出國留學(xué)網(wǎng)專題頻道土家族欄目，提供與土家族相關(guān)的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿意！ 土家族是武陵山區(qū)的世居民族之一，根據(jù)2010年第六次全國人口普查顯示，土家族人口數(shù)量約為8,353,912人，在中國的55個少數(shù)民族中排名第七位，僅次于壯族，回族，滿族，維族，苗族，彝族。主要居住在云貴高原東端余脈的大婁山、武陵山及大巴山方圓10萬余平方公里區(qū)域，主要分布于湘、鄂、黔、渝毗連的武陵山區(qū)。土家語屬漢藏語系藏緬語族，土家語支，也有人認(rèn)為歸入緬彝語支，是藏緬語族內(nèi)一種十分古老獨特的語言。絕大多數(shù)人通漢語，如今只有為數(shù)不多的幾個聚居區(qū)還保留著土家語。沒有本民族文字，現(xiàn)時使用1984年創(chuàng)制的拉丁文字，通用漢文。崇拜祖先，信仰多神。漢族人大量遷入后，“土家”作為族稱開始出現(xiàn)。土家族人自稱為“畢茲卡”，很多人理解意思是“本地人”，但意思是絕非“本地人”，因為在土家族聚集地的漢語或土家語“本地人”的說法都不是畢茲卡。1956年10月，國家民委通過民族識別，確定土家族為單一民族。
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2018年度全國會計專業(yè)技術(shù)初級資格證書現(xiàn)可領(lǐng)取，小編為您整理了“2018年重慶酉陽土家族苗族自治縣初級資格證書領(lǐng)取時間及地點”，希望對您有所幫助！請考生們注意領(lǐng)取時間，不要錯過了領(lǐng)取時間哦！
酉陽土家族苗族自治縣財政局關(guān)于領(lǐng)取2018年全國會計專業(yè)技術(shù)初級資格證書的通知
酉陽縣各位考生：
2018年度全國會計專業(yè)技術(shù)初級資格證書現(xiàn)可領(lǐng)取，2018年11月1日起至12月31日(法定節(jié)假日除外)為集中辦理時間?，F(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：
一、領(lǐng)取對象
2018年度參加全國會計專業(yè)技術(shù)初級資格考試，其成績達(dá)到國家合格標(biāo)準(zhǔn)并具備相應(yīng)資格的人員。
二、領(lǐng)取需攜帶材料
(一)本人領(lǐng)取：需帶上本人身份證原件。
(二)委托他人領(lǐng)?。簯?yīng)提供委托書、雙方的身份證原件及復(fù)印件。
三、領(lǐng)取內(nèi)容
1、會計專業(yè)技術(shù)資格證書(1份)。
2、《參加全國會計專業(yè)技術(shù)資格考試取得資格登記表》(2份)?！秴⒓尤珖鴷媽I(yè)技術(shù)資格考試取得資格登記表》是證書遺失補(bǔ)辦的重要依據(jù)，請妥善保管!
四、領(lǐng)取證書地點及聯(lián)系方式
酉陽土家族苗族自治縣財政局504室(桃花源街道辦事處源泉新路6號，酉陽縣行政服務(wù)中心5樓)。
聯(lián)系方式：張德芳75558362(辦公室)手機(jī)：18996975230
彭 府75558362(辦公室)手機(jī)：13320395222
二〇一八年十一月八日
來源：重慶會計之家
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2018年秀山土家族苗族自治縣放假時間安排是怎么樣的，下面是出國留學(xué)網(wǎng)轉(zhuǎn)載的官方通知，小編真誠祝愿秀山自治縣繁榮興旺、各族人民幸福安康。
秀山土家族苗族自治縣人民政府辦公室
關(guān)于2018年部分節(jié)假日安排的通知
各街道辦事處、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府，縣政府各部門，有關(guān)單位：
按照《重慶市人民政府辦公廳關(guān)于2018年部分節(jié)假日安排的通知》精神，經(jīng)縣政府同意，現(xiàn)將我縣2018年元旦、春節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)和縣慶放假調(diào)休日期的具體安排通知如下：
一、元旦：1月1日放假，與周末連休。
二、春節(jié)：2月15日至21日放假調(diào)休，共7天。2月11日(星期日)、2月24日(星期六)上班。
三、清明節(jié)：4月5日至7日放假調(diào)休，共3天。4月8日(星期日)上班。
四、勞動節(jié)：4月29日至5月1日放假調(diào)休，共3天。4月28日(星期六)上班。
五、端午節(jié)：6月18日放假，與周末連休。
六、中秋節(jié)：9月24日放假，與周末連休。
七、國慶節(jié)：10月1日至7日放假調(diào)休，共7天。9月29日(星期六)、9月30日(星期日)上班。
八、縣慶：11月7日(星期三)放假。
節(jié)假日期間，各街道辦事處、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府以及各部門要妥善安排好值班和安全、保衛(wèi)等工作，遇有重大突發(fā)事件，要按規(guī)定及時報告并妥善處置，確保人民群眾祥和平安度過節(jié)日假期。
秀山土家族苗族自治縣人民政府辦公室
2017年12月18日
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婚禮是人生的大禮儀，所以各個地方各個民族的婚俗禮儀還是多少有所區(qū)別，但其寓意都蘊(yùn)含了人們對美好生活的期盼和祝福。下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家整理的：張家界土家族哭嫁歌，歡迎參閱，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com
《哭嫁歌》，是 張家界土家族的習(xí)俗民歌。姑娘在出嫁前一個月里，要唱《哭嫁歌》，用歌聲來訴說土家族婦女在封建買辦婚姻制度下的不幸命運(yùn)和對自己親人的眷戀不舍之情。按照習(xí)俗，姑娘要哭唱七天到半月，最多的要哭唱一個月，直到姑娘的聲音哭嘶啞為止。
《哭嫁歌》的哭唱形式程序則根據(jù)出嫁的進(jìn)程來劃分的，分為：“一人哭唱”和“兩人哭唱”兩種如“哭父”：
天上星多月不明，爹爹為我苦費心，爹的恩情說不盡，提起話頭言難盡。一怕我們受饑餓，二怕我們生疾病;三怕穿戴比人丑，披星戴月費苦心。四怕我們無文化，送進(jìn)學(xué)堂把書念，把你女兒養(yǎng)成人，花錢費米恩情深。
一尺五寸把女盤，只差拿來口中銜;艱苦歲月費時日，挨凍受餓費心腸!女兒錯為菜子命，枉自父母費苦心;我今離別父母去，內(nèi)心難過淚淋淋!為女不得孝雙親，難把父母到終身;水里點燈燈不明，空來世間枉為人!
如姐妹對哭唱：
姐：“梭羅樹上十二丫，我們同根又同丫;
今朝姊妹要分離，離開繡樓好孤單!
妹：“梭羅樹上十二丫，我們同父又同娘;
今朝姐妹要離開，難舍難分情難斷!
姐：“梭羅樹來臺對臺，我姐心里難寬懷;
丟你妹妹婆家去，逢年過節(jié)又才來!
妹：“梭羅樹來臺以臺，望姐心里多寬懷，
多承姐姐把妹待，姐的教誨記心懷!
“哭嫁”，亦稱“哭出嫁”、“哭嫁囡”、“哭轎”等。是漢、土家、藏、彝、壯、撒拉等民族的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，即新娘出嫁時履行的哭唱儀式活動。
土家族的哭嫁一般從新娘出嫁的前3天或前7天開始，也有的前半個月、一個月甚至三個月就已揭開了哭唱的序幕。不過，開始時都是斷斷續(xù)續(xù)進(jìn)行的?？梢宰杂傻乜?。親族鄉(xiāng)鄰前來送禮看望，誰來就哭誰，作道謝之禮節(jié)。喜期的前一天晚上到第二天上轎時，哭嫁達(dá)到高潮。這段時間的哭唱必須按著傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行，不能亂哭。總的來看，哭唱的內(nèi)容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭祖宗”、“哭上轎”等。“歌詞”既有一代代流傳下來的、傳統(tǒng)的，也有新娘和“陪哭”的姐妹們即興創(chuàng)作的。內(nèi)容主要是感謝父母長輩的養(yǎng)育之恩和哥嫂弟妹們的關(guān)懷之情;泣訴少女時代歡樂生活即將逝去的悲傷和新生活來臨前的迷茫與不安。也有的是傾泄對婚姻的不滿，對媒人亂斷終身的痛恨，等等。
過禮
結(jié)婚前一天，男方將彩禮送到女方，叫做“過禮”。這天女方的親朋好友都來祝賀，新娘請人扯去臉上的汗毛叫做“開臉”。
撒筷子
土家族民間嫁娶之日，雞鳴五更之時，新娘“縛”于堂屋中。堂屋中擺有量米斗，斗上放著米篩，篩中放有兩把筷子，新娘跪于斗篩上，手拿兩報筷子，要哭“撒筷子歌”，并一邊哭，一邊將手中兩把筷子分別撕于堂屋內(nèi)和門外的庭院鈉，其歌詞：“前撒金，后撒銀，中央撒個曬谷坪;前面金子跟我走，后面銀子跟哥丟....
09-05
婚禮是人生的大禮儀，所以各個民族的婚俗禮儀即使是形式上有所區(qū)別，其寓意都蘊(yùn)含了人們對美好生活的期盼和祝福。下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家整理的：湘西土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗， 歡迎參閱，更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)liuxue86.com
與漢族相比較而言，雖然土家族也重視”父母之命，媒妁之言”，但總體而言婚姻還是自由的。土家族未婚青年男女在擺手節(jié)、女兒會等大型節(jié)日和生產(chǎn)活動中相識、相戀，以對山歌、吹木葉表達(dá)愛情，在征得雙方父母同意后便可結(jié)婚。清代《乾隆永順府志》記載了土家先民以山歌傳情意的習(xí)俗：“凡耕作出入，男女通行，無拘親疏。道途相遇，不分男女，以歌聲為奸淫之媒”。土家族的婚姻習(xí)俗是是所有土家民俗中儀式最為復(fù)雜、程序最為完整、細(xì)節(jié)最為精致的民俗之一，其程序可分為五大部分：求肯(即求親)、定親、結(jié)婚、送親、回門。其中每一大部分又由許多小環(huán)節(jié)構(gòu)成，程序極為完整，內(nèi)涵頗為豐富。
一、求肯
男女雙方有意之后，男方會選著一位能說會道的媒人(通常為女性)，帶上一些男方準(zhǔn)備的糖酒、臘肉等，去女方家求親。此時，媒人會極力撮合，動之以情，曉之以理，完成男方的托付。若女方家長收下了禮物就表示默許了這樁姻緣，隨后就是“通族”即女方家長向父老鄉(xiāng)親宣布自己女兒的婚訊?！巴ㄗ濉狈譃閮煞N，一種是口頭上的即女方父母挨家挨戶告訴他人女兒的婚訊，另一種是女方辦一場酒席(酒席所需的物品一律由男方提供)，請父老鄉(xiāng)親吃一頓飯，在酒席上宣布女兒的婚訊，這頓飯是不能收父老鄉(xiāng)親的禮金的。
二、定親
求肯成功以后就是定親，俗稱“寫八字”、“吃耳朵酒”。酒席依舊是由男方提供物品，女方舉辦，宴請鄉(xiāng)鄰?！皩懓俗帧本鸵馕吨降亩ㄓH，男方當(dāng)然也要來參加“寫八字”，主要是來認(rèn)親，認(rèn)識女方的一些親戚朋友。在酒席開始之前，男女雙方要相互交換生辰八字，同時要請風(fēng)水先生把結(jié)婚的日記定下來，俗稱“報日子”。酒席結(jié)束后，男方要把事先準(zhǔn)備好的糖、酒、粑粑等給前來參加宴席的父老鄉(xiāng)親，粑粑一般是四個或者六個，不能是單的，也不能是八個，因為人們覺得“八”有“倒八輩子霉”的意思，不吉利。需要注意的是，男方既要給女方的鄉(xiāng)鄰(多為父親一方的人)準(zhǔn)備粑粑，也要為女方母親娘家一方準(zhǔn)備粑粑，所以雙方一定要事先商量好具體的人數(shù)，確定禮物的數(shù)量，可多不可少，因為在送出父親方的禮物之后，要確保母親娘家方的禮物依舊是足夠的。
三、結(jié)婚
“八字”寫過之后，女子離家的日子也就開始倒計時了。這時，男女雙方都會為婚禮忙碌，女方要置辦嫁妝，男方置辦結(jié)婚所需物品。在結(jié)婚前一個月(也有七到十天前開始的)，女子就會停止下地做活，開始進(jìn)入“哭嫁”環(huán)節(jié)?？藜奘钦麄€土家婚嫁習(xí)俗中最為獨特、最為動人心弦的環(huán)節(jié)，土家族女子從十二三歲起就開始學(xué)習(xí)哭嫁，并且哭的好不好也成為衡量一個女子是否賢惠的標(biāo)準(zhǔn)，如果哭不好或者不會哭，就會被人看作沒教養(yǎng)，甚至受到歧視?？偟膩砜?，哭唱的內(nèi)容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭祖宗”、“哭上轎”等?！案柙~”既有一代代流傳下來的、傳統(tǒng)的，也有新娘和“陪哭”的姐妹們即興創(chuàng)作的。哭嫁歌是新娘為了表達(dá)離別之情，由新娘哭訴、親人們勸慰開導(dǎo)的一種以哭伴...
土家族也稱為“畢基族”、“畢基卡族”，是我們中國一個歷史較為悠久的民族，在五十五個少數(shù)民族當(dāng)中排名第七位。土家族有著獨特的語言；古樸的歌曲；特殊的信仰；精美的工藝；奇特的樂奏等一些特色的民族文化。留學(xué)網(wǎng)小編匯總了土家族文化專題知識匯總，一起來領(lǐng)略一下土家族文化的魅力吧！
| 土家族文化專題知識匯總 |
| 土家族的清明節(jié)習(xí)俗與風(fēng)俗 |
| 土家族圖騰文化的預(yù)意著什么? |
| 土家族文化禮儀 |
| 揭秘土家族婚俗文化 |
08-29
土家族由于山川隔阻，很少與外界來往，生活相對比較封閉，也比較少受到外界的影響。土家人是非常重視傳統(tǒng)節(jié)日的。因為與世隔絕所以他們的習(xí)俗也比較古老的，沒有過多的改變。想知道他們是怎么過清明節(jié)的嗎?他們清明屆又有哪些習(xí)俗呢?跟著留學(xué)網(wǎng)小編一起走進(jìn)土家族文化看看吧。
土家族民間非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，自年始至年終，可謂月月有節(jié)。正臘月間的年節(jié)(過趕年)、元宵節(jié)，二月社日、花朝節(jié)，三月寒食節(jié)、清明節(jié)，四月初八牛王節(jié)，五月端午節(jié)，六月初六向王節(jié)，七月乞巧節(jié)、女兒會、月半節(jié)，八月十五中秋節(jié)，九月初九重陽節(jié)，十月初一“寒衣節(jié)”等等，都是較為重大的節(jié)日。
在眾多節(jié)日中，以“過趕年”最具特色，現(xiàn)只有部分地區(qū)保留這一習(xí)俗。過趕年，也稱過蓑衣年，即逢月大臘月二十九過年，月小臘月二十八過年，因比漢族提前一天過年，故名。屆時家家戶戶都要殺年豬，做綠豆粉、煮米酒或咂酒等。
清明要上墳，同時有踏青的習(xí)俗，把新土往墳上揚(yáng)，添墳。以前清明也叫寒食節(jié)，曾長達(dá)百日，曹操改為一天，唐改為清明前三天，所有火都得滅，出寒食后，從宮中傳出新火。清明還要插柳枝，戴柳條帽，放風(fēng)箏，蕩秋千等。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。其實，掃墓在秦代以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦代以后的事。到唐代才開始盛行，并相傳至今。
放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放風(fēng)箏，夜間也放。夜里在風(fēng)箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
踏青
又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
蕩秋千
這是中國古代的清明節(jié)習(xí)俗。秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多以樹椏枝為架，拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
插柳
清明節(jié)，中國民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說，清明插柳習(xí)俗，其來源存在3種說法。一說為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏;一說清明節(jié)既為鬼節(jié)，人們便紛紛插柳、戴柳以辟邪;還有一種說法是為了紀(jì)念明志守節(jié)而焚身于大柳樹下的介子推。
...08-29
圖騰文化是對大自然的崇拜應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物，通過了解一個民族的圖騰變能逐漸了解他們的神話歷史，民俗民風(fēng)，是人類社會最早的文化現(xiàn)象之一。土家族圖騰便是來源于他們的開基創(chuàng)業(yè)的先祖。了解土家族圖騰，就是了解土家族文化的開始。下面跟著留學(xué)網(wǎng)小編一起來看看吧！
土家圖騰相傳，稟君是土家民族開基創(chuàng)業(yè)的先行者，受到了極大的崇拜。據(jù)《本記》載：務(wù)相(稟君)死，化為白虎升天。于是白虎被崇奉為土家圖騰，為祖先神。尤以神龕中堂掛白虎以示敬奉。
但在山大人稀的土家住處，又常遭虎害，有消極躲避者，亦有相對鎮(zhèn)攝之舉，如土家人建房，戶不對白巖，視白巖為虎，有“白虎對戶坐，無災(zāi)必有禍”之說。如萬一因地理條件限制，也有采取在門前加擋白巖的屏墻，或修門樓，置獅頭像，俗稱“吞口鎮(zhèn)白虎”的補(bǔ)救措施。
這是土家人對“虎”表現(xiàn)出“崇”與“忌”不同的原始信念，沿襲至今。白虎在土家人的心目中有著舉足輕重的地位。土家族自稱是“白虎之后”。相傳，遠(yuǎn)古的時候，土家族的祖先巴務(wù)相被推為五姓部落的酋領(lǐng)，稱為“廩君”。人民安居樂業(yè)，自然廩君也深受人們的愛戴。后來廩君逝世，他的靈魂化為白虎升天。
從此土家族便以白虎為祖神，時時處處不忘敬奉。每家的神龕上常年供奉一只木雕的白虎。結(jié)婚時，男方正堂大方桌上要鋪虎毯，象征祭祀虎祖。除了進(jìn)行宗教式的虔誠敬祭，土家人的生活中也隨處可見白虎的影子。
古代土家族先民作戰(zhàn)時所持的(钅享)釬、戈、劍上面，都鑄鏤有虎頭形或鏤刻有虎形花紋。如今小孩穿虎頭鞋，戴虎頭帽，蓋“貓腳”花衾被;門頂?shù)癜谆ⅰ㈤T環(huán)鑄虎頭。其意用虎的雄見來驅(qū)惡鎮(zhèn)邪，希翼得到平安幸福。
圖騰禁忌。白虎圖騰是土家族人民比較普遍的圖騰信仰。土家族人以白虎為圖騰崇拜，尤以“坐堂白虎”為甚。昔日，戶戶設(shè)壇祭虎神，或在神龕上供坐堂白虎，或掛中堂白虎，現(xiàn)今土家族人的習(xí)俗中，對白虎有敬、畏之分，其大體分野是鄂西為敬、湘西為畏。
鄂西較普遍地信奉“白虎當(dāng)堂坐，無災(zāi)也無禍”，“當(dāng)堂坐的是家神”，民家堂屋里多設(shè)有白虎神坐堂。而在湘西，則多信奉“白虎當(dāng)堂過，無災(zāi)也有禍”，以忌虎為特征，永順、保靖、龍山縣一帶，不少人認(rèn)為自己的祖先是“打虎匠”，視白虎為兇神，并忌諱虎字，多以“貓”代之。
流傳至今的土家族虎圖騰崇拜，因地域差異，也有不同風(fēng)俗。具體分為：鄂西土家族敬白虎，湘西土家族畏白虎。渝東南鄂西邊土家族，則普遍信奉“坐堂白虎”，有民諺：“白虎當(dāng)堂坐，無災(zāi)也無禍”。農(nóng)家堂屋里都設(shè)有“白虎坐堂”，視白虎為家神。
...08-29
禮儀是一種美德，它是這個文明社會的見證和基礎(chǔ)。講究禮儀，也是講究道德義務(wù)和責(zé)任感。更有利于構(gòu)建和諧社會的發(fā)展，土家族作為一個重禮節(jié)，講友好，尚文明的民族，禮儀在土家族文化中是必不可少的一環(huán)。下面跟著留學(xué)網(wǎng)小編一起來看看土家族的文化禮儀！
土家族很注重禮儀，見面要互相問侯，家有來客，必盛情款待。土家族平時粗茶淡飯，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗開水泡團(tuán)馓，然后再以美酒佳肴待客。一般說請客人吃茶是指吃油茶、陰米或湯圓、荷包蛋等。
無論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習(xí)慣于每桌九碗菜、七碗或一碗菜，但無八碗桌、十碗桌。因為八碗桌被稱勺吃花子席，十碗的十與石同音，都被視為對客人不尊，故回避八和十。
土家族人，在社交活動中，重情節(jié)、禮行，講友好，尚文明，并形成了人生的四大禮儀;土家族是山地民族，形成了一套山的習(xí)俗。情禮文明在社會上，土家族與人交往，都很講情禮文明，注重和珍惜民族聲譽(yù)。
對人稱呼，無論親友長幼，“尊敬”二字為先。在土家社會中，親戚來往非常密切，禮儀不少，且不問貧富，不論親疏。土家族有句諺語，“親戚象把梭，往來腳跟腳”。土家族不僅親族往來，有優(yōu)良的道德風(fēng)尚，就是與一般人往來，也很講究社交道德。
一切都講究文明禮貌，維系民族傳統(tǒng)道德。人生四禮土家族在人的一生生活中，禮儀較多，但歸結(jié)起來，只有四大禮儀，即誕生禮，成年簪冠禮、婚禮、葬禮?，F(xiàn)將人生四大禮儀，分別記述之。
誕生禮，是人生的開端禮。土家人相當(dāng)注重為嬰兒舉行誕生禮，它既含有為新生命祝福，祈禱長命富貴之意，也有為產(chǎn)婦驅(qū)邪避禍之意，在禮儀中帶有一定的神秘色彩。在漫長的封建時代，土家族逐漸形成了婚姻制度中的多層次禮儀，這些禮儀是十分復(fù)雜和隆重的，它是一個完整的禮儀過程，但在整個禮儀過程中，最重要的是婚期這一天舉行的男、女冠禮和一系列其它禮儀活動。
壽禮是土家族人的重大禮儀之一。土家人祝壽，對小孩子稱為“長尾巴”，成年人叫“過生日”，50歲后方稱“祝壽”。葬禮，幾乎是任何一個民族都具有的悼亡儀式和祭祀活動。土家族俗稱葬禮為“白喜”、“白會”、“老龍歸山”等，一般要跳唱喪鼓歌。
土家族的四大禮儀，是土家族人民禮儀文化的集中體現(xiàn)。同時，這四大禮儀也充分表現(xiàn)了土家族人民樂觀曠達(dá)的人生觀和生死觀，表現(xiàn)了土家族人民孝順父母的傳統(tǒng)美德，表現(xiàn)了土家族是一個具有崇高社會責(zé)任感的民族。
...08-29
結(jié)婚是人生最重要的是之一，而在少數(shù)民族中，他們舉行的婚禮很是特別。不同民族的婚禮習(xí)俗都不一樣，都有著各自不同的文化內(nèi)涵。有著悠久文化歷史土家族，至今仍保持著原有的婚禮習(xí)俗，接下來留學(xué)網(wǎng)小編為您揭秘土家族文化中的婚俗文化。
關(guān)于土家族的婚嫁習(xí)俗可分為兩個階段，第一個是婚嫁前奏曲，第二則是婚禮進(jìn)行時。
一、婚嫁前奏曲
婚嫁前奏曲：托媒：
男方托請一能說會道，且熟悉雙方家庭情況的人(多為女性，俗稱媒婆)到女方家里提親，此后女方也托人暗中打探男方的家庭情況。
婚嫁前奏曲：合八字
若女方有意，則由媒人互通男女雙方生辰八字，并請算命先生“合八字”。男女雙方八字若相契合，雙方即口頭聯(lián)姻。
婚嫁前奏曲：定婚
八字既合，則可拿之，故定婚又稱“拿八字”。由男方購置紅色庚書，寫上男方生辰，然后裝于精制拜帖盒內(nèi)，由媒人赴女方家中將女方生庚填入同一庚書，即算正式訂親。
婚嫁前奏曲：認(rèn)親
由男方擇定吉日備齊族茶(若干份豬肘、面條等物)到女方家，女方則邀約族人至親齊聚堂屋。燈燭輝映之下，男子在媒人引導(dǎo)下謙恭有加，稱父叫母，呼姑喚叔。
婚嫁前奏曲：報期
即由男方到女方家報告喜結(jié)良緣的日期。此后男方準(zhǔn)備工作進(jìn)入最后階段。喜期前夕，男方備辦彩禮。所謂“彩禮”，無非面酒糕糖、“長槍短槍”(豬長蹄謂之長槍，短蹄謂之短槍)。講面子的男方，往往整豬相送，名曰“禮豬”。男方還需備辦結(jié)婚衣物，女方也忙著準(zhǔn)備“陪嫁”，其間家具被褥、鍋碗鏡妝之物日漸增多，新娘更是刺繡裁剪，趕制被套枕巾及公婆的鞋襪。
婚嫁前奏曲：哭嫁
哭嫁大多在婚前的十天半月之內(nèi)，準(zhǔn)新娘邀約鄰近女友，幫忙做針線活。銀針閃爍，彩線飛舞，姑娘們邊哭邊做，哭而不悲，哭而似悲，哭中寓樂，似哭實樂，唱哭間雜，虛虛實實，真真假假，哭聲悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，極富樂感，流露出土家族姑娘的天真率性。其內(nèi)容有哭爹娘，哭哥嫂、哭姊妹、哭祖人等等。
二、婚禮進(jìn)行
婚禮進(jìn)行：過禮
婚期到來，男方派人給新娘送去衣裳，首飾、布匹以及給岳父母家酒、肉乃至鹽、茶、米、豆等，叫“過禮”。過禮要在女方家神龕神位前隆重舉行，要獻(xiàn)上給女方祖宗三代的冥封，點燃香燭，并慎重其事地將其禮物擺放在神龕前桌上，把禮物清單遞交給女方長者。
婚禮進(jìn)行：女方花圓酒
出嫁前一天是女方的“花圓酒”，取“花好月圓”之意，祝女子婚姻幸福美滿。這一天，女方家將全部嫁妝都擺出來，擦干凈，梆扎打點。親友們都來祝賀，送上賀禮，同時對新娘進(jìn)行打扮，“開臉”、“上頭”、“戴花”?！伴_臉”要請姑母、姨娘或嫂子進(jìn)行操作，用灰線包絞盡額上汗毛，絞現(xiàn)發(fā)際，并把眉毛絞如一彎新月，頭發(fā)辮子挽成“粑粑髻”，繞上紅頭繩，插上銀別簪，帶上銀首飾，頭包青絲帕，手戴銀鐲子，銀戒子，與少女相比判若兩人。
婚禮進(jìn)行：踩斗
凌晨，新娘上路前，要由歌嫂或兄弟慢步背出閨房，沒有歌嫂兄弟，則由叔叔，姑姑替之。父母是不能背的。穿過堂屋時，再讓新娘站在事先安放在堂屋的一個方斗上，踩上一雙腳印，名曰：“踩斗”。然后再背出...
08-29
土家族是我國56個民族的少數(shù)民族之一，那里的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸，主要以農(nóng)耕為主。土家族的文化更是博大精深，有著悠久的歷史。道教是中國土生土長的古老宗教，是中國宗教文化的主要內(nèi)容之一。土家族文化跟道教有著什么關(guān)系呢?跟著留學(xué)網(wǎng)小編一起來看看吧！
道教是中國土生土長的古老宗教，從漢代至今始終是中國宗教文化的主要內(nèi)容之一。土家族是生息在荊楚巴蜀之間的古老民族，從先秦的先巴人到成為新中國56個民族之一，經(jīng)歷了漫長的歷史歲月。在中國文化中，道教文化與土家族文化兩種不同的類型文化，但又是兩種聯(lián)系密切的文化。兩者之間由于歷史上的文化流變而構(gòu)成了一道中國歷史文化的獨特風(fēng)景。
土家族的法師「土老師」，每凡舉行重大的宗教活動，都要先請?zhí)侠暇齺硎谟杪殭?quán)後，才能驅(qū)使鬼兵神將。掌壇法師的職責(zé)是上書三清和玉皇大帝，請求派遣各路兵馬，以擒妖逐魔，明顯受有符 派道教的影響。
土家族法師舉行「儺愿」法事時，要在神壇上懸掛「三清天尊圖」。舉行追魂法事時，亦懸掛三清神像。其供奉的神靈中，還有三元大帝和眾多仙人。其咒語中，往往有「道法常存，吾奉太上老君敕令施行」等?？梢?，道教色彩十分濃厚。
土家族中還有火居「道士」，俗稱「先生」，其宗教活動以民間道教因素為主，兼收并蓄了佛教和土家族傳統(tǒng)宗教的成分。其道士分出師和未出師兩種。出師的道士必須經(jīng)過傳法儀式，才有資格單獨主持宗教儀式，做安葬死者、打醮、上祭和追薦亡靈這些大型的法式。未出師的道士，則只能做立房鎮(zhèn)地、接龍正脈、懺誨和送鬼安宅之類的小型法事。
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