幸福生活

　　我們生活中的幸福不僅僅是來源于自己的努力，向那些幫助和愛我們的人說聲感謝吧。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“感恩當(dāng)下幸福生活句子（常用80條）”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　感恩當(dāng)下幸福生活句子（1-20句）

　　1. 感恩，它雖說是一個(gè)行為動(dòng)詞，但它不止需要行動(dòng)，更重要的是需要做到真心實(shí)意。簡單地說，感恩便是感激，發(fā)自內(nèi)心的感激。

　　2. 它是昏黑中為你守望的光源，它是彷徨中為你指示的路標(biāo)，它是寒風(fēng)中為你保暖的外衣，它是流言中為你抵擋的臂膀。如果善良是一泓清澈的碧水，那么它--感恩，就是一汪奔涌的靈泉，時(shí)刻為你滋潤著生命的繁花。

　　3. 感恩是用一顆充滿愛的心來感受，是用一顆寬廣的心來體會(huì)，使用一顆感謝的心來對(duì)待。

　　4. 沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。母愛是多么強(qiáng)烈，自私，狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。

　　5. 幸福就在生活中。清晨，當(dāng)我睜著朦朧的睡眼，來到餐桌時(shí)，老媽早已為我準(zhǔn)備了熱騰騰的早飯；傍晚，當(dāng)我走出學(xué)校，來到路口的時(shí)候，總是會(huì)有一個(gè)熟悉的身影在那里定格——這是爸爸。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總是會(huì)心存感激。我體會(huì)到了我與父母之間的親情和他們對(duì)我的殷切期望，更真切地品味到了幸福的內(nèi)涵。

　　6. 學(xué)會(huì)感恩，我的一顆心永遠(yuǎn)被溫暖籠罩，被甜美滋潤，我的生活中沒有冰雪，沒有沖突，沒有憤怒，沒有戰(zhàn)爭，沒有咒罵。

　　7. 有些人就是這樣，永遠(yuǎn)不知滿足，不懂感恩，你送他一個(gè)蘋果，他怪你為什么不幫他削好。

　　8. 無論將來如何，我都要感謝你，感謝你在我的生命中帶來了美麗、快樂，感謝你給我永遠(yuǎn)珍視的記憶。在這個(gè)本身就值得感謝的日子里，想對(duì)你說：幸福每一天！

　　9. 生活無奈煩惱悲哀，無人喝彩心情不快，有你幫助把我關(guān)愛，讓我明白人生精彩。感恩之日祝福送來，祝你生活歡樂開懷。

　　10. 感恩的心，我們要感謝朋友。朋友是我們生活的動(dòng)力支援，在鋪滿荊棘的生活道路中，朋友陪伴我們一起走過開心，一起走過悲傷；在我們孤寂的時(shí)候，是朋友替我們解開心中的孤單；在我們彷徨無助的時(shí)候，是朋友向我們伸出了熱情的雙手。感恩的心，我們應(yīng)該感謝朋友，感謝他們?cè)诠哺盎茧y絕望里緊握我們的雙手。

　　11. 感謝我的不完美，我看清正對(duì)我好的人是誰。

　　12. 我們要感恩社會(huì)，感謝大自然對(duì)生命之源的賜予，感悟社會(huì)的饋贈(zèng)，學(xué)會(huì)熱愛自然，回報(bào)社會(huì)。我們要感恩團(tuán)隊(duì)，感恩集體的每一個(gè)人給予自己的關(guān)心，幫助和支持，感念團(tuán)隊(duì)共建的每一份榮譽(yù)和成功。

　　13. 要讓愛情簡單，最好就是精選適合自己的對(duì)象。一個(gè)真正值得去愛、也懂得回愛的人，自然會(huì)讓愛情變得簡單。這樣，兩人之間平時(shí)不需要猜測心意，不用擔(dān)心行蹤；不害怕在無意之間激怒，不懷疑做任何事情的動(dòng)機(jī)。兩人之間，有一點(diǎn)牽掛，卻不會(huì)糾纏；兩人之間，有一點(diǎn)想念，卻不會(huì)傷心。

　　14. 恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長。

　　15. 經(jīng)歷了風(fēng)雨，才知道您的可貴；走上了成功，才知道您的偉大；謝謝您我尊敬的老師！

　　16. 西方有句諺語這樣說道：幸福，是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的家人，一幫可以信賴的朋友。感恩為幸福之首，是因?yàn)椴恢栏卸鞯娜?，永遠(yuǎn)就不會(huì)幸福。中華民族更具有優(yōu)良的“感恩”傳統(tǒng)。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的動(dòng)人詩句，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的經(jīng)典詞句，集中反...

　　申論寫作文章一直都是很多考生頭疼的事情，但是要寫好申論的文章，平時(shí)的讀寫積累必不可少，下面由出國留學(xué)網(wǎng)小編為你精心準(zhǔn)備了“2020公務(wù)員申論范文：打造智慧城市，筑就幸福生活”，持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取更多的考試資訊！

2020公務(wù)員申論范文：打造智慧城市，筑就幸福生活

　　“民惟邦本，本固邦寧?！备母镩_放以來，我國民生狀況得到了極大改善。出門之前，按一下手機(jī)，就可以知道道路是否擁擠；行車途中，想起家里熱水器、窗戶沒關(guān)好，再按一下手機(jī)就全都搞定；若要就醫(yī)，打開家中的健康監(jiān)測機(jī)，醫(yī)生就能隨時(shí)掌握你的血壓、心率等情況，并完成掛號(hào)……人民群眾的幸福指數(shù)不斷提高。人性化發(fā)展的智慧城市就應(yīng)該如此惠民生。

　　以人為本，提供更安全的技術(shù)保障，是建造智慧城市的基礎(chǔ)。人是城市的細(xì)胞，也是社會(huì)中的一員。機(jī)器幫助我們智能收發(fā)包裹，為朝九晚五的上班族解決后顧之憂；“智慧社?！辈焯?hào)、候診、結(jié)算、報(bào)銷、繳費(fèi)線上全都搞定，為準(zhǔn)媽媽們免去奔波之苦?？萍嫉陌l(fā)展為人們提供便利化，但是卻對(duì)安全性形成了挑戰(zhàn)：本該為我們?cè)旄５木W(wǎng)絡(luò)卻成了一部分人犯罪的工具，個(gè)人信息裸奔在網(wǎng)絡(luò)世界中，電信詐騙頻頻得手，損害的公眾利益。因此，智慧城市還需技術(shù)先行，為人編制安全網(wǎng)。

　　以人為本，提供更完善的公共服務(wù)，是建造智慧城市的關(guān)鍵。公共服務(wù)是城市的肌理，打造智慧公共服務(wù)，才能建造舒適的智慧城市。美國利用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將全市所有資源整合公布，方便市民查閱，瑞典將市政系統(tǒng)和公民賬戶有效對(duì)接，大大提高了服務(wù)質(zhì)量和效率。但是反觀我國，智慧城市公共服務(wù)還存在諸多問題：智慧公交不智慧，信息顯示不準(zhǔn)確；政府職能部門信息化辦公程度低，給居民生活帶來不便；共享單車難享用，給公眾帶來煩憂。因此，我們要提升智慧城市的智慧水平，方便市民生活。

　　以人為本，提供更完善的基礎(chǔ)設(shè)施，是建造智慧城市的核心?；A(chǔ)設(shè)施是城市的骨骼，建設(shè)智慧型基礎(chǔ)設(shè)施，才能建造規(guī)范的智慧城市。智慧城市建設(shè)不僅在于規(guī)劃、建設(shè)，更在于基礎(chǔ)建設(shè)完成之后的作用發(fā)揮，而我國的基礎(chǔ)設(shè)施還不夠完善，如雖有共享單車卻沒有固定的停車區(qū)域，影響了智慧城市的“智慧性”，包括智能出行、智能養(yǎng)老等也都是以完善的基礎(chǔ)設(shè)施為前提的，倘若沒有完善的基礎(chǔ)設(shè)施的支撐，智慧城市將成為一個(gè)空殼，更沒有人的立足之地。因此，建設(shè)智慧城市，需完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

　　習(xí)近平總書記在很多場合都提到城市化建設(shè)一定要以人為本，每個(gè)參與智慧城市建設(shè)的工作者，都需要以人為核心，從人的需求出發(fā)，深入推進(jìn)智慧城市的建設(shè)，提升便民惠民利民水平，讓“城市更聰明，生活更便捷”。

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申論范文大全：建宜居之城，享幸福生活

　　城市為人們提供更高的收入，更多的選擇，更全的資源，可謂是創(chuàng)業(yè)者的高地，圓夢(mèng)者的福地。然，“廢興成毀，相尋于無窮”。房價(jià)高企的煩惱，與交通擁堵的痼疾相互交織;公共安全的短板，與人口就業(yè)的壓力相互疊加，導(dǎo)致城市治理難題不斷，城市居民怨聲載道。因此，必須以“一以貫之”的決心，“一脈相承”的信念，治理城市頑疾，打造宜居城市。

　　打造宜居城市，需要完善規(guī)劃設(shè)計(jì)。完善城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，有利于提供就業(yè)崗位，有助于緩解人口壓力，有益于解決交通擁堵。如今，不少城市規(guī)劃日益完善，設(shè)計(jì)日益合理。例如莫斯科，在首都附近劃撥適量土地，推行新城計(jì)劃，部署住房建設(shè)的同時(shí)，加快產(chǎn)業(yè)入駐，配套服務(wù)設(shè)施，由此帶動(dòng)副城發(fā)展，緩解主城壓力。但回觀我國，規(guī)劃思路短淺，設(shè)計(jì)顧此失彼，導(dǎo)致新城建設(shè)淪為沒有人氣的“空城”、沒有產(chǎn)業(yè)的“睡城”，違背建設(shè)初衷的同時(shí)，反而加劇主城負(fù)擔(dān)。因此，治理城市病必須規(guī)劃先行。既要提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性，又要強(qiáng)化規(guī)劃的約束力，統(tǒng)籌規(guī)劃、通盤考慮、合理設(shè)計(jì)，從而為城市建設(shè)夯基壘臺(tái)、強(qiáng)基固本。

　　打造宜居城市，需要加強(qiáng)精細(xì)管理。精細(xì)化管理是指通過提高技術(shù)水平，改善管理方式，從而增加城市承載能力，化解城市諸多痼疾。無論是倫敦細(xì)化車輛管理措施，建立良好停車秩序，由此緩解城市擁堵情況;還是芬蘭改進(jìn)廢氣排放過濾技術(shù)，廣泛推廣利用再生能源，鼓勵(lì)居民使用清潔能源，由此提高城市空氣質(zhì)量水平;亦或是波士頓建立立體化軌道交通，實(shí)現(xiàn)交通工具無縫對(duì)接，提升百姓出門便利程度。。。。通過吸收新技術(shù)、新理念，從而加強(qiáng)城市管理的例子不勝枚舉?！疤煜麓笫拢刈饔诩?xì)”。老子之言字字珠璣。城市雖大，但必須從細(xì)節(jié)著手，從小事出發(fā)，通過創(chuàng)新技術(shù)，更新理念，讓交通工具越來越完善，讓社會(huì)治安越來越穩(wěn)定，讓基礎(chǔ)服務(wù)越來越健全。

　　打造宜居城市，需要優(yōu)化人居環(huán)境。良好的生態(tài)環(huán)境，是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。構(gòu)建生態(tài)文明，是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。當(dāng)前，我國的環(huán)保事業(yè)正如舟至中游，有了更加開闊的行進(jìn)水域，但也面臨著“中流擊水，浪遏飛舟”的挑戰(zhàn)：污染亟待解決、資源日趨緊張。。。長此以往，勢必影響人民生活質(zhì)量，降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，從而阻礙民族未來發(fā)展。正如十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“人與自然是命運(yùn)共同體，我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”。所以，城市發(fā)展必須回歸舒適、健康等人類的基本追求，優(yōu)化人居環(huán)境，合理利用資源，推進(jìn)污染整治，進(jìn)而讓美麗城市建設(shè)可期，讓宜居城市建設(shè)可待。

　　“人們?yōu)榱嘶钪?，聚集于城?為了活得更好，而居留于城市”。正如亞里士多德強(qiáng)調(diào)的一樣，城市是人民幸福生活的載體，是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的依托，加快宜居城市建設(shè)的必要性、迫切性不言而喻。因而，必須以完善規(guī)劃設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，以加強(qiáng)精細(xì)管理為核心，以優(yōu)化人居環(huán)境為基礎(chǔ)，善始善終、穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功，方能讓城市更美好，讓市民更幸福。

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公務(wù)員申論范文：建宜居之城，享幸福生活

　　城市為人們提供更高的收入，更多的選擇，更全的資源，可謂是創(chuàng)業(yè)者的高地，圓夢(mèng)者的福地。然，“廢興成毀，相尋于無窮”。房價(jià)高企的煩惱，與交通擁堵的痼疾相互交織;公共安全的短板，與人口就業(yè)的壓力相互疊加，導(dǎo)致城市治理難題不斷，城市居民怨聲載道。因此，必須以“一以貫之”的決心，“一脈相承”的信念，治理城市頑疾，打造宜居城市。

　　打造宜居城市，需要完善規(guī)劃設(shè)計(jì)。完善城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，有利于提供就業(yè)崗位，有助于緩解人口壓力，有益于解決交通擁堵。如今，不少城市規(guī)劃日益完善，設(shè)計(jì)日益合理。例如莫斯科，在首都附近劃撥適量土地，推行新城計(jì)劃，部署住房建設(shè)的同時(shí)，加快產(chǎn)業(yè)入駐，配套服務(wù)設(shè)施，由此帶動(dòng)副城發(fā)展，緩解主城壓力。但回觀我國，規(guī)劃思路短淺，設(shè)計(jì)顧此失彼，導(dǎo)致新城建設(shè)淪為沒有人氣的“空城”、沒有產(chǎn)業(yè)的“睡城”，違背建設(shè)初衷的同時(shí)，反而加劇主城負(fù)擔(dān)。因此，治理城市病必須規(guī)劃先行。既要提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性，又要強(qiáng)化規(guī)劃的約束力，統(tǒng)籌規(guī)劃、通盤考慮、合理設(shè)計(jì)，從而為城市建設(shè)夯基壘臺(tái)、強(qiáng)基固本。

　　打造宜居城市，需要加強(qiáng)精細(xì)管理。精細(xì)化管理是指通過提高技術(shù)水平，改善管理方式，從而增加城市承載能力，化解城市諸多痼疾。無論是倫敦細(xì)化車輛管理措施，建立良好停車秩序，由此緩解城市擁堵情況;還是芬蘭改進(jìn)廢氣排放過濾技術(shù)，廣泛推廣利用再生能源，鼓勵(lì)居民使用清潔能源，由此提高城市空氣質(zhì)量水平;亦或是波士頓建立立體化軌道交通，實(shí)現(xiàn)交通工具無縫對(duì)接，提升百姓出門便利程度。。。。通過吸收新技術(shù)、新理念，從而加強(qiáng)城市管理的例子不勝枚舉。“天下大事，必作于細(xì)”。老子之言字字珠璣。城市雖大，但必須從細(xì)節(jié)著手，從小事出發(fā)，通過創(chuàng)新技術(shù)，更新理念，讓交通工具越來越完善，讓社會(huì)治安越來越穩(wěn)定，讓基礎(chǔ)服務(wù)越來越健全。

　　打造宜居城市，需要優(yōu)化人居環(huán)境。良好的生態(tài)環(huán)境，是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。構(gòu)建生態(tài)文明，是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。當(dāng)前，我國的環(huán)保事業(yè)正如舟至中游，有了更加開闊的行進(jìn)水域，但也面臨著“中流擊水，浪遏飛舟”的挑戰(zhàn)：污染亟待解決、資源日趨緊張。。。長此以往，勢必影響人民生活質(zhì)量，降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率，從而阻礙民族未來發(fā)展。正如十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“人與自然是命運(yùn)共同體，我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”。所以，城市發(fā)展必須回歸舒適、健康等人類的基本追求，優(yōu)化人居環(huán)境，合理利用資源，推進(jìn)污染整治，進(jìn)而讓美麗城市建設(shè)可期，讓宜居城市建設(shè)可待。

　　“人們?yōu)榱嘶钪奂诔鞘?為了活得更好，而居留于城市”。正如亞里士多德強(qiáng)調(diào)的一樣，城市是人民幸福生活的載體，是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的依托，加快宜居城市建設(shè)的必要性、迫切性不言而喻。因而，必須以完善規(guī)劃設(shè)計(jì)為先導(dǎo)，以加強(qiáng)精細(xì)管理為核心，以優(yōu)化人居環(huán)境為基礎(chǔ)，善始善終、穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功，方能讓城市更美好，讓市民更幸福。

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申論范文大全：幸福建筑造就幸福生活

　　“安土重遷”這個(gè)詞，是中華民族歷來的傳統(tǒng)，其實(shí)除了對(duì)周遭熟悉環(huán)境的難以割舍之外，還有就是對(duì)“家”的外在載體——房子的留戀。人們經(jīng)常會(huì)說一個(gè)建筑，有家的味道，其實(shí)是對(duì)親情、對(duì)鄉(xiāng)情的寄托，是在回憶過往種種生活的記錄影像，是對(duì)這棟建筑所體現(xiàn)的鄉(xiāng)土文化的共情;也有人說一棟建筑賞心悅目，和自然和諧統(tǒng)一，比如蘇州園林。其實(shí)，建筑會(huì)讓人感受到幸福，幸福的建筑更是如此。

　　幸福的建筑是生態(tài)環(huán)保的建筑。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，建筑在不斷的翻新被取代，建筑的使用壽命在不斷的減少。商家爭先恐后的大肆拆遷、新建，在這個(gè)過程中產(chǎn)生了大量的建筑垃圾。不僅如此，由于歷史原因，我國在現(xiàn)代普遍學(xué)習(xí)西方的建筑理念和技術(shù)，對(duì)建筑能耗問題和節(jié)能材料思考較少，導(dǎo)致許多建筑的能耗過高，對(duì)環(huán)境的損耗也較為嚴(yán)重。此外，許多建筑在公共景觀、公共場所方面、綠化等方面也投入規(guī)劃較少，一幢幢拔地而起的高樓比肩接踵，遮住了人們享受藍(lán)天，仰望星空的視野;讓人們的無法欣賞到四季變化的美好;讓人們猶如生活在鋼筋混凝土之中。因此，建筑的初衷還是要要生態(tài)環(huán)保，要符合所處的地理環(huán)境，要與自然和諧融合，才能讓人們感到幸福和溫暖。

　　幸福建筑是文化豐富的建筑。各國不同的建筑，可以讓人們感受、了解不同的文化風(fēng)情特色。比如，人們?nèi)W洲，想到的就是歐式風(fēng)格——古羅馬風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特式風(fēng)格等。每一個(gè)建筑的背后都是從文化的長河中走過，慢慢沉淀穩(wěn)定下來。而我國幅員遼闊，各地自然環(huán)境差異較大，不同的地區(qū)文化就體現(xiàn)了不同的建筑。比如，徽派建筑特有的青磚白墻，猶如一幅水墨畫，帶人進(jìn)入到江南水鄉(xiāng)，感受到的江南的自然綿軟;比如，西北窯洞，讓人有種北方的粗狂和開闊;比如西南地區(qū)的土家吊腳樓，瞬間讓人回到少數(shù)民族與自然融為一體的和諧……這些建筑讓人記憶深刻，是因?yàn)椋吹浇ㄖ?，看到的是鄉(xiāng)愁，是一個(gè)人的文化之根。因此，有文化特色的建筑才能讓人感到幸福。

　　幸福建筑是生活幸福的建筑。建筑最根本的本質(zhì)還是為人服務(wù)。因此，幸福建筑的第一要義就是讓居住的民眾感受到生活幸福。北京對(duì)老舊小區(qū)進(jìn)行綜合改造的初衷也是為了給居民提供更為便捷安全的現(xiàn)代化生活。過去老舊的小區(qū)，因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，線路老化，沒有安裝電梯，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)無法營造冬暖夏涼的舒適環(huán)境，抗震功能不足等讓居民怨聲載道，尤其是老舊小區(qū)的居民以老人為主。通過實(shí)地調(diào)研，走訪入戶深入溝通，讓居民了解改造工程的利好，也在改造后獲得居民的認(rèn)可。因此，幸福的建筑無關(guān)乎是否年代久遠(yuǎn)，幸福的建筑，就是讓居民樂在其中。

　　幸福的建筑不是為了造就世界之最，也不是追求富麗堂皇，更不是空間龐大。幸福的建筑不僅僅是滿足人們的物質(zhì)需求，更應(yīng)該是成為人們的精神庇護(hù)所。幸福的建筑能讓人們感到舒適愉悅，能讓人們能親近自然，生態(tài)宜居，能體現(xiàn)文化特色，讓人們感受到自身文化的獨(dú)一無二。

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申論范文大全:透過閑暇時(shí)光,追求幸福生活

　　“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀”是田園的閑暇;“碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲”是春游的閑暇;“故人具雞黍，邀我至田家”是歡聚的閑暇;“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”是夜游的閑暇......不同的閑暇景象映襯了現(xiàn)代的快節(jié)奏生活下，一方面我們不自覺的按下了加速的按鈕，一方面又期盼忙碌之余的閑暇中那份閑適、輕松與幸福。正所謂“幸福存在于閑暇之中，我們是為了閑暇而忙碌”，休閑時(shí)代下普遍休閑和更好休閑成為剛需，呼喚在休閑生活中追求幸福正當(dāng)時(shí)。

　　休閑生活是一種大眾社會(huì)需求。中國經(jīng)濟(jì)處于中高速增長階段，工作量大、上班繁忙、休閑時(shí)間被擠壓是普遍現(xiàn)象，處于“閑不下來，難得休息”的狀態(tài)。在加速的節(jié)奏下，每個(gè)人都想在忙碌后擁有自己的時(shí)間與空間，無論是將周末“泡”在圖書館的“70后”張英濤，還是滑動(dòng)鼠標(biāo)探知世界的“80后”王強(qiáng)，亦或是游戲世界馳騁的“90后”趙兵......況且，隨著現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，能夠把人從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來，提高工作效率與生產(chǎn)力，增加了休閑時(shí)間，享受閑暇的權(quán)利自然能夠公平的分配給大家，但同時(shí)，人們苦惱于“工作是人生的價(jià)值和意義”，焦慮于“停下便被超越”的恐慌與不安。由此看來，休閑生活構(gòu)成了大眾需求，有利于大眾在快中求慢，營造健康生活，提升幸福感。

　　休閑生活是一種文化精神需求。社會(huì)發(fā)展中物質(zhì)條件飛速提升，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，吃飽穿暖之余讓人們開始思考文化層面的需求，生活中處處可見這樣的情景：晚飯后公園的鍛煉大軍和廣場舞隊(duì)伍豐富了大眾業(yè)余文化生活，周末看電影、文藝片的欣賞成為休閑的不二選擇;書香社會(huì)下的閱讀同樣是休閑的文化選擇......文化素質(zhì)的提升得到了普遍的關(guān)注，文化素養(yǎng)直接關(guān)聯(lián)城市的文明形象和大國名片的打造，而文化提升的背后突顯的是我們豐富精神的需求。試想一下高長期強(qiáng)度工作后若沒有休閑生活，則讓很多人精神狀態(tài)消極、倦怠甚至扭曲，積少成多，久而久之，整個(gè)社會(huì)的精神狀態(tài)必然不會(huì)更加飽滿，后果可想而知。因此，休閑生活成為了文化精神需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，又能促進(jìn)人們文明繁衍。

　　亞里士多德說，幸福存在于閑暇之中，我們是為了閑暇而忙碌。忙碌后的閑暇中才能體味真正的幸福。車之兩轍，鳥之雙翼，閑暇與幸福本是同為一體，應(yīng)是良性循環(huán)，共同發(fā)展。

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　　即將面臨國考考試的時(shí)候，相信大家面對(duì)申論的寫作都會(huì)感覺比較棘手，下面由出國留學(xué)網(wǎng)小編為你精心準(zhǔn)備了“申論范文大全：以宜居建筑為石,筑幸福生活之基”，持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取更多的考試資訊！

申論范文大全：以宜居建筑為石,筑幸福生活之基

　　兩千多年來，人們對(duì)擁有“天下第一宮”盛譽(yù)的阿房宮有著無限豐富的聯(lián)想。遺憾的是，這座奢華的宮殿卻沒有留下它的絕世容顏;有“萬園之園”之稱，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”的圓明園規(guī)模宏偉，融匯了各式園林風(fēng)格，卻慘遭劫掠;今年巴黎圣母院法國發(fā)生火災(zāi)，整座建筑損毀嚴(yán)重，尖頂如被攔腰折斷一般倒下。宜居的建筑不管是存在還是損毀，對(duì)人類來說都是瑰寶，建筑充滿“溫度”，生活才會(huì)更舒適、更幸福。

　　節(jié)約能耗，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)是宜居建筑的應(yīng)有之義。當(dāng)前城市化進(jìn)程加快，城市建設(shè)速度很快，每年完成的建筑量很大，一定程度上擴(kuò)大了城市的范圍，增長了城市的色彩，但是也有不好的一面，最典型的就是大拆大建，很多建筑剛建好就被閑置、甚至剛用了幾年就摧毀，這里的一磚一瓦都是資源，都是能夠發(fā)揮作用的，卻造成資源的浪費(fèi)，與當(dāng)前所提倡的建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)嚴(yán)重背離。所以城市在建設(shè)中應(yīng)該注重建筑壽命的長短。

　　因地制宜，考慮時(shí)代和地域特色是宜居建筑的現(xiàn)實(shí)之需。目前，很多特色小鎮(zhèn)建筑風(fēng)格雷同，建筑樣式不變，在西南干旱區(qū)域出現(xiàn)園林景觀，在漠北寒冷地區(qū)出現(xiàn)竹樓，在東南沿海出現(xiàn)窯洞等，園林、竹樓、窯洞都是中國的傳統(tǒng)建筑形式，蘊(yùn)含著濃濃的地域特色，但是不考慮實(shí)際情況，一味照抄照搬只會(huì)讓游客“不知自己身在何處”，最關(guān)鍵的是投了巨資興建，一旦天氣變幻，就會(huì)“毀于一旦”，真是“摔了竹籃，打了雞蛋”，加重當(dāng)?shù)刎?cái)政負(fù)擔(dān)。因此，在修建建筑的時(shí)候要考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際，結(jié)合特色，既能彰顯地域優(yōu)勢又能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?/p>

　　關(guān)注民生，全方位了解社情民意是宜居建筑的核心所在。不管時(shí)代如何變遷，建筑的實(shí)用功能是不變的，仍是人類遮風(fēng)避雨之所，仍是心靈安放之處，仍能游子魂?duì)恐亍Ｕ叩暮貌缓茫P(guān)鍵是看鄉(xiāng)親們是哭還是笑，目前各個(gè)城市都在進(jìn)行老舊小區(qū)改造工作，但是因其涉及面廣，很容易出現(xiàn)群眾不理解等難題，嚴(yán)重影響改造步伐，使得這一“民生福利”變成“民生之殤”“民生之痛”。因此，在建設(shè)宜居建筑的時(shí)候要聽民聲、了民意、解民憂。

　　在推行城鎮(zhèn)化建設(shè)中提到：城市，讓生活更美好。建筑也應(yīng)該是讓群眾更宜居、更幸福。建筑是具體的，幸福是抽象的;建筑是理性的，幸福是感性的。宜居的建筑應(yīng)該是具體和抽象、理性和感性的結(jié)合，不僅具有實(shí)用功能，更要具有公共功能，真正讓老百姓“住有所居，住有所樂”。

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申論范文大全：遠(yuǎn)離成功焦慮，擁抱幸福生活

　　十九大報(bào)告提出，“要加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！边@一重要論述對(duì)于化解社會(huì)焦慮危機(jī)具有重要意義。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化，利益格局深刻調(diào)整，使得人們社會(huì)心態(tài)失衡，急功近利、心浮氣躁、焦慮激進(jìn)等“成功焦慮”情緒進(jìn)一步加劇了人們的生活壓力，降低幸福指數(shù)，增加社會(huì)失衡的風(fēng)險(xiǎn)。因此，只有遠(yuǎn)離成功焦慮，才能擁抱幸福生活。

　　遠(yuǎn)離成功焦慮，要正確認(rèn)識(shí)成功。成功不是物化的名利。君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。周敦頤拒絕官場腐敗，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;王冕潛心治學(xué)，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”;屠呦呦用一株小草奪得諾獎(jiǎng)，卻依舊是“三無教授”……這些事跡充分說明：衡量成功與否的標(biāo)準(zhǔn)絕非良田美玉、金銀細(xì)軟，更不是一時(shí)之名，而是是否能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值，是否能夠貢獻(xiàn)社會(huì)進(jìn)步，是否能夠促進(jìn)國家發(fā)展?？梢?，要擺脫成功焦慮，就要摒棄錯(cuò)誤的觀念，將個(gè)人的得失榮辱與國家民族的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，守住本心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　遠(yuǎn)離成功焦慮，成功不是華山一條道。條條大路通羅馬，通往成功的道路也并非只有一條捷徑。有的人雖然沒有寶馬香車，卻桃李滿天;有的人雖然沒有名言四海，卻甘做奠基人;有的人雖然沒有碧瓦朱檐，卻談笑有鴻儒……這些難道不是成功嗎?某種意義上，成功就是一種價(jià)值的彰顯。王繼才守島衛(wèi)國32年是一種成功，黃大年嘔心瀝血潛心研究是一種成功，廖俊波夙夜在公把擔(dān)當(dāng)放在首位也是一種成功……成功不是只有一種方式，只要能夠彰顯個(gè)人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生理想就是成功。那些所謂的成功焦慮不過就是缺少人生理想，失去人生方向的困惑而已。要想擺脫成功焦慮，就需要明確成功的本質(zhì)，摒棄狹隘的成功觀念，做一個(gè)有價(jià)值、愛奉獻(xiàn)的人。

　　遠(yuǎn)離成功焦慮，成功不是一定要趁早。出名要趁早成了時(shí)下許多人生活的座右銘。但是成功并不是一種必然，而是一種偶然，成功是因人而異的。有些人的成功之路花團(tuán)錦簇，一片坦途，出道即成功。甘羅12歲拜相，霍去病17歲封侯，王勃二十文章驚海內(nèi);但也有人成功之路布滿荊棘，曲折艱難，大器晚成。亨利福特40歲創(chuàng)辦福特，宗慶后42歲創(chuàng)辦娃哈哈，任正非44歲創(chuàng)辦華為，褚時(shí)健51歲任玉煙廠長74歲二次創(chuàng)業(yè)種褚橙。成功并非越早越好，有人“小時(shí)了了大未必佳”，有人“不鳴則已一鳴驚人”，成功不分早晚。追求成功是態(tài)度，是方向。只有理性對(duì)待成功，找準(zhǔn)前進(jìn)的方向，才能真正擺脫焦慮，走向成功。

　　陸游在《五更讀書示子》中寫道：“萬鐘一品不足論，時(shí)來出乎蘇元元?！背晒?yīng)當(dāng)以價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求成功應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理性平和的態(tài)度。成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮了自己的所長，盡了自己的努力之后，所感到的一種無愧于心的收獲之樂，而不是為了虛榮心或金錢。只有正確認(rèn)識(shí)成功，擺脫焦慮，才能輕裝上陣，擁抱幸福。

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　　新移民登陸美國后，肯定會(huì)經(jīng)歷一段不適應(yīng)的時(shí)期，不過沒有關(guān)系的，只要了解一些美國當(dāng)?shù)氐亩Y儀和禁忌，學(xué)會(huì)在美國生活的一些技巧，就會(huì)很容易適應(yīng)啦，快和出國留學(xué)網(wǎng)的小編一起來看看吧。

　　美國移民生活指南

　　說話有禮貌

　　美國人從小就養(yǎng)成說話要有禮貌的習(xí)慣，在每天的日常生活中，即使與家中父母，兄弟姐妹說話，也都會(huì)使用 “ Hi ” ，“ Please ” 及 “ Excuse me ”，“ I am sorry ” 等客套話。

　　尊重個(gè)人穩(wěn)私

　　美國是一個(gè)特別重視個(gè)人穩(wěn)私的國家，美國人不會(huì)問新結(jié)識(shí)的朋友任何有關(guān)個(gè)人之經(jīng)濟(jì)、宗教及政治等方面的問題。體重和年齡也是他們不愿提及的話題，即使是他們很年輕或身材很好，也最好不要談?wù)摗?/p>

　　穿合適的衣服

　　美國人穿衣服是因場合而異，與身份無關(guān)。所以，美國人在應(yīng)邀參加應(yīng)酬時(shí)，事先一定都要問清楚這個(gè)場合應(yīng)該穿什么衣服。值得特別注意的是，在美國睡衣是只能在室內(nèi)穿著的衣服，絕對(duì)不能穿到室外去。

　　重視宴會(huì)氣氛

　　美國人在家里請(qǐng)人吃飯時(shí)，特別重視宴會(huì)的氣氛，餐桌上的刀叉、盤子及餐巾等都會(huì)排列得非常漂亮。用餐時(shí)舉止斯文，喝酒要適量，不要喝醉酒。即使喝多了。如果當(dāng)場大醉，惹是生非，會(huì)讓別人討厭。還有一個(gè)不同于中國的方面，絕大多數(shù)的大人聚會(huì)都不會(huì)帶著孩子參加，父母在參加宴會(huì)時(shí)總會(huì)先找人幫忙照看自己的孩子。和美國人一同進(jìn)餐時(shí)忌諱打嗝，當(dāng)然這是很難控制的，但是至少你在不小心打嗝以后要說一聲 “ Excuse me ”。

　　稱謂

　　美國人平常都喜歡彼此互相以名字相稱，不帶姓、不帶先生、小姐或太太等客套的稱謂。不但鄰居、朋友、同學(xué)、親戚之間如此，在辦公室里同事之間，即使是上司與部屬之間，亦均以名字相稱。

　　AA制

　　美國人推崇AA制，不喜歡請(qǐng)客或被請(qǐng)客。和美國人一起外出時(shí)，要各付各的費(fèi)用，車費(fèi)、飯費(fèi)、小費(fèi)無不如此。

　　付小費(fèi)

　　美國人在餐館吃完飯付帳時(shí)，一定會(huì)給服務(wù)生至少消費(fèi)金額15%的小費(fèi)。如果服務(wù)特別好的話，則會(huì)付20%的小費(fèi)，同樣地去美容院或理發(fā)廳燙發(fā)、剪發(fā)，付帳時(shí)也付至少15% 的小費(fèi)。美國人也會(huì)給搬運(yùn)行李的、停車的或是送外賣的服務(wù)生幾塊錢的小費(fèi)。

　　不要過分謙虛

　　中國人視謙虛為美德，美國人則不這么想。得到大家贊揚(yáng)的時(shí)候，最好是向大家表示感謝，而不是否定自己的成績，那樣會(huì)顯得自己很虛偽。

　　對(duì)陌生人友好

　　我們?cè)诼飞稀㈦娞輧?nèi)，常常與迎面走來的人打照面，目光相遇，美國人的習(xí)慣是用目光致意，互相微笑，不可立刻把視線移開，或把臉扭向一邊，佯裝不見。只有對(duì)不順眼和不屑一顧的人才這樣做。

　　平等對(duì)待孩子

　　美國人講究大人、孩...

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　　經(jīng)典申論范文：打造品質(zhì)產(chǎn)品，安享幸福生活

　　英國哲學(xué)家休謨?cè)f過：“一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福?！边M(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新要求，我國的主要矛盾也轉(zhuǎn)變?yōu)椋喝嗣袢找嬖鲩L的對(duì)美好生活的需要，同發(fā)展不平衡、不充分的矛盾。由此可見美好幸福已經(jīng)是人民追逐的重要目標(biāo)，若要達(dá)成此愿，最重要的是保證人們?nèi)粘Ｏ碛玫奈镔|(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的安全，這顯然需要從國家、行業(yè)、消費(fèi)者發(fā)揮合力共同、共同促進(jìn)。

　　國家立法，是打造品質(zhì)產(chǎn)品的保障。任何提升國家治理體系和治理能力的舉措，必然有相應(yīng)完善、細(xì)化的法律作為依據(jù)和支撐，在現(xiàn)有的市場經(jīng)濟(jì)中，許多不法商家正是鉆了法律的空白謀求私利，像市場上廣受熱議的“智能電視”目前仍沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，種種空白，更是要求有更加明確的法規(guī)保駕護(hù)航，行業(yè)有規(guī)范，市場才會(huì)更穩(wěn)健，更健康。因此，國家必須快速響應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人民的期待，加快立法的步伐，為行業(yè)發(fā)展提供法律保障。

　　行業(yè)自律，是打造品質(zhì)產(chǎn)品的支柱。現(xiàn)階段我國積極進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，目的就是為了加強(qiáng)行業(yè)的管理，作為產(chǎn)品和服務(wù)的供給方，都不能目光短淺，偷工減料，這是行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵和保障，如若不能，這不僅會(huì)加劇消費(fèi)雙方的矛盾，也會(huì)影響整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，另外，行業(yè)自律本身也是對(duì)企業(yè)發(fā)展的一種保護(hù)，如果整個(gè)行業(yè)都不能做到自律，那么到最后必然會(huì)搬起石頭砸自己的腳。

　　主動(dòng)維權(quán)，是打造品質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)鍵。正所謂“沒有壓力就沒有動(dòng)力”，同樣，當(dāng)整個(gè)消費(fèi)市場不能給到企業(yè)一定的壓力時(shí)，這個(gè)行業(yè)就必然會(huì)是一潭死水。作為消費(fèi)者，必須要努力行使和維護(hù)自身的權(quán)力，對(duì)整個(gè)市場中誠信經(jīng)營的，我們必須要給予鼓勵(lì)，但對(duì)于那些破壞市場，失信的企業(yè)，我們必須要嚴(yán)厲剔除。每一名消費(fèi)者都必須要行動(dòng)起來，維護(hù)自己的合法權(quán)益不受任何的侵犯。

　　現(xiàn)如今，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入穩(wěn)中求進(jìn)的發(fā)展階段，在經(jīng)濟(jì)增速的換擋器，社會(huì)變革的陣痛期，深化改革的深水期，無論是國家、行業(yè)還是公民都必須各盡其職，為了我們所要追求的努力生活而奮斗。也唯有這樣，我國的消費(fèi)市場才會(huì)更加晴朗，人民才會(huì)真享幸福生活。

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