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作文網(wǎng)小編為大家精心準(zhǔn)備了《有關(guān)孔孟的哲理名言》,希望對(duì)大家有所幫助,如果想了解更多的寫(xiě)作技巧請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的作文欄目。
一、不義而富且貴,于我如浮云。
二、賢者在位,能者在職。
三、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。
四、子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷?!?/p>
五、仁則榮,不仁則辱。
六、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
七、不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓。
八、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
九、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。
十、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
十一、生于憂患而死于安樂(lè)也。
十二、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”
十三、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。
十四、君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。
十五、魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
十六、人皆可以為堯舜。
十七、歲寒,然后知松柏之后凋也。
十八、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?/p>
十九、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。
二十、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
二十一、不以規(guī)矩,不成方圓。
二十二、子曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。”
二十三、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
二十四、人而無(wú)信,出國(guó)留學(xué)網(wǎng)不知其可也。
二十五、禍福無(wú)不自己求之者。
二十六、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
二十七、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
二十八、樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。
二十九、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先。
三十、剛毅木訥,近仁。
三十一、君子和而不同,小人同而不和。
三十二、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問(wèn)者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
三十三、德不孤,必有鄰。
三十四、己所不欲,勿施于人;在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。
三十五、故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所...
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一、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
二、知之為知之,不知為不知,是知也。
三、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
四、中人以上,能夠語(yǔ)上也;中人以下,不能夠語(yǔ)上也。
五、子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?/p>
六、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
七、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
八、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
九、古者言之不出,恥躬不逮也。
十、巧言亂德。小不忍,則亂大謀。
十一、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。
十二、片言能夠折獄者,其由也與!
十三、民事不可緩也。
十四、唯上知與下愚,不移。
十五、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
十六、諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。
十七、求仁而得仁,又何怨。
十八、謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴於道路矣!
十九、大人者,不失其赤子之心者也。
二十、爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。
二十一、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?
二十二、殺一無(wú)罪非仁也,非其有而取之非義也。
二十三、與朋友交,言而有信。
二十四、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
二十五、仁義禮智,非外鑠我也,我固有之也,弗思耳矣。
二十六、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
二十七、人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者,及其長(zhǎng)也,無(wú)不知敬其兄也。親親,仁也;敬長(zhǎng),義也;無(wú)他,達(dá)之天下也。
二十八、保民而王,莫之能御也。
二十九、己所不欲,匆施于人。
三十、過(guò)猶不及。
三十一、恭寬信敏惠:恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
三十二、世俗所謂不孝者五:情其四支,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博棄好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財(cái),私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;從耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
三十三、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
三十四、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
三十五、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
三十六、過(guò),則匆...
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一、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
二、以文會(huì)友,以友輔仁。
三、孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。
四、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
五、天時(shí)不如地利,地利不如人和。
六、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
七、有德者必育言,有言者不必育德。
八、群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!
九、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是謂之“文”也。
十、君子以仁存心,以禮存心。仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。
十一、子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>
十二、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。
十三、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
十四、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
十五、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。
十六、君子之于天下也,無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比。
十七、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
十八、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
十九、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也?!?/p>
二十、聽(tīng)訟,吾猶人也。必也,使無(wú)訟乎!
二十一、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
二十二、不以言舉人;不以人廢言。
二十三、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛(ài)之。善政得民財(cái),善教得民心。
二十四、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
二十五、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
二十六、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
二十七、我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。
二十八、民為貴,社稷次之,君為輕。
二十九、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
三十、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車(chē)薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。
三十一、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!弊g文孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?!?/p>
三十二、年四十而見(jiàn)惡焉,其終也已!
三十三、子曰:“朝聞道,夕死可矣。”
三十四、民可使由之,不可使知之。
三十...
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