化城喻品

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　　卷三·化城喻品

　　作者：鳩摩羅什譯

　　佛告諸比丘：“乃往過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾時有佛，名大通智勝如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊，其國名好城，劫名大相。諸比丘，彼佛滅度已來，甚大久遠，譬如三千大千世界所有地種，假使有人、磨以為墨、過于東方千國土、乃下一點，大如微塵，又過千國土、復(fù)下一點，如是展轉(zhuǎn)盡地種墨，于汝等意云何，是諸國土，若算師，若算師弟子，能得邊際、知其數(shù)否?”“不也、世尊?！薄爸T比丘，是人所經(jīng)國土，若點不點，盡抹為塵，一塵一劫，彼佛滅度已來，復(fù)過是數(shù)無量無邊百千萬億阿僧祇劫，我以如來知見力故，觀彼久遠、猶若今日?！?/p>

　　爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：

　　我念過去世、 無量無邊劫， 有佛兩足尊， 名大通智勝。

　　如人以力磨， 三千大千土， 盡此諸地種， 皆悉以為墨，

　　過于千國土， 乃下一塵點， 如是展轉(zhuǎn)點， 盡此諸塵墨。

　　如是諸國土， 點與不點等、 復(fù)盡抹為塵， 一塵為一劫。

　　此諸微塵數(shù)， 其劫復(fù)過是， 彼佛滅度來， 如是無量劫。

　　如來無礙智， 知彼佛滅度， 及聲聞菩薩， 如見今滅度。

　　諸比丘當(dāng)知， 佛智凈微妙， 無漏無所礙， 通達無量劫。

　　佛告諸比丘：“大通智勝佛、壽五百四十萬億那由他劫。其佛本坐道場，破魔軍已，垂得阿耨多羅三藐三菩提，而諸佛法不現(xiàn)在前，如是一小劫乃至十小劫，結(jié)跏趺坐，身心不動，而諸佛法猶不在前?！?/p>

　　“爾時忉利諸天、先為彼佛、于菩提樹下、敷師子座，高一由旬，佛于此座、當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。適坐此座，時諸梵天王、雨眾天華、面百由旬，香風(fēng)時來，吹去萎華，更雨新者，如是不絕、滿十小劫供養(yǎng)于佛，乃至滅度、常雨此華。四王諸天、為供養(yǎng)佛，常擊天鼓，其余諸天、作天伎樂，滿十小劫，至于滅度、亦復(fù)如是?！?/p>

　　“諸比丘，大通智勝佛過十小劫，諸佛之法、乃現(xiàn)在前，成阿耨多羅三藐三菩提。其佛未出家時，有十六子，其第一者、名曰智積。諸子各有種種珍異玩好之具，聞父得成阿耨多羅三藐三菩提，皆舍所珍，往詣佛所。諸母涕泣而隨送之。其祖轉(zhuǎn)輪圣王、與一百大臣、及余百千萬億人民，皆共圍繞、隨至道場。咸欲親近大通智勝如來，供養(yǎng)、恭敬，尊重、贊嘆。到已、頭面禮足，繞佛畢已，一心合掌、瞻仰世尊，以偈頌曰：

　　大威德世尊， 為度眾生故， 于無量億劫， 爾乃得成佛，

　　諸愿已具足， 善哉吉無上。 世尊甚稀有， 一坐十小劫，

　　身體及手足、 靜然安不動。 其心常惔怕， 未曾有散亂，

　　究竟永寂滅， 安住無漏法。 今者見世尊 　安隱成佛道，

　　我等得善利， 稱慶大歡喜。 眾生?？鄲馈?盲瞑無導(dǎo)師，

　　不識苦盡道， 不知求解脫。 長夜增惡趣， 減損諸天眾，

　　從冥入于冥， 永不聞佛名。 今佛得最上、 安隱無漏道，

　　我等及天人， 為得最大利， 是故咸稽首、 歸命無上尊。

　　爾時十六王子、偈贊佛已，勸請世尊轉(zhuǎn)于法錀，咸作是言：“世尊...