出國(guó)留學(xué)網(wǎng)專(zhuān)題頻道思想家欄目，提供與思想家相關(guān)的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿(mǎn)意！ 思想家，根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版的定義，是指對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)有獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解并能自成體系的人。思想主要是用言語(yǔ)和其他符號(hào)來(lái)表達(dá)的，而致力于研究思想并且形成思想體系的人就是思想家，他們之所以思想主要是因?yàn)榻鉀Q生活中遇到的問(wèn)題，且在過(guò)程中逐漸認(rèn)識(shí)自我與宇宙，但思想家一般是指影響力大的哲學(xué)家。
02-27
2018年導(dǎo)游資格考試即將開(kāi)始，小編在這里為考生們整理了2018年導(dǎo)游資格考試人物軼事，希望有所幫助，想了解更多資訊，請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的及時(shí)更新哦。
2018年導(dǎo)游資格考試人物軼事：戰(zhàn)國(guó)思想家列子
列子，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無(wú)為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷?！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。 漢書(shū)《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，可能是后人根據(jù)古代資料編著的。全書(shū)共載民間故事寓言、神話(huà)傳說(shuō)等134則，是東晉人張湛所輯錄增補(bǔ)的，題材廣泛，有些頗富教育意義。
中文名： 列子
別名： 名寇，又名御寇
國(guó)籍： 戰(zhàn)國(guó)
出生地： 鄭國(guó)莆田(今河南鄭州)
職業(yè)： 思想家
信仰：道教
代表作品： 《列子》八卷
人物生平
列子終生致力于道德學(xué)問(wèn)，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無(wú)為而治。先后著書(shū)二十篇，十萬(wàn)多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《楊朱》、《說(shuō)符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書(shū)，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂(yōu)天》等，篇篇珠玉，讀來(lái)妙趣橫生，雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
相關(guān)事件
列子心胸豁達(dá)，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國(guó)執(zhí)政子陽(yáng)資助列子，以搏個(gè)好士之名，于是子陽(yáng)就派人送他十車(chē)糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)有道的人，妻子孩子都能快樂(lè)地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)妻子說(shuō):子陽(yáng)并不真的了解我，聽(tīng)了別人的話(huà)才送糧給我。以后也可能聽(tīng)別人的話(huà)怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國(guó)發(fā)生變亂，子陽(yáng)被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無(wú)恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳，康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個(gè)故事。
列子貴虛尚玄，修道煉成御風(fēng)之術(shù)，能夠御風(fēng)而行，常在春天乘風(fēng)而游八荒。莊子《逍遙游》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。”他駕風(fēng)行到哪里，哪里就枯木逢春，重現(xiàn)生機(jī)。飄然飛行，逍遙自在，其輕松自得，令人羨慕。唐玄宗天寶元年(739年)李隆基封其為沖虛真人，其書(shū)名為《沖虛真經(jīng)》。
列子思想
莊子在其書(shū)第一篇《逍遙游》中，就提到過(guò)列子可以“御風(fēng)而行，泠然善也”，似乎練就了一身卓絕的輕功。因?yàn)榍f子書(shū)中常常虛構(gòu)一些子虛烏有的人物，如“無(wú)名人”、“天根”，故有人懷疑列子也是“假人”。不過(guò)《戰(zhàn)國(guó)策》、《尸子》、《呂氏春秋》等諸多文獻(xiàn)中也都提及列子，所以列子應(yīng)該實(shí)有其人。列子的學(xué)說(shuō)，劉向認(rèn)為：“其學(xué)本于黃帝老子，號(hào)曰道家。道家者，秉要執(zhí)本，清虛無(wú)為，及其治身接物，務(wù)崇不競(jìng)，合于六經(jīng)。”《爾雅.釋詁》邢昺《疏》引《尸子.廣澤篇》及《呂氏春秋不二》說(shuō)：“子列子貴虛”。《戰(zhàn)國(guó)策.韓策》有：“史疾為使楚，楚王問(wèn)曰：‘客何與所循?’曰：‘治列子圄寇之言。’曰：‘何貴?’曰：‘貴正...
12-14
07-22
出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)GRE優(yōu)秀寫(xiě)作范文：思想家，一分耕耘，一分收獲，有需要的朋友們趕緊過(guò)來(lái)參考一下吧，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注本站!
GRE優(yōu)秀寫(xiě)作范文：思想家
GRE寫(xiě)作題目：
Most societies do not take their greatest thinkers seriously，even when they claim to admire them.
大多數(shù)社會(huì)都沒(méi)把最偉大的思想家當(dāng)回事，雖然有時(shí)候這些社會(huì)自稱(chēng)是求才若渴的。
GRE寫(xiě)作范文：
In this busy，packed and dull world，people's most important concerning is how to make a living. They work assiduously to make money，to support their family，to purchase houses and cars. Hardly one common individual knows who their greatest thinkers are，not mention to take them seriously. Admittedly，in some cases，people claim that they admire the greatest thinkers; however，they actually know little about what the greatest thinkers' thoughts are. The fact is，in history of human civilizations，most societies do not take their greatest thinkers seriously，even when the greatest thinkers are seemed to be respected.
Generally，whatever societies the greatest thinkers are in，they have similar characteristics，such as high intelligence，eccentric temperament，wide range of knowledge，and the most essential one： the deeply and often predicted thoughts，which is the product of real wisdom. On one hand，it is the thoughts that distinguish the greatest thinkers from the mass. On the other hand，it is also the thoughts，however correct and predicted，which cause these elites out of the mass' sights and put them into an embar...
05-22
下面是留學(xué)網(wǎng)小編收集整理的公共基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要思想家，歡迎參考。
1. 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要思想家
(1)孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，中國(guó)著名的大思想家、大教育家、政治家，開(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其主要思想有“仁”“己所不欲，勿施于人”“有教無(wú)類(lèi)”“興辦私學(xué)”“和”等，是我國(guó)興辦私學(xué)的第一人，被先賢們尊稱(chēng)為“圣人”。
(2)孟子
孟子，名軻，字子輿，是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”，并被尊稱(chēng)為“亞圣”，代表作有《魚(yú)我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》等，提出了“仁政”“民為貴，社稷次之，君為輕”“性善論”等。
(3)荀子
荀子，名況，字卿， 戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，時(shí)人尊稱(chēng)“荀卿”，也是儒家的一位重要思想家。提出“知天命而用之”“性惡論”“天行有常，不為堯存，不為桀滅”等。
(4)老子
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰謚伯陽(yáng)，春秋時(shí)期人，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，追求“清凈無(wú)為”的出世思想。存世有《道德經(jīng)》(又稱(chēng)《老子》)，其中“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”屬于客觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)。
(5)孟子
莊子，姓莊，名周，字子休(亦說(shuō)子沐)。他是東周戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，是道家學(xué)派的主要代表人物之一，與老子并稱(chēng)“老莊”，有代表作《逍遙游》。
(6)墨子
墨子，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。提出“兼愛(ài)、非攻、尚賢”的重要思想。是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期唯一一位平民思想家。
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01-09
出國(guó)留學(xué)網(wǎng)成人高考欄目為大家?guī)?lái)“2017成人高考?xì)v史要點(diǎn)：明清思想家”，大家要做好復(fù)習(xí)計(jì)劃，一步一個(gè)腳印來(lái)，祝大家都能取得優(yōu)異的成績(jī)，希望此文能讓大家有所收獲。
明末清初三大思想家
明末清初，隨著早期民主啟蒙思潮的發(fā)展，著名的是黃宗羲、顧炎武和王夫之。
黃宗羲：尖銳地批判封建****主義制度，指出封建君主是“天下之大害”。他認(rèn)為既然君主不為天下人著想，人民也沒(méi)有必要無(wú)條件地效忠君主。他還認(rèn)為，君主說(shuō)的不一定正確，是對(duì)是錯(cuò)，應(yīng)由公眾判斷。黃宗羲反君權(quán)的思想和主張，對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生過(guò)一定的影響。他還批駁輕視工商業(yè)的傳統(tǒng)觀(guān)念，提出農(nóng)是國(guó)家之本，工商也是國(guó)家之本的主張。
顧炎武：強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”。他反對(duì)君主****政治，提出：“以天下之權(quán)，寄天下之人”，才能“天下治矣”。顧炎武腳踏實(shí)地的學(xué)風(fēng)，對(duì)清代學(xué)者影響很大。
王夫之：唯物思想家;“氣”是物質(zhì)實(shí)體，“理”是客觀(guān)規(guī)律;提出“氣者，理之依也”和“天下惟器”的唯物觀(guān)點(diǎn)。他還提出“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”，即運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的樸素辯證法思想。他用發(fā)展觀(guān)點(diǎn)看待歷史，提出在政治上要“趨時(shí)更新”。王夫之的思想閃爍著革新的光芒。
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出國(guó)留學(xué)網(wǎng)訊 隨著2015年走入最后一個(gè)月，各大媒體紛紛迎來(lái)盤(pán)點(diǎn)季。美國(guó)《外交政策》雜志12月1日公布了“2015年度全球百大思想家”名單(The Leading Global Thinkers of 2015)。《外交政策》從2009年開(kāi)始評(píng)點(diǎn)全球百大思想家，不僅成為雜志最受歡迎的專(zhuān)題，并且每年都會(huì)引來(lái)大量的關(guān)注和爭(zhēng)論 。
去年，這份頗具影響力的名單風(fēng)格急轉(zhuǎn)，招致了前所未有的爭(zhēng)議和嘲諷。盡管仍然以過(guò)去一年間作出的貢獻(xiàn)以及將思想轉(zhuǎn)化為改變世界的行動(dòng)的能力作為評(píng)選依據(jù)，2014年的名單不再像往屆那樣主要將目光集中于公共知識(shí)分子，而是伸向更廣闊的社會(huì)各領(lǐng)域，多了許多政界、商界人士，而令很多人難以接受的是竟有恐怖分子頭目赫然在列。
今年的名單序言中寫(xiě)道，從“伊斯蘭國(guó)”興起到俄國(guó)入侵烏克蘭，2014年的那些重大事件預(yù)示了世界走向破裂，而2015年則向世人展示，一些傷口是可以被治愈的：“伊朗、古巴、希臘都在經(jīng)年累月的談判下達(dá)成了歷史性共識(shí)。無(wú)論政治、經(jīng)濟(jì)還是道德領(lǐng)域，共性最終都戰(zhàn)勝了冷漠的力量。”
2015年的名單延續(xù)了去年的廣泛視野，分為九類(lèi)，分別為：決策者(Decision-Makers)，挑戰(zhàn)者(Challengers)，革新者(Innovators)，倡導(dǎo)者(Advocates)，藝術(shù)家(Artists)，醫(yī)治者(Healers)，組織者(Stewards)，紀(jì)實(shí)者(Chroniclers)，大人物(Moguls)。可以看到，去年排在榜首且納入“伊斯蘭國(guó)”頭目的分類(lèi)“煽動(dòng)者(Agitators)”已經(jīng)消失不見(jiàn)，而新出現(xiàn)的“組織者”一欄中，柴靜憑借呼吁環(huán)保的紀(jì)錄片“穹頂之下”被選入其中。
不僅是柴靜，今年這份名單的最大亮點(diǎn)正是女性的崛起。包括共同當(dāng)選的搭檔和團(tuán)體，今年共有125人登上了“全球百大思想家”名單，其中有61名女性和60名男性，也就是說(shuō)，女性入選者人數(shù)有史以來(lái)第一次超過(guò)了男性。數(shù)量上的微小優(yōu)勢(shì)或許還不夠有說(shuō)服力，更重要的是，這份榜單傳達(dá)出這樣一種信息：由男人制造并且荼毒至今的麻煩，今年讓女人來(lái)解決。
今年排在榜首的“決策者”一欄下共列9個(gè)個(gè)人或團(tuán)體，其中由女性單獨(dú)獲得的有4項(xiàng)，還有1項(xiàng)由包括兩名女性在內(nèi)的四人團(tuán)體分享。在這個(gè)主要由政界領(lǐng)袖占據(jù)的分類(lèi)下，女性名副其實(shí)地占據(jù)了半壁江山。而據(jù)“2015女性政治地圖”顯示，截至今年1月1日，193個(gè)聯(lián)合國(guó)成員國(guó)中，僅有19名女性當(dāng)選為國(guó)家元首或政府首腦, 全球女性政府部長(zhǎng)數(shù)量雖然從2014年的670名增加至715名，但僅占全球政府部長(zhǎng)總?cè)藬?shù)的17.7%，在此背景下，《外交政策》的這份名單對(duì)女性領(lǐng)導(dǎo)人的推崇不言而喻。
德國(guó)女總理默克爾排在首位 。面對(duì)歐洲難民危機(jī)，德國(guó)在今年的至少接收并安置100萬(wàn)名難民，默克爾成為重建歐洲破碎移民制度的主導(dǎo)力量，還積極游說(shuō)其他國(guó)家采納歐盟難民配額計(jì)劃。有趣的是，點(diǎn)評(píng)中專(zhuān)門(mén)列出的“值得注意的事實(shí)”一欄中，向讀者介紹默克爾從政前是一名廚師和糕點(diǎn)師，拿手菜是土豆湯、牛肉卷和葡萄干蛋糕。
緊隨其后的...
05-14
作文標(biāo)題： 古代教育家，思想家——孔子
關(guān) 鍵 詞： 想家 孔子 小學(xué)三年級(jí) 250字
字 數(shù)： 250字作文
本文適合： 小學(xué)三年級(jí)
作文來(lái)源： https://zw.liuxue86.com
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本作文是關(guān)于小學(xué)三年級(jí)250字的作文，題目為：《古代教育家，思想家——孔子》，歡迎大家踴躍投稿。
大家都知道，孔子是第一位思想家和教育家。
孔子作為教育家和思想家，他的思想與言行幾千年來(lái)，深深地影響了中華民族的精神氣質(zhì)與品格。
在當(dāng)時(shí)，辦一個(gè)學(xué)校很難，必須通過(guò)官府和貴族的教育，才能辦學(xué)校，但是孔子自己辦了私人學(xué)校，他接收任何的窮家子弟，只要是孔子教的學(xué)生
，都成了有用的人。
孔子出生于魯國(guó)，魯國(guó)是個(gè)，很講禮儀的國(guó)家到了17歲的孔子，就是禮儀方面的專(zhuān)家了，又過(guò)了十幾年后，孔子就開(kāi)始重視前人留下的寶貴的文化財(cái)富，他還親自整理了《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，孔子他還根據(jù)魯國(guó)的歷史自定了《春秋》，孔子的學(xué)生收集整理了《論語(yǔ)》。
孔子死后，他的弟子們還為他蓋了孔府，孔廟，大成殿和孔林，這幾個(gè)地方。
這就是古代的孔子了。
到了下回，還有更好的古代故事那。
再見(jiàn)。
...03-01
親愛(ài)的同學(xué)們：新的學(xué)期，新的起點(diǎn)，也就意味著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新的拼搏與奮斗。高三在我們的關(guān)注中如約而至，征戰(zhàn)高考的號(hào)角已經(jīng)吹響，時(shí)間不容置疑地把我們推到命運(yùn)的分水嶺。在慢慢品嘗高三滋味的同時(shí)，我們正在加速長(zhǎng)大和成熟，過(guò)去對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)讓我們痛心，父母期待的目光更加殷切和慈祥，一夜之間，忽然有了更多的知識(shí)需要我們?nèi)碛?，我們?duì)未來(lái)的思考更加清晰。是的，同學(xué)們，面對(duì)未來(lái)，你可能有無(wú)數(shù)條道路，但一旦進(jìn)入高三前進(jìn)的隊(duì)列中，作為志存高遠(yuǎn)的熱血青年，你一定會(huì)義無(wú)返顧的說(shuō)，高三，我來(lái)了;高考，我要成功!
古代的政治家、思想家和杰出科學(xué)家
1.(2013·銀川一中模擬題)閱讀下列材料：
材料一 太祖(曹操)運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各國(guó)其器，矯情任算，不念舊惡，終能總防皇機(jī)，克洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。
——(西晉)陳壽：《三國(guó)志》
材料二 當(dāng)時(shí)只有蜀先主可與有為耳。曹操自是賊，既不可從，孫權(quán)又是兩間底人，只有先主名分正，故(諸葛亮)只得從之。
——(南宋)朱熹：《朱子語(yǔ)類(lèi)》
材料三 公平地說(shuō)來(lái)，曹操對(duì)于當(dāng)時(shí)的人民是有貢獻(xiàn)的，不僅有而且大，對(duì)于民族的發(fā)展和文化的發(fā)展是有貢獻(xiàn)的，不僅有而且大。在我看來(lái)，曹操在這些方面的貢獻(xiàn)，比起他同時(shí)代的人物來(lái)是最大的。例如諸葛亮是應(yīng)該肯定的人物，但他所憑借的西蜀，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有遭到多大的破壞，而他所成就的規(guī)模比起曹操來(lái)要小得多。然而諸葛亮卻被后人神化，而曹操被后人魔鬼化了。這是不公平的。
——《郭沫若全集》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一、二，概括指出陳壽、朱熹對(duì)曹操的不同態(tài)度及其原因。
(2)根據(jù)材料三，概括指出郭沫若評(píng)價(jià)曹操的標(biāo)準(zhǔn)、指導(dǎo)思想和方法。
答案 (1)態(tài)度：陳壽：尊曹;朱熹：貶曹。
原因：陳壽：西晉尊曹魏為正統(tǒng);曹操確有歷史功績(jī)。
朱熹：曹操竊國(guó)，名分不正;有違“三綱五常”。
(2)答：標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)人民、民族和文化發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)。
指導(dǎo)思想：歷史唯物主義(唯物史觀(guān))。
方法：比較的方法;辯證分析的方法。
2.(2013·山西省模擬題)閱讀下列材料：
材料一 郡縣之制二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之。勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉???郡縣者，非天子之利也，國(guó)祚所以不長(zhǎng)也;而為天下計(jì)，則害不如封建之滋也多矣。??秦之所以獲罪于萬(wàn)世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長(zhǎng)存，又豈天下之公哉!
——王夫之《讀通鑒論·秦始皇》
材料二 古代的國(guó)君，凡屬施政公平的，沒(méi)有誰(shuí)能比秦國(guó)更富有成效。秦始皇居于王位而統(tǒng)治天下，而他的子弟卻沒(méi)有官職。他所任用的將相李斯、蒙恬等人，都是功臣良將。但對(duì)名門(mén)大族，卻加以誅滅，不讓他們兼并擴(kuò)張。
——章太炎《秦政記》
請(qǐng)回答：
(1)根據(jù)材料一、二，簡(jiǎn)要闡述二人各是怎樣認(rèn)識(shí)秦始皇的，并指出二人對(duì)秦始皇的歷史貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)各是什么。
(2)怎樣認(rèn)識(shí)王夫之和...
12-23
出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時(shí)公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)廣大考生家長(zhǎng)關(guān)注。時(shí)光飛逝，不管情愿與否，無(wú)論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)高三，走近我們的夢(mèng)!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績(jī)。
閱讀下列材料
材料一 哀公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：?政之急者，莫大乎使民富且壽也。?公曰：?為之奈何??孔子曰：?省力役，薄賦斂，則民富矣;敦禮教，遠(yuǎn)罪疾，則民壽矣。?公曰：?寡人欲行夫子之言，恐吾國(guó)貧矣。?孔子曰：?詩(shī)云：‘愷悌君子，民之父母?！从凶痈欢改肛氄咭病?
——《孔子家語(yǔ)〃賢君》
材料二 天之生民，非為王也，而天立王以為民也。故其德足以安樂(lè)民者，天予之，其惡足賊害民者，天奪之。……春秋之法，兇年不修舊，意在無(wú)苦民爾。苦民尚惡之，況傷民乎?……害民之小者，惡之小矣，害民之大者，惡之大矣。
——《春秋繁露》
材料三 金非財(cái)，惟五谷為財(cái)。興屯不足以生谷，惟墾荒可以生谷。起科不可以墾荒，惟不起科可以墾荒。五谷生則加派可罷，加派罷然后民生可安。
——黃宗羲《明儒學(xué)案》
請(qǐng)回答：
(1)據(jù)材料一，孔子的核心思想是什么?如何實(shí)現(xiàn)這種思想?
(2)據(jù)材料二，指出影響國(guó)家興亡的因素是什么?體現(xiàn)了董仲舒的主要意圖是什么?
(3)據(jù)材料，指出黃宗羲認(rèn)為如何可以安頓民生?
(4)綜合上述材料，這些思想家的核心價(jià)值觀(guān)是什么?對(duì)當(dāng)今社會(huì)有什么積極作用?
答案：(1)核心思想：注重民生，使民富裕;
方法：輕徭薄賦，減輕人民的負(fù)擔(dān);注重教化，減輕刑罰。
(2)因素：國(guó)君的統(tǒng)治和民心的向背;
意圖：規(guī)勸統(tǒng)治者實(shí)行仁政。
(3)大力墾荒，減少稅負(fù)。
(4)價(jià)值觀(guān)：注重民生，以民為本;
積極作用：有利于社會(huì)和諧。
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12-11
出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時(shí)公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)廣大考生家長(zhǎng)關(guān)注。時(shí)光飛逝，不管情愿與否，無(wú)論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)高三，走近我們的夢(mèng)!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績(jī)。
管仲認(rèn)為：“法者，天下之程式也，萬(wàn)世之儀表也。??夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。”黃宗羲卻認(rèn)為：“然則其所謂法者，一家之法而非天下之法也。??即論者謂有治人無(wú)治法。吾以為有治法而后治人?！边@兩位思想家論述的核心觀(guān)點(diǎn)有何不同?(4分)試結(jié)合時(shí)代背景分析產(chǎn)生這種不同認(rèn)識(shí)的歷史必然性，并指出各自的影響。(10分)
不同：管認(rèn)為法律應(yīng)由君主制定，讓臣民遵守，核心觀(guān)點(diǎn)是建立君主專(zhuān)制。黃認(rèn)為封建國(guó)家的法律是君主“一家之法”，應(yīng)當(dāng)先有“天下之法”，核心觀(guān)點(diǎn)是反對(duì)君主專(zhuān)制，實(shí)行法治。(4分)
必然性及影響：
?、俅呵飼r(shí)期的王室衰微和諸侯爭(zhēng)霸，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治穩(wěn)定。管仲的觀(guān)點(diǎn)適應(yīng)了建立新的政治權(quán)威的需要。管仲改革使齊國(guó)實(shí)力大增，完成局部統(tǒng)一;他的思想成為后來(lái)法家思想的重要來(lái)源，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制的確立和秦朝實(shí)行君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度都有重要影響。(5分)
②明清時(shí)期，封建制度漸趨衰落，君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽成長(zhǎng)。黃宗羲的思想反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、反對(duì)君主專(zhuān)制的時(shí)代要求。他的思想具有民主色彩，對(duì)后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命產(chǎn)生過(guò)一定影響。(5分)
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