思想之作文

　　雜文是思想的結(jié)晶，不僅是文學，更是一柄犀利的匕首。下面請大家來看看出國留學網(wǎng)小編辛苦為大家準備的《雜文思想之美》兩篇，如果想要更多相關訊息，請繼續(xù)關注我們出國留學網(wǎng)的作文欄目。

　　篇一：雜文思想之美

　　拋開引用，舍去修辭，將好詞佳句置之度外。這樣一篇雜文，只用來表達自己的想法。的確，這雜文就是這樣，看似平淡無奇，又何來美字一說？她的美，在里邊，你不找找，還真找不到。

　　雜文的美，在于作者，而作家也沒幾個美的。況且“文人固窮”嘛，也沒幾個閑錢美個容，拉個皮什么的。所以啊，這作者寫的文章都隨了作者去了。有人說，雜文不過是一些大話，不過是一個文壇的小混混在亂吼吧？我看啊，說這話的人才是在亂吼一通。在我們中國，沒人敢站出來說話，索性大家都說小話，久而久之，這正常的話呀就成了大話，好不容易出來個正常人，都說他滿口大話。這是不是封建王朝留下來的后遺癥？怪不得那么多人吐字不清晰，老是把散文與雜文混為一談。

　　我說雜文美，你也沒辦法，總不能你成天把我嘴塞住?？蛇@雜文繁多，說每一篇都是，那是無稽之談。好的雜文，就應該像列夫托爾斯泰的眼神，匕首那般的殺傷力。還充滿著文學的幽默、諷刺。這才是一篇比較像樣的雜文。這雜文隨時現(xiàn)代散文的一類，卻已是青出于蘭勝于蘭了。作為一個獨立的文體，她所擁有的特性是其他文體所沒有的，這也就是它美的地方了。魯迅說過，雜文是和讀者同殺出一條血路的東西。這就表明了她的攻擊性，可雜文又不只是有攻擊性，要不直接在大炮上寫文章，有殺傷力多了。所以，雜文的最大特點是攻擊性和愉悅性的完美融合。使讀者在歡聲笑語中看到匕首刺進敵人的胸膛。

　　而作為一片沒的雜文來講，選材的立意一定要是大中取小、小中見大，不然著就只是泛泛而談或者太過細微。

　　雜文的美是說不盡的，這種文體的取材也是用之不竭的。她以暗示、借喻、關聯(lián)等手法，使讀者的思想得到啟發(fā)，而不是硬加給讀者的。但我說的啟發(fā)可不是者的你剛看一篇文章，自己還沒看懂就去跟同學，同事炫耀的，說不明白還翻兩頁書繼續(xù)說。這樣的人，我是最看不慣的，無非就是想顯示自己多有文化，其實就是大愚若智，我曾經(jīng)也做過這樣的人。

　　總之，雜文，作為一種特殊的文體，我認為是最具有美感的文體。她對事不對人，絕不指名道姓地實行人身攻擊，更不會意淫一個事件，來攻擊社會制度。不是赤裸裸的發(fā)泄，不是指桑罵槐，更不是清議扯淡，如是這樣，那她就變丑了。扯淡的文章自然是沒人愿看的。

　　古有韓愈，今有魯迅，現(xiàn)有韓寒。一代代才子留下的是文學，而不是一大堆匕首！

　　篇二：雜文思想之美

　　雜文是思想的結(jié)晶。思想性是雜文的特質(zhì)，其主要表現(xiàn)形式是批判性。雜文創(chuàng)作應該注重批判的思想美。

　　思想美是雜文之大美。按約定俗成的看法，雜文屬“散文科”，屬文學范疇，雜文作品就是文藝作品。文藝作品追求美學價值，雜文亦不例外，也要講究標題美、結(jié)構(gòu)美、語言美，一句話，追求藝術(shù)美。但雜文應該更加注重思想美，追求國家的“富強、民主、文明、和諧”，維護社會的“自由、平等、公正、法治”，倡導公民的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。概而言之，要做到“文以載道”。“文以載道”出自宋代理學家周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”習近平總書記在文藝座談會上講：“精品之所以精，就在于思想精深，藝術(shù)精湛，制作精良?！边@里，“思想精深”排在首位。雜文沒有思想之美，縱...