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《唐山大地震》看上去是一部災(zāi)難片,實(shí)際上卻講述了一個(gè)親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間,動(dòng)搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲,強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊震撼人的心靈,一個(gè)年輕的母親在震后的廢墟中,水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐,另一端壓著弟弟。救援者只有能力救活一人,這位年輕的母親,將如何抉擇?這是這部電影留給人性的一個(gè)難題。在“只能救一個(gè)”的萬(wàn)難抉擇下,徐帆扮演的母親無(wú)助而絕望的喊出“救弟弟”幾個(gè)字時(shí),壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚,呢喃著喊出最后一句“媽媽”,同樣也在黑暗中陷入了無(wú)助和絕望。23秒的地震災(zāi)難,帶來(lái)了一個(gè)家庭32年的生離死別。對(duì)他們?nèi)齻€(gè)人來(lái)說(shuō),活下來(lái)只是這個(gè)故事的開(kāi)始。
這注定是一個(gè)無(wú)解的難題。母親難以逃脫自責(zé)的負(fù)罪感,女兒也無(wú)法面對(duì)母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。這里的無(wú)解,并不是故事的無(wú)解,而是人性的無(wú)解。人類(lèi)如何才能修復(fù)這種因?yàn)?zāi)難或苦難帶來(lái)的人性扭曲?這是馮小剛拍攝這部影片,一直在真正面對(duì)的難題。父親死了,眼睛永遠(yuǎn)的閉上了;母親和女兒雖然活了,但內(nèi)心的傷口卻一直張開(kāi)著。人們?cè)陔娪霸褐辛粝碌臏I水,不僅是為這對(duì)母女,更因?yàn)闉?zāi)難對(duì)生命和人性的傷害與扭曲。
在觀看這部電影時(shí)我流下了淚水,很多年沒(méi)有這種觀影的感覺(jué)了。電影更多的是渲染了情感的力量,無(wú)論是對(duì)故事、畫(huà)面節(jié)奏的把握,還是對(duì)觀眾情緒的駕馭,馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對(duì)大地震的災(zāi)難表現(xiàn),也處理的恰到好處,既形成了對(duì)故事發(fā)展的推動(dòng)和壓力,也沒(méi)有過(guò)度的渲染,電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進(jìn)角色的情感中,一旦與之呼應(yīng)、合拍了,你自然會(huì)與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水,其實(shí)是對(duì)自己人性的一次凈化,流出的不過(guò)是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。
近百年來(lái),中國(guó)有太多的苦難和災(zāi)難,被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過(guò)一部國(guó)產(chǎn)的反映臺(tái)風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國(guó)內(nèi)沒(méi)什么值得記憶的災(zāi)難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來(lái)表達(dá)苦難對(duì)人性的傷害??嚯y在公共話語(yǔ)中的失聲,使越來(lái)越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災(zāi)人禍?zhǔn)俏覀儫o(wú)法避免的,就像《2012》一樣。天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個(gè)惡的角色。其實(shí)無(wú)論是天災(zāi)還是人禍,讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音,不僅是對(duì)那些受難者生命的尊重,也意味著將那些個(gè)體的苦難記憶,轉(zhuǎn)化為民眾可以用來(lái)自我教育的公共記憶。它其實(shí)也是民眾間尋求文化認(rèn)同的一種方式。這種記憶對(duì)一個(gè)民族,是最為重要的精神財(cái)富。因?yàn)閷?duì)歷史的苦難記憶越深刻,就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當(dāng)08年發(fā)生汶川大地震的時(shí)候,電影中顯示的救援場(chǎng)景和唐山地震有了天壤之別,整個(gè)民族對(duì)待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟,災(zāi)后的心靈重建是比實(shí)體重建更重要的一環(huán),溫家寶總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。
現(xiàn)在的科學(xué)水平還無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)報(bào)這種大的苦難和災(zāi)難在何時(shí)何地發(fā)生,它往往在人們毫無(wú)提防的時(shí)候突然來(lái)臨,就像唐山、汶川、玉樹(shù)地震一樣。不愿面對(duì)傷疤和苦難的人們,卻要以這種更殘酷的方式,來(lái)面對(duì)歷史的蘇醒。苦難的受害者,并不只是那些受傷害的個(gè)體,而是所有人的共同人性,所以對(duì)苦難的揭示和記憶,也是一種對(duì)創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋?!短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言,它用一個(gè)帶著體溫和血淚的故事,讓我們看到了苦難重壓下...
親愛(ài)滴同學(xué)們,我們?yōu)槟恼砹恕蛾P(guān)于地域的作文》的內(nèi)容,希望為您在這方面的寫(xiě)作提供一定幫助參考,關(guān)于地域的作文主要選8篇優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)文章,每片結(jié)尾還帶專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)。
在人生的旅途上,我們會(huì)穿過(guò)許多房間,它們并非只是門(mén)和墻的集成體,大門(mén)緊閉也未必是一條死路,我們還能為自己打開(kāi)一扇窗,獲取新的空氣與陽(yáng)光。
人生從來(lái)沒(méi)有真正的絕境,有的只是對(duì)困境絕望的人。惟有打開(kāi)奮斗之窗,才能夠微笑面對(duì)生活,迎來(lái)明天的日出。
曾被喻為美國(guó)傳媒界“金礦”的莎莉·拉斐爾女士也有過(guò)失落的生活經(jīng)歷,她嘗試投身于各個(gè)行業(yè),卻屢次碰壁。經(jīng)統(tǒng)計(jì),她平均每1。5年便會(huì)被辭退一次。這意味著一扇又一扇大門(mén)在她面前無(wú)情地關(guān)上,但從未被擊倒的她卻打開(kāi)了一扇屬于自己的人生之窗,并且陽(yáng)光明媚。
美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾說(shuō)過(guò):“如果這個(gè)世界上有上帝,那么他能幫助我們的時(shí)候也只有在我們改變自己之時(shí)?!笔堑模灰覀冏叱鍪〉年幱?,上帝關(guān)起一扇門(mén)的同時(shí)也必將打開(kāi)一扇窗,不要放棄,不要把今天的陰云帶上明天的路。
我國(guó)第一位獲得歐洲體育學(xué)博士學(xué)位的專(zhuān)家田麥久,曾是國(guó)家800米紀(jì)錄的保持者,但是在一次車(chē)禍之后他卻再也沒(méi)能站起來(lái)。坐在輪椅上的他迷失了人生的方向,終日將自己關(guān)在屋里思索后半生應(yīng)該如何度過(guò)。幸而他終于為自己打開(kāi)了一扇窗,將對(duì)體育的熱情投入理論領(lǐng)域,開(kāi)始攻讀博士學(xué)位。最后,他成功了,并成為了國(guó)家田徑隊(duì)的主教練。正是這位坐在輪椅上的主教練,率領(lǐng)國(guó)家隊(duì)在亞運(yùn)會(huì)上兩次奪冠。
奇跡往往始于打開(kāi)一扇窗后透進(jìn)來(lái)的第一縷陽(yáng)光,成功之路的第一步往往始于走出大門(mén)被關(guān)閉的黑暗。恰如德國(guó)精神學(xué)家林德曼的理論所陳述的那樣:一個(gè)人只要保持精神上的樂(lè)觀,便能維持肌體上的健康。生活所形成的往往是一種鏡面反射,我們的面龐經(jīng)生活之鏡的反射之后也預(yù)示了前方的道路。
君不見(jiàn)李白“放白鹿于青崖間”的曠達(dá),君不見(jiàn)陶潛“不為五斗米而折腰”的清高,君不見(jiàn)屈原“紉秋蘭以為佩”的自尊,君不見(jiàn)“竹林七賢士“鄴下放歌”的執(zhí)著,當(dāng)功利仕途的大門(mén)關(guān)起的時(shí)候,他們?yōu)樽约洪_(kāi)啟了精神獨(dú)立的窗,人生價(jià)值就這樣燦爛起來(lái)。
請(qǐng)記住,打開(kāi)一扇窗,翻開(kāi)人生的新篇章,前方必有“柳暗花明又一村”的景致在守侯。
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):
本文是一篇啟人心智、意蘊(yùn)深沉的文章,文題《打開(kāi)一扇窗》一語(yǔ)雙關(guān),醒人眼目。結(jié)構(gòu)清晰;開(kāi)頭提出本文的論點(diǎn)“惟有打開(kāi)奮斗之窗,才能夠微笑面對(duì)生活,迎來(lái)明天的日出”,接著用莎莉·拉斐爾女士、美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬、田麥久、李白、陶潛、屈原、鄴下的事例論證論點(diǎn),結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。
那時(shí),我是一條魚(yú),我是一條在岸上行走的魚(yú)。
岸上行走
我叛逆,我要上岸行走。
我忤逆,我要離開(kāi)我祖祖輩輩生活的地方。
我要上岸,我要用鰭行走,以鰓呼吸。
我只不過(guò)是想上岸行走,我不想再看到同伴們或暴尸于河岸,或漂浮在烏黑的水面上。
看,上帝在打盹,我輕輕一躍,終于上岸了。
我與痞子蔡
痞子蔡曾經(jīng)說(shuō)過(guò):即使是把太平洋的水都倒過(guò)來(lái),也澆不了對(duì)你愛(ài)的火焰。 <...
他緊縮著眉頭,背著手,一步一步緩緩地走著,走到這頭,又折回去,走到那頭,又折回來(lái)。堂前的那炷香緩緩地燃燒著,煙氣繚繞。在堂外,呂后派來(lái)的使者垂手站立,靜靜地等候。
韓信遲疑了。這位曾在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云處事果斷頭腦冷靜的人遲疑了。呂后派人請(qǐng)他參加慶祝漢王打勝仗的宴會(huì)。隱約地,他感到有一絲危險(xiǎn),憑著他多年馳騁沙場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)他感覺(jué)到了。他明
白兔死狗烹的道理,卻沒(méi)想到這厄運(yùn)來(lái)這么早。這么說(shuō),漢王已經(jīng)決意要除掉他了?盡管他早已被剝?nèi)チ送鯔?quán),只保留了一個(gè)大將軍的虛名。
他的手心滲出了汗;如果不去,該怎么向呂后交代呢?他抬頭望了一眼那使者,恰好和那使者的目光交遇。使者并沒(méi)有躲避,而是輕輕地說(shuō)了句:“蕭丞相也將出席。”
這句事先由呂后交代好的話似乎洞穿了韓信的心,他的眼睛豁然一亮:“蕭丞相!”是的,蕭丞相――他的摯友,良師。韓信望著那繚繞的煙氣,陷入了沉思……
同邑的人嘻嘻哈哈地笑著,要他從他們的胯下爬過(guò),韓信緩緩地彎下了腰。
漂母每天給他拿來(lái)食物,盡管她自己也貧窮得靠洗衣為生。
他緩緩走出劉邦的帳下,對(duì)著皓皓明月長(zhǎng)嘆一聲,心里充滿著迷惘,痛苦。他隨著逃亡的士兵漫無(wú)目的的走著。身后一陣馬蹄響,蕭何那清晰的聲音如同那清冷的月色一起穿入他的心中:“韓信留步!”爾后是月下對(duì)酌,暢敘心曲。那晚,他會(huì)心的笑了,如那輪滿月一樣清純。
“是的,蕭丞相是我相交多年的知己,若沒(méi)有他,就沒(méi)有我的今日?!表n信的眉頭舒展開(kāi)來(lái),重重的吁了口氣,恢復(fù)了往日的神采:“走吧?!笔拐呗冻隽艘粋€(gè)不易覺(jué)察的詭秘的笑。
韓信輕快地跳上了前來(lái)接他的馬車(chē)。馬車(chē)“嗒嗒”地響著,揚(yáng)起歲月的風(fēng)塵,向未央宮駛?cè)?。那天,韓信沒(méi)有從未央宮走出,以后也沒(méi)有。
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng):
這篇文章構(gòu)思精巧,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言老到。先說(shuō)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)。本文取材于一段眾所周知的歷史。韓信因?yàn)榕c蕭何關(guān)系密切,感情深厚,最終沒(méi)能識(shí)破呂后設(shè)下的“陷阱”,一去不回,留下千古遺憾。可謂扣題嚴(yán)密,渾然天成。舊題材翻出新意味,而且自然天成,顯示出作者目光的敏銳和獨(dú)到。文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在細(xì)微之處。比如文章開(kāi)篇便直寫(xiě)面對(duì)呂后邀請(qǐng)韓信的遲疑,使者看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句“蕭丞相也將出席”,實(shí)在是文中至關(guān)重要的一筆,這句話既寫(xiě)出了呂后等人的奸詐,也巧妙地使文章過(guò)渡到韓信對(duì)往事尤其是對(duì)蕭何與自己之間深厚情誼的追憶,也正是插敘的這段追憶最終打消了韓信的顧慮,使韓信走向未央宮,走向不歸路。再說(shuō)語(yǔ)言。說(shuō)本文語(yǔ)言老到,一點(diǎn)都不過(guò)分。我們同樣從細(xì)微的地方來(lái)分析。文中對(duì)“使者”的描寫(xiě)有三處:“使者垂手站立,靜靜地等候?!报D―使者在靜觀其變。“他抬頭望了一眼那使者,恰好和那使者的目光交遇。使者并沒(méi)有躲避,而是輕輕地說(shuō)了句:‘蕭丞相也將出席?!报D―使者一直在觀察韓信,“輕輕”說(shuō)出的一句話,卻有無(wú)限的分量,無(wú)限的奸詐?!笆拐呗冻隽艘粋€(gè)不易覺(jué)察的詭秘的笑。”――暗示結(jié)局。以上三處描寫(xiě)處處精妙,語(yǔ)言精練到位,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,又使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),真可謂滴水不漏。文中的那炷香,同樣是神來(lái)之筆。我們似乎看到韓信在煙霧繚繞中的徘徊遲疑,也似乎領(lǐng)略到韓信的心中實(shí)際也煙霧繚繞,這一特寫(xiě)鏡頭的閃現(xiàn)又讓我們感受到了時(shí)間流逝,氣氛壓抑,令人窒息。如果作者能在韓信上馬車(chē)前后加入“煙消香盡”的描寫(xiě),會(huì)更精彩,更嚴(yán)謹(jǐn)。文章結(jié)尾句含蓄蘊(yùn)藉,回味無(wú)窮,不再贅述。
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