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2019國考行測常識輔導:古代“高考”知識
正在復習備考的你關于古代的“高考”知多少呢?作為封建社會的一種人才選拔制度,科舉制的相關知識,一直是古代文化常識中的熱門。其中考試的順序和通過考試后相應的稱呼,是很多考生記憶上的一個難點。結合不同的考查方式,專家為大家奉上科舉制的知識梳理和總結。
一、院試
因主要童生參加(童生亦名文童、儒童、儒生、俊秀,但沒有年齡上的限制),因此院試又被稱為童生試,是士子進升的第一步。通過院試之后被稱為秀才,獲得進入府學、州學或者縣學的資格??荚囍械牡谝幻Q為案首,其中發(fā)布的榜被稱為“案”。以明清為例,院試一般三年內舉行兩次。
二、鄉(xiāng)試
鄉(xiāng)試的參加者主要是通過院試的秀才(別稱為茂才)、監(jiān)生(國子監(jiān)學生的簡稱。國子監(jiān)是明清兩代的最高學府,照規(guī)定必須貢生或蔭生才有資格入監(jiān)讀書)。中榜者被稱為舉人,獲得舉人之后,開始具備做官的資格,第一名被稱為解元。其中發(fā)布名次的榜被稱為“桂榜”。鄉(xiāng)試,明、清兩代定為每三年一次,在各省省城(包括京城)舉行。具體時間上,因為一般在秋八月舉行,故又稱秋闈。清代吳敬梓所著的第一部諷刺小說《儒林外史》中,大家所熟知的名篇《范進中舉》的范進就是通過了鄉(xiāng)試,獲得了舉人的資格。
三、會試
會試,由禮部舉辦,一般由獲得舉人資格的人參加。中榜者被稱為貢士,其中第一名稱為會員,第二三名稱為經(jīng)元。發(fā)布的榜稱為杏榜??荚嚂r間上來說,一般在鄉(xiāng)試的次年舉辦,因具體時間一般在三月舉辦,所以又被稱為春闈。
四、殿試
殿試,又稱“御試”、廷試”、“廷對”,一般由皇帝主持,由獲得貢士資格的人參加。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第,第二甲賜進士出身,第三甲賜同進士出身,一般中榜者即可稱為進士,在第一甲中取前三名,分別稱為:狀元、榜眼、探花。發(fā)布的榜被稱為金榜,因此現(xiàn)在也有金榜題名這種說法。由于在殿試之后,皇帝召見新科進士時,狀元位置居中,且稍前于榜眼、探花,如三角形的頂角位置,正好站在第一塊御道石正中鐫刻的巨鰲頭部,獨個踏占在鰲頭之上,因此也就有了“獨占鰲頭”。
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07-06
十年寒窗人不識,一朝成名天下知,這句話說的就是中國的科舉現(xiàn)狀,中國的讀書人自古就有勤學苦讀的傳統(tǒng),從三五歲開始,就進入私塾讀書,無論是富貴人家還是貧寒子弟,都希望通過寒窗苦讀來改變一生的命運,隨著科舉取仕的到來,讀書做官的觀念更加深入人心。
科舉時代,讀書、及第、做官成為廣大讀書人的追求,古代曾有人說的生四大喜事,金榜提名時,洞房花燭夜 , 久旱逢甘露,他鄉(xiāng)遇故知,這金榜題名就排在了第一位,比洞房花燭夜還要重要。十年苦讀,狀元們及第時的手書究竟什么樣子呢?
中國狀元博物館坐落于有中國第一狀元縣美譽的安徽省黃山市休寧縣舊縣衙遺址上,是目前唯一一家以展示狀元文化為己任的,兼容中國傳統(tǒng)文化與中華民俗于一體的綜合性博物館。在中國狀元博物館的554件狀元文化類珍貴藏品中,目前至少有10件堪稱鎮(zhèn)館之寶。這些經(jīng)過文物專家們認定的鎮(zhèn)館之寶是:休寧狀元黃思永殿試試卷、鄉(xiāng)試題目刻印實帖、洛陽狀元勝跡圖、御賜休寧狀元黃軒“?!弊重?、御賜休寧八品頂戴軍功牌和御賜休寧狀元金德瑛“?!弊至⑤S等。
狀元文化廣場位于海陽鐘鼓樓前,占地面積7100平方米。地面以紅砂石鋪就的“三甲”圖案為主,廣場北面圍墻上鑲嵌著16塊以千年科舉為主題的石雕花窗,廣場的中心矗立著一座四柱青石狀元坊,與鐘鼓樓、平政堂構成一條中軸線。狀元坊八獅護柱,魁龍騰越,四面坊額上分別題有“東南鄒魯”、“天開文運”、“狀元故里”、“千秋萬代”等餾金大字。廣場上更引人注目的是,由西向東一字排開的八根青石景觀柱,采用傳統(tǒng)徽雕技藝將昔日的“海陽八景”刻與石柱之上,每根柱子上用篆、隸、行、楷四書鐫刻名稱,有“白岳飛云”、“壽山初旭”、“風湖煙柳”、 “松蘿雪霽”等,圖案飽滿,字體工整。廣場北面,博物館院墻上鑲嵌著“五子登科”、“麒麟送子”、“蟾宮折桂”等以“千年科舉”為主題的十六幅大型石雕花窗,藝術地再現(xiàn)了科舉歷程。眾多人物神態(tài)各異、栩栩如生。
由中國古建筑學家羅哲文先生題寫的“中國狀元博物館”金字牌匾,高高懸掛在鐘鼓樓展廳二層 翹檐下方,既醒目悅人又肅穆端莊。
一進入狀元博物館,這里就有很多祈福牌,這都是莘莘學子在高考前來到這里許下的美好愿望?;罩莨实?, 自古以后就文風昌盛,這是著名的文房四寶之鄉(xiāng),書院、私塾在這里可謂星羅棋布, 十戶之村,不廢 誦讀,靈山秀水孕育了古徽州人厚學重仕的傳 統(tǒng),加上休寧地理位置優(yōu)越,信息暢通,這個人口不過 18 萬的山區(qū)小縣,走出了 19 位文武狀元, 而中國科舉史上, 有案可稽的有名有姓的狀元僅為 649 位。 自隋唐實行科舉制到清代, 僅休寧縣就產(chǎn)生文武狀元 19名,是名副其實的中國第一狀元縣。
這幅小金榜就是是休寧清光緒六年(1880 年)最后一位狀元黃思永當年考上狀元的試卷。
館藏書籍,很多都是難得一見的。
狀元博物...
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古代“高考移民”:白居易“冒籍”考中進士
王維或開“高考移民”之先河。籍貫本是蒲州人士的王維,爹娘讓他小時候參加過音樂培訓班,故彈得一手好琵琶,頗受皇帝女兒的青睞,幾經(jīng)周折,他便參加了京兆府的解試,蟾宮折桂。
白居易緊隨其后,這個祖籍山西、出生河南、戶籍陜西的毛頭小伙,竟跑到安徽宣城參加“高考”,一下子逮個進士第四名,喜歡得屁顛屁顛地跑了。
唐宋元明清時期的科考,與現(xiàn)在的高考大同小異,必須在戶籍所在地參加考試,否則就是“冒籍”,一經(jīng)查出,絕不輕饒。王維、白居易能在法律非常嚴謹?shù)奶拼惖亍案呖肌?,肯定有其原因,有名正言順的理由,不然不會一路綠燈,直達終點。
宋代“高考”也很嚴格,要求考生必須在本籍報考?!对娫捒傹敗愤@樣說:“國家申嚴條約,不許寄籍?!钡瑫r又規(guī)定,如果在當?shù)赜刑锂a(chǎn),可以在當?shù)貐⒓印案呖肌?。廬州(今合肥)考生王濟為了在開封府參加“高考”,竟稱在那里有18畝田地的哥哥王修己為爹,留下千古笑柄。南宋章仲衡是處州考生,當年處州錄取指標只有區(qū)區(qū)4人,而京城臨安(今杭州)的指標卻是100人。為了能在臨安參加“高考”,章仲衡讓父親把自己過繼給臨安的一個親戚,找個爹就找個“冒籍”的理由,結果考中進士后被同學告發(fā),朝廷查清后予以取消。這個倒霉蛋撞到槍口上了,竹籃打水一場空不說,還白叫人家?guī)滋斓?/p>
元代“高考”更讓蒙古人受不了,由于“冒籍”太多,蒙古人、色目人很少考上,徐一夔在《始豐稿》中就有這樣的記載:“自余所見,科目之行所歷五六年,吾邑僅得一人!”明朝“冒籍”也是有過之而無不及,嘉靖二十二年(1543年),錢仲實、張和等人改名“冒籍”參加順天府“高考”,不但功名被革去,還吃了官司,真是偷雞不成蝕把米,得不償失。
清代康熙十二年(1673年),癸丑科會元、狀元韓菼系長州人士,“冒籍”嘉定參加“高考”,拔取后又被革除。乾隆年間,蘇州城一家弟兄倆聽說北京進士好考,讓父親在北京所轄的順義縣買一座破房子,順理成章地參加了北京的“高考”,弟兄倆雙雙考中,成了一對幸運兒,皆大歡喜。
是什么原因讓這些人挖空心思去“冒籍”去“移民”呢?當然是差別甚大的“高考”錄取率。
柳宗元在《送辛生下第序略》中說道:“京兆尹歲貢秀才,常與百郡相抗?!睔W陽修也曾給皇帝寫信說:“東南州軍進士取解者,二三千人處只解二三十人,是百人取一人……西北州軍取解至多處不過百人,而所解至十余人,是十人取一人?!变浫÷矢叩氖》菔鞘种?,錄取率低的省份是百分之一,怎能不讓人去此趨彼。
作為官府,為了防止考生“冒籍”,也采取了一些措施,制定了一系列方針政策。例如清朝曾規(guī)定,你只要在當?shù)刂糜蟹慨a(chǎn),并愿意與當?shù)厝艘粯印耙惑w當差”,就可以遷移戶口,參加當?shù)亍案呖肌??!洞笄鍟涫吕肪砣逡?guī)定:“如祖父入籍二十年以上,墳、田、宅俱有的據(jù),方許應試?!焙髞碓凇洞笄鍟涫吕肪砣咧杏忠?guī)定,只有考生本人“入籍二十年以上,方準應試”??梢姺乐埂懊凹钡恼咭彩歉鶕?jù)實際情況,不斷修改完善的。但制度再嚴,一千多年來,仍有不少人鋌而走險,頂風作案,這都是因為利益使然。
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古代高考神器都有啥?書箱 墨斗筆 硯臺 夾帶(組圖)
現(xiàn)代考生高考時通常要帶鋼筆、涂卡用具——2B鉛筆和橡皮、電子表和準考證等,一個塑料包輕輕松松就搞定了。而古人就不行了,他們的高考也就是科舉考試,分為鄉(xiāng)試、會試和殿試,鄉(xiāng)試在省城舉行,會試和殿試在京城進行,大都遠離考生的家鄉(xiāng)。一般三年考一次,所以,趕考時一定要把該帶的東西都帶上。尤其是參考書“四書五經(jīng)”、筆墨紙硯什么的,更是必備之物。今天就給大家展示幾件我收藏的古代趕考時所用的工具。
書箱(圖1)
趕考時,書箱是必不可少的,因為,古代的考生也要像現(xiàn)在的學子一樣去復習。古代考試的題目一般限定在“四書五經(jīng)”中,所以,要做到對“四書五經(jīng)”滾瓜爛熟,尤其是“四書”,基本上要做到倒背如流才行。最起碼,你得知道題目出自哪個地方、是什么意思,才能順利答題。所以,備上一個書箱,帶些參考書還是很有必要的。尤其是像圖1這樣的趕考專用書箱,精致而小巧,裝的書不多,但是完全可以放得下“四書五經(jīng)”。而且,底板有夾層,可以把貴重物品放進去以備不時之需,真是妙絕。該書箱長43.5厘米,寬31.9厘米,高30.8厘米,雖然有些破舊,漆皮也已經(jīng)脫落,但書箱上翩翩起舞的蝴蝶,芳香四溢、嬌艷盛開的花朵,看上去很是喜慶。
墨斗筆(圖2)
這種墨斗筆差不多就是古代考試的專用筆,筆頭上有個橢圓形的儲藏盒,能夠儲藏一些墨。古代尤其是明清時期主要考八股文,對字數(shù)有要求,在帶的墨不夠用時,就可以把墨斗里的墨挖出來一些使用。所以,這樣的筆使用起來就很方便。該墨斗筆全長16.5厘米,筆長10.8厘米,可以從中間拔開,把筆尖插進去,儲存起來很方便。
硯臺(圖3)
寫字的時候,當然需要用硯臺研墨。圖3雖不知是不是考試專用硯臺,但其寓意絕對深得主人喜愛。硯臺長27.3厘米,寬21.5厘米,厚4.6厘米,上面采用高浮雕刻有一叢盛開的蓮花,蓮花的旁邊有一只白鷺,白鷺邊上是一棵草,它的寓意為“一路連科”,即在考上的時候,一路登科,一路高中,金榜題名。要是帶著這樣的硯臺參加考試,心情肯定很美好,信心也會大增。
夾帶(圖4)
...06-08
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蒙曼:古代"高考"評分 唐朝講韻 清朝看理法辭氣
又是一年高考時。雖然如今的高考內容豐富,既有語文數(shù)學外國語,又有物理化學史地政,和古代科舉已經(jīng)大異其趣,但有道是"得語文者得高考,得作文者得語文",所以還是有很多人把今天的高考和古代的科舉聯(lián)系起來。寫得好,蟾宮折桂;寫不好,名落孫山。那么,問題來了:怎樣寫才叫好?古代科舉,可有什么評分標準?
答案當然是有的,但是各個時代卻并不相同。就以最出名的"進士科"為例,科舉開創(chuàng)時代的唐朝和科舉沒落時期的清朝,評價標準可是差別不小。
唐朝進士科的評分標準是什么?用一個字來表述,就是"韻"。唐朝進士科分為雜文,貼經(jīng),策問三場,雜文考詩、賦、箴、銘一類美文的寫作,貼經(jīng)考儒家經(jīng)典記誦,策問則是對時政發(fā)表高見,相當于現(xiàn)在公務員考試的申論。
唐朝科舉 資料圖
后來,因為經(jīng)典記憶太機械,而時政又容易被考生猜題,事先狂背范文,所以,最后的焦點集中在了雜文一項上。而雜文之中,又以詩為多。為什么?因為唐朝考的全是格律詩,而格律詩有固定的格式,押固定的韻腳,容易判分。一個考生,如果"犯格",也就是平仄不通;或者"犯韻",也就是在非韻腳的地方用上了同韻的字,那基本就與中舉無緣了。如果考官居然膽敢錄取在格韻上犯了錯誤的考生,在復審的時候一旦查出,就要受到嚴厲懲罰,甚至為此丟官。
這樣看來,祖詠那首著名的《終南望余雪》能讓他考上進士,主考官真是冒了大險,也開了大恩,因為這首詩毛病太多了。什么毛病?
首先就是字數(shù)不夠。按照當時的考試規(guī)定,祖詠應該作成一首六韻十二句的五言排律,合計60字;而他只寫了"終南陰嶺秀,積雪浮云端。林表明霽色,城中增暮寒"四句就交卷,合計20字,嚴重不合規(guī)矩。
第二個毛病是"犯格"。按照近體詩的格式,這首詩的前兩句應該是"平平平仄仄,仄仄仄平平"??墒亲嬖亴懙?積雪浮云端"一句,"浮"字是平聲,句尾三個平聲連在一起,在當時的考官看來,該是多么刺眼啊。雖然最后因為立意悠遠,余味深長而破格錄取,但在當時,可絕不是廣大學子可以效法的正道。正因為唐代科舉這種嚴格限韻,形式大于內容的評分標準,所以,有些仁慈的考官居然把韻書帶到了考場,讓考生在交卷之前先翻翻韻書,檢查檢查錯誤,來得及的話,還可以修改一下,不要一字誤終身。
唐代科舉內容高于形式,清代又如何呢?眾所周知,清朝八股取士,本身就是形式主義的產(chǎn)物,好比帶著鐐銬跳舞。但是,盡管如此,好文章和壞文章還是有區(qū)別。怎么區(qū)別?清朝的考官大人主要從"理、法、辭、氣"四個方面評價文章,而評價標準,則是"清真雅正"四個大字。
先說"理"。"理"就是道理,也就是儒家綱常倫理。八股文既然是代圣人立言,當然不能講歪理邪說,所以理的標準就是"正",要講孔孟之道,還要講得盡情切理。
再看"法","法"就是文章的章法,也就是運用八股的起...
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古人高考花費:盤纏是大開支 試卷需付錢
一年一度的高考又如期而至??技緝疵?,自古如此。在古代,博得前途、獲得良好的出路、改變自己乃至家人的命運,只能靠這“一考定終身”了。因此,古人對“高考”(科舉)的重視程度,絲毫不亞于現(xiàn)在。
趕考一樣很“燒錢”
許多影視劇里,窮酸的秀才遇到了賞識他的貴人,給予物質資助,考生高中后又回來報恩。側面可以看出,古代的科舉考試費用并不是一般家庭可以負擔的。首先是趕考費。大中四年(公元850年),赴舉者劉蛻曾在一篇文章中訴說了赴舉的辛酸:“家在九曲之南,去長安近四千里。膝下無怡怡之助,四海無強大之親。日行六十里,用半歲為往來程,歲須三月侍親左右,又留二月為乞假衣食于道路?!瓫r有疾病寒暑風雨之不可期者,雜處一歲之中哉!是風雨生白發(fā),田園變荒蕪?!眲⑼懰f的“半歲為往來程”,雖然訴說了趕考的辛酸,也吐露了其間巨大的經(jīng)濟壓力。半年間不僅收入全無,還有旅途車馬費、旅店費、飲食等盤纏,是一筆大開支。
古代考試還有一項開支,學生考試用的每套試卷都由考生來支付,加上置辦一些考試裝備,如脂燭水炭、餐器、衣席等,加起來不是小數(shù)目。
落榜生復讀很常見
好多考生在京城考完試后,“多借靜坊廟院及閑宅居住”,閉門苦讀,投入到了下一輪備考復習中。這在考得不好的落榜生中表現(xiàn)最明顯。在唐代,考生考完試不離開京城回家,又稱“過夏”,因為要在京城過夏天了,就在考地復習。這種在高溫時節(jié)仍給自己安排學習,又稱“夏課”。用唐人李肇《唐國史補》的說法是,“退而肄業(yè),謂之過夏;執(zhí)業(yè)以出,謂之夏課。”
在唐代,以夏課為代表的復讀之風特別盛行。夏課主要的作業(yè)是“寫作文”,進行詩文的創(chuàng)作。其實,古代考生考完后不離京回家,也是有其客觀原因的。在古代交通不便,條件差的要靠步行到京城參加考試,路途少的耗時月余,多者數(shù)月甚至半年。所以許多考生索性不回家,呆在京城,這樣免了差旅費和旅途之苦,又有復習時間。
落榜生可查卷
古代閱卷的主觀因素比現(xiàn)代要多,對考生的成績影響很大,有不少落榜生是被不負責任的閱卷人員誤了前程的。因此,有的責任心強的考官會抽查未考中的“落卷”,主考官也有權力調閱副主考官未“取”的薦卷進行復核。此外,還有一條比較人性化的規(guī)定——允許落榜生查卷,這也是監(jiān)督閱卷人員的一種好辦法。如果把優(yōu)秀的卷子評差了,考生一旦上訪,麻煩就大了,責任人是要被朝廷治罪的。一般在考試成績張榜公布后10天內,落榜考生都可以查看自己的試卷。落卷上會有考官的閱卷批語,一看就明白為何未被錄取,也算死個明白。
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06-09
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倪方六
全國有912萬考生參加的2013年度高考,昨天落下帷幕。很多人將如今的高考比喻為古代的科舉考試,其實,“高考”和“科考”可謂“差之一字,謬以千里”,完全不可“同日而語”。如今的高考,無非是考進“高等學府”繼續(xù)深造,古代學子熱衷于科舉考試,盡管不乏胸懷大志之人,但也有不少人是緣于“‘考’而優(yōu)則仕”的巨大誘惑。北宋皇帝趙恒在其《勵學篇》中曾直言不諱:“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”……
古代年齡最大的“考生”是多少歲?
廣東老秀才黃章102歲參加康熙三十八年鄉(xiāng)試
在中國古代,參加科舉考試往往被認為是進入仕途的惟一出路,古代學子寒窗苦讀,目的大多是“奮志科名”,因而 “科考”的考場上有很多“屢不中屢考”的考生,其中最具代表性的人物是清代吳敬梓筆下的范進?!胺哆M中舉”是《儒林外史》第三回中的故事,范進考了20多回,一直到54歲時才考中舉人,所以得知喜訊后高興得瘋了。
雖然范進中舉的故事是小說,但所反映的情況并非虛構。在科舉史上,像范進這樣54歲還參加考試的并不稀奇。
明末人談遷在《棗林雜俎?圣集?科牘》中,記述了不少明朝學子參加科舉考試的故事。其中提到的劉珠、董又莘兩位進士,均為高齡考生。劉珠是荊州公安縣人,與內閣首輔張居正是“湖北老鄉(xiāng)”,關系很好。但劉珠一直考了36年,至66歲時才在張居正做主考官那年上榜,考中進士。
與曾任南京大理寺卿的董又莘相比,劉珠又不算大了,董又莘到70歲“古稀之年”才考中進士,成為當時明朝官場的一個趣談。好在董又莘長壽,一直活到90歲才去世,否則這功名算白考了。
古代對考生年齡并無限制,所以“父子同場”的現(xiàn)象很常見。清代史學家王西莊(王鳴盛)當年就曾與秀才老爸一起趕考。但王西莊32歲時,以“一甲第二人”(榜眼)考中乾隆十九年進士,做了大官。而王西莊的父親還是沒能通過鄉(xiāng)試,后來到拄拐棍時仍參加考試。據(jù)《清稗類鈔?考試類》“王西莊隨父應歲科考”條所述,當時有一與王西莊同年入仕的督學官員勸王父,這么大年紀了何苦再參加考試?老秀才嚴肅地說:“大丈夫奮志科名?!?/p>
創(chuàng)下中國古今考試史上“考生”年齡最高紀錄的,是清代年過百歲的廣東順德老秀才黃章。據(jù)清代陳康祺在《郎潛紀聞二筆》中記載,黃章參加康熙三十八年(公元1699年)鄉(xiāng)試時已102歲...
06-09
2013年高考今天就要結束了??技緝疵?,自古如此。在中國,考試經(jīng)歷了一個發(fā)展和成熟的過程。隋唐之前,比較時興的是舉孝廉,也就是推薦有才華者當官。但因徇私空間很大,堵塞了底層的上升空間,于是,科舉考試應運而生。雖然它依舊有著殘酷的一面,但就選拔人才而言,與之前的考試相比,它已經(jīng)是相對合理、公正的了。道路崎嶇,但這畢竟是條道路。
考試內容
有考編劇編曲的,還有考看圖說話的
科舉考試初期,可不是只有八股文,詩詞歌賦都考過?!恫柘闶覅测n》引明朝著作說,元朝在沒有滅南宋的時候,是用元曲來進行考試的——出上一個題目,讓考生填曲。難怪元朝戲曲如此發(fā)達,合著考試選拔的都是編劇編曲。無獨有偶,北宋徽宗年間考試,要求考生看著畫說出一句唐詩,“得畫外趣者登高第”。所以有“宋畫元曲,千古無匹”之說。
當然,正史里并無這樣的記載,也許只是個別考試的個別行為,但足以說明,古人的考試,并非像我們想象的那樣索然無味。
考試方式
有時候不嚴肅,考生自己寫榜單
考試內容繁雜,考試方式也不太正規(guī)。唐朝時考試竟然不將試卷上考生的名字糊起來。
有一年考試,考官竟公然在考場里說:“諸位都是一時才俊啊,可惜了,無人來救。 ”當時在場五百多考生,面面相覷,不知道他想說什么。有個七十多歲的老考生叫袁樞的,問了一句:“您……啥意思? ”考官答:“沒有榜單啊。 ”合著他懶得看卷子,榜單竟然沒寫。袁樞說:“要不,我來吧。 ”主考官聞聽大喜,立刻把這個艱巨的任務給了袁樞。袁樞真不含糊,接了紙筆,稀里嘩啦一揮而就,寫完了,就是狀元那名字還空著呢??脊賳枺骸澳菭钤钦l啊? ”袁樞說:“狀元啊,非老夫不可。 ”得,他就這么成了第一了。
作弊泄題 懲罰嚴重,甚至被腰斬、杖斃
古代考試作弊的不少,懲罰也確實嚴重。
明朝有一種專門的太監(jiān),叫隨堂秉筆,就是抄抄寫寫的記錄員。崇禎十二年夏,司禮監(jiān)負責人叫李承芳,他手下有個叫顧三聘的想考隨堂秉筆。千不該萬不該,顧三聘找到一位叫王建鼎的代寫了一篇作文,作為考試答題交了上去。結果被人告發(fā),這下子,老上級李承芳也救不了他,只好上報。得知情況的崇禎皇帝二話沒說下了指令:顧三聘杖斃,王建鼎發(fā)往南海子,一輩子別想在宮里混了。
大名鼎鼎的唐伯虎也栽在作弊上。弘治年間,唐伯虎考取了順天府的解元,次年和江南著名的富二代、好友徐經(jīng)(徐霞客的爺爺)一起進京會試。由于有老師梁儲的推薦,唐伯虎到北京后就投奔了考官程敏政。程敏政對這位才華橫溢的晚輩非常喜愛,還為他的詩集寫了序言。有考官提攜,又滿腹詩書,狀元還有跑嗎?于是當時整個輿論都預測唐伯虎將會是本科狀元,引起了其他參考考生的極大不滿??荚囘^后,一道偏題竟然真有兩個人答對了,于是大家紛紛猜測,這兩個人就是唐伯虎和徐經(jīng)。這時有人告發(fā)程敏政有意泄題,雖無真憑實據(jù),但弘治皇帝還是把此事做成了欽案,由錦衣衛(wèi)將程敏政、唐伯虎和徐經(jīng)逮捕,嚴厲審問。半年多之后,因為證據(jù)不足,三個人才被釋放,程敏政已身敗名裂,出獄三天后就病死,唐伯虎和徐經(jīng)也因為過于狂傲,被永久剝奪了士子的身份,不得再參加科舉考試。
當然,最為大家熟悉也最慘烈的考試泄題案,就是清雍正年間的俞鴻圖案了。在閩中督學負責組織考試的俞鴻圖因為家人受賄,在不知情的情況下泄露了考題,結果被判腰斬。俞鴻圖受刑后蘸著自己的血連寫七個“慘”字才斷氣——這讓嚴苛的雍正...
06-08
? 現(xiàn)在的高考,一般都是在各城市就地考試,十分方便。在古代,科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試和殿試,鄉(xiāng)試在省城舉行,會試和殿試在京城進行,大都遠離考生們的家鄉(xiāng)。一般三年考一次,所以,臨行前,一定要把該帶的東西帶充分。下面給大家介紹三件古代“高考必備”。
墨斗筆。這種墨斗筆差不多就是古代考試的專用筆,筆頭上有個橢圓狀儲藏盒,能夠儲藏一些墨。因為古代尤其是明清時期主要考八股文,在字數(shù)上有相當?shù)囊?,所以,要是帶的墨不夠的話,可以把墨斗里的墨臨時挖出來備用。
趕考書箱。古代考試的題目一般限定在“四書五經(jīng)”中,基本上要做到倒背如流才行。備上一個書箱,藏些參考書還是很有必要的。趕考專用書箱,一般精致而小巧,底板有夾層,可以把自己的貴重物品放進去以備不時之需。
考生夾帶。古代有一項“高考神器”夾帶。夾帶是科舉考試下較為流傳的一種作弊“文化”。雖然官府對作弊嚴查,甚至還有嚴酷的懲罰措施,但也擋不住考生對功名利祿那誘人的向往。古代的考生們往往把“四書五經(jīng)”等考試用書字變小、書壓縮,縫進衣服,藏在鞋底,甚至綁在頭發(fā)里帶進考場。
06-07
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▲古代科舉考試“號房”
■辭賦元曲都入題 ■狀元考生自己定
■搜身為查“諸葛” ■作弊泄題遭重刑
考季兇猛,自古如此。在中國,博得前途、獲得良好的出路、改變自己乃至家人的命運,考試是唯一的辦法。只有考上了,才能走出去,才能得到更多的機會,因此,從古至今,人們對考試都十分重視。
在中國,考試經(jīng)歷了一個發(fā)展和成熟的過程。隋唐之前,比較時興的是舉孝廉,也就是推薦有才華者當官。但它的弊端迅速顯現(xiàn),主要就是舉薦者(多為官員和貴族)有很大的徇私空間,可以用舉薦的權力來獲取利益,從而堵塞底層的上升空間。而國家也無法獲得真正的人才。于是,科舉考試就應運而生。無論是誰,都可以參加各級考試,一步步走出來。雖然它依舊有著殘酷的一面,但就選拔人才而言,它已經(jīng)是相對合理、公正的了。道路崎嶇,但這畢竟是條道路。
科舉考試初期,可不是只有八股文,詩詞歌賦都考過?!恫柘闶覅测n》引明朝著作說,元朝在沒有滅南宋的時候,是用元曲來進行考試的———出上一個題目,讓考生填曲。難怪元朝戲曲如此發(fā)達,合著考試選拔的都是編劇編曲。無獨有偶,北宋徽宗年間考試,要求考生看著畫說出一句唐詩,“得畫外趣者登高第”。所以有“宋畫元曲,千古無匹”之說。當然,正史里并無這樣的記載,也許只是個別考試的個別行為,但足以說明,古人的考試,并非像我們想象的一樣索然無味。
考試內容繁雜,考試方式也不太正規(guī)。唐朝時候,考試竟然不將試卷上考生的名字糊起來??忌峡疾簧?,全由主試官說了算,叫“通榜”,這就為走后門大開綠燈。有時候主試官不想看卷子,干脆委托給不相干的人來定榜單,甚至會找考生來寫榜單,這也太不嚴肅了。有一年考試,考官竟公然在考場里說:“諸位都是一時英俊啊,可惜了,無人來救?!碑敃r在場五百多考生,面面相覷,不知道他想說什么。有個七十多歲的老考生叫袁樞的,問了一句:“您……啥意思?”考官答:“沒有榜單啊?!焙现麘械每淳碜樱駟尉谷粵]寫。
袁樞說:“要不,我來吧?!敝骺脊俾劼牬笙?,立刻把這個艱巨的任務給了袁樞。袁樞真不含糊,接了紙筆,稀里嘩啦一揮而就,寫完了,就是狀元那名字還空著呢??脊賳枺骸澳菭钤钦l啊?”袁樞說:“狀元啊,非老夫不可?!庇谑?,他就成了第一。
人生總要經(jīng)歷許多大大小小的考試,但如果覺得某個考試可以耍小聰明,那就大錯特錯了。
明朝有一種專門的太監(jiān),叫隨堂秉筆,就是抄抄寫寫的記錄員。崇禎十二年夏,司禮監(jiān)負責人叫李承芳,他手下有個叫顧三聘的,想考隨堂秉筆。千不該萬不該,顧三聘找到一位王建鼎,代寫了一篇作文,當做考試答題交了上去。結果被人告發(fā),這下子,老上級李承芳也救不了他,只好上報。得知情況的崇禎皇帝二話沒說下了指令:顧三聘杖斃,王建鼎發(fā)往南方。
大名鼎鼎的四大才子之一唐伯虎也折在作弊上。弘治年間,唐伯虎考取了解元,次年和好友徐經(jīng)(旅行家徐霞客的爺爺)一起進京會試,并投奔了考官程敏政。有考官提攜,又滿腹詩書,于是整個輿論都預測唐伯虎將會是本科狀元,這引起了參考考生的極大不滿??荚囘^后,一道偏題竟然真有兩個人答對了,于是大家猜測這兩人就是唐伯虎和徐經(jīng)。這時有人告發(fā)程敏政有意泄題,雖無真憑實據(jù),但弘治皇帝還是把此事做成了欽案,將程敏政、唐伯虎和徐...
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