思想之美的作文

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　　篇一：關(guān)于思想之美的作文

　　散，思想，一切的來(lái)源，現(xiàn)在的我，處在排斥中，好孤獨(dú)……

　　朋友沒(méi)有知心，好友沒(méi)有真實(shí)，眼淚是虛偽的，同時(shí)也是最真實(shí)的。我時(shí)常想，外表和身體是什么?現(xiàn)在我知道了，身體是思想的寄宿，外表是思想的創(chuàng)造品?，F(xiàn)在為了思想的創(chuàng)造品而改變的人不甚其多，可如果真的仔細(xì)想想，我猜，那些真的是愚昧之人……

　　心情，是思想的表達(dá)，排斥是思想的拽，沒(méi)有思想就沒(méi)有靈魂，而真正的靈魂來(lái)自于累。我們可曾想過(guò)，我們是為了什么而活的?真的是夢(mèng)想嗎?真的是報(bào)答嗎?真的是還擊嗎?不，是不甘心不懦弱!我們不敢了卻一生，因?yàn)楹ε洛e(cuò)過(guò)什么，不想落于別人后頭，所有的人都是這樣，不可能會(huì)放下，因?yàn)檫@個(gè)荒唐的原因，我們還活著……

　　每每，總是有許多人在需要你時(shí)靠近你，不需要你是，踢開(kāi)你……經(jīng)過(guò)多次后，有誰(shuí)還會(huì)相信友情，也許真正得到的人，才是幸福的人。以前我是這樣想的，而現(xiàn)在，我不需要，我堅(jiān)信自己能夠成功，我不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕柚?，再?jiàn)吧，愚蠢的思想，我隨時(shí)可以拋棄你，變成另一個(gè)自己!

　　思想，渾濁的思想，我要拋棄你，我不想傷害別人，也不想讓自己受傷，如果可以，那就放下心中的驕傲，請(qǐng)?bào)w會(huì)別人的心情!我喜歡美好，而現(xiàn)在只能是惡魔……

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　　篇二：關(guān)于思想之美的作文

　　坐在電腦前的我看者顯示屏一黑――停電了。無(wú)聊的下了樓，從冰箱里拿了瓶飲料，坐到沙發(fā)上自顧自的喝著。

　　屋里此刻沒(méi)了燈光，顯得有些昏暗。目光落在眼前的茶具上，胡思亂想著。有多久，沒(méi)這樣認(rèn)真的看看家了?

　　上初中以后，一星期只有一天在家，卻不珍惜在家的時(shí)光。一回到家就是電腦。我倒不是什么電腦迷，只是，想在網(wǎng)上找到一絲安慰――不可名狀的安慰。

　　到底是什么，有時(shí)我自己也很迷茫。

　　我常常會(huì)想：父母不愛(ài)我。為什么不愛(ài)，我自己也不明白.就這樣陷在這樣一個(gè)泥潭里。但是，每當(dāng)這樣的想法出現(xiàn)時(shí)，我又會(huì)斥責(zé)自己：父母是愛(ài)我的，我不能這樣想，不能……

　　如果說(shuō)有一種思想的人是固執(zhí)。那么，有兩種思想的人是痛苦。我徘徊在兩種思想之中，每當(dāng)這兩種思想做斗爭(zhēng)，我便總有說(shuō)不出來(lái)的痛楚。是以，我選擇逃避，期愿逃到天涯海角。我知道，liuxue86.com這是不現(xiàn)實(shí)的方法?？墒牵姓l(shuí)能告訴我，當(dāng)你所有的勇氣、耐心被恐懼所代替時(shí)，你是怎樣的一番滋味?當(dāng)你對(duì)一切無(wú)可奈何時(shí)，又該如何?我疲于奔命在一個(gè)黑暗的世界，餓了、累了、困了，都不敢自己停下。我懦弱，我無(wú)能，我畏縮在一個(gè)被遺棄的角落，在寒冷在一角，瑟瑟發(fā)抖，任由冰冷的眼淚流淌。

　　“都……”電來(lái)了，燈亮了。不知何時(shí)，我的眼角掛著淚痕。但愿，我能忘記一切。

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　　篇一：思想之美的作文

　　中國(guó)上下五千年歷史，春秋時(shí)百家爭(zhēng)鳴，漢朝時(shí)百家中分出了勝負(fù)，漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)。隨后中國(guó)數(shù)千年的王朝都沿用了儒家學(xué)派的教義用以教化民眾。數(shù)千年來(lái)的儒家思想固然給中國(guó)帶來(lái)了豐富的文化遺產(chǎn)，可也使中國(guó)多次遭到滅頂之災(zāi)。

　　儒家學(xué)派講究忍讓和妥協(xié)。不到最后關(guān)頭不會(huì)反抗，導(dǎo)致中國(guó)多次被外族侵?jǐn)_,凌辱，踐踏。外國(guó)占領(lǐng)后民眾始終無(wú)法擰成一股繩反抗侵略。這點(diǎn)在五胡亂華，靖康之難，崖山之役，滿清滅明等多次王朝更替中體現(xiàn)。泱泱中華，漢族人所有數(shù)量是這些外族的千倍，萬(wàn)倍，十萬(wàn)倍。但敢于反抗的卻少之又少。大多數(shù)人都安于現(xiàn)狀。這與儒家提倡反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)以德服人是分不開(kāi)的?？赡愦蛑推接押?，以德服人的旗子去和別人講道理，沒(méi)人會(huì)理你。戰(zhàn)爭(zhēng)中一切的道德都得靠邊站。在這點(diǎn)上俄國(guó)人寧可火燒家園也不留給敵人的精神相比之下更加值得推崇。

　　除了上述的“仁”以外儒家的教義中還有大量想法是反人權(quán)及帶有歧視色彩的。儒家著作《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》中寫到了“唯女子與小人難養(yǎng)也?！比V五常中“夫?yàn)槠蘧V”把儒家學(xué)派歧視婦女的本性暴露無(wú)遺。這大大增生了中國(guó)百姓心中更多的男權(quán)主義色彩。

　　儒家學(xué)說(shuō)同時(shí)又極度蔑視法律的存在。認(rèn)為法與孝中，孝更為重要。比如說(shuō)要“子為父隱，父為子隱?！眱鹤討?yīng)當(dāng)在父親違法后依舊包庇父親，這一想法完全是無(wú)視了法律的存在。儒家思想一味排斥法律規(guī)章自以為人們都可以有良好的自我約束能力，這就是白日做夢(mèng)!就是在這種思想的作祟下，當(dāng)今的中國(guó)大陸有一大批的人以此為借口，為自己的罪行開(kāi)脫。

　　儒家在被當(dāng)時(shí)各朝各代推廣時(shí)大量傳播其“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！钡睦砟畈⑼瑫r(shí)告訴人們，他們學(xué)習(xí)不是為了報(bào)銷國(guó)家而是為了當(dāng)官，指揮別人“學(xué)而優(yōu)則仕?！薄?/p>

　　最后，儒家思想過(guò)分注重等級(jí)觀念，讓人們認(rèn)為必須無(wú)條件服從上級(jí)的命令不得反抗或提出異議。這個(gè)做法過(guò)分壓抑了個(gè)性，把所有人教育的循規(guī)蹈矩。

　　綜上所述，儒家思想在中國(guó)根深蒂固，造成了巨大的負(fù)面作用。

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　　篇二：思想之美的作文

　　一直想寫點(diǎn)東西，可是卻無(wú)從下筆。不知道該寫點(diǎn)什么，腦中一片空白，但是意識(shí)之中卻有一種強(qiáng)烈的欲望和沖動(dòng)。

　　看《春風(fēng)化雨》也快有一個(gè)多月了，似乎影片當(dāng)時(shí)的影響是非常強(qiáng)烈的，可是在時(shí)間的流逝下，人們正在漸漸的淡忘，忘記了船長(zhǎng)，忘記了尼奧……

　　錯(cuò)?到底是誰(shuí)的錯(cuò)?是船長(zhǎng)?還是尼奧?大多數(shù)人認(rèn)為錯(cuò)的不是船長(zhǎng)也不是尼奧，錯(cuò)的是尼奧的父母，學(xué)校，顯然這不是公正的判斷，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。

　　到底是誰(shuí)的錯(cuò)?其實(shí)是船長(zhǎng)的錯(cuò)，為何?因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)中他應(yīng)該知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，他也應(yīng)該知道他是不可能改變學(xué)校的，更別說(shuō)教育制度了。是他給學(xué)生帶來(lái)了真正的自由和快樂(lè)，這也正是害了他們，使他們學(xué)會(huì)了反抗父母，反抗制度，反抗命運(yùn)，可是就憑借那么一點(diǎn)力量是不足以使冰山融化的，liuxue86.com在他們面前的是巨大的冰山而不是薄冰。他們的熱情還不足以融化冰山，所以基丁老師犯下了這個(gè)致命的錯(cuò)誤，雖...

　　孔子的“己所不欲，勿施于人”是一種精神意義上的雙贏，下面請(qǐng)大家來(lái)看看出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編辛苦為大家準(zhǔn)備的單元作文《關(guān)于智慧和思想之美的作文》，如果想要更多關(guān)于單元作文的訊息，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的作文欄目。

　　篇一：關(guān)于智慧和思想之美的作文

　　繁花有凋落的時(shí)候，鳥(niǎo)兒有飛走的時(shí)候，生者有逝去的時(shí)候，萬(wàn)古的頑石有風(fēng)化的時(shí)候，那么浩瀚宇宙又有什么是永存的呢?答案是思想。

　　歌德很形象地說(shuō)：“我們的生活就像旅行，思想是導(dǎo)游者;沒(méi)有導(dǎo)游者，一切都會(huì)停止，目標(biāo)會(huì)喪失，力量也會(huì)化為烏有?！?思想是人類心靈不熄的火花，是藝術(shù)王國(guó)里一枝鮮活的奇葩，是蒼茫天宇中永不墜落的星辰。思想不朽。 歲月的腳步匆匆忙忙，總不停歇，只是遇上佳景方停駐稍作眷戀，這些凝聚歷史眼神的正是思想。 思想會(huì)給歷史刻上深深印痕，可能不明晰，卻擲地有聲氣貫寰宇。它猶如一棵滄桑大樹(shù)的年輪，簡(jiǎn)約卻亮眼，隱匿卻清晰;它宛若勁竹的節(jié)節(jié)印痕，突出卻又內(nèi)斂，實(shí)在而又硬朗。逝者如斯，思想者遠(yuǎn)去，而思想?yún)s以耀眼的光芒亮徹青史，引領(lǐng)后人。 思想又是文化的本質(zhì)，一個(gè)高亢的思想音符也許要靠幾生幾世的演奏才響徹寰宇。 思想是有生命力的，它活生生存于詩(shī)人心中。它極具韌性，在黑暗中，在迷途上，在死寂里，寂靜一片，然則思想還可進(jìn)行。思想家是真的勇士，不會(huì)墮入傳統(tǒng)的因襲抑或世俗的偏見(jiàn)。

　　思想家光輝的思想會(huì)讓一個(gè)理性崩潰、信仰淪喪、思想冰封、良知隱退的社會(huì)閃發(fā)光芒，會(huì)給一潭沉寂的死水注入蓬勃的生機(jī)與活力。他們都有著澄澈的眼光，超脫的靈魂，不羈的性格。 藝術(shù)家沒(méi)有思想，其作品就似一堆爛草，只會(huì)速朽。作家沒(méi)有思想，其文章就像抽干水分的枯萎的花瓣。沒(méi)有思想的軀殼就如沒(méi)有火車的火車站，沒(méi)有生命的死水。 一個(gè)人最重要的是要有閃光的思想。惟其如此，人才具備了社會(huì)意義上的內(nèi)涵，才可能達(dá)到體質(zhì)與思想的雙重健全。 一個(gè)人沒(méi)有思想，無(wú)異于一枝干柴，一個(gè)物質(zhì)符號(hào)的存在。

　　一個(gè)民族沒(méi)有思想，便不可能立于世界民族之林。 思想巨人會(huì)令其所處的族群熠熠生輝，而這亦源于人民，他的力量來(lái)自全體人民的人文理想和整個(gè)民族的歷史良知。 思想形成的過(guò)程亦是成長(zhǎng)成熟的過(guò)程，思想的硬朗與明晰通常是因?yàn)橛锌嚯y和磨練做伴，痛苦和憂郁為朋。偉大的思想者就像一棵樹(shù)，正因?yàn)轱枃L過(guò)眾多苦澀，咀嚼過(guò)許多風(fēng)霜，所以才能結(jié)出無(wú)比甘甜美麗的果實(shí)。內(nèi)在的實(shí)力永遠(yuǎn)決定魅力，思想故而彪炳史冊(cè)。 思想永存

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　　篇二：關(guān)于智慧和思想之美的作文

　　一陣風(fēng)吹過(guò)，透窗而入的是帶著幾分濕潤(rùn)的水汽。這樣一個(gè)略顯燥熱的夏，又有多少種子隨著北遷而來(lái)的鳥(niǎo)兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實(shí)作了鳥(niǎo)兒的食物，幫助它們抵抗饑餓;鳥(niǎo)兒作了種子的翅膀，帶著它們飛向各地。

　　人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。

　　取尺之長(zhǎng)，彰顯了寸的靈巧;取寸之短，又褒揚(yáng)了尺的長(zhǎng)度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

　　鄭和是一個(gè)航海家，率領(lǐng)船隊(duì)浩浩蕩蕩地出發(fā)。他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個(gè)古老的東方國(guó)度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當(dāng)哥倫布帶著他遠(yuǎn)洋的發(fā)現(xiàn)，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時(shí)，liuxue86.com他只不過(guò)是一個(gè)...