伊通大孤山

　　各位團友，吼山省級風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。

　　吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘，現(xiàn)在請大家隨我入園。

　　這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時期，當(dāng)時最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進獻給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。

　　這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國王城的稱為，明朝時，大文學(xué)家袁宏道來吼山時，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第二種說法與位置有關(guān)，因為此山是會稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會稽群山，干巖競秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山?！昂稹?、“嚯”近音，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統(tǒng)計出來，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。

　　這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因為這里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們在此位置上，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當(dāng)時的情景。他說：他小時候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，...

　　八月一日，(船)經(jīng)過烽火磯。南朝以來，從武昌(今鄂城)到京口，都設(shè)置了很多(報警的)烽火臺，這座山應(yīng)該是其中之一。從船上看山，只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后，(我)走過山下，(看到)巖石鑲嵌在洞穴里，奇形怪狀，色彩光亮潤澤，也和別的石頭不大一樣。又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。這一天，風(fēng)平浪靜，船走得很慢，又因為深秋，江水較淺，所以能看到這里的一切美景，(正象)杜甫所說的“幸有舟楫遲，得遲所歷妙”。經(jīng)過澎浪磯、小孤山，這兩座山東西相望。

　　八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。

　　小孤山屬于舒州宿松縣，山上有兵戍守著。所有江中的獨山，如金山、焦山、落星山之類，都是名聞天下的，但從峭拔秀麗上看，都不能和小孤山相比。從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高聳立著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近(看)越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿態(tài)變化萬千，確實是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。只是(山上的)廟宇太荒涼殘破了，如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映，自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下，匾額上寫著“惠濟”二字，(里面供奉的)神叫“安濟夫人”。紹興初年，魏國公張浚從湖南回來，曾經(jīng)修繕過，有座碑記載了這件事。又有另一座廟在澎浪磯，在江州彭澤縣境內(nèi)，三面臨著長江，山的倒影映在水中，也是一處名山勝景。船過澎浪磯，即使無風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大概因此而得名吧。

　　小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟”，神曰“安濟夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。

　　古人有詩：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！眰髡f的人說小孤山的廟里有彭郎像，澎浪磯廟里有小姑像，其實并不是這樣的。這天晚上，(我的船)就停在沙夾，距小孤山大約一里遠(yuǎn)。天下著雨，(我)又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠(yuǎn)望，彭澤、都昌一帶山巒，煙雨迷茫，沙鷗和白鷺時隱時現(xiàn)。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了，徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著，有一只健美的老鷹正在追逐水鳥，掠過江面東南方向飛去，非常壯觀。守廟的人說，山上棲息著很多老鷹。

　　昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。

　　第二天早晨，(船)行不到二十里，忽然風(fēng)起云涌，(于是)急忙系上攬繩。不一會兒，天又轉(zhuǎn)晴，(船又)繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，沒有邊際，這時我才領(lǐng)會李白“...

　作文標(biāo)題： 登大孤山
關(guān)?鍵?詞： 小學(xué)五年級 450字
字????數(shù)： 450字作文
本文適合： 小學(xué)五年級
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本作文是關(guān)于小學(xué)五年級450字的作文，題目為：《登大孤山》，歡迎大家踴躍投稿。

　　西湖有三絕：“孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長?！苯裉欤覀兙腿ァ安还隆钡墓律角镉?。聽說孤山上有許多歷史古跡，我真想去找找那些歷史的“深痕”呢!讓我一睹歲月的變遷，回到那千百年前，去看看那些山山、水水和那些有許多故事的人兒!

　　我們一下車，就與涼爽的秋風(fēng)撞了個滿懷，風(fēng)中含著桂花的清香和西湖水的氣息，我們踏著一條幽徑，向孤山走去。許多同學(xué)輕聲說道：“孤山，我來了!”

　　不一會兒，我們走上孤山西邊的西泠橋，秋高氣爽，萬里無云，秋日里燦爛的陽光灑在橋下的湖面上，水面上泛起一道道漣漪;荷花已經(jīng)到湖底睡覺去了，但荷葉依舊在微風(fēng)中輕輕搖擺，真是一派“水光漣漪晴方好”的景色啊!忽然，一陣清風(fēng)又迎面吹來，女同學(xué)的長發(fā)像舞動的柳枝，男同學(xué)敞開雙臂大口呼吸著大自然清新的空氣，梧桐樹葉隨風(fēng)發(fā)出“沙沙”的聲響，好像在為我們的到來歡唱!

　　西泠橋的不遠(yuǎn)處就是革命女英雄——秋瑾之墓。老師給我們大家講述了一個又一個關(guān)于秋瑾的愛國故事，大家滿懷著崇高的敬意和對秋瑾英年早逝的惋惜來到她的墓前瞻仰。凝視著墓前用漢白玉雕刻成的秋瑾塑像，她手持寶劍，目光眺望遠(yuǎn)方，展現(xiàn)了她滿腔的愛國之心，在我心中，她的心就像這漢白玉一樣純潔無暇!

　　在秋瑾墓的南面，是印學(xué)博物館和著名的西泠印社。博物館和西泠印社里處處擺滿了從古至今名人的印章。古代的印章雖已褪色，但還可以清晰地看見上面精美的文字和圖案?，F(xiàn)代名家的印章則更加精美別致，大多都由漢白玉、大理石等雕刻而成，在燈光的照耀下顯得格外耀眼，同學(xué)們細(xì)細(xì)品味，不肯放過任何一顆印章的美。

　　走出印學(xué)博物館，一路上山，我們在山徑中穿梭，像一群小鳥般，在這山水之中返璞歸真了!我們跑著、跳著、笑著，在一座亭子前停下。仔細(xì)一瞧，哦!原來是有著“梅妻鶴子”故事的放鶴亭。我知道，“梅妻鶴子”故事的主人公是宋代隱士林和靖。他將梅視為妻子，鶴視為兒子，常在此亭放鶴，在孤山過著隱居的生活。亭前是清澈見底的西湖，亭后是滿園的梅樹，每顆梅樹上的花蕾都“躍躍欲試”了，靜候冬姑娘將它們喚醒。亭邊兩面是小橋流水，湖中小島上還停著幾只銅鶴，它們互相依偎著，好像在說著悄悄話。這放鶴亭，還真像一幅優(yōu)美的山水畫，述說著無言的歷史!

　　我們剛走出放鶴亭，同學(xué)們就被那些湖面上憨態(tài)可掬的野鴨吸引了。鴨子們像見了老朋友似的迎上來，嘴里不停地在叫著什么，好似在歡迎我們，也像在給我們唱歌!同學(xué)們個個有說有笑，一位說這只漂亮，另一位說那只機靈，連老師都禁不住發(fā)出評論和贊賞的聲音。有同學(xué)拿出一片面包，掰成成四瓣，兩瓣分給小鴨子，再把兩瓣塞進自己的嘴里，還念念有詞：“小鴨子一口我一口!”……湖面上回蕩著我們的笑聲!

　　“山山水水處處名名秀秀，晴晴雨雨時時好好奇奇。”美麗的杭州，秀麗的西湖，充滿了歷史人物和自然美景的孤山，我融身于其中，撫摸著“少一點”的孤山的“孤”字，感受著古往今來，感受著歷史的輪回，感受著時代的變遷……孤山確實不孤!

　　【作者：玉石】

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　　相傳距今約7000—250萬年前，天目山不遠(yuǎn)處的江心浮出一脈，若隱若現(xiàn)。又不知過了多少年，有一天，突然來了一匹白馬，腰背滾圓，，渾身雪白身雪白，閃閃發(fā)亮，如同披了一身銀絲。只見它四蹄翻騰，抖動閃亮的鬃毛，仰天長嘯，出沒江中，聚沙成洲，成就了一片陸地，也就是現(xiàn)在的靖江，也就是岳廟的所在地——馬馱沙。那原為海上孤島，現(xiàn)今仍高出地面的就是靖江孤山。孤山與天目山、黃山(江陰)同出一脈，是天目山的余脈，每年的農(nóng)歷三月三(相傳是黃帝——軒轅的誕辰)，孤山寺里僧侶佛事頻頻，人們會從四面八方來到這里，祭祀萬姓先祖，為家人子孫進香祈福。孤山腳下，烈士陵墓前布滿鮮花和紅旗，少先隊員們都獻上了自己親手制作的小白花，紀(jì)念烈士英雄永垂不朽。

　　通往孤山道路的兩旁，此時已是水泄不通，燒頭香的人們凌晨12就絡(luò)繹不絕，天還沒亮，來自天南海北的游客、經(jīng)營戶匯聚在道路兩旁排起了道路長龍，吃的、喝的、玩的，應(yīng)有盡有，這里變成了民間經(jīng)濟文化活動的大舞臺。孤山廟會，孤山廟會遠(yuǎn)近城鎮(zhèn)的人是必看的，尤其是極具地方風(fēng)味的“靖江講經(jīng)”是世界非物質(zhì)文明文化遺產(chǎn)，人生五味，為人處世融入其中。解放前的人民讀不起書，靖江講經(jīng)就是老百姓的人生教科書，聽到的人無不生起格外濃厚的興趣。

　　從我懂事起，每年家人都會帶著我參加這一年一度的經(jīng)濟文化盛會。小時候，我是坐在爺爺?shù)募缟弦宦房达L(fēng)景，再大一點，我趴在爸爸的背上和爺爺說笑話，今年，我已經(jīng)能幫媽媽拎不少東西，還會時不時地提醒爺爺跟好我們，不要走丟了。

　　孤山廟會，在我的眼里，不僅僅是一個景觀，也不僅僅只是一個民俗文化，還是一份份美好的回憶。

　　【作者：默多多】

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　　雖然是對手，但你仍然會為別人的勝利而歡呼，運動場就是一個這樣神奇的地方。下面請大家來看看出國留學(xué)網(wǎng)小編辛苦為大家準(zhǔn)備的《伊通秋季運動會作文》兩篇，如果想要更多相關(guān)訊息，請繼續(xù)關(guān)注我們出國留學(xué)網(wǎng)的作文欄目。

　　篇一：伊通秋季運動會作文

　　奧運會上體育健兒的那份英姿颯爽讓我們印象深刻，他們?yōu)榱藝业臉s譽，在運動場上耗盡全力，即使付出一切也再所不惜。這種精神深深地打動我們，朝氣蓬勃的我們充滿了激情，也想在運動場上感受一回奧運精神。在伊通一中里，這次的運動是同學(xué)們展現(xiàn)自我風(fēng)采的好時機，同時也能在校運動會上充分感受到同學(xué)們那份團結(jié)互助的精神。

　　這天，校園內(nèi)插滿彩旗，寬闊的運動場上更是花團錦簇。主席上方，掛著“伊通一中首屆運動會”巨幅，主席臺下是校運動會會徽。校園里，操場上，喜氣洋洋，一派節(jié)日景象。

　　開幕式由林培敏校長主持。嘹亮的《義勇軍進行曲》聲中，開幕式開始了。身著校服的旗手抬著國旗、會標(biāo)，邁著正步首先入場，接著是鮮花隊。各年級都亮出讓人耳目一新的口號和入場方式。鮮花飛動，彩旗飄揚……展現(xiàn)出橫街學(xué)校一派蓬勃生機的景象。

　　莊嚴(yán)的升旗儀式后，林培敏校長致開幕詞，并預(yù)祝運動會圓滿成功。

　　在運動員、裁判員代表宣誓后，主持人宣布本屆運動會開幕。

　　上午九點，田賽、徑賽十幾個項目的體育比賽就開始了，在跑道上、沙坑前、投擲場，運動員們在比賽，在拼搏，在戰(zhàn)勝對手的同時，超越自我，為班爭光。拉拉隊的吶喊聲，喇叭里播出同學(xué)們摘金奪銀公告聲，與一浪高過一浪的歡呼聲交織在一起，組成了激動，令人振奮的樂曲！

　　在閉幕式上，林培敏校長激動而振奮地宣布：“在全體師生的努力下，本屆校運動圓滿成功?！贝藭r，臺下響起了轟雷似的掌聲。就這樣連續(xù)2天的校運動會，結(jié)束了。

　　這是一次團結(jié)的盛會，拼搏的盛會，展示了我校素質(zhì)教育下的成果，出國留學(xué)網(wǎng)展示青春風(fēng)采，讓同學(xué)們在享受拼搏，享受快樂的同時，學(xué)會競爭，學(xué)會合作，學(xué)會溝通。其實在運動會上，我們可以得到很多的東西，最主要的并非是名次和榮譽。有些可能要比這些更可貴，更值得珍惜，像是人與人之間的友誼，幫助和真誠。

　　篇二：伊通秋季運動會作文

　　校運會的召開，牽動著全校師生的心。校運會使大家匯聚一堂，譜寫著拼搏進取之歌，團結(jié)協(xié)作之歌和奉獻扶持之歌。運動場上運動員成了寵兒，成為我們關(guān)注的焦點。當(dāng)然，運動員們也不負(fù)眾望：“重在參與”展現(xiàn)著他們的積極狀態(tài)，“為班爭光”則蘊含著他們的集體主義情懷，“雖敗猶榮”更是深含著他們樂觀向上的情操。

　　運動員展現(xiàn)在我們面前的永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃、永不言敗的戰(zhàn)斗豪情，因為他們堅信：“運動者是美麗的?！奔t花艷，有了綠葉的扶持，將是相得益彰。我們也不要忘記在運動員身后的后勤服務(wù)者，他們樂為運動員們服務(wù)。因為他們深信：“服務(wù)者是美麗的”。在即將比賽的前奏，我們要說：“一三班，加油！”

　　時值秋暮冬初，雖然已過了今秋十月，然而初冬的霧日依然暖陽高照，校運動會在這樣風(fēng)和日麗的天氣里如期舉行了。清晨六時左右，已有不少同學(xué)在運動場上鍛煉熱身了。盡管清晨冷風(fēng)襲襲，好不清涼，可是運動場上的朝氣勃勃著實讓觀眾暖心。到了七時，運動場便已是人頭攢動了。

　　在莊重的的開幕式以后，運動員們便紛紛集中到各自項目所在場地準(zhǔn)備工作了。很快百米短初跑便開始了。在嶄新的塑膠跑道兩旁啦啦隊們也近如...

　　出國留學(xué)網(wǎng)為您編輯整理孤山寨導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。

　　孤山寨位于十渡風(fēng)景名勝區(qū)七渡村南，因三座孤立的山峰而得名。其中大孤山(爺爺)坐守山寨，小孤山(孫子)守于山門，孤山(兒子)守候在山寨得盡頭。

　　孤山寨是十渡風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)最著名的一條大峽谷，深約10公里。步入峽谷，兩側(cè)山峰林立，怪石嶙峋，越向里走，山勢越險峻，峽谷越窄，最窄處僅為5米;越向里走，植被越豐茂，景致越幽美。

　　孤山寨內(nèi)步步皆景，四季如畫。初春，山花爛漫，香飄萬里;夏季，綠意欲滴，泉眼噴流，這里的最高氣溫不超過25攝氏度;秋風(fēng)送爽，楓櫨如火，柿鬧枝頭;冬季，瑞雪素裹，青松點翠。這里旅游資源得天獨厚，有著名的“一線天”，流傳千古的“劈山救母”的傳說就發(fā)生在這里，還有“山門迎客”、“仙女浴潭”、“九龍抱石”、“五老峰”、“千古河床”、“洗心潭”、“石中石”、“銀川冰谷”、“惜水潭”、“哥泉涌流”等景觀。滿眼盡是賞心悅目的異石奇景。

　　到孤山寨不僅能看到清泉叮咚，峽谷幽幽，奇峰嶙峋，萬木叢生，而且還能聽到“小孤山”、“一線天”、“觀音廟”等活靈活現(xiàn)的民間故事。孤山寨每年接待游客數(shù)萬人，游玩之后，游客無不對孤山寨的美景大加贊賞。走出孤山寨您可乘船順?biāo)奖滩▓@度假村去尋求另一份愜意。

　　漫游孤山寨，可以盡賞“風(fēng)于林中動，蟲在石間鳴，山出疊翠色，甘泉潤琴聲”之美景。其中千古河床、小孤山、、一線天、石中石被稱為孤山寨“四大”奇觀。置身于此、您會沉寂在這如圖如畫的景色之中，陶醉在這如詩如歌的山泉中。

　　沿古河床北側(cè)山路拾級而上，步行登高，經(jīng)過坦克石，到達小孤山，再沿山腰羊腸小道上行幾百米，可見一幾乎直立的陡峭山坡，轉(zhuǎn)過一條溝走到近前，猛抬頭，只見巍然聳立的陡壁之中裂開一條巨縫，兩壁巖石直立，如刀削斧砍，經(jīng)仔細(xì)測量巨縫長達65米，高40余米，最窄處僅有60多厘米，一人通過兩壁擦肩。此刻洞外烈日當(dāng)頭、炙熱難耐，而鉆進裂隙頓覺涼爽宜人，仔細(xì)觀察兩側(cè)山巖奇異,巖石表面有輕微溶蝕,略有凹凸不平,在一些細(xì)小縫隙中也有類似石鐘乳的沉淀形態(tài)。因為雨水的滲入和溶蝕，在兩壁巖石面上出現(xiàn)斑駁的沉積和侵蝕痕跡，如壁畫，似崖刻，有的形如飛禽走獸，有的如樹木花草，也有的似云霞如波濤,千姿百態(tài)美不勝收.因為裂隙很窄且深，內(nèi)部光線較暗，抬頭仰望只見一線藍(lán)天，令人驚心動魄，人們擠在這深邃的地縫之中。連說話都不敢大聲，生怕這裂縫稍有閉合，實在是太驚險了，身在縫中有點像壓在大山下的感覺，不僅是刺激，而是另人生畏。這實在可稱的上是一驚險奇。

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　　伊通滿族博物館是展示滿族民間習(xí)俗傳世文物的博物館。其前身為1987年創(chuàng)建的伊通滿族民俗館。2001年，籌建新館，占地面積10000平方米，建筑面積3500平方米，2002年8月改為伊通滿族博物館。新館造型新穎別致，典雅大方，既具有鮮明的當(dāng)代建筑風(fēng)格和古典建筑風(fēng)韻，又體現(xiàn)滿族質(zhì)樸渾厚的文化底蘊。1995年被四平市委、市政府命名為愛國主義教育基地，1999年被吉林省社會科學(xué)院確立為學(xué)術(shù)交流基地和薩滿文化研究基地，2002被國家旅游局評為AA級旅游景點，2005年被國家旅游局晉升為AAA級旅游景區(qū)(點)。

　　伊通滿族博物館設(shè)七個展廳，館藏文物630種，4500余件，并展出滿族源流、生產(chǎn)、文化、禮儀、信仰和古今伊通七個部分。通過滿族3100件傳世文物、425幅照片和24張圖表及模型等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)出一幅幅紛繁的滿族歷史風(fēng)情畫卷，描繪出滿族先民用智慧和汗水創(chuàng)造的絢麗的民俗文化。

　　伊通滿族博物館建立以來，先后接待觀眾20余萬人，其中包括美、俄、日、韓、德、及港、澳、臺等國家和地區(qū)的客人。

　　延伸閱讀:

　　導(dǎo)游詞功能

　　1.引導(dǎo)游客鑒賞

　　導(dǎo)游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。

　　2.傳播文化知識

　　傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長知識。

　　3.陶冶游客情操

　　導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。

　　此外，導(dǎo)游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

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