孟子作文

篇一：孔子和孟子作文

　　《論語·衛(wèi)靈公》中記載，孔子的學(xué)生子貢問了老師一個非常大的問題：“有一言而可以終身行之者乎？”老師以商量的口氣對他說：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八個字解釋：“己所不欲，勿施于人?！币簿褪钦f，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，不要給別人造成傷害。用今天的話說，就是要學(xué)會寬容。

　　寬容在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。

　　唐太宗李世民寬容、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民寬容并重用了他，讓他做到了宰相，結(jié)果成就了歷史上著名的“貞觀之治”。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公寬容并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就霸業(yè)；藺相如寬容多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……

　　古人尚能如此，在競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，我們更需要調(diào)整自己心態(tài)，調(diào)整好與他人的關(guān)系，學(xué)會寬容。

　　《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位小伙子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小伙子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個臺階下，自己用紙把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。這件事啟示我們：“退一步海闊天空，讓三分風(fēng)平浪靜。”得理也讓人，寬容的感化作用常比劍拔弩張作用要恒久得多。如果她不這么做，而是硬逼小伙子去擦掉，結(jié)果不難想象。

　　然而，現(xiàn)實生活中，真正做到寬容談何容易！有很多時候，他會為一絲一毫的事情而斤斤計較，耿耿于懷。事情已經(jīng)過去了，而他還是老在那想，這么可惡的事情我怎么可能原諒它呢？然后就是在不斷的自我咀嚼中，不斷的從中受到傷害，難以自拔！有時甚至要發(fā)誓“報仇”！哎，仔細想想，何必呢？讓自己整天活在過去的種種痛苦和仇恨中，這樣的生活是多么悲哀！

　　那么，怎樣才能學(xué)會寬容呢？

　　首先，寬容需要溝通。當(dāng)自己與他人發(fā)生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。

　　其次，寬容需要設(shè)身處地地為他人要想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易寬容別人。

　　再次，寬容需要忘卻。克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的寬容，才是真正的大境界。

　　什么叫“半部《論語》治天下”？北京師范大學(xué)教授于丹認為：《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。有時候一兩個字，就夠我們用一輩子了?！捌渌『?！”——就一個“恕”字，教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到人生坐標；就一個“恕”字，就是我們自己的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張美好的通行證。

　　讓我們學(xué)會去寬容別人吧！該放下時且放下，人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。

篇二：孔子和孟子作文

　　五千年的風(fēng)霜雨露，造...

篇一：孟子三樂作文

　　孟子在我心中向來是個有幾分仙風(fēng)道骨、精神健碩、白胡子飄飄的老頭，會讓人油然生出敬意的形象。這段話他說出來，立刻有隱隱浩然之氣在其間流蕩。

　　經(jīng)典的意義就在于永遠不過時，不隨時間而褪色。兩千多年前說的話仍擲地有聲，響如金石。

　　“父母俱存，兄弟無故”，看來簡單，意卻深遠。父母兄弟，常伴左右時不覺有什么特別。爭吵、笑鬧、賭氣、遠離，多少年匆匆一聚。不曾想生命無常，父母有一天會老去，會離開這個世界?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也?！毙值芙忝靡彩?，天有不測風(fēng)云，誰也不知未來會發(fā)生些什么。到那時，一人顛沛流離，沒有家可供這風(fēng)擋雨之時，悔之晚矣。所以，不如，擁有時就開始珍惜。

　　“仰不愧于天，俯不怍于人”，大氣磅礴，坦坦蕩蕩。另有一人，司馬光說，“吾無過人者，但平生所為，未嘗有不可對人言者耳?！惫磐駚恚茉谀昀蠒r坦然說出這句話的人，沒幾個。再數(shù)，要算上保爾?？虏旖?。做人要光明磊落，堂堂正正，誰都希望做這樣的人。然而慢慢長大后，步入社會，再怎么要潔身自好，卻難免從俗。光明磊落四字，說出來也氣若游絲，不敢高聲語?！把霾焕⒂谔欤┎烩粲谌恕保@境界，非凡夫俗子可以到達“高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。”我所能的就是如此，足矣。

　　“得天下英才而教育之”，這一“樂”可不是每個人都能夠享有的，我有幸，得天下英才不敢說，但育人倒是真的。雖然暫時苦比樂多，但相信光明的極樂世界終會到來。

篇二：孟子三樂作文

　　所謂孟子三樂，概括講就是親情之樂，一家人身體健康和睦相處；自身之樂，做人處事一切都問心無愧；教育之樂，得到天下優(yōu)秀的人才并教育他們。

　　第一樂，是家樂。家人都健在，可以在一起開開心心的生活，這也體現(xiàn)了他崇尚孔子的“孝悌之道”。其實很容易理解，如果一個人再幸福，而自己的親人卻不在身邊，那也只會是有殘缺的幸福。就像現(xiàn)在的孩子們，在遭遇到父母去世或是離異的情況下，影響最大的就是孩子。在他們每個人的心里都對家有無限的依賴，因為那里永遠是他們的避風(fēng)港。可是一旦破碎后，大部分的孩子心里便會發(fā)生很大的改變，他們沒有了依靠，所有事情都憋在心里，自己去煩惱，他們更加羨慕那些擁有美好家庭的孩子們。無論孩子會這樣，家長也是一樣，都希望擁有一個幸福的家。因此，只有一家人幸福地在一起，才會感到快樂。

　　第二樂，是自樂。自己對自己的行為或是所做的事都不后悔，這也是孟子身上所具有的品質(zhì)。就現(xiàn)在的人們來說，總會有表里不一的人，而真正能做到不后悔的人又有多少呢？好比那些小偷，他們?yōu)榱艘粫r的貪念而做出違法的事情，可能當(dāng)時成功后，不禁會有些許喜悅，可是仔細一想，出國留學(xué)網(wǎng)他們真的很開心嗎？他們所擁有的東西，是靠自己的努力得到的嗎？當(dāng)然不是，那么他們用的時候就不可能問心無愧。因此，即使他們的生活比以前好過些了，可是卻還是快樂不起來，因為他們不可以心安理得。再如現(xiàn)在剛開始就業(yè)的人們，待他們事業(yè)穩(wěn)定后，不免會有一顆進取之心在燃燒，希望可以有自己的一番事業(yè)，為此開始了自己的創(chuàng)業(yè)之路...

　　下面是由出國留學(xué)網(wǎng)作文欄目小編整理的《我所了解的孔子和孟子》，歡迎查看。

　　我所了解的孔子和孟子作文【一】

　　今天是星期天，我在家里讀《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，我讀了以后，覺得受益非淺。特別是孔子“敏而好學(xué)，不恥下問這句格言，對我的教育意義最大。

　　這個格言后面還有一個感人的故事，說的是：范仲淹是北宋時大文學(xué)家。一次，他寫了一篇文章，對自己的文章十分滿意。后來他的朋友李泰伯看了文章，建議把“德字改成“風(fēng)字，這樣做既可以與前邊的“云山、“江水相呼應(yīng)，并且更有韻味。范仲淹覺得李泰伯言之有理，便接受他的意見。經(jīng)過這個故事，更可說明，當(dāng)自己有了令自己滿意的成果，應(yīng)當(dāng)不恥下問，向人多請教。無論是誰，只要有學(xué)問，都該去向他們請教。

　　我平時就沒有做到“敏而好學(xué)，不恥下問這一點。正因為這樣，我還失敗過呢。記得有一天，我正在做奧數(shù)題，做著做著，一道題把我給難住了。我百思不得其解，可我還是一邊思索，一邊在草稿紙上比劃著：“一定要把這道題給解出來。大約過了十分鐘，突然媽媽回來了，看到我正在做題，就不打擾我了，可又看見我愁眉苦臉，問我：“怎么了，解不出來了，我跟你一起解，好嗎?“不用了，我自己做。我答道。時間一分一秒過去，我還是沒有把那道奧術(shù)題給解開。

　　媽媽又走了過來，看了看那道題，思索了一會兒，“我知道了!媽媽說道。她把那道題的解法和意思全部告訴了我，我這才豁然開朗。還有一次，我記得我畫了一幅畫，自己認為畫的很不錯，就得意洋洋地拿給愛畫畫的妹妹看，妹妹看了以后說：“畫得真好，我還畫不出這樣的畫呢!我高興地笑了，妹妹也高興地笑了。妹妹又仔細地看，她說：“哥哥，你好象有一處地方畫錯了。“哪里?我看看。我說。妹妹指著畫說：“你畫得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北風(fēng)，這可是牛頭不對馬尾了吧。“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔細啊，你可以做評畫專家了。我贊嘆著。妹妹“哈哈地笑了。

　　我讀了這本書，真是大有收獲。我以后一定改正這個缺點，一定要做到“敏而好學(xué)，不恥下問，那我一定會有很大的進步，使自己更加完美。

　　我所了解的孔子和孟子作文【二】

　　五千年的風(fēng)霜雨露，造就了源遠流長的傳統(tǒng)文化;五千年的陰晴圓缺，鑄就了五千年的傳統(tǒng)精神;五千年的日出日落，釀造了博大精深的傳統(tǒng)美德。源遠流長的華夏文明因孔孟思想而燦爛?？酌系乃枷搿⒖酌系膶W(xué)風(fēng)、孔孟的精神對我們有著極為深刻的影響。

　　“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”他主張學(xué)習(xí)要溫故知新;“知之為知之，不知為不知”，告訴我們做學(xué)問要有誠實的態(tài)度;“仁”是他學(xué)說的精髓，他主張“愛人”，認為統(tǒng)治者應(yīng)體察民情，愛惜民力?！盀檎缘隆?，他反對苛政和任意刑殺，他的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想，對后世的影響極為深遠，他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大教育家、思想家——孔子。

　　“天時不如地利，地利不如人和”，他堅持“人和”勝于一切;“得道者多助，失道者寡助”，他主張“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”，他提倡做人要做到“舍生取義”。他反對一切戰(zhàn)爭，認為“民貴君輕”，認為統(tǒng)治者應(yīng)輕徭薄賦，實行“仁政”。他還主張按時令砍伐樹木，不過分捕撈魚蝦，他希望自然資源可持續(xù)利用的思想，對我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起到了指導(dǎo)性的作用，他...