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      出國留學(xué)網(wǎng)北京精神

      出國留學(xué)網(wǎng)專題頻道北京精神欄目,提供與北京精神相關(guān)的所有資訊,希望我們所做的能讓您感到滿意! 2011年11月2日,北京市公布了“北京精神”——“愛國創(chuàng)新包容厚德”。作為城市精神,它是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征,體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。

      2012高考題材作文猜想集結(jié)號(hào):北京精神

      06-02

      標(biāo)簽: 北京 猜想 高考

       北京精神·中國文化

        一、作文素材

        “愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”--歷時(shí)18個(gè)月,經(jīng)293萬北京市民投票選出的八字“北京精神”日前公布。市民投票了,官方公布了,“北京終于有精神了!”果殼網(wǎng)友“小耿”說,他最欣賞北京精神的第四點(diǎn):厚德,因?yàn)椤罢麄€(gè)場面要厚德(HOLD)住才對(duì)”!北京有“精神”了,天津、南京、武漢等地的網(wǎng)友“不服氣”了,紛紛表示不玩“虛”的口號(hào),要擺出最實(shí)在的“精神食糧”。對(duì)于官方的“精神”,網(wǎng)友就表示“不服氣”,網(wǎng)友Kielboat仿發(fā)布體,自制了一條“北京精神”--烤鴨、鹵煮、豆汁、仿膳,得到了一片支持。隨后,成都、沈陽、香港、佛山等地也相繼推出足具地方美食特色的“精神食糧”,如成都:兔頭、蹄花、涼粉、米線;沈陽:燒烤、雞架、來串、腰子;香港:蝦餃、燒賣、叉燒、鳳爪;佛山:飛鴻、無影、詠春、葉問等。



        二、構(gòu)思點(diǎn)撥

        既然要提煉某一地方的精神,就要善于將共性要求寓于鮮明的地域特點(diǎn)之中。

        正如一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人要有精神,一個(gè)城市也需要有精神。“城市精神”這個(gè)城市理念的提出,首先是由城市的功能和它的特征所決定的。城市是一個(gè)地理的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的空間實(shí)體,是各種自然要素和人文要素的組織系統(tǒng)。城市聚集了大量的人口、資源和社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源和頻繁的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技乃至宗教活動(dòng),是人流、物流、信息流的集散中心;其次是由“城市精神”本身的能動(dòng)作用所決定的。“城市精神”本身具有鮮明的目的性和計(jì)劃性、具有強(qiáng)烈的主觀創(chuàng)造性和發(fā)展的前進(jìn)性?!俺鞘芯瘛边@個(gè)價(jià)值理念是由于城市病的嚴(yán)重存在而提出的。城市無不具有二重性。進(jìn)化伴隨著退化,文明與野蠻同在,高雅與低級(jí)俱進(jìn),有城市必有城市病。因而必須研究城市病的癥狀、病灶、病因、病理,對(duì)癥下藥;要用先進(jìn)城市精神替代落后的城市精神,要研究先進(jìn)城市精神的載體,研究城市社會(huì)醫(yī)生的水平、分布??傊仨氁园l(fā)展克服城市病,以規(guī)劃克服城市病,以管理醫(yī)治城市病。

        “精神”是看不見、摸不著、抓不住的東西。但是,精神是可以爆發(fā)、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的。...

      2012北京文綜題預(yù)測(cè):北京精神

      05-12

      標(biāo)簽: 北京

        這幾年文綜卷命題在一定的程度上體現(xiàn)了地方特色,特別是2011年,2010年北京考卷中已經(jīng)有所體現(xiàn)。2011年至2012年,對(duì)于北京來說又是不同尋常的一年,國家“十二五”規(guī)劃提出文化建設(shè)的新目標(biāo),北京以其獨(dú)有的形式,提出了“北京精神”,給北京文化建設(shè)提升了一個(gè)新高度,也從側(cè)面給北京2012年高考提供了一個(gè)命題方向。因此說借用本篇文章,來談?wù)劇氨本┚瘛毕嚓P(guān)的內(nèi)容。

        一、“北京精神”詳細(xì)介紹

        2011年11月2日,北京市公布了“北京精神”——“愛國創(chuàng)新包容厚德”。作為城市精神,它是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征,體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。

        “北京精神”既是一個(gè)有機(jī)整體,還是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)。要扎實(shí)、穩(wěn)定地搞好“北京精神”的宣傳和實(shí)踐活動(dòng),使“北京精神”家喻戶曉人人踐行:

        “愛國”是“北京精神”的核心,是北京城市精神最深刻、最顯著的特征,源遠(yuǎn)流長,歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神,講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神,展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。

        “創(chuàng)新”,是“北京精神”的精髓。即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂,是城市活力之源,它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來,北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市,北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來。

        “包容”是“北京精神”的特征,即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國家形成和壯大的漫長過程中,北京以自己寬廣的胸懷和開放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化,古典的、現(xiàn)代的、民族的、世界的,京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺(tái);不同國度、不同民族、不同區(qū)域的人,都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。

        “厚德”是“北京精神”的品質(zhì),源自《周易·大壯》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化,也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì),孕育了這座城市德澤育人、容載萬物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過程中,北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)友愛、奉獻(xiàn)、互助的人文精神,不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。

        北京精神是一個(gè)有機(jī)整體。愛國是北京精神的核心,創(chuàng)新是北京精神的精髓,包容是北京精神的特征,厚德是北京精神的品質(zhì)。北京精神是首都人民長期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié),體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征,體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。

        核心愛國

        是北京城市精神最深刻、最顯著的特征,源遠(yuǎn)流長,歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神,講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神,展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。

        精髓創(chuàng)新

        即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂,是城市活力之源,它體現(xiàn)了...

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