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05-24
本文“你見過那些七八十年代的高考準(zhǔn)考證嗎”，跟著出國留學(xué)網(wǎng)高考網(wǎng)來了解一下吧。歡迎您閱讀。
自從恢復(fù)高考開始，父母輩那一批能夠參加高考的可謂是鳳毛麟角，而我們總是對(duì)六七十年代的教育感興趣，今天小編就給大家看看我們的父母輩高考時(shí)候的準(zhǔn)考證是什么樣子的吧!
這個(gè)可是恢復(fù)高考的第一年，1977能考上大學(xué)的，基本都是佼佼者。
看了這些泛黃的準(zhǔn)考證，是不是觸動(dòng)很大?是不是該認(rèn)真學(xué)習(xí)，才對(duì)得起自己?
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作文標(biāo)題： 八十年代記憶
關(guān)?鍵?詞： 記憶 高中高二 900字
字????數(shù)： 900字作文
本文適合： 高中高二
作文來源： https://zw.liuxue86.com
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本作文是關(guān)于高中高二900字的作文，題目為：《八十年代記憶》，歡迎大家踴躍投稿。
咋天晚上下了一夜的雨，空氣中彌漫著秋天的涼涼的況味。雨下得還挺密的只需聽那窗外的淅淅瀝瀝便知道了。睡覺前和往常一樣打開收音機(jī)，聽聽音樂。這時(shí)一首老歌從我窗前飄過。是八十年代的老歌《站臺(tái)》。這時(shí)候我的思緒又一發(fā)不可收拾。讓我又想起了那個(gè)曾經(jīng)讓人激動(dòng)、讓人難忘、讓人思念的年代。 八十代是一個(gè)充滿了詩意了年代，在那樣的年代人們很喜歡詩歌，很崇拜詩人。那種癡迷度一點(diǎn)也不亞于九十年代的歌手和現(xiàn)在的超級(jí)女聲。那時(shí)人們寫詩、念詩、背詩?？諝饫镆矎浡娗椤Ｋ栽谀莻€(gè)年代很多青年人的偶像就是像舒婷、顧城、海子、西川等能寫出好詩的人。 八十代有一種書很受人們的歡迎，它的名字叫“小人書”，那時(shí)也有人稱之為連環(huán)畫。記得小時(shí)候，能有幾本“小人書”看不知有多高興。一放學(xué)我們就會(huì)跑到集市上去租書看。有時(shí)候去遲了，只有掃興而歸。也許正因?yàn)橛辛四莻€(gè)年代喜歡看“小人書”的習(xí)慣，所以現(xiàn)在我也喜歡一個(gè)人靜靜的坐在書桌前細(xì)細(xì)咀嚼文學(xué)帶來的愜意。 人們抒發(fā)情感的方式不外乎就是說，當(dāng)說還不過癮時(shí)那就得唱，所以每個(gè)時(shí)代都有其時(shí)代味很濃的代表歌曲，就好像是這段時(shí)光的精致書簽。 我個(gè)人很喜歡八十代的歌，因?yàn)槟莻€(gè)年代的歌都很有意境美，或者都很硬朗、有激情。就拿電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》為例。 “日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草?！遍_篇就是一幅優(yōu)美的嵩山風(fēng)景圖。讓整首歌曲充滿詩意和浪漫主義色彩。這是意境之美。 又如“腰身壯、膽氣豪，常練武、勤操勞”這是人性之美。一首好歌往往經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)。所以說這首歌在當(dāng)時(shí)能引起轟動(dòng)，乃至于今天仍被廣為傳唱是有一定道理的。 當(dāng)然如果要像詩歌一樣例幾個(gè)代表人物，我想八十代的歌手在我印象中就應(yīng)該是：羅大佑、張明敏、鄭緒嵐還有就是小虎隊(duì)……。 八十代給我的整體印象就是白襯衣、藍(lán)布褲子和白球鞋。如果說那是個(gè)白衣飄飄的年代一點(diǎn)也不過份。那時(shí)候如果有一件純白色的襯衫就覺得是一件很時(shí)髦的事。 記得有一年學(xué)校舉行歌詠比賽，母親專門為我準(zhǔn)備了一件嶄新的白襯衫，平常我舍不得穿，總把它放在枕頭邊靜靜的端詳著，想著比賽那天我會(huì)穿著這么潔白、漂亮的襯衫表演節(jié)目。心里不知有多開心。 后來這件白襯衫都洗破了可我仍然舍不得丟，把它放在柜子里作為那個(gè)年代的紀(jì)念吧！ 作文標(biāo)題： 生于八十年代
關(guān) 鍵 詞： 高中高二 1000字
字 數(shù)： 1000字作文
本文適合： 高中高二
作文來源： https://zw.liuxue86.com
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本作文是關(guān)于高中高二1000字的作文，題目為：《生于八十年代》，歡迎大家踴躍投稿。
曾經(jīng)讀過一本書，叫《第五代人》。讀完深有感觸，頓覺生于八十年代的我們真不容易。 現(xiàn)在市場上很流行“八十后”文學(xué)，一群二十出頭的小年青寫著特立獨(dú)行的文字。雖然很多人認(rèn)為“八十后”現(xiàn)象純屬商業(yè)炒作，但我們不能否定這種現(xiàn)象背后的時(shí)代文化。我以為“八十后”現(xiàn)象本質(zhì)上是一種后現(xiàn)代的的文化現(xiàn)象。在這種文化現(xiàn)象的背后就是由于時(shí)空經(jīng)驗(yàn)壓縮而導(dǎo)致的人的情感的破碎和易位。所以商業(yè)化和情感化是必不可少的，這也正體現(xiàn)了時(shí)代的潮流。 這里我并不想就“八十后”現(xiàn)象多發(fā)議論，我更想說的是生于八十年代的我們的時(shí)代使命問題。 很多人認(rèn)為八十年代人是垮掉的一代――就像西方國家一樣――我們生于后改革開放時(shí)代，成長于中國市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展時(shí)期，又恰逢全球化潮流，所以我們身上有太多的西化特征，表現(xiàn)得格外另類。我們不同于上一代人，我們講經(jīng)濟(jì)、講個(gè)性、講民主自由，完全不像我們的父母那樣為了社會(huì)主義而獻(xiàn)身――換句話說，我們失去了中國第四代人的那種烏托邦式的理想主義，我們表現(xiàn)出更多的現(xiàn)實(shí)主義。 我們?cè)诮謾C(jī)出現(xiàn)時(shí)狂玩街頭游戲，又在網(wǎng)絡(luò)普及時(shí)代沉迷于虛擬世界而不能自拔；我們花錢如流水，吃完了麥當(dāng)勞又吃肯德基，完全不顧垃圾食品對(duì)身體的危害；我們中了“資本主義”西化的圈套，為了一種很現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)而拋棄了自己的母語，任由英語搞文化侵略…… 太多的太多，無從言及。我們的確很失敗。 但是我們不能不承認(rèn)，是時(shí)代造就了八十年代人。這是歷史給創(chuàng)造歷史者開的一個(gè)玩笑。我們命中注定是現(xiàn)實(shí)的，也是平雍的。 中國的市場化給我們出了個(gè)難題：精英，還是大眾？以前的大學(xué)生是社會(huì)的寵兒，是上流社會(huì)的精英，因?yàn)椤拔镆韵橘F”?，F(xiàn)在的大學(xué)生泛濫成災(zāi)，高等教育也逐漸走向大眾化，所以怎麼也貴不起來了。于是我們不得不轉(zhuǎn)換一下觀念，學(xué)會(huì)用大眾的視野去看問題，適應(yīng)時(shí)代的文化轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)在市場上流行“反智主義”，其實(shí)也是這個(gè)道理。然而任何一個(gè)時(shí)代，選擇大眾，同時(shí)也就意味著選擇平雍，你無法避免。因?yàn)楫?dāng)大多數(shù)人都持同一種觀點(diǎn)時(shí)，真理就自然的轉(zhuǎn)到了少數(shù)派的手里。 說了這麼多，觀點(diǎn)只有一個(gè)：商業(yè)化必然導(dǎo)致大眾化，而大眾化必然導(dǎo)致平雍化，八十年代人不可避免。 但是平雍化并不意味沒有品味。這個(gè)時(shí)代任何事物只有經(jīng)過了市場考驗(yàn)，并為大眾所接受，才稱得上品味。換句話說就是“群眾的眼睛是雪亮的”。高中時(shí)學(xué)政治老師總說要“走群眾路線”“依靠人民群眾的力量”，現(xiàn)在給我的啟示是――中國的現(xiàn)代化以及后現(xiàn)代化必須走大眾化道路，必須將一切置于市場中來考驗(yàn)，就像這幾年的國有企業(yè)改革一樣。而我們，正處于這種考驗(yàn)的中心地位。 八十年代人首先要實(shí)現(xiàn)自身的大眾化，然后才能談生存。就像文化成為一種工業(yè)一樣，將來的一切，都會(huì)是以一種...八十年代推薦訪問
