出國留學(xué)網(wǎng)專題頻道孟子名言欄目，提供與孟子名言相關(guān)的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿意！ 《孟子名言》是2006年9月1日齊魯出版社出版的圖書。孟子的思想集中反應(yīng)在《孟子》一書中?！笆┤收?，行王道”是他政治思想的中心內(nèi)容。他主張“以德服人”，反對暴力治國，認(rèn)為只有用“德”才能使人“心悅誠服”。
09-15
養(yǎng)心莫善于寡欲。（修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。）~~估計你也對類似的句子感興趣吧？或許你需要"孟子的名言171句"這樣的內(nèi)容,更多相關(guān)信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
1、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》
2、[譯文]（孟子說：）以人民的快樂為快樂的人，人民也一定會以他的快樂為快樂；以人民的憂慮為憂慮的人，人民也一定會以他的憂慮為憂慮。樂與天下人民同樂，憂與天下人民同憂，做到了這樣還不能統(tǒng)一天下的人，是決不會有的。孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！保夯萃跎希?/p>
3、樂民之樂者，民亦樂其樂?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>
4、枉己者，未有能直人者也?！睹献印る墓隆?/p>
5、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孫丑上》
6、王知夫苗乎?七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之?
7、仲尼不為已甚者。（孔子是一個不會做過火的事的人。）
8、桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
9、盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·盡心下》
10、如果你不沿著這條路走，你就不會去。
11、庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
12、不違農(nóng)時，谷不可勝食也。
13、孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！薄睹献印るx婁下》
14、孟子曰：“以佚道使民，雖勞不怨。以生道殺民雖死不怨殺者。”（盡心上）
15、成功的秘訣就是每天都比別人多努力一點。 ——臺灣長鴻益集團廠訓(xùn)
16、愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之?！硕际窍嗷サ摹?/p>
17、只要你忘了自己，你就能自然地，不管你會給別人留下什么印象！
18、獨樂樂，與人樂樂，孰樂?
19、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
20、巨屨小屨同賈，人豈為之哉?！睹献印をv文公上》
21、在教育的花園里，鮮花離不開園丁的奉獻之愛；在秋天的果園里，耕耘者的心田澆灌著果實。
22、多用好看世界；不要只是取悅別人。
23、上下交爭利而國危矣
24、君子有終身之憂，無一朝之患也?！_立了終身的志向，才沒有眼前的憂患。
25、為長者折枝，語人曰：“我不能”，是不為也，非不能也?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>
26、弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也?！睹献印じ孀由稀?/p>
27、西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之;雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。
28、明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
29、求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。
...
07-15
魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。義與利不可兼得，則舍生取義者也！~~想把這種句式分享給朋友？由此，小編為你收集并整理了孟子的名言收藏供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
1、“仲子，不義與之齊國而弗受，人皆信之，是舍簞食豆羹之義也。人莫大焉亡親戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
2、富之，俊氣也；氣是身體的充盈。
3、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。
4、賢者而後樂此。不賢者雖有此，不樂也。
5、殺害一個無辜的人是不仁慈的，不把自己和不公正的。殺死一個無辜的人是不仁慈的；從不擁有它的人那里拿走它是不公正的。
6、[譯文]（孟子說：）“世上人常說不孝的`事有五件：四肢懶惰，（不事生產(chǎn)）不管父母的生活，一不孝；好下棋、飲酒，不管父母的生活，二不孝；貪戀錢財，偏袒妻子兒女，不管父母的生活，三不孝；放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝?！?/p>
7、人不做，然后你就能做點什么。我們必須做我們不做的事。
8、不是因為命運，接受命運的人不會站在石墻下。盡力而為而死，也是生命；這是一條束縛死者的命令。
9、不以規(guī)矩，不成方圓?！睹献印るx婁上》
10、孟子說：人人親其親，長其長，天下平·離婁上》
11、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
12、[譯文]（孟子說：）“一個人有了自取侮辱的行為，別人才會侮辱他；一個家有了自己毀壞的因素，別人才能毀壞它；一個國家自己有了被討伐的原因，別人才討伐它?！?/p>
13、從天上來的人有官長和教師，他們卻幫助神施恩與他們。凡生在天上的，就有君王和主人幫助神，叫他愛百姓。
14、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！献印睹献印?/p>
15、大人者，不失其赤子之心者也。
16、[譯文]（孟子說：）“語言淺近而意義深遠的話，這屬于善言；運用簡單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語言，看去平平凡凡但都含著很深的道義；君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進而達到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來耕別人的田——對別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少?！?/p>
17、孟子認(rèn)為「端」是內(nèi)在於自覺心的，屬於人的「本質(zhì)」，即所謂人的「性」。人之性，必有異於禽獸之處，這種「異於禽獸」的性，便是「善端」。他指出，人之所以不善，是由於受私欲蒙蔽。因此，人應(yīng)放棄私利，以達到社會的公義。目的是建立良好的個人道德觀。
18、為求長者折斷一根樹枝，說話的人說：我不能，是不為也，不為也。
19、挾泰山以超北海，語人曰：名著經(jīng)典語錄摘抄精選我不能”，是誠不能也。
20、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎。
21、舜認(rèn)為拋棄世界就是拋棄自己的東西。偷了就跑，依著海濱和地方，生活就跑了，音樂就忘記了世界。孟子自凡氣，見齊王之子，嘆道：搬氣，扶搬身，大宅子！這不是人的兒子嗎。
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如果不能同時得到兩樣?xùn)|西，那么就必須選擇其中一樣。比如，如果不能同時得到魚和熊掌，那么就必須舍棄魚去取熊掌。同樣，如果不能同時得到義和利，那么就必須舍棄自己的生命去追求義。小編推薦大家去閱讀孟子名言，因為它的價值不僅僅在于娛樂，也能夠經(jīng)驗豐富的人們提供很好的指導(dǎo)意義。名人格言有時候充滿哲理，可以給予我們很好的指引，幫助我們提高自己的思想價值，如果大家感興趣，請繼續(xù)關(guān)注本站。
1、德行之道，與禮同在，有恥有尊。
2、解釋：（君主）光有善心卻不去施行，是不可能達到仁政的目的；僅有法律而不想辦法推廣，書面上法律是不可能自己去實施的；這里指出了實踐的重要性。
3、法律的力量應(yīng)該象影子跟著身體一樣跟著公民。beccaria。
4、有恒心，就沒有恒心。如果你沒有恒心，放下惡事，一切為自己。
5、孟子曰：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕?！?/p>
6、貧窮使世界與它自己隔絕，成功使世界與它自己隔絕。
7、人民的歡樂就是人民的歡樂；哪里有對人民的悲哀，哪里就有對人民的悲哀。
8、人皆有不忍人之心。——《孟子》
9、孝子，最尊敬親人；尊敬親人，最偉大的是養(yǎng)育世界。5：2你們既如天上的父，就當(dāng)敬重他。世界要養(yǎng)，養(yǎng)也要養(yǎng)。
10、形狀和顏色，自然也是；然后圣人可以練習(xí)形式。
11、如果生活欺騙了你，不要失望，不要心急。陰郁的日子需要鎮(zhèn)靜。相信我，快樂的一天就要來了。
12、一個謙虛的人可以從別人那里學(xué)到很多，因為他們都是優(yōu)點。一個驕傲的人可以向別人學(xué)習(xí)，因為他們都是缺點。他如何向你學(xué)習(xí)。
13、但是仁可以小，是唐格，坤儀之王的事。
14、《孟子·公孫丑上》孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”《孟子·公孫丑上》孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。”
15、魚，我也要；熊掌，我也渴望也。魚與熊掌不可兼得。生活，我也要；公義也是我所喜愛的。你不可能兩全其美。
16、魚，我也要；熊掌，我也要。魚與熊掌不可兼得。生活，我也要；公義也是我所喜愛的。你不能兩者兼得。
17、他出生時性情溫和，很早就失去了父親，童年時由一位慈愛的母親教導(dǎo)。他是由孔子的孫子，孔子的孫子，子思，誰教儒家。
18、王知府苗？7月至8月間，當(dāng)出現(xiàn)干旱時，幼苗會茁壯成長。如果是這樣，誰能控制它。
19、既不是財富也不是財富，既不是貧窮也不是吝嗇，既不是權(quán)力也不是武力。
20、于是世界又回到政府來害人，人們樂得其死，為之服務(wù)的強者，仁而不仁也。
21、分人以財謂之惠，教人以善謂之德。
22、看守人民的，不能看守王。
23、所以，天大的責(zé)任也是一個人，必須先苦其筋骨，勞其筋骨，餓其體膚，空其體魄，將其行為炸飛，使其心與魂，得其所不能得之利。這殿必毀滅自己，后人也必毀滅。
24、仁慈的勝利就像水戰(zhàn)勝火一樣。今天對于仁者，就像一杯水救一車火；不滅火，也就是說，水太熱而不能生火，這也是最不人道的也，也會最終...
寫作要積累一定的素材才能夠?qū)懗龊梦恼?，平時一定要多看看素材。出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理了一篇關(guān)于名人名言孟子的名言，僅供參考。
以五十步笑百步。
戰(zhàn)國·孟軻《孟子·梁惠王上》戰(zhàn)場上逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，其實逃了五十步和逃了一百步，雖然在數(shù)量上有區(qū)別，但在本質(zhì)上是一樣的——都是逃跑。
《孟子·梁惠王上》
居移氣，養(yǎng)移體。
戰(zhàn)國·孟軻《孟子·盡心上》。這兩句天意是：所處的環(huán)境可以改變?nèi)说臍舛?，所受的奉養(yǎng)可“改變?nèi)说捏w質(zhì)。作者認(rèn)為：安居可以改變?nèi)藠^斗不息的氣質(zhì)，使人變得懶惰，安于現(xiàn)狀，不求上進。養(yǎng)尊處優(yōu)更會使人變得嬌貴，經(jīng)不起風(fēng)攻雨淋。因而人應(yīng)不斷地奮斗，有所追求，這樣才能精力旺盛，自強不息。這兩句說明優(yōu)越的環(huán)境和生活條件有時也會給人帶來一定的不利因素，人們應(yīng)當(dāng)善于利用優(yōu)越條件，而克服其可能帶來的消極影響。
《孟子·盡心上》
登泰山而小天下。
戰(zhàn)國·孟軻《孟子·盡心上》。本句大意是：登上了泰山，就覺得天下也小了。孟子的原話是：“孔子登東山(指蒙山，在今山東蒙陰縣南)而小魯，~，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言?！爆F(xiàn)在常用這句話比喻站得高就能看得遠;或說明見識多、閱歷廣的人眼界就高，對一般事物看不上眼。
《孟子·盡心上》
孟子的名言有哪些？下面由出國留學(xué)網(wǎng)為您準(zhǔn)備的“ 孟子名言精選”，歡迎大家閱讀。
1、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
2、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
3、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
4、恭者不侮人，儉者不奪人。
5、魚和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
8、不恥不若人，何若人有。
9、惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
10、天時不如地利，地利不如人和。
11、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
12、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
14、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
15、不以規(guī)矩，不成方圓。
16、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。
17、君子...
樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。下文是出國留學(xué)網(wǎng)的小編為大家精選的孟子名言警句集錦，希望大家喜歡!
孟子名言警句集錦
(1)不違農(nóng)時，谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾。
(2)庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
(3)桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
(4)明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。
(5)保民而王，莫之能御也。
(6)諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
(7)天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
(8)人皆可以為堯舜。
(9)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。
(10)禍福無不自己求之者。
(11)君子不怨天，不尤人。
(12)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
(13)自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
(14)養(yǎng)心莫善于寡欲。
(15)說大人則藐之，勿視其巍巍然。
(16)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
(17)恭者不侮人，儉者不奪人。
(18)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
(19)不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
(20)富歲，子弟多賴;兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
(21)有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
(22)君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
(23)不恥不若人，何若人有?
(24)窮則獨善其身，達則兼善天下。
(25)說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
08-04
樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。下文是出國留學(xué)網(wǎng)的小編為大家精選的孟子名言名句，希望大家喜歡!
孟子名言名句精選
1、不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。
2、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
3、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
4、恭者不侮人，儉者不奪人。
5、魚和熊掌不可得兼。
6、得道者多助，失道者寡助。
7、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
8、不恥不若人，何若人有。
9、惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
10、天時不如地利，地利不如人和。
11、世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
12、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
14、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
15、不以規(guī)矩，不成方圓。
16、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。
17、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
18、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
19、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
20、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。
21、人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達之天下也。
22、大人者，不失其赤子之心者也。
23、形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。
24、生于憂患而死于安樂也。
25、人有不為也，而后可以有為。
26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
27、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
28、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
04-22
1、求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益于得也，求在外者也。
2、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
3、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
4、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
5、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
6、窮困便獨善其身，得志便兼善天下。
7、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
9、君子不怨天，不尤人。
10、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
11、禍福無不自己求之者。
12、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
13、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
14、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
15、不以規(guī)矩，不成方圓。
16、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。
17、君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
18、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
19、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
20、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。
21、人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也;敬長，義也;無他，達之天下也。
22、大人者，不失其赤子之心者也。
23、形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。
24、生于憂患而死于安樂也。
25、人有不為也，而后可以有為。
26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
27、體有貴賤，有大小。無以小害大，無以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
28、人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
29、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
30、養(yǎng)心莫善于寡欲。
31、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
32、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
33、夫人...
孟子名言有哪些?
1、不以規(guī)矩，不成方圓。
2、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
4、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣!
5、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
6、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
7、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
8、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
9、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
10、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
11、生于憂患而死于安樂也。
12、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
13、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
15、不以規(guī)矩，無以成方圓。
16、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
18、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
19、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
20、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
21、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
22、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
23、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、權(quán)，然后和輕重;度，然后知長短。
25、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
26、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
27、盡信書，則不如無書。
28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
29、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國必自伐，而后人伐之。
30、大人者，不失其赤子之心者也。
31、獨樂樂，與人樂樂，孰樂?
32、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
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12-04
1、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
2、獨樂樂，與人樂樂，孰樂?
3、如水益深，如火益熱。
4、天時不如地利，地利不如人和。
5、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
6、天下有道，小德役大德，小賢役大賢;天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
7、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。
8、禹以四海為壑。
9、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。
10、取諸人以為善，是與人為善也。
11、大人者，不失其赤子之心者也。
12、求則得之，舍則失之。
13、出入相友，守望相助。
14、彼一時，此一時也。
15、當(dāng)今之世，舍我其誰。
16、有為者亦若是。
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
18、不直，則道不見。
19、天下之不助苗長者寡矣。
20、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
21、伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也;玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也;終條理者，圣之事也。智，譬則巧也;圣，譬則力也。由射于百步之外也，其至，爾力也;其中，非爾力也。
22、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
23、我意欲正人心，息邪說。
24、故聲聞過情，君子恥之。
25、出于其類，拔乎其萃。
26、古之君子，過則改之。
27、吾未聞枉己而正人者也。
28、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
29、窮則獨善其身，達則兼善天下。
30、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
31、民為貴，社稷次之，君為輕。
32、盡信書，不如無書。
33、永言思，思孝惟則。
34、諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
35、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子
36、不以規(guī)矩，無以成方圓。
37、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。
38、貴，人之所欲;貴為天子，而不足以解憂。
39、禍福無不自己求之者。
40、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣!
41、君子量不極，胸吞百川流。
42、君子之守，修其身而天下平。
43、其交也以道，以接也以禮。
44、情至之語，自能感人。
45、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長短。
46、人皆可以為堯舜。
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