追求。
創(chuàng)的出新環(huán)境，讓全民閱讀蔚然成風(fēng)。醇香的咖啡味、清冽的茶香味、厚重的書香味，“三味書咖”在江陰落地;聞著沁人心脾的花香，拾級而上借閱圖書，“假如我有一個(gè)花店”在江陰開業(yè)……在“三味書咖”、“假如一個(gè)花店”這些城市閱讀聯(lián)盟的背后，是江陰市圖書館在全國首創(chuàng)的“公共圖書館+”的合作模式，這樣便利貼心的閱讀環(huán)境來源于新穎的創(chuàng)意內(nèi)容、靈活的組織形式、先進(jìn)的經(jīng)營理念，它將各行各業(yè)的資源集合起來，調(diào)集社會(huì)力量，為公共文化服務(wù)供給側(cè)改革注入強(qiáng)勁獨(dú)特的力量，讓全面閱讀在潛移默化中深入人心。
坐的住冷板凳，讓全民閱讀蔚然成風(fēng)。李白“五歲誦六甲，十歲觀百家”，可我們也知少年時(shí)期的李白卻是頑劣成性，是得到武氏婦人的“鐵杵磨針”的點(diǎn)撥，才回心轉(zhuǎn)意踏實(shí)讀書;方仲永“泯然眾人矣”，可我們也知少年時(shí)期的方仲永卻是天資聰穎，是迷失在周圍鄉(xiāng)鄰的稱贊中，最終荒廢一生……而在當(dāng)今社會(huì)，讀書更是要有“鐵杵磨針”的毅力，看淡名利的魄力，如果坐不住這讀書的“冷板凳”，只是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，又怎會(huì)有知識(shí)眼界的開闊，怎會(huì)有思想素質(zhì)的提高。故而，在全社會(huì)要倡導(dǎo)全民閱讀，就要首先克服焦躁的心態(tài)、作秀的焦慮，才能守得花開見月明。
養(yǎng)的了真性情，讓全民閱讀蔚然成風(fēng)。讀書為增加見識(shí)、接近真理提供了基本思路與根本遵循，而讀書帶來的更有個(gè)人素養(yǎng)內(nèi)涵的提升，它是在不畏外界言語，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持原則，堅(jiān)持底線。他是“去留肝膽兩昆侖”的書生才子譚嗣同，學(xué)得知識(shí)，更有為改革變法獻(xiàn)身的原則;他們是“誓死力爭，還我青島”的五四運(yùn)動(dòng)學(xué)生，學(xué)得知識(shí)，更有為民族獨(dú)立國家主權(quán)獻(xiàn)身的堅(jiān)持，這都是讀書人所流露出的真性情。而我們在讀書學(xué)習(xí)中，不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的淺層，更有學(xué)得人生道理，提高修養(yǎng)涵養(yǎng)的深層。
在讀書中尋得“黃金屋”與“顏如玉”，在讀書中找得“真性情”與“真朋友”，書籍作為人類的精神食糧，總是能給思想的孤獨(dú)者給予最“豐盛”的精神慰籍。只有閱讀環(huán)境便利了，閱讀焦慮克服了，閱讀觀念擺正了，才能在豐富知識(shí)、開闊視野的同時(shí)，養(yǎng)出謙謙君子的氣質(zhì)，活出能擔(dān)大任的氣魄，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)出力，讓中國民族偉大復(fù)興出彩。
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08-29
出國留學(xué)高考網(wǎng)為大家提供2016高考作文預(yù)測及范文：獨(dú)是一種人生追求，更多高考資訊請關(guān)注我們網(wǎng)站的更新!
2016高考作文預(yù)測及范文：獨(dú)是一種人生追求
閱讀下列材料,按要求作文.
"獨(dú)"很常見,也很復(fù)雜."一枝獨(dú)秀"固然動(dòng)人,似乎不及萬紫千紅美麗;"獨(dú)當(dāng)一面"誠然神勇,似乎不如眾志成城牢固.人們需要團(tuán)結(jié)合作,但也離不開"獨(dú)處";世界需要溝通交融,卻也少不得"特立獨(dú)行"."花間一壺酒,獨(dú)酌無相親"是寂寞,也是自在;"舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒"是堅(jiān)守,又何嘗不是悲愴……
"獨(dú)"有時(shí)不太完美,有時(shí)又是應(yīng)該追求的境界.你對"獨(dú)"有怎樣的體會(huì)或見解?
要求:自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文.
獨(dú)是一種人生追求
"獨(dú)"字寥寥幾筆,卻有著豐富的內(nèi)涵.是寂寥、是堅(jiān)守、是境界,更是一種人生追求.
鄭板橋的竹子
竹是南方特產(chǎn),叢叢簇簇,密密麻麻,常綠常青,"蜀南竹海"浩蕩大氣,令人嘆為觀止.
而鄭板橋的竹,獨(dú)特怪異,三兩根依偎在一起,個(gè)矮葉短,東倒西歪,粗看毫無美感,可細(xì)覽之下,卻像有生命一般,如橫刀立馬的將軍.
在那個(gè)秋葉衰而寒蟬噤的時(shí)代,鄭板橋以形象怪異卻堅(jiān)貞不屈的竹子,展現(xiàn)了他為人剛正不阿,學(xué)有識(shí)、行有范的風(fēng)骨.以竹的"堅(jiān)韌、清純、獨(dú)立"宣告著他"傲岸不羈、遺世獨(dú)立"的精神品質(zhì).
鄭板橋的"獨(dú)"追求的是堅(jiān)貞、清正的操守.
季羨林的"字"識(shí)
智者樂,仁者壽.昔日的紅衣少年,如今的白發(fā)學(xué)者季羨林先生,一直孤獨(dú)地堅(jiān)守著自己的人生追求.
在那學(xué)風(fēng)浮躁的時(shí)代,季先生依舊保持獨(dú)特的風(fēng)骨.他連辭國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶三項(xiàng)桂冠,回到當(dāng)初簡易的小屋研究"字"識(shí),成為當(dāng)今世界能識(shí)"梵文"的三四人之一.在這般"花花草草由人戀,生生死死隨人愿"追名逐利的浮躁聲中,季先生一直獨(dú)守志向過著孤獨(dú)而單調(diào)的學(xué)者生活.愿用獨(dú)處一世換中華文化的萬世傳承,斯人雖逝而"字"識(shí)長存.
季羨林的孤獨(dú)追求正是歷代學(xué)者孤獨(dú)而崇高的精神追求.
尼采的星空
若不是曾癡迷地仰望那片燦爛的星空,怎么會(huì)有流傳后世的感人箴言.當(dāng)身邊的朋友均沉迷于風(fēng)花雪月之中時(shí),尼采依然執(zhí)著于對虛無縹緲、深邃宇宙的探索.他想象著自己就是太陽,為人們帶來溫暖、希望;他也想象自己就算是一小塊煤,也要猛烈地燃燒……他執(zhí)著追求的孤獨(dú)旅程,造就了他的獨(dú)特品格.
尼采從不畏懼因獨(dú)特受排擠,只害怕因不夠獨(dú)特被自己唾棄.
獨(dú)是一種人生追求,是鄭板橋的竹里含有的剛正不阿的文人氣節(jié).
獨(dú)是一種人生追求,是季羨林清心寡欲的學(xué)者氣質(zhì).
獨(dú)是一種人生追求,是尼采仰望星空時(shí)飽含萬般深情的科學(xué)家風(fēng)范.
【簡評】
本文內(nèi)容上注意了辯證分析,結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題格式,從鄭板橋的竹子、季羨林的"字"識(shí)、尼采的星空三個(gè)角度分別論述鄭板橋、季羨林、尼采的"獨(dú)".材料新鮮,說服力強(qiáng),語言表述很有文采.
07-25
2015高考作文題目預(yù)測及范文：獨(dú)是一種人生追求
閱讀下列材料，按要求作文。
“獨(dú)”很常見，也很復(fù)雜?！耙恢Κ?dú)秀”固然動(dòng)人，似乎不及萬紫千紅美麗;“獨(dú)當(dāng)一面”誠然神勇，似乎不如眾志成城牢固。人們需要團(tuán)結(jié)合作，但也離不開“獨(dú)處”;世界需要溝通交融，卻也少不得“特立獨(dú)行”。“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”是寂寞，也是自在;“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”是堅(jiān)守，又何嘗不是悲愴……
“獨(dú)”有時(shí)不太完美，有時(shí)又是應(yīng)該追求的境界。你對“獨(dú)”有怎樣的體會(huì)或見解?
要求：自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。
獨(dú)是一種人生追求
“獨(dú)”字寥寥幾筆，卻有著豐富的內(nèi)涵。是寂寥、是堅(jiān)守、是境界，更是一種人生追求。
鄭板橋的竹子
竹是南方特產(chǎn)，叢叢簇簇，密密麻麻，常綠常青，“蜀南竹?！焙剖幋髿?，令人嘆為觀止。
而鄭板橋的竹，獨(dú)特怪異，三兩根依偎在一起，個(gè)矮葉短，東倒西歪，粗看毫無美感，可細(xì)覽之下，卻像有生命一般，如橫刀立馬的將軍。
在那個(gè)秋葉衰而寒蟬噤的時(shí)代，鄭板橋以形象怪異卻堅(jiān)貞不屈的竹子，展現(xiàn)了他為人剛正不阿，學(xué)有識(shí)、行有范的風(fēng)骨。以竹的“堅(jiān)韌、清純、獨(dú)立”宣告著他“傲岸不羈、遺世獨(dú)立”的精神品質(zhì)。
鄭板橋的“獨(dú)”追求的是堅(jiān)貞、清正的操守。
季羨林的“字”識(shí)
智者樂，仁者壽。昔日的紅衣少年，如今的白發(fā)學(xué)者季羨林先生，一直孤獨(dú)地堅(jiān)守著自己的人生追求。
在那學(xué)風(fēng)浮躁的時(shí)代，季先生依舊保持獨(dú)特的風(fēng)骨。他連辭國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶三項(xiàng)桂冠，回到當(dāng)初簡易的小屋研究“字”識(shí)，成為當(dāng)今世界能識(shí)“梵文”的三四人之一。在這般“花花草草由人戀，生生死死隨人愿”追名逐利的浮躁聲中，季先生一直獨(dú)守志向過著孤獨(dú)而單調(diào)的學(xué)者生活。愿用獨(dú)處一世換中華文化的萬世傳承，斯人雖逝而“字”識(shí)長存。
季羨林的孤獨(dú)追求正是歷代學(xué)者孤獨(dú)而崇高的精神追求。
尼采的星空
若不是曾癡迷地仰望那片燦爛的星空，怎么會(huì)有流傳后世的感人箴言。當(dāng)身邊的朋友均沉迷于風(fēng)花雪月之中時(shí)，尼采依然執(zhí)著于對虛無縹緲、深邃宇宙的探索。他想象著自己就是太陽，為人們帶來溫暖、希望;他也想象自己就算是一小塊煤，也要猛烈地燃燒……他執(zhí)著追求的孤獨(dú)旅程，造就了他的獨(dú)特品格。
尼采從不畏懼因獨(dú)特受排擠，只害怕因不夠獨(dú)特被自己唾棄。
獨(dú)是一種人生追求，是鄭板橋的竹里含有的剛正不阿的文人氣節(jié)。
獨(dú)是一種人生追求，是季羨林清心寡欲的學(xué)者氣質(zhì)。
獨(dú)是一種人生追求，是尼采仰望星空時(shí)飽含萬般深情的科學(xué)家風(fēng)范。
【簡 評】
本文內(nèi)容上注意了辯證分析，結(jié)構(gòu)上采用了小標(biāo)題格式，從鄭板橋的竹子、季羨林的“字”識(shí)、尼采的星空三個(gè)角度分別論述鄭板橋、季羨林、尼采的“獨(dú)”。材料新鮮，說服力...
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作文標(biāo)題： 人生追求什么？
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字????數(shù)： 250字作文
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本作文是關(guān)于小學(xué)三年級250字的作文，題目為：《人生追求什么？》，歡迎大家踴躍投稿。
我一直在想人這一生到底在追求什么？金錢？事業(yè)？一個(gè)夢想？......我一直想人為什么總要點(diǎn)綴世界？而不支撐世界呢？我的想法是人有兩種！05-13
我有一個(gè)爸爸，一大學(xué)生的爸爸，一個(gè)干養(yǎng)雞這一方面的爸爸，他不怕臟，不怕累的干活。
他是生在一個(gè)農(nóng)村的，家里十分的窮，爺爺是不讓他來讀書的，可是，他還是拿著一個(gè)木箱子，里面裝了一些衣服，他還帶了一點(diǎn)點(diǎn)的錢走到金華來讀書，他讀書以來一直都是全年級第一第二的。在他畢業(yè)以后，到了一個(gè)場干活，后來，參加了一個(gè)面試，爸爸他合格了，也就是他可以到日本去工作，這對爸爸他來說可是一個(gè)十分好的機(jī)會(huì)，他為此學(xué)了三個(gè)還是八個(gè)月的日語，準(zhǔn)備上飛機(jī)的時(shí)候，廠長十分高興地送他上飛機(jī)，可是副廠長對他十分嫉妒，為他做的一個(gè)證件不做，使他不能到日本去，爸爸他為此十分生氣，辭職走了，后來養(yǎng)珍珠虧了好多錢，后來找到現(xiàn)在住的地方開始養(yǎng)雞。開始，雞籠全都是爸爸他自己用木頭釘起來了，后來規(guī)模越來越大，就成了現(xiàn)在這樣大了，中途養(yǎng)螞蟻也虧了好多的錢。
他是一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)大學(xué)生來到一個(gè)偏僻的地方來養(yǎng)雞的確另人難以置信。但事實(shí)終歸是事實(shí)，這是爸爸他經(jīng)過精心努力得來的成果，但是爸爸他不滿足與現(xiàn)狀，為了攀登上更高的的山而更加努力。
所以，他要?jiǎng)?chuàng)品牌，要把雞籠改進(jìn)的更好，更高科技，設(shè)備要更好更高科技，品牌也要更好更高科技。
這就是我的爸爸，他愛養(yǎng)殖，他為養(yǎng)殖奉獻(xiàn)。
一個(gè)大學(xué)生的人生價(jià)值與人生最求就要像他這樣的愛自己的那一行，為自己的那一行奉獻(xiàn)。其實(shí)這并不是光光只是大學(xué)生的人生價(jià)值與人生追求，無論是誰，這都是他基本的人生價(jià)值與人生追求。
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