夏河拉卜楞寺

　　拉卜楞寺位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣城西，座落在大夏河北岸、西北山似大象橫臥，東南山似松林蒼翠，大夏河自西向東北蜿蜓而流，呈右旋海螺狀，是藏族人民心目中的吉祥圣地。

　　拉卜楞寺，全名為“甘丹謝知達(dá)爾吉扎西伊蘇奇委瑯”，意為“兜率天宮講修宏揚(yáng)吉祥右旋洲”，簡(jiǎn)稱“拉章(佛宮，拉卜楞即為轉(zhuǎn)音)扎西奇”，又因拉卜楞寺寺主第一世嘉木樣曾經(jīng)學(xué)經(jīng)于拉薩哲蚌寺扎西郭芒扎倉(cāng)，并出任過(guò)該扎倉(cāng)堪布，所以康藏地區(qū)的藏族習(xí)慣上稱拉卜楞寺為“安多扎西郭芒”(意為安多地區(qū)的吉祥多門(mén)院)。

　　1709的第一世嘉木樣受青海蒙古和碩特部前首旗貝勒察汗丹津之請(qǐng)，返回故里在此風(fēng)光宜人之地建寺，歷經(jīng)280多年的修建、擴(kuò)充，發(fā)展成為一個(gè)具有六大扎倉(cāng)(學(xué)院)、四十八座佛殿和囊欠(活佛住所)、五百多座僧院的龐大建筑群，在安多地區(qū)有“衛(wèi)藏第二”之稱。1961年，拉卜楞寺被甘肅省列省級(jí)文物保護(hù)單位之一。1982年成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)這數(shù)次撥款維修。

　　全寺有六大扎倉(cāng)(學(xué)院)，分別為鐵桑浪瓦(聞思)、居麥巴(下續(xù)部)、居多巴(上續(xù)部)、丁科爾、曼巴、季多(喜金剛)扎倉(cāng)。鐵桑朗瓦扎倉(cāng)、俗稱大經(jīng)堂，是拉卜楞寺僧人學(xué)習(xí)顯宗的學(xué)院，一切規(guī)定、律儀、都依照拉薩哲蚌寺郭芒扎倉(cāng)。學(xué)僧主要習(xí)究三藏(論藏、律藏、經(jīng)藏)、三學(xué)(戒律、禪定、勝慧)及四大教義(毗婆沙、經(jīng)部師、唯識(shí)師、中觀師)。通過(guò)師授、背誦和辯論的形式，最終要達(dá)到通曉佛學(xué)五部大論，即《因明》、《般若》、《中觀》、《俱舍》、《律學(xué)》。分十三級(jí)學(xué)習(xí)這五部經(jīng)典，一般需要15年時(shí)間才能學(xué)完。聞思學(xué)院設(shè)三種學(xué)位，即然江巴、尕仁巴和多仁馬巴。

　　延伸閱讀:

　　導(dǎo)游詞功能

　　1.引導(dǎo)游客鑒賞

　　導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō)，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。

　　2.傳播文化知識(shí)

　　傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長(zhǎng)知識(shí)。

　　3.陶冶游客情操

　　導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà)，構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

　　此外，導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

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　　各省景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全

　作文標(biāo)題： 甘南之旅【①】.拉卜楞寺
關(guān)鍵詞： 甘南 之旅 小學(xué)六年級(jí)
本文適合： 小學(xué)六年級(jí)
作文來(lái)源： https://Zw.liuxue86.com

本作文350字是關(guān)于小學(xué)六年級(jí)的作文350字，題目為：《甘南之旅【①】.拉卜楞寺》，歡迎大家踴躍投稿。

甘南之旅【①】.拉卜楞寺

作者：冷夜雪

高山，綠松，彩虹，金頂，雄鷹，僧人，組成了多姿多彩的拉卜楞寺。

——題記

【初見(jiàn)拉卜楞寺】

腳步一步一步的挪移，跨上一層層臺(tái)階，來(lái)到山頂。

向下俯視——淡淡的云煙輕繞在拉卜楞寺那精雕細(xì)琢的金頂旁，金頂呈一個(gè)倒“T”形，上刻藏民信奉的觀音大士；寺內(nèi)“鐺、鐺”的鐘聲伴隨著不絕的香火有節(jié)奏而又不緊不慢的奏響。再看拉卜楞寺旁，用褐色粘土制成的藏族民居（多為平定房）一座接著一座；一條波濤洶涌的河環(huán)繞著整座城，一座古樸的木橋架于河上。

迎面，吹來(lái)一股溫和的風(fēng)，帶著星點(diǎn)的雨滴，帶著藏香的味道，帶著一條美麗的彩虹，吹在我的臉上，溫和，清涼——這，就是我對(duì)拉卜楞寺的初步印象。

【走近拉卜楞寺】

清晨，我走在青石板所鋪的街道上?！爸ㄑ?、吱呀”，我循著聲音的來(lái)源望去——只見(jiàn)一排排手繪的轉(zhuǎn)經(jīng)筒（一個(gè)有一米長(zhǎng)左右）在來(lái)往的藏民手下輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)，踏著節(jié)拍，轉(zhuǎn)出一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美的圓。轉(zhuǎn)經(jīng)筒，是城中最常見(jiàn)的物品，圍著小城走上一圈，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)——在這座城里，幾乎哪里都有轉(zhuǎn)經(jīng)筒。幾千個(gè)由藏族繪畫(huà)師一筆一劃勾勒出圖文的轉(zhuǎn)經(jīng)筒在不停的轉(zhuǎn)著，代表了這座小城獨(dú)有的一點(diǎn)——虔誠(chéng)。

來(lái)到寺前，只見(jiàn)高高的門(mén)頂?shù)淖钕路降窨讨鴥蓷l戲逐的龍，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須在云中飄起；門(mén)的最上方則刻著一只張開(kāi)翅膀的蝙蝠，生動(dòng)形象，展翅欲飛；從遠(yuǎn)處望去，整個(gè)大門(mén)只有門(mén)框，沒(méi)有門(mén)頁(yè)，我想，這，就是拉卜楞寺特殊的一點(diǎn)——開(kāi)放。

走在街上，隨處可見(jiàn)大大的、隨風(fēng)飄揚(yáng)的、印著經(jīng)文的經(jīng)幡。身旁來(lái)來(lái)往往的藏民手中拿著佛珠，他們的腳步圍著整個(gè)城轉(zhuǎn)著，從未停息，就像屋檐下的轉(zhuǎn)經(jīng)筒的“吱呀”聲從未消停。

拉卜楞寺。嗯，拉卜楞寺。

這就是我甘南之旅的第一站——拉卜楞寺。

懷著一顆虔誠(chéng)的朝圣之心的人們撥動(dòng)五彩的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)出生命的福音。

　　拉迪亞德·吉卜林《如果》讀后感

　　蕓蕓眾生，誰(shuí)不想成功，誰(shuí)不想令世人矚目，詩(shī)人在詩(shī)中展示了成功背后，包含多少辛酸，經(jīng)歷多少磨難，忍受多少痛楚。有道是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”。如果我們能正視成功前的種種困難，勇于接受挑戰(zhàn);失敗了，何畏懼，重頭再來(lái)。那樣，我們便成為了一個(gè)頂天立地之人。

　　If — Rudyard Kipling

　　如果 —— 拉迪亞德·吉卜林

　　IF you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you;

　　如果周圍的人毫無(wú)理性地向你發(fā)難，你仍能鎮(zhèn)定自若保持冷靜;

　　IF you can trust yourself when all men doubt you, But make allowance for their doubting too;

　　如果眾人對(duì)你心存猜忌，你仍能自信如常并認(rèn)為他們的猜忌情有可原;

　　If you can wait and not be tired by waiting,

　　如果你肯耐心等待不急不躁，

　　Or, being lied about, don't deal in lies,

　　或遭人誹謗卻不以牙還牙，

　　Or, being hated, don't give way to hating,

　　或遭人憎恨卻不以惡報(bào)惡;

　　And yet don't look too good, nor talk too wise;

　　既不裝腔作勢(shì)，亦不氣盛趾高;

　　If you can dream - and not make dreams your master;

　　如果你有夢(mèng)想，而又不為夢(mèng)主宰;

　　If you can think - and not make thoughts your aim;

　　如果你有神思，而又不走火入魔;

　　If you can meet with Triumph and Disaster And treat those two impostors just the same;

　　如果你坦然面對(duì)勝利和災(zāi)難，對(duì)虛渺的勝負(fù)榮辱胸懷曠蕩;

　　If you can bear to hear the truth you've spoken Twisted by knaves to make a trap for fools,

　　如果你能忍受有這樣的無(wú)賴，歪曲你的口吐真言蒙騙笨漢，

　　Or watch the things you gave your life to broken, And stoop and build 'em up with worn-out tools;

　　或看著心血鑄就的事業(yè)崩潰，仍能忍辱負(fù)重腳踏實(shí)地重新攀登;

...

　　出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道在考試后及時(shí)公布各科中考試題答案和中考作文及試卷專家點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)廣大考生家長(zhǎng)關(guān)注。時(shí)光飛逝，不管情愿與否，無(wú)論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)初三，走近我們的夢(mèng)!祝愿決戰(zhàn)2014中考的新初三學(xué)員能加倍努力，在2014年中考中也能取得優(yōu)異的成績(jī)。

　　連線題(10分)

　　26.將下列民族與傳統(tǒng)節(jié)日或他們喜愛(ài)的藝術(shù)活動(dòng)連接起來(lái)。(6分)

　　a.蒙古族 ①那達(dá)慕大會(huì)

　　b.彝族 ②潑水節(jié)

　　c.傣族 ③火把節(jié)

　　d.朝鮮族 ④手鼓舞

　　e.維吾爾族 ⑤長(zhǎng)鼓舞

　　f.漢族 ⑥賽龍舟

　　27.將下列干濕地區(qū)與其對(duì)應(yīng)的植被類型連接起來(lái)。(4分)

　　a.濕潤(rùn)地區(qū) ①荒漠

　　b.半濕潤(rùn)地區(qū) ②森林草原

　　c.半干旱地區(qū) ③草原

　　d.干早地區(qū) ④森林

　　拉迪亞德·吉卜林《如果》全文【雙語(yǔ)版】

　　If

　　By Rudyard Kipling

　　If you can keep your head when all about you

　　Are losing theirs and blaming it on you;

　　If you can trust yourself when all men doubt you,

　　But make allowance for their doubting too;

　　If you can wait and not be tired by waiting,

　　Or, being lied about, don't deal in lies,

　　Or, being hated, don't give way to hating,

　　And yet don't look too good, nor talk too wise;

　　If you can dream - and not make dreams your master;

　　If you can think - and not make thoughts your aim;

　　If you can meet with triumph and disaster

　　And treat those two imposters just the same;

　　If you can bear to hear the truth you've spoken

　　Twisted by knaves to make a trap for fools,

　　Or watch the things you gave your life to broken,

　　And stoop and build ‘em up with worn-out tools;

　　If you can make one heap of all your winnings

　　And risk it on one turn of pitch-and-toss,

　　And lose, and start again at your beginnings

　　And never breath a word about your loss;

　　If you can force your heart and nerve and sinew

　　To serve your turn long after they are gone,

　　And so hold on when there is nothing in you

　　Except the Will which says to them: "Hold on";

　　...

　　以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯為您整理的日喀則熱拉雍仲林寺導(dǎo)游詞，供您參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊出國(guó)留學(xué)網(wǎng)(http://www.ycybzk.com/daoyouci/)查看。

　　日喀則熱拉雍仲林寺導(dǎo)游詞

　　各位游客，大家好，歡迎你們來(lái)到熱拉雍仲林寺。

　　熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，由江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布執(zhí)政時(shí)期。

　　在參觀熱拉雍仲林寺之前，我先給大家介紹一下苯教?！氨健弊鳛橐环N早期高原先民的信仰觀，形成年代非常久遠(yuǎn)?！氨健笔侵溉藢?duì)于自然萬(wàn)物最初的較為朦朧的認(rèn)識(shí)總和，其核心內(nèi)容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數(shù)、運(yùn)道”等，一切與精神層面相關(guān)的東西。苯教沒(méi)有獨(dú)立的教義、典籍、廟堂及系統(tǒng)理論，其觀念及內(nèi)容是通過(guò)苯教巫師以占卜、祈禱、咒語(yǔ)、幻術(shù)，以及種種特殊的儀軌加以表現(xiàn)。

　　辛饒米沃且，是苯教的第一位凡間創(chuàng)始人。傳說(shuō)這位祖師是以五色光的形式從天而下，借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī)，不斷建立和完善了相應(yīng)的經(jīng)典、廟堂等。為區(qū)別于早期的苯，辛饒所創(chuàng)的被稱為雍仲苯教。

　　苯教把宇宙分為三層：最高層是天神居住的地方，住著天神六兄弟和他們的眷屬，創(chuàng)世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區(qū)域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾，就產(chǎn)生了巫師，也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是：神界與魔界對(duì)立，神終戰(zhàn)勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風(fēng)馬旗以及望果節(jié)等以祭把土地、驅(qū)除冰雹、鬼邪等的儀式節(jié)慶，都不同程度地帶有苯教色彩的特征。

　　公元10世紀(jì)左右，西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭(zhēng)奪宗教統(tǒng)治地位，發(fā)生了曠日持久的爭(zhēng)斗。此后，苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及眾多精靈，也仍被不同地區(qū)的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節(jié)”是藏族最隆重、熱鬧的兩個(gè)節(jié)日。藏歷除夕，人們?cè)谧约业拇箝T(mén)口用石灰粉畫(huà)上象征吉祥、永恒的萬(wàn)字符號(hào)，相傳源于西藏原始宗教苯教?！巴?jié)”是藏民在收割之前預(yù)祝農(nóng)作物豐收的節(jié)日，已有1500年的歷史?！巴币鉃椤疤锏亍?，“果”意為“轉(zhuǎn)圈”。這個(gè)節(jié)日的緣起，是苯教教主根據(jù)苯教教義，帶農(nóng)民繞田地轉(zhuǎn)圈，求“天”保佑豐收。

　　由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復(fù)?，F(xiàn)在我們來(lái)到杜康大殿，也就是大經(jīng)堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規(guī)模宏大，令人費(fèi)解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書(shū)。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們?cè)谒吕镆?jiàn)到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門(mén)之道”之說(shuō)。

　　佛殿面積為80平方米，殿內(nèi)供奉的主要佛像有約8米的銅質(zhì)鎏金度母(卓瑪)、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒;約12米高的銅質(zhì)續(xù)金勝利佛、念美·喜饒堅(jiān)贊、江袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。

　　我們從杜康大殿拾級(jí)而上來(lái)到環(huán)形長(zhǎng)廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“內(nèi)庫(kù)”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。

　　現(xiàn)在我們來(lái)到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意為見(jiàn)，“追”是...

　　阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)致力于成為科技教育和研究的目的地。通過(guò)激發(fā)發(fā)現(xiàn)來(lái)應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)，我們努力成為知識(shí)的燈塔，將人與文化聯(lián)系起來(lái)，以改善人類，雖然很少有人聽(tīng)過(guò)這所大學(xué)，但是就排名來(lái)說(shuō)，這所大學(xué)的實(shí)力還是極高的，跟著出國(guó)留學(xué)網(wǎng)來(lái)看看阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)US.news世界排名多少吧?

　　答：阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)2019年US.news世界大學(xué)排名168名。

　　一、排名信息

　　1.地區(qū)排名

　　亞洲最佳全球大學(xué)：17

　　2.學(xué)科排名

　　化學(xué):25

　　計(jì)算機(jī)科學(xué):79

　　工程:140

　　環(huán)境/生態(tài)學(xué):151

　　材料科學(xué):36

　　物理:325

　　二、研究領(lǐng)域

　　阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)通過(guò)與研究生教育相結(jié)合的獨(dú)特合作研究推動(dòng)科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展。我們是沙特阿拉伯和世界的創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮的催化劑。我們以追求和發(fā)展科學(xué)知識(shí)及其廣泛傳播和仁慈的應(yīng)用而存在。我們致力于提高社會(huì)福利，特別關(guān)注具有全球意義的四個(gè)領(lǐng)域：食物、水，能源和環(huán)境。

　　三、學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)

　　作為一個(gè)新的機(jī)構(gòu)，阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，有目的地設(shè)計(jì)為具有以下幾個(gè)關(guān)鍵屬性的全球私立大學(xué)：

　　良好的好奇心驅(qū)動(dòng)和目標(biāo)導(dǎo)向的研究蓬勃發(fā)展的環(huán)境。通過(guò)我們的捐贈(zèng)，我們?yōu)樽非箝L(zhǎng)期研究和科學(xué)目標(biāo)提供靈活和持續(xù)的支持。我們的員工被賦予權(quán)力并被鼓勵(lì)高度瞄準(zhǔn)并以激情和自由來(lái)調(diào)查重要問(wèn)題。很少有大學(xué)享受這種一貫的支持。作為回報(bào)，我們堅(jiān)持最高標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，行為和道德。

　　全球DNA，它將來(lái)自世界各地的人，思想和傳統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)。這體現(xiàn)在：(a)我們多元化的國(guó)際大學(xué)教師，學(xué)生和員工社區(qū); (b)與世界各主要機(jī)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略和持續(xù)的合作; (c)通過(guò)特別強(qiáng)調(diào)對(duì)世界具有戰(zhàn)略重要性的領(lǐng)域，致力于促進(jìn)社會(huì)福利。

　　學(xué)術(shù)部門(mén)和研究中心之間的跨學(xué)科組織。在利用學(xué)科卓越的同時(shí)，我們的三個(gè)學(xué)術(shù)部門(mén)的矩陣結(jié)構(gòu)包含多個(gè)學(xué)科和11個(gè)戰(zhàn)略聯(lián)系的研究中心，鼓勵(lì)我們的教師，研究人員和學(xué)生在追求將科學(xué)轉(zhuǎn)化為發(fā)現(xiàn)和新技術(shù)的研究的同時(shí)具有企業(yè)家精神和自由精神。

　　無(wú)與倫比的實(shí)驗(yàn)室設(shè)施，設(shè)備和專業(yè)知識(shí)。我們?yōu)閱T工和研究合作伙伴提供機(jī)會(huì)，在具有特殊設(shè)施，設(shè)備和支持人員的授權(quán)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。我們長(zhǎng)期維持這些卓越設(shè)施的能力是其他機(jī)構(gòu)的重要競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　　協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境和獨(dú)特的教育體驗(yàn)。我們的學(xué)習(xí)環(huán)境鼓勵(lì)阿卜杜拉國(guó)王科技大學(xué)學(xué)生超越實(shí)驗(yàn)室思考他們的想法如何改變世界。通過(guò)發(fā)現(xiàn)的精神，我們促進(jìn)合作，卓越，好奇...

　　這是一九九五年七月二十四日早上七點(diǎn)或者八點(diǎn)，從未有過(guò)的巨大的安靜，使我醒來(lái)感到了一種恐慌，我想制造些聲音，但×還在睡著，不該驚擾，悄然地去淋室洗臉，水涼得淋不到臉上去，裹了毛氈便立在了窗口的玻璃這邊。想，夏河這么個(gè)縣城，真活該有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空曠的峽谷里人的孤單的靈魂必須有一個(gè)可以交談的神啊!

　　昨晚竟然下了小雨，什么時(shí)候下的，什么時(shí)候又住的，一概不知道。玻璃上還未生出白

　　霧，看得見(jiàn)那水泥街石上斑斑駁駁的白色和黑色，如日光下飄過(guò)的云影。街店板門(mén)都還未開(kāi)，但已經(jīng)有稀稀落落的人走過(guò)，那是一只腳，大概是右腳，我注意著的時(shí)候，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨損得一邊高一邊低。

　　知道是個(gè)丁字路口，但現(xiàn)在只是個(gè)三角處，路燈桿下蹲著一個(gè)婦女。她的衣褲鞋襪一個(gè)顏色的黑，卻是白帽，身邊放著一個(gè)矮凳，矮凳上的筐里沒(méi)有覆蓋，是白的蒸饃。已經(jīng)蹲得很久了，沒(méi)有買主，她也不吆喝，甚至動(dòng)也不動(dòng)。

　　一輛三輪車從左往右騎，往左可以下坡到河邊，這三輪車就蹬得十分費(fèi)勁。騎車人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺里的佛學(xué)院的學(xué)生，光了頭，穿著紅袍。昨日中午在集市上見(jiàn)到許多這樣裝束的年輕人，但都是雙手藏在肩上披裹著的紅衣里。這一個(gè)雙手持了車把，精赤赤的半個(gè)胳膊露出來(lái)，胳膊上沒(méi)毛，也不粗壯。他的胸前始終有一團(tuán)熱氣，白乳色的，像一個(gè)不即不離的球。

　　終于對(duì)面的雜貨鋪開(kāi)門(mén)了，鋪主蓬頭垢面地往臺(tái)階上搬瓷罐，搬掃帚，搬一筐紅棗，搬衛(wèi)生紙，搬草繩，草繩捆上有一個(gè)用各色玉石裝飾了臉面的盤(pán)角羊頭，掛在了墻上，又進(jìn)屋去搬……一個(gè)長(zhǎng)身女人，是鋪主的老婆吧，頭上插著一柄紅塑料梳子，領(lǐng)袖未扣，一邊用牙刷在口里搓洗，一邊扭了頭看搬出的價(jià)格牌，想說(shuō)什么，沒(méi)有說(shuō)，過(guò)去用腳揩掉了“紅糖每斤四元”的“四”字，鋪主發(fā)了一會(huì)呆，結(jié)果還是進(jìn)屋取了粉筆，補(bǔ)寫(xiě)下“五”，寫(xiě)得太細(xì)，又改寫(xiě)了一遍。

　　從上往下走來(lái)的是三個(gè)洋人。洋人短袖短褲，肉色赤紅，有醉酒的顏色，藍(lán)眼睛四處張望。一張軟不沓沓白塑料袋兒在路溝沿上潮著，那個(gè)女洋人彎下腰看袋兒上的什么字，樣子很像一匹馬。三個(gè)洋人站在了雜貨鋪前往里看，鋪主在微笑著，拿一個(gè)依然鑲著玉石的人頭骨做成的碗比畫(huà)，洋人擺著手。

　　一個(gè)婦女匆匆從賣蒸饃人后邊的胡同閃出來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)三角，走到了洋人身后。婦女是藏民，穿一件厚墩墩袍，戴銀灰呢絨帽，身子很粗，前袍一角撩起，露出紅的里子，袍的下擺壓有綠布邊兒，半個(gè)肩頭露出來(lái)，里邊是白襯衣，袍子似乎隨時(shí)要溜下去。緊跟著是她的孩子，孩子老攆不上，踩了母親穿著的運(yùn)動(dòng)鞋帶兒，母子節(jié)奏就不協(xié)調(diào)了。孩子看了母親一下，繼續(xù)走，又踩了帶兒，步伐又亂了，母親咕噥著什么，彎腰系帶兒，這時(shí)身子就出了玻璃，后腰處系著紅腰帶結(jié)就拖拉在地上。

　　沒(méi)有更高的樓，屋頂有煙囪，不冒煙，煙囪過(guò)去就目光一直到城外的山上。山上長(zhǎng)著一棵樹(shù)，冠成圓狀，看不出葉子。有三塊田，一塊是麥田，一塊是菜花田，一塊土才翻了，呈鐵紅色。在鐵紅色的田邊支著兩個(gè)帳篷，一個(gè)帳篷大而白，印有黑色花飾，一個(gè)帳篷小，白里透灰。到夏河來(lái)的峽谷里和拉卜楞寺過(guò)去的草地上，昨天見(jiàn)到這樣的帳篷很多，都是成雙成對(duì)的鴛鴦狀，后來(lái)進(jìn)去過(guò)一家，大的帳篷是住處，小的帳篷是廚房。這么高的山梁上，撐了帳篷，是游牧民的住家嗎?還是供旅游者享用的?可那里太冷，誰(shuí)去睡的?

　　“你在看什么?”

　　“我在看這里的人間?！?/p>

　　“看人間?你是上帝...