尤利西斯

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　　尤利西斯讀后感(一)

　　讀文潔若和蕭乾翻譯的版本的尤利西斯已經(jīng)幾個(gè)月了，東奔西走忙忙碌碌心中無(wú)閑，這么久以來(lái)還只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，慚愧。喬伊斯筆下的18個(gè)小時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)了文蕭的四年苦譯，還有我將花去一年時(shí)間的閱讀與永久的思索，甚至，勝過(guò)了奧德賽的十年流浪。 道德，情感，愛(ài)，恨，欺騙，迷惑，死亡。不論哪一種人的生活，都要包含這些是是非非無(wú)法擺脫。

　　正因?yàn)閺墓诺浇駧缀跞康娜硕际且粯拥姆卜蛩鬃?，無(wú)法脫離世俗的這些磨難，才有了奧德賽與布盧姆的共同之處，歷史才擁有了連貫性。喬伊斯無(wú)法改變愛(ài)爾蘭墮落的現(xiàn)實(shí)，于是逃離祖國(guó)，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。他書寫的是自己的歷史，是愛(ài)爾蘭的歷史，也是人類的歷史。 國(guó)家亡了，百業(yè)墮落，青年沒(méi)有奮斗的方向;就像奧德賽的流浪旅程，沒(méi)有誰(shuí)還能在心靈上給你支持，你看到黑暗可悲的現(xiàn)實(shí)，卻也沒(méi)有能力挽救它;只能迷茫的前行，走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家園，才發(fā)現(xiàn)，時(shí)光早已背叛了離開(kāi)太久的你。 你夢(mèng)見(jiàn)毒蛇在身邊糾糾纏纏，卻無(wú)法自衛(wèi)，這種無(wú)助而又可怖的夢(mèng)境，屬于懷有理想?yún)s不知道怎樣實(shí)現(xiàn)，在泥潭一般的現(xiàn)狀里掙扎的人們。他們恐懼光陰的逝去，卻無(wú)從知道該如何把握，如何讓自己逃脫危險(xiǎn)的噩夢(mèng)。 尤利西斯里那位暗指奧德賽的猶太人布盧姆，就是如此。 他并不麻木，但是為了最最庸俗的基本生活保障，他必須裝出平靜的樣子來(lái)，對(duì)妻子婚外的戀情睜一只眼閉一只眼。在朋友的葬禮上，他看見(jiàn)形形色色的人，也看見(jiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心。死亡，是迷茫的人生最好的終點(diǎn)，許多東西明朗起來(lái)，但是已經(jīng)不再需要死去的人操心了。一切光榮也好恥辱也罷，真也好假也罷，都留給了后人去評(píng)說(shuō)和判斷。 喬伊斯過(guò)人的高明之處在于他筆下宏大的歷史被他一支生花的妙筆變成了火柴盒里的西洋景。

　　我們隔著火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的小人物忙忙碌碌嬉笑怒罵平凡瑣碎，他讓我們一邊看熱鬧，一邊看歷史;然而他又沒(méi)有把歷史完全變成庸人的流水賬——他的《尤利西斯》包含了三十多種語(yǔ)言和無(wú)數(shù)密密麻麻的文學(xué)、宗教、政治、歷史的意象。若沒(méi)有文蕭費(fèi)盡心血的注釋，我是無(wú)論如何看不明白那些突然冒出來(lái)的看似毫不相干的短句或字眼兒的。 平庸里暗藏深邃的光芒，愚人看看稀里糊涂笑笑就過(guò)了，甚至不耐煩的扔到角落從此不再翻開(kāi)它;智者則不得不感嘆喬氏的深沉與博學(xué)。我不是智者，但是有幸站在了文潔若和蕭乾這樣的智者的肩膀上，借著他們的光，沒(méi)有一下子墮落成看笑話的傻子。越讀越愛(ài)，越讀越感動(dòng)…

　　尤利西斯讀后感(二)

　　喬伊斯的《尤利西斯》，我從九十年代初至今讀了三次，才動(dòng)手寫這篇讀后感。即使現(xiàn)在寫，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。但又放不下，只好信口雌黃了。也許與我的創(chuàng)作息息相關(guān)，因?yàn)槲覐?992年魯迅文學(xué)院進(jìn)修回來(lái)后，一直是以探討人的內(nèi)心世界而搞創(chuàng)作的，這無(wú)疑是受《尤利西斯》的影響。

　　大師喬伊斯在上百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇意識(shí)流小說(shuō)《尤利西斯》中，主要以布魯姆為主人公寫都柏林幾個(gè)市民，從早晨八點(diǎn)到午夜共十八個(gè)小時(shí)內(nèi)，人物在空間時(shí)間永恒中所走過(guò)的道路活動(dòng)的情景?？雌饋?lái)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，而在寫作結(jié)構(gòu)上卻是非常周密嚴(yán)謹(jǐn)不過(guò)的，舉世矚目的，給世界文學(xué)留下了一筆寶貴的財(cái)富!

　　是的，我一個(gè)無(wú)名小卒，沒(méi)有資格...