忠恕之道

于丹論語感悟06：忠恕之道

　　俗話說，做事先做人，《論語》中關于做人的道理有許多，但曾子說其實只有一條，夫子之道，忠恕而已。忠恕二字的前提就是要知道自己的心在哪里?，F(xiàn)代社會有太多的評判標準，如果我們的心迷失了方向，就根本無法判斷自己行為的對錯。特別是當自己有一顆忠誠于事業(yè)的心，卻總是懷才不遇，無人賞識時，該怎么做才為忠?我們自己將心比心，善待他人，卻被別人惡意傷害時，該如何做才為恕?如果我們真正做到了忠恕二字，生活會不會變得更加美好呢?

　　在今天這個時代，我們大家都面臨著一個問題，就是外在的迷惑太多，變化太多，千變?nèi)f幻里面有什么呢?以不變應萬變的的依據(jù)，到底在哪兒呢?

　　有一次，孔子給學生上課，跟曾子曾參說：參乎，吾道一以貫之。你知道嗎?我做人做事的道理，一以貫之，有一個不變應萬變的，根本的出發(fā)點。曾子心領神會，說我明白，孔子就走了。底下的同學就問曾子，老師剛才說的一以貫之到底是什么?曾子解釋了一句話，夫子之道，忠恕而已矣。

　　也就是說，孔子這一生做人做事最根本的出發(fā)點，就是忠恕二字。何為忠?何為恕?宋代朱熹先生解釋這兩個字說，盡己之謂忠，推己之謂恕。盡自己的心是忠，用自己的心推及他人，就是恕。他還說，你看這兩個中國字，中心為忠，如心為恕。真正看見自己內(nèi)心的標準，良知在哪里?是非在哪里?自己心里裝著的判斷是什么?這是忠。如心，就是將他人之心比如自己心，用自己的心跟他人換位思考，這樣，你就變得寬容了。但這兩個字，都有一個前提，就是你得知道，自己的心在哪里?如果我們沒有了自己的心，那這個世界上我們可比的標準就太多了。

　　你看鄰居家的生活，是一個可比的標準。廣告上的生活，是一個可比的標準。報紙上寫的某個家庭的報道，也是一個可比的標準。世界崢嶸萬象，紛紛紜紜，但是，自己的心在哪里呢?

　　我們已經(jīng)過了那個忠于君主的時代，今天，我們還提這種忠嗎?過去經(jīng)常講，歷史上有那些忠臣都是愚忠，我們還需要嗎?中心為忠，這個概念永遠不會過時。真正的忠誠，不是忠誠于一個外在的標準，也不是忠誠于哪一個人，哪一個制度。他忠誠的是內(nèi)心的道德判斷，良知所在。

　　真正的忠誠，是內(nèi)心的道德判斷。

　　有一個賣花姑娘，開了一家小花店，她想招聘一個營業(yè)員，那天來應聘的有三個小姑娘。第一個女孩是職業(yè)學校畢業(yè)的，專門學花藝出身，她知道很多專業(yè)知識。第二個女孩，在其他花店干過很長時間，有一定的實踐經(jīng)驗。第三個女孩，從來沒有接觸過花卉，什么都不知道，是一個待業(yè)女孩。

　　花店的女主人，把這三個女孩都留下了，試用觀察一星期，看看她們怎么賣花的?第一個女孩，她非常專業(yè)，只要來了什么客人，她先要問一下：這花您是送給誰的?是父母長輩，還是同學朋友，還是自己的戀人?您準確選擇一個什樣的紀念日來送?我可以給您解釋一下，每一種花所代表的不同的花語。幾朵花代表什么?花與花的搭配，組合出來的花語是什么?她是用自己的專業(yè)去做，很多人都很喜歡她，所以業(yè)績不錯。

　　第二個女孩，她賣過花，她會從利潤上，從花店的收益上考慮很多，所以她很精細。大家知道，搬運花卉的時候，有些花會折了，損了，有些花朵就掉了。這個女孩在插花的時候，總會用牙簽把斷了的花再插到花泥上，這樣就為老板節(jié)約了成本。

　　第三個女孩，她不懂花語，也沒有賣花的經(jīng)驗，但是她特別清純...