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以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯為您整理的努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，供您參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊出國(guó)留學(xué)網(wǎng)(www.ycybzk.com/rudangshenqingshu/)查看。
黨在各個(gè)歷史時(shí)期的任務(wù)不同，為人民服務(wù)的內(nèi)容和要求也不同。當(dāng)前，實(shí)踐全心全意人民服務(wù)的宗旨，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，想人民所想、急人民所急，事事以人民利益為重。
(一)立黨為公、執(zhí)政為民是黨的宗旨的必然要求
立黨為公、執(zhí)政為民，從根本上反映了馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨，是馬克思主義政黨堅(jiān)持唯物史觀的集中體現(xiàn)，是馬克思主義政黨同其他一切政黨的根本區(qū)別。
第一，立黨為公、執(zhí)政為民體現(xiàn)了堅(jiān)持馬克思主義基本原理和理論創(chuàng)新的一致性。馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先進(jìn)政黨，它的先進(jìn)性和廣泛代表性，來源于唯物史觀的科學(xué)指導(dǎo)。人民群眾不僅是物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造主體，而且是推動(dòng)社會(huì)變革和歷史前進(jìn)的根本力量。這深刻地揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，闡明了人民群眾的歷史主體地位，為馬克思主義政黨確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提供了科學(xué)的理論依據(jù)和正確的行動(dòng)指南。
第二，立黨為公、執(zhí)政為民體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的一致性。黨的先進(jìn)性是具體的歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，必須根據(jù)不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，通過改革不斷推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，就是要把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
第三，立黨為公、執(zhí)政為民體現(xiàn)了增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的一致性。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，需要最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，是實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和廣泛代表性相統(tǒng)一的根本途徑與根本保證。只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，才能根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際情況，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，提高黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添力量。
第四，立黨為公、執(zhí)政為民體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時(shí)代精神的一致性。黨的建設(shè)歷來是與黨所處的時(shí)代、環(huán)境、地位和任務(wù)緊密聯(lián)系在一起的。實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既給黨的建設(shè)注入了新活力，又對(duì)黨的建設(shè)提出了新課題。在新的歷史條件下，我們黨要肩負(fù)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴(yán)使命，就必須立足于新的社會(huì)實(shí)踐，在堅(jiān)持以往成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，是我們黨加強(qiáng)和改善自身建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。
可見，立黨為公、執(zhí)政為民是黨的宗旨的必然反映和內(nèi)在要求。我們黨自誕生之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨和行動(dòng)準(zhǔn)則。在革命、建設(shè)和改革的過程中，我們黨始終堅(jiān)持唯物史觀，把尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主...
03-24
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毛澤東同志指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)?！?/p>
(一)全心全意為人民服務(wù)是黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
第一，這是由黨的歷史唯物主義世界觀決定的。歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的主人，是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人類社會(huì)的歷史歸根到底是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的歷史，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，而人民群眾則是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者和生產(chǎn)力中的主導(dǎo)要素，是人類歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的基本動(dòng)力。無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民要得到自身的真正解放和幸福，只有依靠人民群眾自身的力量來實(shí)現(xiàn)。人民群眾創(chuàng)造世界歷史的原理，要求無產(chǎn)階級(jí)政黨必須真正代表廣大人民的利益，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾去實(shí)現(xiàn)自己的利益。
第二，這是由黨的性質(zhì)決定的。黨的十七大黨章規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨的階級(jí)屬性決定了它不能只是一個(gè)代表少數(shù)人或單純?yōu)楸倦A級(jí)謀利益的狹隘的宗派集團(tuán)，決定了它必須立黨為公、執(zhí)政為民，必須全心全意為人民服務(wù)。正因?yàn)槲覀凕h是為人民謀利益的，才贏得了人民的擁護(hù)，才取得了執(zhí)政地位，成為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要繼續(xù)保持和鞏固自己的執(zhí)政地位，就必須永遠(yuǎn)牢記自己的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
第三，這是由黨的偉大歷史使命決定的。我們黨的偉大歷史使命及最終奮斗目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的這一歷史使命，不僅完全體現(xiàn)了工人階級(jí)的意志和愿望，也完全符合最廣大人民的根本利益。因此，為了實(shí)現(xiàn)這一歷史使命，黨必須團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)廣大人民群眾和自己一道奮斗。工人階級(jí)的利益和廣大人民群眾的利益是完全一致的，工人階級(jí)不只是要解放本階級(jí)，還要解放全人類。由此可見，黨所擔(dān)負(fù)的偉大歷史使命，決定了黨必須全心全意為人民謀利益。
(二)發(fā)展黨的事業(yè)必須全心全意為人民服務(wù)
黨的發(fā)展歷史表明，只有依靠廣大人民群眾的力量，黨才能實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，只有同人民緊密聯(lián)系在一起，才能不斷促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨緊緊依靠人民群眾奪取了新民主主義革命的徹底勝利?，F(xiàn)階段，我們黨擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)各族人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史重任，同樣要緊緊依靠人民群眾，才能取得改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的輝煌成就。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨帶領(lǐng)群眾打土豪分田地，推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，充分體現(xiàn)了人民群眾的意愿，人民群眾不管冒著多大的風(fēng)險(xiǎn)都堅(jiān)決擁護(hù)共產(chǎn)黨，和共產(chǎn)黨員、黨的干部親如一家。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雖然在一段時(shí)間內(nèi)，由于“左”傾錯(cuò)誤的影響，特別是林彪、江青反革命集團(tuán)的破壞，干了一些損害人民群眾利益的事情，黨群關(guān)系...
02-26
每年的3月5日為學(xué)雷鋒紀(jì)念日，為了更好的紀(jì)念雷鋒的優(yōu)秀事跡，各學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)雷鋒手抄報(bào)?！秾W(xué)雷鋒手抄報(bào)內(nèi)容：全心全意為人民服務(wù)》是由手抄報(bào)網(wǎng)學(xué)雷鋒手抄報(bào)內(nèi)容頻道獨(dú)家為大家搜集整理的與學(xué)雷鋒手抄報(bào)相關(guān)的內(nèi)容資料，內(nèi)容涵蓋手抄報(bào)圖片，手抄報(bào)花邊及小學(xué)生學(xué)雷鋒手抄報(bào)內(nèi)容，希望為大家的創(chuàng)作提供靈感。
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實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗
概括起來說，雷鋒精神是中華民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義精神、共產(chǎn)主義精神最完美的結(jié)合，雷鋒的一言一行，一舉一動(dòng)，所表現(xiàn)出的是一個(gè)革命戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想而奮斗的精神。正是在這個(gè)意義上，周恩來同志曾精辟地把雷鋒精神概括為四句話：“ 憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無產(chǎn)階級(jí)斗志”。江澤民同志也曾中肯地提出：“雷鋒精神的實(shí)質(zhì)，‘是全心全意為人民服務(wù)’，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)?！?/p>
全心全意為人民服務(wù)
什么是雷鋒精神?在上世紀(jì)60年代初，國(guó)家處于糧食緊缺、棉花減產(chǎn)，蘇聯(lián)又撤走專家。內(nèi)憂外患的中國(guó)，迫切尋求一股鞏固政權(quán)、對(duì)黨忠誠(chéng)的力量，希望憑借這種精神渡過難關(guān)。就在這個(gè)歷史時(shí)代的背景下，雷鋒的事跡深入人心，家喻戶曉，激勵(lì)著當(dāng)代人奮發(fā)脫貧的決心。雷鋒精神以雷鋒的精神為基本內(nèi)涵、在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展著的革命精神，其實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)。他已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代精神文明的同義語、先進(jìn)文化的表征。
雷鋒離世已經(jīng)50年，這50年，社會(huì)發(fā)生了巨變，人們的生活發(fā)生了巨變，思想觀念也在發(fā)生巨變。50年后的今天，我們?cè)撛趺础皩W(xué)雷鋒”?在日常生活中只有保持良好心態(tài)不計(jì)得失、不求回報(bào)才能把好事做得更持久。雷鋒精神是一面旗幟，永遠(yuǎn)閃耀著蓋不滅的光輝。精神是可以變成強(qiáng)...
敬愛的黨支部：
我叫某某 ，今年某歲，我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類最崇高的理想--共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的黨，是一個(gè)能夠克服自身缺點(diǎn)不斷進(jìn)步的黨。七十五年的光輝歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過長(zhǎng)期的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的國(guó)家;順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化;三中全會(huì)以來，我黨把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)建了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，為社會(huì)主義中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展指明了前進(jìn)了方向。江澤民同志準(zhǔn)確地把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)，站在兩個(gè)千年、兩個(gè)世紀(jì)更迭交替的歷史制高點(diǎn)上，從國(guó)家和民族的前途命運(yùn)、保證實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義的歷史唯物主義的基本原理，科學(xué)地總結(jié)我們黨70多年的基本經(jīng)驗(yàn)，在講話中強(qiáng)調(diào)指出：我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。這"三個(gè)代表"是密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一的整體，它們十分鮮明地反映了我們黨的性質(zhì)、任務(wù)和宗旨，充分體現(xiàn)了我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的本質(zhì)要求。這"三個(gè)代表"的科學(xué)概括和提出，是江澤民同志對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說在新的歷史條件下創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展。它豐富了馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的寶庫，將在我們黨的建黨理論和實(shí)踐中留下光輝的篇章。
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01-03
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。清代詩人于謙的詩形象地寫出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。這首詩的價(jià)值就在于作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁?。他的“清白”，除了?duì)國(guó)家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。他盡管當(dāng)官多年而且在景帝時(shí)期極有權(quán)勢(shì)，但從不受賄，所以被抄家時(shí)沒有什么財(cái)物可抄。與此相應(yīng)的是，他也不肯行賄，早年在地方任職時(shí)曾寫過一詩來表達(dá)這種高尚情懷：手帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。手帕、麻菇、線香是當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。他認(rèn)識(shí)到，這些本來屬于民間的東西一旦用作賄物就成了災(zāi)禍，所以上京時(shí)“清風(fēng)兩袖”，一點(diǎn)兒也不帶，免得被人們說三道四，與其他官員的作風(fēng)大不相同。于謙以他的浩然正氣贏得了人們對(duì)他的尊重，留芳千古。
身為一名財(cái)務(wù)工作者，難免被許多“用心良苦者”備加“關(guān)注”，因此時(shí)常會(huì)受到各種各樣的“禮遇”：有敬送禮金的、有恭請(qǐng)赴宴的、有精心關(guān)照的、有曲意奉承的、還有鞍前馬后“辛苦效力”的……如果我們不懂得說“不”，對(duì)所有“禮遇”都不便說“不”、不忍說“不”、不敢說“不”或舍不得說“不”，那么心中那臺(tái)用“公正”鑄就的天平就很可能會(huì)傾斜，那么共產(chǎn)黨員那莊嚴(yán)而神圣的稱號(hào)就會(huì)漸漸褪去原有的光芒。因此，應(yīng)該學(xué)會(huì)說“不”，學(xué)會(huì)在人情、權(quán)勢(shì)的干擾面前推辭，學(xué)會(huì)在金錢、美色的誘惑面前推辭。
說“不”做起來也許并不容易，面對(duì)干擾與誘惑，有許多的財(cái)務(wù)人員就缺乏說“不”的勇氣和說“不”的藝術(shù)，更有甚者樂于此道而不愿說“不”。有些人不愿推辭“物質(zhì)利益”，整日里象廟中的“佛爺”一樣，安然自得、泰然自若地接受來自四面八方的“香火供奉”，無論吃穿用度皆來者不拒、統(tǒng)統(tǒng)“笑納”，可謂“大肚能容”;還有的人不愿推辭“口腹之欲”和“精神享受”，有請(qǐng)必到，有宴必赴，廣交朋友，忙于應(yīng)酬，終日沉迷于“燈紅酒綠”之中、沉醉于繁華喧鬧之地。
學(xué)會(huì)說“不”，必須首先樹立起一種精神信仰。財(cái)務(wù)工作是一項(xiàng)公正崇高的事業(yè)，為了保持公正的形象，為了堅(jiān)持公正原則，自己必須平心靜氣，清心寡欲，淡泊明志，廉潔自律，這樣才能在經(jīng)濟(jì)大潮中耐得住寂寞，不為燈紅酒綠所動(dòng)，不為花花世界所迷，把各種干擾和誘惑擋在心靈之外。學(xué)會(huì)說“不”，必須加強(qiáng)法紀(jì)觀念。必須在思想意識(shí)中設(shè)立“隔離帶”，把人情、權(quán)勢(shì)、金錢、美色隔開，學(xué)會(huì)內(nèi)斂，婉拒誘惑，行動(dòng)上始終遠(yuǎn)離法紀(jì)“高壓線”，嚴(yán)格地自我約束八小時(shí)之外的活動(dòng)，對(duì)一切可能影響財(cái)務(wù)干部形象的交往都要堅(jiān)決拒絕。只有這樣才能做到依法收費(fèi)，公正執(zhí)法，為工運(yùn)事業(yè)聚財(cái)。
應(yīng)該學(xué)會(huì)推辭。固然，我們不是生活在真空之中，也食人間煙火，也需要親朋好友，也需要感情撫慰。但是，如果按照所謂的官場(chǎng)和名利場(chǎng)的游戲規(guī)則來安排自己的生活，那么，其思想境界、道德修養(yǎng)都會(huì)與自己的職業(yè)要求格格不入，利欲熏心、蠅營(yíng)狗茍的行為,在別人心中的公正形象必然會(huì)敗壞。
應(yīng)該學(xué)會(huì)說“不”。說“不”本身就是一種選擇，對(duì)酒宴說“不”可以獲得清靜與超脫;對(duì)禮金說“不”，可以保持從容與清白;對(duì)一切不正當(dāng)?shù)恼f“不”，可以使自己的工作不至于受人牽制……總之“千里之堤，毀于蟻穴”，只要有違公正、誠(chéng)信、文明的準(zhǔn)則，就應(yīng)該斷然說“不”。且叫做獨(dú)獨(dú)善其身。
應(yīng)該會(huì)說“不”。說“不”是一種堅(jiān)守，是人生道路上不可或缺的一道風(fēng)景。學(xué)會(huì)說“不”才能保持公正、無私的品格;學(xué)會(huì)說“不”才能恪守職責(zé);學(xué)會(huì)說“不”才能做...
12-04
1、為人民服務(wù)是唯一宗旨，謀經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)。
2、堅(jiān)定信念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，立黨為公，執(zhí)政為民。
3、群眾的需要就是我們的任務(wù)，百姓的困難就是我們的工作。
4、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
5、強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神。
6、真情換真心，服務(wù)聚人心。
7、全心全意抓服務(wù)，一心一意謀發(fā)展。
8、為人民服務(wù)——毛澤東
9、創(chuàng)先進(jìn)單位(鄉(xiāng)鎮(zhèn))，筑行風(fēng)基礎(chǔ)，為群眾解難。
10、誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事。
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08-28
奉獻(xiàn)于事業(yè)，服務(wù)于人民，就是要認(rèn)真實(shí)踐“xxxx”重要思想，在各自的崗位上扎實(shí)工作，為城市管理、行政執(zhí)法和公用事業(yè)的發(fā)展作出我們應(yīng)有的努力，更好地為全市人民服務(wù)。
要奉獻(xiàn)于事業(yè)，服務(wù)于人民，就要做到牢記宗旨，勤政為民。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨的根本宗旨。而城市管理各項(xiàng)工作與市民密切相關(guān)，因此，我們更要大力發(fā)揚(yáng)腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)、頑強(qiáng)拼搏的城管行業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，為群眾多辦好事、多辦實(shí)事，扎扎實(shí)實(shí)地解決群眾的困難。所謂“情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，難為民所解”，這是我們做好城市管理工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。既要體察民情，也要了解～，還要集中民智，同時(shí)要珍惜民力。符合人民利益的，就毫不動(dòng)搖地去堅(jiān)持;不符合人民利益的，就堅(jiān)決地予以改正，兢兢業(yè)業(yè)地為人民群眾謀取利益。
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