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      2020高考作文人物素材及應(yīng)用五篇

       

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      2020高考作文人物素材及應(yīng)用五篇

        2020高考作文人物素材及應(yīng)用:袁隆平

        袁隆平被譽(yù)為“雜交水稻之父”,正因?yàn)樗呐εc付出,在中國(guó)糧食最匱乏的年代,大米的產(chǎn)量得到提升,切切實(shí)實(shí)地解決了很多人的吃飯問(wèn)題。他不僅是我國(guó)雜交水稻研究的開創(chuàng)者,也是我國(guó)雜交水稻研究的最主要的學(xué)術(shù)帶頭人。袁隆平一直在稻田里耕耘、拓荒,從壯年走到了老年,一路走來(lái),夢(mèng)想伴隨著奮斗,既有探索的艱辛,又充滿奉獻(xiàn)的快樂(lè)。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只專注于田疇。他夢(mèng)想在禾下乘涼,夢(mèng)想讓全世界人遠(yuǎn)離饑餓,如今,“海水稻”試種成功,超級(jí)雜交稻畝產(chǎn)達(dá)到1150公斤,那個(gè)令我們永遠(yuǎn)仰視、永遠(yuǎn)崇敬的田間的身影,是一座永恒的豐碑,他填飽了我們的肚子,更充盈了我們的心靈。

        【運(yùn)用方向】

        夢(mèng)想、創(chuàng)新、實(shí)踐、求實(shí)、勤奮

        2020高考作文人物素材及應(yīng)用:陶淵明

        東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí),有一次,郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)??だ锱扇怂托沤o陶淵明,要求他做好迎接準(zhǔn)備,也就是備好禮品,備好美食佳肴,穿戴整齊,恭恭敬敬地來(lái)迎接。

        陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō):“我決不為小小縣令五斗米的薪俸,就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說(shuō)完,脫下官服,摘下官帽,交出官印,就辭官回家了。

        分析:沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳,這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

        話題:“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

        2020高考作文人物素材及應(yīng)用:孫家棟

        “國(guó)家需要,我就去做?!鄙倌昵趯W(xué),青年擔(dān)綱,成了國(guó)家的棟梁。導(dǎo)彈、衛(wèi)星、嫦娥、北斗都是屬于他的傳奇。7年學(xué)飛機(jī)、9年造導(dǎo)彈、50多年發(fā)射衛(wèi)星,42年為中國(guó)造34顆衛(wèi)星,年過(guò)古稀未伏櫪,猶向蒼穹寄深情。他始終堅(jiān)持國(guó)家利益高于一切;從“東方紅一號(hào)”到“嫦娥一號(hào)”,從“風(fēng)云氣象”到“北斗導(dǎo)航”,背后都有他籌謀、忙碌的身影;他將60多年的歲月奉獻(xiàn)給了中國(guó)的航天事業(yè);如今,為了中華民族的航天夢(mèng),他仍然在嘔心瀝血、奮斗不息。有人問(wèn)孫家棟:“航天精神里哪一條最重要?”“熱愛(ài)!”“如果你不熱愛(ài),就談不上奮斗、奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)、協(xié)作、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新……”

        【運(yùn)用方向】

        勤學(xué)、鉆研、勤奮、夢(mèng)想、熱愛(ài)、奮斗

        2020高考作文人物素材及應(yīng)用:于敏

        “中國(guó)氫彈之父”于敏為了國(guó)家需要,幾番變更研究方向,隱姓埋名30載,磨礪出“國(guó)之鋒芒”。他喜愛(ài)古典文學(xué),一言一行深深積淀著中國(guó)知識(shí)分子的精神與風(fēng)骨。報(bào)效祖國(guó),不忘初心,立鴻鵠之志;個(gè)人修身,謙虛持守,行淡泊之道。獨(dú)立自主,用轟動(dòng)世界的“于敏方案”為中國(guó)研制氫彈,打開了一扇大門。...

      中考作文人物素材:管風(fēng)琴之王巴赫

       

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        中考作文人物素材:管風(fēng)琴之王巴赫

        巴赫可稱得上是“管風(fēng)琴之王”。管風(fēng)琴是巴赫一生的主要?jiǎng)?chuàng)作工具,也是最能體現(xiàn)他演奏藝術(shù)的樂(lè)器。巴赫生前作為一個(gè)管風(fēng)琴演奏家的名氣遠(yuǎn)超過(guò)了他作為作曲家的聲望。巴赫首創(chuàng)了五指并用的管風(fēng)琴演奏技巧(此前的音樂(lè)家很少用拇指觸鍵),并高度發(fā)展了運(yùn)用踏板的技巧。

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        1714年底,巴赫訪問(wèn)了卡塞爾城,為弗里德里希親王演奏了管風(fēng)琴,引起了轟動(dòng)。時(shí)隔多年后,有人這樣回憶當(dāng)時(shí)的情形:“他的腳在踏板上飛行,仿佛是長(zhǎng)了翅膀一樣,使得聲音像暴風(fēng)雨中的雷鳴閃電一樣在回響。親王脫下手指上的戒指贈(zèng)給了他。試想,如果巴赫熟練的腳也得到這樣的贈(zèng)與,那么親王又將以何物去獎(jiǎng)勵(lì)他呢?”

        一位著名音樂(lè)家在巴赫逝世后這樣評(píng)價(jià)他:“就像希臘只有一個(gè)荷馬,羅馬只有一個(gè)維吉爾,德國(guó)也只有一個(gè)巴赫。無(wú)論是在作曲藝術(shù)或管風(fēng)琴和羽管鍵琴的演奏上,全歐洲迄今還沒(méi)有人能與他相比,將來(lái)也不會(huì)有人能超過(guò)他?!?/p>

        巴赫的另一樣絕技是即興演奏。他的兒子之后回憶說(shuō),父親經(jīng)常即興彈奏不可名狀的美妙旋律,一連幾個(gè)小時(shí)都不停,沒(méi)有一首譜寫下來(lái)的曲子能夠與之相媲美。1720年,巴赫前往呂貝克訪問(wèn)了97歲高齡的管風(fēng)琴大師賴因肯,并根據(jù)他的主題即興演奏了幻想曲《在巴比倫河畔》,一連兩個(gè)小時(shí),才思化作美妙的音符汩汩流淌出來(lái)。賴因肯驚嘆道:“我原以為這門(即興演奏)藝術(shù)已經(jīng)死去,此刻我看到它在你身上還活著。”

        據(jù)說(shuō)巴赫還喜歡到郊外鄉(xiāng)村簡(jiǎn)陋的小教堂彈奏。有一次,一位久聞巴赫大名但并不相識(shí)的鄉(xiāng)村風(fēng)琴師聽過(guò)巴赫用簡(jiǎn)陋的管風(fēng)琴?gòu)棾隽梭@人美妙的音樂(lè)時(shí),他對(duì)眼前這位非凡的陌生人說(shuō):“您如果不是偉大的巴赫,就是一位來(lái)自天堂的天使。只有他有這樣的技藝!”

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      中考作文人物素材:愛(ài)國(guó)者關(guān)天培

       

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        中考作文人物素材:愛(ài)國(guó)者關(guān)天培

        1841年2月,英國(guó)侵略軍的十八艘兵艦進(jìn)攻虎門。

        守衛(wèi)在這里的關(guān)天培向琦善報(bào)告,請(qǐng)他增派援兵,補(bǔ)充彈藥。琦善不但不理,還責(zé)怪關(guān)天培,他說(shuō):“你這么干,惹惱了洋人,你敢負(fù)責(zé)嗎?”關(guān)天培聽完,氣憤極了。他下決心要和侵略者血戰(zhàn)到底。

        這天早晨,英軍向幾個(gè)炮臺(tái)發(fā)起攻擊。關(guān)天培命令士兵還擊。但是由于敵人炮火猛烈,數(shù)百名士兵相繼陣亡。上橫檔炮臺(tái)陣地上,只剩下十幾個(gè)士兵,他們的彈藥已經(jīng)打光了。但是沒(méi)有一個(gè)人驚慌。當(dāng)敵人沖上來(lái)的時(shí)候,這十幾名士兵視死如歸,手拉手地跳進(jìn)了大海,以身殉國(guó)。

        前邊的炮臺(tái)相繼失陷,英軍繼續(xù)猖狂北竄,要奪取后面的靖遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)和威遠(yuǎn)三座炮臺(tái)。這三座炮臺(tái)是虎門的最后一道屏障了。就在這時(shí),在炮臺(tái)陣地上,關(guān)天培和部將麥廷章正帶領(lǐng)士兵們宣誓:人在陣地在,誓與陣地共存亡!

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      中考作文人物素材:李嘉誠(chéng)與一枚硬幣

       

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        中考作文人物素材:李嘉誠(chéng)與一枚硬幣

        一次在取汽車鑰匙時(shí),李嘉誠(chéng)不慎丟落一枚2元硬幣。硬幣滾到車底。當(dāng)時(shí)他估計(jì)若汽車開動(dòng),硬幣會(huì)掉到坑渠里。李嘉誠(chéng)及時(shí)蹲下身欲拾取。此時(shí)旁邊一名印度籍值班見(jiàn)到,立即代他拾起。李嘉誠(chéng)收回該硬幣后,竟給他100元酬謝。李嘉誠(chéng)對(duì)此的解釋是:“若我不拾該2元,讓它滾到坑渠,該2元便會(huì)在世上消失。而100元給了值班,值班便可將之用去。我覺(jué)得錢可以用但不可以浪費(fèi)。”

        這件小事說(shuō)明了李嘉誠(chéng)的一種理財(cái)哲學(xué),也說(shuō)明了他的思維風(fēng)格,這就是用社會(huì)總凈值的增損來(lái)判斷個(gè)人行為合理與否。只要社會(huì)總斗爭(zhēng)值增加了,自己損失一點(diǎn)也不算什么;相反,如果社會(huì)總凈值減少了,自己即使收獲了一定的財(cái)利也是損失。不要小覷了著眼社會(huì)總凈值的思維方式,這是關(guān)系到國(guó)家富強(qiáng)的大問(wèn)題。

        亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中有這樣一個(gè)重要論點(diǎn):人以自利為出發(fā)點(diǎn)對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn),要比意圖改善社會(huì)的人的貢獻(xiàn)大。這樣的“自利”或者說(shuō)“自私”就有幾分可愛(ài)了。因?yàn)槿绱耍白岳蹦芙o別人帶來(lái)利益,自己的“利”和別人的“利”加起來(lái),社會(huì)總凈值必然會(huì)增加,國(guó)家自然富強(qiáng)。

        中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)“不患寡而患不均”的社會(huì)。“不患寡”,就是不怕社會(huì)積弱;“患不均”,就是怕別人比自己好。別人好了,我要想辦法讓他不好,雖然這樣做我也沒(méi)利?!皟?nèi)耗”的結(jié)果是沒(méi)有“利”的我和沒(méi)有“利”的別人組成了一個(gè)平均型的“寡”的會(huì)。用社會(huì)總凈值衡量,也能說(shuō)明制造假冒偽劣產(chǎn)品的行為為什么可惡。制假貨造成的資源和人國(guó)成本的浪費(fèi),最終造成的是社會(huì)總凈值的減少。如果任其發(fā)展,勢(shì)必削弱國(guó)國(guó)。一部分藉此先富起來(lái)的人和其他被剝奪了財(cái)富的人組成的是一個(gè)不均型的“寡”的社會(huì)。

        李嘉誠(chéng)的境界是富國(guó)的境界。他的心態(tài)既是傳統(tǒng)文化的異質(zhì),也是不規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化的異質(zhì),值得我們好好揣摩。

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      中考作文人物素材:岳母刺字

       

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        中考作文人物素材:岳母刺字

        岳飛十五六歲時(shí),北方的金人南侵,宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能,節(jié)節(jié)敗退,國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛岳母刺字投軍抗遼。不久因父喪,退伍還鄉(xiāng)守孝。

        1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍。臨行前,姚太夫人把岳飛叫到跟前,說(shuō):"現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭,你有什么打算?"

        "到前線殺敵,精忠報(bào)國(guó)!"

        姚太夫人聽了兒子的回答,十分滿意,"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上,讓他永遠(yuǎn)銘記在心。

        岳飛解開上衣,露出瘦瘦的脊背,請(qǐng)母親下針。

        姚太夫人問(wèn):"孩子,針刺是很痛的,你怕嗎?"

        岳飛說(shuō):"母親,小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?,如果連針都怕,怎么去前線打仗!"

        姚太夫人先在岳飛背上寫了字,然后用繡花針刺了起來(lái)。刺完之后,岳母又涂上醋墨。從此,"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后,很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困,岳飛隨副元帥宗澤前去救援,多次打敗金軍,受到宗澤的賞識(shí),稱贊他"智勇才藝,古良將不能過(guò)",后來(lái)成為著名的抗金英雄,受歷代人民所敬仰。

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      高考作文人物素材:情深惟有李商隱

       

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        高考作文人物素材:情深惟有李商隱

        一盞孤燈,一杯香茗,一盈淺笑,憶著李商隱那清泠的身影,莫名的惆悵,莫名的失落,莫名的心痛。

        初識(shí)李商隱時(shí)并不是了解他的任何事情,心中唯記得那句“青女素娥俱耐寒,月宮霜里斗嬋娟”。沒(méi)有浮華艷麗的詞藻,沒(méi)有盛唐廣漠的氣象,也沒(méi)有深沉低郁的感情,有的只是淡雅平靜,如義山一般清清泠泠的姿態(tài)。從此,便記住了你的名字。

        真正喜歡上李商隱是因?yàn)槟且皇谆逎y懂的《錦瑟》,那一首稍有常識(shí)的人都會(huì)吟誦的《錦瑟》。當(dāng)時(shí)愛(ài)的是那一句“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”。千年的哀怨透紙而出,究竟有多少的感慨才能寫出這一首《錦瑟》呢?

        在那個(gè)百花齊放的年代,見(jiàn)過(guò)柳三變的多情,蘇東坡的專情,元縝的癡情,但情深者,平生所見(jiàn),唯義山爾。那個(gè)寫下“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”來(lái)寄托對(duì)亡妻思念的李商隱;那個(gè)低吟“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”才高八斗的李商隱;那個(gè)低唱“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”惆悵失落的李商隱;那個(gè)擁有“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”清詞麗句的李商隱;那個(gè)我愛(ài)的與杜牧并稱“小李杜”的李商隱。

        幽心不獨(dú)傷離別, 情深惟有李商隱 。

        深情二字,時(shí)義山詩(shī)的特點(diǎn)。劉熙載言義山的詩(shī)“深情綿邈”,張采田則云其詩(shī)“哀感沉綿”。這其實(shí)是因?yàn)榱x山的一生有難言之痛,至苦之痛,郁結(jié)于心,發(fā)為詩(shī)句。他的一生是不幸的,夾在牛、李二黨間的爭(zhēng)斗中,懷才不遇,一直都郁郁不得志,唐代有詩(shī)人在其詩(shī)《哭李商隱》中曰:“虛負(fù)凌云壯志才,一生襟抱未曾開?!币簧蟊丛_,不禁替這個(gè)自小嶄露頭角的義山可惜,他是屬于那種大器晚成的人,憑他的悟性,從娶了恩人敵黨的女兒時(shí),就已料到了這樣的結(jié)局。可是悟到了又如何?他又能如何,他是一個(gè)不甘于寂寞的人!所以只能眼睜睜地卷入兩黨的斗爭(zhēng)中。聰慧的人注定是悲哀的,尤其是在那個(gè)亂世中,因?yàn)楸葎e人更清醒地看清楚了局勢(shì),預(yù)見(jiàn)了未來(lái)。

        古語(yǔ)有云:“浮生若夢(mèng),為歡幾何?”但是,義山終究是義山,七分深情,三分憂郁,成就了這個(gè)我所愛(ài)的李商隱。固執(zhí)的認(rèn)為義山的憂郁是深植于靈魂深處的,所以時(shí)常在想,如果他似陶潛般淡定恬靜、安貧樂(lè)道,或似李白般蔑視權(quán)貴、寄情山水,他會(huì)不會(huì)活得開心一些。但是他若真如這般,便不是我深愛(ài)的李商隱了。

        義山年少時(shí)的才華為令狐楚所賞識(shí),于是提拔義山,他的仕途一度很順暢,但令狐楚死后,在政治上失去了依傍,于是娶了王茂元的女兒,從此陷入牛李兩黨的斗爭(zhēng)中,他本無(wú)意介入,卻無(wú)奈造化弄人,背上了“忘恩、背義”的罵名。這對(duì)他這樣清高孤傲的人來(lái)說(shuō)怕是一個(gè)很大的打擊吧!而妻子的離世則是他心口一道永遠(yuǎn)的傷疤,他不象太白般可以花間一壺酒可以邀得花月徘徊影凌亂。所以他的不甘、憤恨、無(wú)奈全都反映在他的詩(shī)里,字字珠璣,行行血淚,傷懷而不泣,欲哭而無(wú)淚。

        一直覺(jué)得很奇怪,當(dāng)時(shí)才高八斗的義山被許多人愛(ài)慕著,卻為何在妻子離世后一直沒(méi)有再娶?原來(lái)深情的人也為癡情啊!

        858年,45歲的李商隱離開了這個(gè)他深愛(ài)并怨恨的世界。一直認(rèn)為像李商隱那樣的人是注定不會(huì)長(zhǎng)壽的,因?yàn)樗钋?,太?zhí)著,太聰慧,太早洞察世情,他命定了的早逝,逃也逃不掉,他那樣的人,只適合活在后人仰望的高度中。

        浮生若夢(mèng),透過(guò)泛...

      高考作文人物素材:肖邦的遺愿

       

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        高考作文人物素材:肖邦的遺愿

        830年11月,費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造,為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前,朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情,接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯,表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。

        肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地,通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng),增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是,在輾轉(zhuǎn)流離的生活中,他得了重病。

        1849年秋天,肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐,波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的,他要求至少把他的心臟帶回去。

        肖邦的心臟,按照他的遺愿被送到華沙,埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

        分析:葉落歸根,古今中外,概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念,是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。

        話題:“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題”

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      高考作文人物素材:一年閱讀313本書的工科男魏星

       

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        高考作文人物素材:一年閱讀313本書的工科男魏星

        4月23日“世界讀書日”,河海大學(xué)圖書館公布了關(guān)于讀書的一項(xiàng)調(diào)查。通過(guò)大數(shù)據(jù)整理,公布了河海大學(xué)學(xué)子入館次數(shù),在館時(shí)間、借閱量,這項(xiàng)調(diào)查誕生了不少讀書達(dá)人。2017年在館累計(jì)時(shí)間達(dá)到1493.5小時(shí);入館次數(shù)最多的有612次;借閱圖書最多的是313冊(cè)。

        在館時(shí)間高達(dá)1493.5個(gè)小時(shí),位列全校第一的魏星,是河海大學(xué)能源與電氣學(xué)院的大四學(xué)生,剛剛結(jié)束跨專業(yè)考研的他,成功被東南大學(xué)自動(dòng)化專業(yè)錄取。別以為人家是只會(huì)死讀書的工科男,魏星常和女朋友一起去圖書館讀書,兩人融洽相處,彼此陪伴。

        魏星說(shuō),考研之前,他選擇一直在圖書館學(xué)習(xí),只要沒(méi)有課就去,每個(gè)晚上一定都會(huì)在,假期里的他從早上開館能夠待到晚上十點(diǎn)二十左右閉館??佳薪Y(jié)束后圖書館里也依舊常出現(xiàn)他的身影。館藏的論文專業(yè)手冊(cè)為他畢業(yè)設(shè)計(jì)提供了很重要的參考,其它方面的書籍也讓他學(xué)習(xí)更多開闊眼界。

        即使是備考期間,他閱讀的書籍也并不單一,從《肖生克的救贖》到《教父》,從《龍族》到《盜墓筆記》,他喜歡讀各種各樣的書,更喜歡在閱讀的過(guò)程中去欣賞情節(jié)所展現(xiàn)的文化信仰,去思考內(nèi)容之間的聯(lián)系,去理解作者想要傳達(dá)的思想。

        《冰與火之歌》是他最想推薦的書目,“也許大家最初都會(huì)驚嘆書本的厚度,不能很好的適應(yīng)其中的敘事手法,也不能準(zhǔn)確梳理其中的人物關(guān)系,但我堅(jiān)信,只要堅(jiān)持看過(guò)一段時(shí)間就一定會(huì)被里面跌宕起伏的故事情節(jié)以及細(xì)膩的人物刻畫所吸引。”魏星談到閱讀時(shí)仿佛自己已然成為維斯特洛大陸上的一員,與書中的角色一起去經(jīng)歷浩劫得到歷練。他更表示:“我從小就比較喜歡讀書,讀一些自己感興趣的書會(huì)讓自己在精神方面受益很多?!睍彩撬徒o朋友最多的禮物。

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      高考作文人物素材:詮釋大愛(ài)精髓王斌

       

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        高考作文人物素材:詮釋大愛(ài)精髓王斌

        “工作失去了可以再找,患兒的生命只有一次?!弊蛱?,正在武漢市中心醫(yī)院注射造血干細(xì)胞動(dòng)員劑的王斌毫不后悔他“棄職捐髓”的決定。1989年出生的黃岡小伙王斌是我省首例無(wú)償獻(xiàn)血超過(guò)100次的捐髓志愿者。從18歲第一次無(wú)償獻(xiàn)血開始,已無(wú)償獻(xiàn)血2000毫升、獻(xiàn)血小板116次,累計(jì)221.5個(gè)治療量。為此獲得了兩個(gè)全國(guó)無(wú)償獻(xiàn)血金獎(jiǎng)。(4月1日《武漢晚報(bào)》)

        據(jù)報(bào)道,按照勞動(dòng)合同約定,正在某公司任見(jiàn)習(xí)項(xiàng)目工程監(jiān)理的王斌,需要去外省從事一項(xiàng)重大工程安裝的監(jiān)理工作。但是由于患兒病情加重,無(wú)法在原定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行造血干細(xì)胞移植工作,必須順延推遲,時(shí)間正好與公司要求的正常上崗時(shí)間沖突。最后,王斌選擇留下來(lái)捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞拯救患兒,因此失去了這份原本收入頗豐的工作。他說(shuō):“工作失去了可以再找,患兒的生命只有一次” 。

        “棄職捐髓”詮釋大愛(ài)精髓。這雖不是什么豪言壯語(yǔ),但卻是發(fā)自內(nèi)心的一句擲地有聲的大實(shí)話。人們從這一閃光的話語(yǔ)中,看到一位年輕人對(duì)生命的敬畏,折射人性的溫度。也是“生命至上”的一種具體表現(xiàn)。世間上人的生命是最寶貴的,但比生命更寶貴的是一種無(wú)私奉獻(xiàn)精神。助人為樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)美德。《老子》有言:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。如水之善,自然之善,非用心之善,真善矣”。贈(zèng)人玫瑰手留余香,救人一命勝造七級(jí)浮屠。

        “棄職捐髓”這是珍惜與放棄的選擇。世間上人的生命是最寶貴的,但比生命更寶貴的是一種無(wú)私奉獻(xiàn)精神。小伙“棄職捐髓”,這是懂得珍惜與放棄。很多時(shí)候,舍得放棄也是一種美德,有道是:小溪放棄平坦,是為了回歸大海的豪邁;黃葉放棄樹干,是為了期待春天的蔥蘢;蠟燭放棄完美的軀體,才能擁有一世光明;心情放棄凡俗的喧囂,才能擁有一片寧?kù)o。小伙“棄職捐髓”放棄高薪工作,卻也為挽救了一個(gè)人的生命,挽救了一個(gè)家庭。

        “棄職捐髓”這是一種無(wú)私精神。在這個(gè)社會(huì),誰(shuí)都不是看客,人人都不是一座島嶼,自成一體,每一個(gè)人都希望得到別人的幫助,每一個(gè)人都需要幫助別人。一個(gè)人在世上不能光顧自己,要多想到別人,要多做善事、好事,這個(gè)人才活得有價(jià)值。當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候大家都伸出援助之手,挺身而出,救人于危難之中,唯有如此,才能在全社會(huì)形成“人人為我,我為人人”的良性循環(huán)。

        “棄職捐髓”這是傳遞美德的標(biāo)桿。有句名言說(shuō)得好:當(dāng)一個(gè)人傳遞美德時(shí),美德花開芬芳,當(dāng)一群人傳遞美德時(shí),美德花開香滿園。如果人人用實(shí)際行動(dòng)去做好事、善事,去傳播文明和道德精神,那么就會(huì)播種道德和文明的種子,美德就會(huì)在全社會(huì)處處開花結(jié)果。這就是滿滿的社會(huì)正能量,我們社會(huì)需要更多的這樣好人和熱心人,愿身邊每一個(gè)人都傳遞這樣更多的正能量,那么我們的社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美好。

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      高考作文人物素材:張充和

       

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        高考作文人物素材:張充和

        【人物名片】

        張充和(1914~2015),女,出生于上海,祖籍合肥,為淮軍主將、兩廣總督署直隸總督張樹聲的曾孫女,蘇州教育家張武齡的四女(“合肥四姐妹”中的小妹)。張充和在1949年隨夫君赴美后,50多年來(lái),在哈佛、耶魯?shù)?0多所大學(xué)執(zhí)教,傳授書法和昆曲,為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化默默地耕耘了一生。被譽(yù)為民國(guó)閨秀、“最后的才女”。

        張充和:民國(guó)才女的“不舍”

        張充和是著名的民國(guó)才女,曾以數(shù)學(xué)零分、國(guó)文滿分的成績(jī)考入北京大學(xué)國(guó)文系,是葉圣陶口中合肥四姐妹(張?jiān)?、張?jiān)屎汀堈缀?、張充?中的張家四小姐。她一生低調(diào),為人謙和,淡泊名利,在那個(gè)時(shí)代留下了很多動(dòng)人的故事。

        那是一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代,1948年12月17日一大早,保姆“小侉奶奶”剛煮好一鍋粥,一位美國(guó)大使館的領(lǐng)事匆匆跑來(lái),要他們馬上走,說(shuō)北平只剩下一個(gè)小軍用機(jī)場(chǎng)還在開。于是,傅漢思、張充和夫婦迅速收拾行李,帶著保姆匆匆上了飛機(jī)。

        機(jī)場(chǎng)到處是逃難的人?!斑@是軍用飛機(jī),每人隨身的東西都要按分量來(lái)稱。”張充和滿心憂慮地看看自己的行李。“你們夫婦倆的行李太多了,這位保姆不能帶!”張充和一聽到這樣的話,立刻動(dòng)了脾氣:“‘小侉奶奶’不能帶,我就不走了!”“那好吧,你們倆的行李留下。”張充和毫不猶豫地扔掉了那些珍貴的書籍和書畫……

        在張充和眼里,那些書籍、書畫盡管珍貴,卻是身外之物,而為報(bào)答出身貧苦、照顧他們多年的保姆的恩情,保全她于亂世之中,才是第一位的。

        【名師解讀】在張充和的心中,盡管書籍和書畫無(wú)比珍貴,但保姆的恩情更加難以報(bào)答。在她的身上,我們看到了重義輕財(cái)?shù)膬?yōu)秀品德,這是一個(gè)中國(guó)人實(shí)實(shí)在在的良心。一個(gè)人要懂得知恩圖報(bào),這是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是做人的根本。

        【適用話題】情義無(wú)價(jià) 知恩圖報(bào) 人間真情

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