大司寇

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　　《周禮》秋官司寇·大司寇原文及譯文

　　原文

　　作者：周公旦

　　大司寇之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國(guó)，詰四方。一曰，刑新國(guó)用輕典;二曰，刑平國(guó)用中典;三曰，刑亂國(guó)用重典。以五刑糾萬(wàn)民：一曰野刑，上功糾力;二曰軍刑，上命糾守;三曰鄉(xiāng)刑，上德糾孝;四曰官刑，上能糾職;五曰國(guó)刑;上愿糾暴。以圓土聚教罷民，凡害人者，寘之圓土而施職事焉，以明刑恥之，其能改者，反于中國(guó)，不齒三年。其不能改而出圓土者殺。以兩造禁民訟，入束矢于朝，然后聽之，以兩劑禁民獄，入鈞金。三日，乃致于朝，然后聽之。以嘉石平罷民，凡萬(wàn)民之有罪過(guò)而未麗于法而害于州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空。重罪，旬有三日坐，期役;其次，九日坐，九月役;其次，七日坐，七月役;其次;五日坐，五月役;其下罪，三日坐，三月役，使州里任之，則宥而舍之。以肺石達(dá)窮民，凡遠(yuǎn)近煢獨(dú)、老幼之欲有復(fù)于上，而其長(zhǎng)弗達(dá)者，立于肺石三日，士聽其辭，以告于上，而罪其長(zhǎng)。正月之吉，始和，布刑于邦國(guó)、都鄙乃縣刑象之法于象魏，使萬(wàn)民觀刑象。挾日，而斂之。凡邦之大盟約，蒞其盟書，而登之于天府，大史、內(nèi)史、司會(huì)、及六官，皆受其貳而藏之。凡諸侯之獄訟，以邦典定之。凡卿大夫之獄訟，以邦法斷之。凡庶民之獄訟，以邦成弊之。大祭祀，奉犬牲;若祀五帝，則戒之日，蒞誓百官，戒于百族。及納亨，前王祭之日，亦如之。奉其明水火。凡朝覲、會(huì)同，前王，大喪亦如之。大軍旅，蒞戮于社。凡邦之大事，使其屬蹕。

　　譯文

　　大司寇的職責(zé)，負(fù)責(zé)建立和頒行治理天下的三法，以輔佐王懲罰(違法的]諸侯國(guó)，禁止四方各國(guó)(的叛逆]：一是懲罰[違法的]新建立之國(guó)用輕法，二是懲罰(違法的]舊國(guó)用中法，三是懲罰亂國(guó)用重法。用五種刑法糾察民眾：一是針對(duì)野地之民的刑法，以鼓勵(lì)務(wù)農(nóng)而糾察是否勤勞;二是針對(duì)軍隊(duì)的刑法，以鼓勵(lì)服從軍令而糾察是否有離隊(duì)的;三是針對(duì)六鄉(xiāng)之民的刑法，以鼓勵(lì)德行而糾察是否有不孝的;四是針對(duì)官府的刑法，以鼓勵(lì)賢能而糾察是否失職;五是針對(duì)國(guó)都之民的刑法，以鼓勵(lì)謹(jǐn)慎而糾察是否恭敬。

　　用獄城聚教那些游手好閑的不良之民。凡危害人畜，把他關(guān)入獄城而罰做工，寫明他的罪行讓他背在背上以羞辱他。那些能改過(guò)的，就釋放回故里，但三年不得按年齡大小與一般鄉(xiāng)民排列尊卑位次。那些不能改過(guò)而逃出獄城的，處死。用使訴訟雙方都到場(chǎng)的辦法來(lái)防禁訴訟不實(shí)之辭，先交一束矢給朝廷，然后受理訴訟。通過(guò)訴訟雙方都攜帶有關(guān)文拿證明材料的辦法來(lái)防禁人們對(duì)于大案的訴訟有不實(shí)之辭，先交三十斤銅，過(guò)三天才讓訴訟雙方來(lái)朝，然后受理訴訟。

　　用嘉石來(lái)使不良之民改過(guò)向善。凡民眾有罪過(guò)而尚未犯法，卻危害鄉(xiāng)里的，就給他們戴上手鐐腳銬罰坐嘉石，然后交給司空[罰服勞役]。罪重的罰坐嘉石十三(二)天，服役一年;其次罰坐九天，服役九個(gè)月;又其次罰坐七天，服役七個(gè)月;又其次罰坐五天，服役五個(gè)月;又輕一等的罪罰坐三天，服役三個(gè)月。[罰畢]由同州里的人擔(dān)保[他不再犯]，就寬宥而釋放他。

　　用肺石使窮苦無(wú)告之民的冤辭能夠上達(dá)。凡遠(yuǎn)近孤獨(dú)無(wú)靠或年老、幼弱之民想要向上申訴冤屈，而他們的長(zhǎng)官不予轉(zhuǎn)達(dá)的，就來(lái)到肺石上站三天，然后由朝士聽他訴說(shuō)冤屈，以報(bào)告...