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詩人可以說是人類的感官,而哲學(xué)家就是人類的理智。~~你關(guān)注類似的句子嗎?出國留學(xué)網(wǎng)的編輯特地為你收集整理“思想名言警句精選(30條)”,請在閱讀后,可以繼續(xù)收藏本頁!
1、物質(zhì)的繁榮,我們需要;意識的崇高,我們堅持?!旯侗瘧K世界》
2、。在《中國哲學(xué)史新編》的前面,有一篇《全書緒論》(下文簡稱《緒論》)。這個《緒論》可以與《總結(jié)》對照來讀。《緒論》把哲學(xué)定義為“人類精神的反思”(
3、但沒有它們,就枉談生命。
4、在面對思想的不同時,我們應(yīng)該保持開放的心態(tài),虛心傾聽他人的觀點,以此豐富和完善自己的思維方式。
5、人們總是來問我:李振凡你真的那么堅強嗎?我說,“哦,如果我告訴你我很棒,也許你會說我在吹牛?!钡绻腋嬖V你我不好,你會知道我在撒謊。
6、測淺者不可以圖深,見小者不可以慮大。
7、詩人憑凡俗智慧來感覺,哲學(xué)家憑玄奧智慧來理解。
8、真正的天才是常常隱藏在群眾里面,絕不擠向人前去露臉的。
9、我們在追求知識的道路上犯錯誤比為了躲避錯誤而放棄對知識的追求更加體面。
10、心里的火焰不明亮,就會積上厚厚的煙黑?!郀柣赌赣H》
11、有人問幸福是什么樣的?
12、此所謂對“心觀”所得之整體了悟,實即《總結(jié)》所說的在“直覺的感受”上見證“道體”。這里所說的“哲學(xué)家將心觀之所得,以言語說出,以文字寫出,使別人亦可知之,其所說所寫即是哲學(xué)”,亦即馮先生在《新編》第七冊評價自己哲學(xué)體系時所說的“直覺所得,必須用概念把它固定下來,這是概念在哲學(xué)中的作用”。哲學(xué)概念所包含的內(nèi)容,即此心觀之整體了悟。這正是其后期“具體的共相”思想所表現(xiàn)的精神,亦正是傳統(tǒng)儒家所固有的精神。當(dāng)然,馮先生當(dāng)年并沒有認(rèn)識到這一點,正如馮先生在寫《新原人》時沒有自覺到其所用概念就是“具體的共相”一樣。
13、一個人若軟弱,那么同樣軟弱的人對其影響力是微不足道的,而擁有強大力量的人對其則有相當(dāng)可觀的影響;反之,一個人若擁有強大力量以及精神力,那么他很難屈服于同樣強大的人,反而會同情或屈服于孱弱的人。
14、笑那浮華落盡月色如洗
15、人生的戲劇并不在于外界的境遇而在于情感,它是在內(nèi)心扮演的,或者說在所謂精神世界那個遼闊的天地中扮演的?!蜖栐恕栋钏咕司恕?/p>
16、人類重大的不幸是他沒有像眼瞼或制動器那樣的器官,使他能在需要時遮住或阻遏一種思想和所有的思想。--瓦萊里
17、笑那悄然而逝飛花萬盞
18、具有思想不同的哲言是以多元化世界為基礎(chǔ)的,它們通常代表著不同文化和社會背景的人們對于生活、道德和價值觀的不同思考和理解。
19、在《三松堂自序》的第六章,馮先生也講到超越界限的問題。馮先生說:“懂得了柏拉圖以后……再加上當(dāng)時我在哥倫比亞大學(xué)聽到的一些新實在論的議論,在我的思想中也逐漸形成了一些看法,這些看法就是《新理學(xué)》的基礎(chǔ)?!庇终f:“既認(rèn)識了這個分別,又要超過這個分別,上面所講的黑格爾所說的‘具體的共相’就是超過了這個分別。‘超過’也是一種飛躍。不過這個飛躍是困難的?!缎吕韺W(xué)》就沒有‘超過’,到《新原人》才‘超過了’,但我當(dāng)時還沒有自覺其‘超過’?!?
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