想象力

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申論范文大全：科學(xué)、藝術(shù)、古文化 ——想象力的三大源泉

　　愛因斯坦曾說，想象力比經(jīng)濟(jì)更重要。當(dāng)前時代，科技從人工智能到機(jī)器人產(chǎn)業(yè)，藝術(shù)從膠卷時代當(dāng)今掃描復(fù)刻，無不透露出只要敢想，敢思考，便能夠在這個飛速發(fā)展額時代站穩(wěn)腳跟。但想象力不是天馬行空，不是無根之萍，他一定是和我們所處時代，所受教育和古民族文化息息相關(guān)的，換句話說，科技，藝術(shù)，古文化構(gòu)成了想象力的源泉。

　　想象力源自于敢于批判、不斷質(zhì)疑的科學(xué)精神。人類社會的發(fā)展，積累無數(shù)的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，也積累了無數(shù)的浩渺理論。更是在不斷推翻前人的理論中摸索出了進(jìn)步之路，所謂沒有絕對的真理正是如此。愛因斯坦推翻牛頓的“絕對論”，提出“相對論”，為科技發(fā)展打開了新的世界;波普爾提出證偽主義，在科學(xué)上刷新了人們的認(rèn)知。科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步，正是科學(xué)家們有敢于批判、不斷質(zhì)疑的精神，并且敢于嘗試、不斷鉆研，為他們匯集了更多的思想源泉。當(dāng)今時代，我們更需從科學(xué)精神中汲取想象力的種子，推動科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新

　　想象力源自于貫穿始終，無限美麗的藝術(shù)追尋。藝術(shù)雖說源自現(xiàn)實(shí)，但他也是想象力的產(chǎn)物。人類浩渺的歷史長河中，閃現(xiàn)了無數(shù)的藝術(shù)瑰寶和文化積淀。不敢想象，如果想象力缺乏藝術(shù)的支撐，那么我們將從哪里找到依靠?如果沒有妙筆生花般的藝術(shù)，怎會感知人文之美;如果藝術(shù)沒有余音繞梁，又怎會聆聽躍動之美;如果藝術(shù)沒有如墨丹青，又怎會欣賞意境之美。因?yàn)樗囆g(shù)，成就了想象力的美感，也因?yàn)樗囆g(shù)，得以讓想象力在這個時代綻放光彩。

　　想象力源自于神秘奧妙、古典端莊的古文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。從周易到西游記，從奇門遁甲到五行推演，無不像我們展示這中華文化的浩渺，我們只有增強(qiáng)文化自信，積極汲取內(nèi)涵，從而推動想象力經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓其更有文化底蘊(yùn)。當(dāng)下，我國許多產(chǎn)品缺核少芯，給消費(fèi)者留下了低端產(chǎn)品的印象，降低了購買的欲望，制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果設(shè)計(jì)師們能從想象力從汲取內(nèi)涵營養(yǎng)，激發(fā)想象力，提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)，為產(chǎn)品加裝智能之核，就一定會讓產(chǎn)品獲得更多消費(fèi)者的青睞，改善中國制造的形象?？梢哉f，只有插上古老文化的翅膀，才能讓想象力騰飛。

　　作為當(dāng)代年輕人，一定要敢想敢干，想象力源自于敢于批判、不斷質(zhì)疑的科學(xué)精神，源自于永無止境、無限美麗的藝術(shù)追求，源自于獨(dú)特神秘、古樸典雅的古老文化。只有從科學(xué)、藝術(shù)和古文化中汲取想象力，才能早日看到中華民族的偉大復(fù)興。

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　　申論范文大全：科學(xué) 藝術(shù) 古文化——構(gòu)建想象力的知識集群<...

　　即將面臨國考考試的時候，相信大家面對申論的寫作都會感覺比較棘手，下面由出國留學(xué)網(wǎng)小編為你精心準(zhǔn)備了“申論范文大全：想象力的三個源泉”，持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取更多的考試資訊！

申論范文大全：想象力的三個源泉

　　人類經(jīng)過了農(nóng)業(yè)時代，工業(yè)時代，進(jìn)入了現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，接下來的時代應(yīng)該是“想象力經(jīng)濟(jì)時代”。想象力是人類所特有的一種天賦，是在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力也是一種創(chuàng)造力，培養(yǎng)想象力并非要拋棄知識，而是需要更多元、更豐富、更深遠(yuǎn)的知識集群。因此，在浩如煙海的知識網(wǎng)中，科學(xué)、藝術(shù)和古文化就構(gòu)成了想象力的源泉。

　　科學(xué)是想象力翅膀上的“羽毛”?？茖W(xué)精神的核心是敢于批判，不斷質(zhì)疑，這與想象力的本質(zhì)是相同的?？茖W(xué)如同翅膀上的羽毛不斷蛻掉重新生長一樣，它也在不斷等待著新的科學(xué)的打破、推翻和革新。想象力是在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。所有的合理的想象力，都是基于對世界的正確認(rèn)識，對于世界的正確認(rèn)識是需要有科學(xué)的引導(dǎo)的。正如，過去的人類將“地心說”奉為不可動搖的真理，但是新的科學(xué)“日心說”的提出打破了人們的認(rèn)知。人們在這樣的新的科學(xué)的指導(dǎo)和沖擊之下，產(chǎn)生了更多新的想象力。由此可見，科學(xué)對于想象力尤為重要。

　　藝術(shù)是想象力翅膀上的“肌肉”。藝術(shù)代表人類美的精神力量，能讓人類可以無止境地向著無限美麗的世界前進(jìn)，給予精神上的支撐。藝術(shù)如同翅膀上的肌肉能帶來飛翔的力量一般，給予想象力以審美力量和精神支撐。在國際工業(yè)設(shè)計(jì)大賽中，設(shè)計(jì)師們從藝術(shù)品中尋找靈感，用設(shè)計(jì)推動科技創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新。借用人的智慧，打造物的智能。尤其是，當(dāng)下的裝修風(fēng)格，歐式、美式、中國式的裝修風(fēng)格，都是經(jīng)過設(shè)計(jì)師根據(jù)各國藝術(shù)元素進(jìn)行的創(chuàng)新，構(gòu)造出符合客戶需求的藝術(shù)風(fēng)格，推動產(chǎn)品的銷售，帶來經(jīng)濟(jì)收益。這就說明，藝術(shù)更能激活想象力。

　　古文化是想象力翅膀上的“骨骼”。古文化，歷經(jīng)多少個世紀(jì)遺留下來的文化，其蘊(yùn)含著驚人智慧和秘密，是保持想象力永不枯竭的源泉。眾多思維活躍的前沿科學(xué)家都是人類學(xué)和古文化的愛好者。當(dāng)前，中國如今的產(chǎn)品從外觀和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上已經(jīng)不錯了，但是仍存在同質(zhì)化的問題，我國的設(shè)計(jì)師應(yīng)該多研究吸收中國傳統(tǒng)文化，比如在設(shè)計(jì)中國的傳統(tǒng)建筑或家具時，應(yīng)該更多地去中國傳統(tǒng)文化中尋找靈感。這并不意味著在一個現(xiàn)代物品上印幾個傳統(tǒng)圖案就行了，而是要真正去體味中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的智慧和美。這樣的產(chǎn)品更能引起大家的青睞和歡迎?？梢哉f，古文化是想象力的來源。

　　“人最偉大的特點(diǎn)和優(yōu)勢不只是會學(xué)習(xí)，關(guān)鍵在于富有想象力，具有穿越未來的能力?！庇每茖W(xué)做羽毛，用藝術(shù)做肌肉，用古文化做骨骼，共同為想象力組成飛翔的翅膀。為想象力推波助瀾，為想象力提供力量，為想象力埋下成長的種子。未來不僅是科技的時代、人工智能的時代，更是想象力經(jīng)濟(jì)的時代;未來需要有想象力，用想象力帶來幸福感。

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　　公務(wù)員面試考試主要是考察面試者的邏輯觀察性以及語言的組織能力，下面由出國留學(xué)網(wǎng)小編為你精心準(zhǔn)備了“公務(wù)員面試技巧：多一點(diǎn)“想象力”，讓你的人際交往題更傳神”，持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取更多的考試資訊！

公務(wù)員面試技巧：多一點(diǎn)“想象力”，讓你的人際交往題更傳神

　　在多數(shù)的公職面試中，人際交往能力都是測查的重點(diǎn)。命題人在命制題目時往往會設(shè)置一個情境，在這情境中應(yīng)試者會有一個身份遇到一些問題(這些問題有人與人之間的沖突矛盾，也有在工作中遇到的問題)要求應(yīng)試者找出來并解決它。帶你了解如何讓你的人際交往題更傳神。

　　人際題看似簡單，但是想答好它并不容易，一般在答題過程中，考生往往容易出現(xiàn)兩個問題，影響答題質(zhì)量：

　　第一，在解決問題過程中想當(dāng)然，不符合工作實(shí)際，導(dǎo)致問題無法解決;

　　第二，解決問題過程展開不具體，內(nèi)容單薄，導(dǎo)致答題情境感不強(qiáng)。

　　其實(shí)，出現(xiàn)這些問題的原因不復(fù)雜，往往是對于單位的工作不夠了解、缺乏對工作情境的思考導(dǎo)致的。只要增強(qiáng)“想象力”，多一點(diǎn)邏輯推理、多一點(diǎn)情景假設(shè)，問題就能輕松解決，你的答題也會更出彩、更傳神。

　　比如一道例題：單位里有處長、老同事和你三個人，老同事經(jīng)常把處長交給他的工作都交由你來完成，影響了你的工作進(jìn)度。領(lǐng)導(dǎo)因此批評了你，請問你會怎么辦?

　　這是一個典型的單位中老同事偷懶混日子，把所有工作都交給新同事來做的情境。作為新同事，我面臨著老同事的推諉、工作進(jìn)度被耽誤、領(lǐng)導(dǎo)的批評這三個問題需要解決。

　　毋庸置疑，在解決的過程中首先肯定是要接受領(lǐng)導(dǎo)的批評。但是接下來的操作很多同學(xué)卻出現(xiàn)了分歧——到底是先趕上工作進(jìn)度呢，還是解決老同事推諉的問題呢?有同學(xué)就說以工作為重嘛，先趕上工作進(jìn)度再說。

　　這里提醒各位考生，千萬不要武斷。發(fā)揮你的想象力，把自己帶入到情境當(dāng)中，好好推理一番——老同事源源不斷的把他自己的工作推給你，你一邊應(yīng)付新接到任務(wù)、完成自己手頭的工作，一邊還能夠趕上之前落下工作進(jìn)度嗎?所以，應(yīng)該先和老同事溝通清楚，讓他能夠承擔(dān)自己的職責(zé)以后，再專心致志完成自己的工作，趕上工作進(jìn)度。

　　還有，很多考生在回答趕上工作進(jìn)度的時候，就是簡單的一句——我會加班加點(diǎn)趕上工作進(jìn)度。答案十分干癟，體現(xiàn)不出你對工作的了解，體現(xiàn)不出你應(yīng)該體現(xiàn)的能力。這個時候你必須給想象出我們在應(yīng)付手頭的工作和之前未完成的工作這樣一種狀態(tài)下自己應(yīng)該有的一種操作方式。比如我們首先會審視工作、梳理工作分清輕重緩急，其次根據(jù)輕重緩急加班加點(diǎn)完成，在這個過程當(dāng)中，我們可能會遇到一些困難，遇到一些自己無法解決的問題，需要向領(lǐng)導(dǎo)向老同事進(jìn)行請教。還有可能在限期內(nèi)仍然無法完成，又無法得到其他人幫助的情況，需要向領(lǐng)導(dǎo)申請適當(dāng)放寬期限等。這樣下來，才會讓我們的答案更加豐滿。

　　總而言之，人際交往題給我們的是一個情境，我們在回答時一定要置身情境之中，運(yùn)用邏輯推理，進(jìn)行合理假設(shè)，讓答案更加符合實(shí)際情況，更受考官青睞!

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申論范文大全：挖掘知識寶庫，豐富我們的想象力

　　想象力是人類進(jìn)步的階梯，從古至今，無數(shù)先賢以其豐富的想象力給予我們寶貴的財(cái)富：是梵高色彩斑斕的《星空》讓我們感受浩瀚宇宙的絢麗;是愛迪生靈光乍現(xiàn)時選出的那一條鎢絲;是愛因斯坦那能夠遨游太空的大腦……想象力從人類的知識群集中汲取養(yǎng)分，為人類的發(fā)展注入力量。故此，應(yīng)當(dāng)不斷挖掘人類知識的寶庫，豐富我們的想象力，凝聚成發(fā)展的無限動能。

　　科學(xué)是想象力的星辰之海?？茖W(xué)精神的核心在于敢于批評，不斷質(zhì)疑，孜孜不倦的探求真理?？萍嫉陌l(fā)展貫徹人類的歷史長河，而正是科技引導(dǎo)人類不斷追求真理，成為了人類發(fā)展進(jìn)步的動力源泉。哥白尼提出“日心說”凸顯出對于教會統(tǒng)治，傳統(tǒng)理念的批判;牛頓提出“萬有引力”想要探尋萬物的規(guī)律，凸顯出對過往成功的質(zhì)疑……無數(shù)科研學(xué)者，在不斷批判與質(zhì)疑的過程中，挖掘著自我的想象力，更成就了許多科研碩果，成為人類社會發(fā)展的助推器。因此，我們應(yīng)當(dāng)傳承科學(xué)精神，不斷批判和質(zhì)疑，讓想象力更加精彩。

　　藝術(shù)是想象力的不竭源泉。藝術(shù)是代表美的精神力量，貫穿于人類發(fā)展的時空，引導(dǎo)人類不斷探尋，追求無限美麗。當(dāng)前時代不斷發(fā)展，各種信息日新月異，而無論在哪個時代，人們對藝術(shù)的追求卻從未停歇。正如達(dá)芬奇的名畫《蒙娜麗莎》其神秘的微笑總是讓人產(chǎn)生無盡的遐想;畢加索抽象派的描繪之中，讓人對其藝術(shù)作品有了形式各異的理解……“一千個人心中就有一千個哈姆雷特”，藝術(shù)其不斷追求美的內(nèi)核，引導(dǎo)人們不斷思索，開拓我們的想象力。故此，我們應(yīng)該加強(qiáng)思考，不斷開拓，挖掘藝術(shù)的寶庫，從中汲取靈感，以豐富我們的想象力。

　　古文化是想象力的不竭源泉。古文化歷經(jīng)千百年而留存至今，蘊(yùn)含著需要想象力才能挖掘的無限智慧和秘密，是挖掘想象力的無盡寶庫。當(dāng)下，遺存的許多文化經(jīng)典，是全人類的寶貴財(cái)富，可豐富我們的想象力，催生出無限的靈感。從莊周的夢蝶，到屈原的《天問》;從敦煌的飛天到《西游記》當(dāng)中描繪的妖魔鬼怪，變化萬千……豐富的古文化當(dāng)中，蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的智慧和美，更能夠開拓我們的想象力。因此，我們應(yīng)當(dāng)傳承內(nèi)涵豐富的古文化，從中汲取養(yǎng)分，吸納智慧，從而為想象力插上翅膀，彰顯想象力的無限魅力。

　　愛因斯坦曾言：“想象力比知識更重要”。這并非要否定知識的重要性，而是為了提醒人們要更加注重培養(yǎng)想象力。況且，想象力正是建立在人類對知識成果全面把握和深刻領(lǐng)悟的基礎(chǔ)之上。離開了科技、藝術(shù)和古文化的滋養(yǎng)，想象力也只能成為“不結(jié)果實(shí)的花朵”。故此，應(yīng)當(dāng)充分從中汲取養(yǎng)分，讓想象力綻放光彩。

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申論范文大全：釋放想象力，時代最強(qiáng)音 ——科學(xué)、藝術(shù)與古文化

　　從原始社會到農(nóng)耕文明，從工業(yè)社會到信息時代，人類歷史上經(jīng)歷過數(shù)次重大的變革，而如今，人類已經(jīng)邁入了“想象力經(jīng)濟(jì)”的時代。想象力首先是人類原始的天賦和能力，創(chuàng)造新事物、創(chuàng)新新模式，從無到有、從零到一；更深層上，是突破認(rèn)知的邊界，超越已有的極限，顛覆過去的經(jīng)驗(yàn)。在這個時代，激發(fā)想象力，推進(jìn)眾創(chuàng)，成了一個偉大的時代命題。

　　科學(xué)是一點(diǎn)火光，點(diǎn)亮了想象力，燃燒出燎原之勢。1869年法國作家凡爾納創(chuàng)作了一篇長篇科幻小說《海底兩萬里》，神秘的鸚鵡螺號代表著當(dāng)時的人們對于未來科技的想象。而如今，鸚鵡螺號上的科技水平早已不值得人們驚異，在量子力學(xué)快速發(fā)展的基礎(chǔ)上，人們早已將目光投向了更加神奇的量子世界。2017年中國發(fā)射了暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星“悟空號”，更打開了人們對于另一個未知的“暗世界”的想象。想象力是驅(qū)動力，沒有想象力，科技不可能發(fā)展，而科學(xué)的發(fā)展又反過來帶動了想象力的發(fā)展。

　　藝術(shù)是一縷清泉，滋養(yǎng)了想象力，滌蕩出清濯之態(tài)?？萍际窍胂罅Φ闹匾慈?，但一味的注重科技發(fā)展、忽視藝術(shù)，容易導(dǎo)致社會同質(zhì)化：城市只有鋼筋水泥、千城一面；山寨企業(yè)毫無創(chuàng)新、抄襲跟風(fēng)；大數(shù)據(jù)推送信息營造出虛假“舒適圈”，讓人失去清一色的“網(wǎng)紅”也在濃重的濾鏡下揭示了這個時代審美的貧瘠和缺乏想象力。我們的想象力一定程度遭受了人工智能和技術(shù)的破壞，藝術(shù)恰恰可以彌補(bǔ)這一缺陷。例如，貝聿銘“讓光線來作設(shè)計(jì)”的建筑藝術(shù)理念為城市建筑注入了生命力；農(nóng)民詩人余秀華用詩歌探索生命的終極意義拓展了文學(xué)藝術(shù)的界限……藝術(shù)是藝術(shù)家想象力的高度集合，更是全體人類的精神成就。

　　古文化是一抔黑土，孕育了想象力，涵養(yǎng)出累累碩果。1969年屠呦呦受命研制抗瘧藥物，研究進(jìn)入瓶頸時，她將目光轉(zhuǎn)向古老中國智慧，重新在經(jīng)典醫(yī)籍中細(xì)細(xì)翻找，葛洪《肘后備急方》中的幾句話牢牢抓住她的目光：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之?！币徽Z驚醒夢中人，屠呦呦馬上意識到問題可能出在常用的“水煎”法上，因?yàn)楦邷貢茐那噍镏械挠行С煞?，她隨即另辟蹊徑采用低沸點(diǎn)溶劑進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終成功提取青蒿素。青蒿素是屠呦呦送給世界的禮物，也是中國古文化帶給世界的驚喜。五千年歷史文化是民族之根，更是資源寶藏。我們還需要進(jìn)一步挖掘古文化寶藏，開發(fā)想象力，刺激創(chuàng)造力，釋放古文化中的想象力，成就更璀璨的未來。

　　中國人擅長用想象力講故事，更擅長用故事傳遞價值。新時代的新中國面臨著新形勢，迎來了新任務(wù)新挑戰(zhàn)，寫好新時代的故事，既需要逢山開路、遇水架橋的勇氣，也需要干在實(shí)處、走在前列的拼搏，更需要腳踏實(shí)地、仰望星空的想象力。

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申論范文大全：科學(xué)、藝術(shù)、古文化——想象力的三大源泉

　　所謂想象力，指的是人想象的能力，具體而言就是基于已知的事實(shí)或已有的觀念，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力是人類所特有的一種天賦、思維能力，是人類生產(chǎn)生活中不可缺少的一種智能、智慧。想象力是可以不斷培養(yǎng)的，但其培養(yǎng)需要更多元、更豐富、更深遠(yuǎn)的知識集群。在浩如煙海的知識網(wǎng)中，科學(xué)、藝術(shù)、古文化三大知識體系構(gòu)成了想象力的三大思維源泉，對想象力的培養(yǎng)有著重要作用。

　　培養(yǎng)想象力，要弘揚(yáng)科學(xué)批判精神。想象力是建立在已有形象的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造，如果不具備科學(xué)精神，那便不會去改變或改造已有形象。經(jīng)典物理學(xué)認(rèn)為能量是連續(xù)的，在經(jīng)典物理學(xué)解釋合體輻射時，不可避免的出現(xiàn)了種種與實(shí)驗(yàn)不符合的現(xiàn)象。普朗克根據(jù)經(jīng)過實(shí)驗(yàn)結(jié)果，綜合辯證，大膽提出物質(zhì)輻射的能量是不連續(xù)的，而是一份一份進(jìn)行的，只能取某個最小數(shù)值的整數(shù)倍。這一超前的假設(shè)，開啟了量子物理學(xué)的大門，為現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正是敢于批判，敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神，激發(fā)很多科學(xué)家的想象和思考。因此，弘揚(yáng)敢于質(zhì)疑、批判的科學(xué)精神，對激發(fā)想象力有著重要作用。

　　培養(yǎng)想象力，要把握藝術(shù)審美靈感。人們常說，藝術(shù)是無國界的。不僅如此，藝術(shù)還是無止境的。藝術(shù)代表美的精神力量，貫穿于人類社會發(fā)展的全時空。藝術(shù)是對美的不斷追求，而美又是多樣的、妙不可言的。在追求美的過程中，由于人們觀念的差異對于美的理解也不盡相同，通過不同的藝術(shù)形式同樣將美展現(xiàn)出來。然而，不管是城市的發(fā)展建設(shè)，還是科技產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造，都存在著趨同化的問題。人們越依賴現(xiàn)代科技，越容易接受它所傳遞的事物和美，進(jìn)而導(dǎo)致人思考力、想象力的逐漸弱化。重視藝術(shù)審美追求，表達(dá)對美的想法，彰顯個性差異，從共性中獲取靈感，對想象力來說有著重要的激發(fā)作用。

　　培養(yǎng)想象力，要汲取古文化的精髓。先人積累的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知、精神觀念等被我們成為古文化。以建筑、繪畫、書法、書籍為代表的古文化中，無不蘊(yùn)含著古代先賢的智慧與哲思。歷史的和現(xiàn)實(shí)的、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、人工的和智能的，她們之間的碰撞融合，會產(chǎn)生不同于兩個時代的、新的理念和思想。這種智慧能為創(chuàng)作與創(chuàng)造提供源源不斷的思路。從新穎的服裝設(shè)計(jì)到建筑設(shè)計(jì)，從社會治理到與自然相處，在越來越接近想象中的美好生活時，越來越能看到古人們的智慧與哲思對當(dāng)今社會的影響有多大。繼往開來，善于繼承、汲取古人智慧，才能擅于想象、創(chuàng)造未來。

　　愛因斯坦曾說，“想象力比知識更重要?！闭且?yàn)橄胂罅δ芡苿又R的進(jìn)步，人類社會的發(fā)展。但我們應(yīng)知道，知識是激發(fā)想象力的基礎(chǔ)。新時代下，我們要激發(fā)想象力，促進(jìn)科技的進(jìn)步，人類社會的發(fā)展。我們更要將以科學(xué)、藝術(shù)和古文化為代表的知識盤活，為想象力注入源源不斷的動力，為想象力插上翅膀。

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申論范文大全：知識是想象力之源

　　“機(jī)器換人”推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)智能化改造;“小米機(jī)器人”、“無現(xiàn)金支付”正如一夜春風(fēng)吹進(jìn)人民生活;“蛟龍?zhí)枴?、“?fù)興號”讓世界重新認(rèn)識中國·······日新月異的變化是想象力迸發(fā)的結(jié)果，這個時代不再是經(jīng)驗(yàn)的時代，而是創(chuàng)造創(chuàng)新的時代。由此可見，想象力是時代進(jìn)步的活水，它需要我們每一份力量的托舉才能形成燎原之勢。

　　想象力的重要性不言而喻，然而想象力卻屢被限制，究其原因，教育的急功近利、信息的參差不齊、文化的日漸式微·······想象力在這個需要它的時代卻被扼住了發(fā)展的命脈。培養(yǎng)想象力并非要拋棄知識，而是相反，需要更多元、更豐富、更深遠(yuǎn)的知識集群。

　　科學(xué)以其批判質(zhì)疑的精神力量打破束縛想象力的桎梏。 “預(yù)先失敗”成為社會的普遍現(xiàn)象，養(yǎng)生、教育等領(lǐng)域盲目迷信專家，不敢質(zhì)疑;手機(jī)、電腦等智能企業(yè)缺“核”少“芯”，將行業(yè)巨頭的產(chǎn)品設(shè)計(jì)奉為圭臬，缺乏核心的競爭力;城市發(fā)展缺乏自己的特色，缺乏科學(xué)的調(diào)研與規(guī)劃，呈現(xiàn)“千城一面”的窘態(tài)。不僅僅是教育、智能經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域存在缺乏想象力的挑戰(zhàn)，其他各行各業(yè)亦是如此。究其根源，是由于缺乏敢于質(zhì)疑，不斷批判的科學(xué)精神，迷信權(quán)威、專家、百度····因此，要突破想象力的蕃籬，需要培養(yǎng)敢于質(zhì)疑、不斷批判的科學(xué)精神。

　　藝術(shù)以其美學(xué)的精神力量推動想象力向無止境的世界前進(jìn)。雖然說科學(xué)能讓激發(fā)想象力不斷革新，但是它終究無法超越人類的審美和想象力，無法超越每一個人呼之欲出的創(chuàng)造能動性。雖然智能化正在朝著積極的方向邁進(jìn)，但是千篇一律的復(fù)制模仿;無人汽車的安全事故;家居產(chǎn)品的復(fù)雜概念、功能冗余等依然制約著進(jìn)步，科學(xué)可以為產(chǎn)品提供先進(jìn)的技術(shù)，快捷的系統(tǒng)，但是也會導(dǎo)致產(chǎn)品的趨同化，讓想象力遭遇瓶頸。藝術(shù)能讓我們的世界變得豐富多彩，能讓設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出富有個性化的產(chǎn)品。因此我們必須需要藝術(shù)讓他們富有多樣性和人性化。藝術(shù)是一切有趣的靈魂，它貫穿于人類發(fā)展的全時空。有了它，人類可以無止境地向著無限美麗的世界前進(jìn)。

　　古文化以其源遠(yuǎn)流長的智慧為想象力提供更多養(yǎng)分。最近，“LV”、“GUCCI”等國際大牌運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素，比如中國紅、刺繡等推出諸多產(chǎn)品深受市場歡迎，而中國的很多品牌只是打著傳統(tǒng)文化的噱頭，生搬硬套，這種“偽創(chuàng)新”被人們詬病。中國的古文化始于遠(yuǎn)古時期，歲月失語，唯石能言，除了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有蘊(yùn)含在書籍案牘中的文字記載，中國人的古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)催生了一代代中國人的東方式靈感。傳統(tǒng)文化的智慧和美值得我們深深地去體會。因此，只有靜下心來，以古文化為師，才能真正保持想象力永不枯竭的源泉。

　　想象力正在掀起一場新革命，個人創(chuàng)造力的覺醒、企業(yè)創(chuàng)新力的橫空出世推動想象力成為未來發(fā)展的新驅(qū)動力。未來是想象力的時代，是創(chuàng)新的時代，但是這種想象不是天馬行空，必須呼喚科學(xué)、藝術(shù)與古文化為其注入發(fā)展的源泉，讓想象力遍地開花。

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申論范文大全：科學(xué) 藝術(shù) 古文化——構(gòu)建想象力的知識集群

　　想象力作為人類所特有的天賦，是一種基于已有形象創(chuàng)造出新形象的能力更是一種創(chuàng)造力。想象力的作用在于可以使你享受現(xiàn)實(shí)生活少有的感受，想象力的魅力在于能夠帶你實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的夢想，當(dāng)然，更重要的是，它是一種創(chuàng)造的源泉，提高群眾幸福感、滿足感、獲得感，推動時代的發(fā)展與進(jìn)步。因此，充分發(fā)揮想象力的作用，用科學(xué)、藝術(shù)與古文化以構(gòu)建想象力的知識集群，迸發(fā)出穿越未來的能力。

　　敢于批判，不斷質(zhì)疑的科學(xué)精神是想象力發(fā)展的不竭動力。如果因循守舊、墨守成規(guī)，就不會有科學(xué)家哥白尼的“日心說”來更正人類的宇宙觀;如果沒有對于月亮的美好幻想與憧憬，就不會有“嫦娥探月”之旅。如果沒有對于藍(lán)天的飛翔遨游的渴望與幻想，就不會萊特兄弟的飛機(jī)發(fā)明。正是這種對于陳舊觀念的否認(rèn)與批判，才激發(fā)與眾不同的想象，才推動著人類科技的不斷進(jìn)步，認(rèn)知的不斷拓展。當(dāng)前，我國粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已然不適應(yīng)時代的發(fā)展步伐，如果繼續(xù)走這種僵化的老路，注定前程坎坷渺茫;而只有敢于改革、勇于質(zhì)疑，用綠色發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展理念創(chuàng)新發(fā)展方式、發(fā)展智能經(jīng)濟(jì)，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，真正讓想象力經(jīng)濟(jì)成為時代的弄潮兒。

　　無限追求美的藝術(shù)精神是激發(fā)想象力的不竭動力。對美的無限追求貫穿于人類發(fā)展的全時空，有了它，人類可以無止境地向著無限美麗的世界前進(jìn)。而藝術(shù)，正是美的集中體現(xiàn)。最初的房屋建筑最初只是滿足人類遮風(fēng)擋雨的需求，在漫漫發(fā)展歷程中卻衍生出了各種亭臺樓榭的造型，也成就了東方建筑藝術(shù)之美;最原始的陶瓷也只為用來盛放食物的器皿，而現(xiàn)在卻形成一派令世人稱贊的陶藝;漢字的書寫本是為傳播、記載信息，而在朝代的更迭中卻發(fā)展成各派書法藝術(shù)，讓人贊不絕口。從造型藝術(shù)到表演藝術(shù)再到語言藝術(shù)，欣賞者不僅從中體味風(fēng)采迥異的美好，更是一種想象力的徜徉。在這個設(shè)計(jì)推動科技的時代，對美的追求更是滿足消費(fèi)者的個性化需求，促進(jìn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與創(chuàng)造，產(chǎn)生更大的社會價值。

　　博大精深、源遠(yuǎn)流長的古文化是保持想象力的源泉。當(dāng)前，在多元文化價值沖擊的背景下，依然有部分歷史虛無、崇洋媚外、否認(rèn)傳統(tǒng)文化的觀念，其實(shí)，中華文化并非發(fā)展的禁錮，更是根基與源泉。中國人的古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)催生了一代代中國人的東方式靈感，依托東方文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，品味更多智慧和美。從水的意象可以想象出儒之柔、品味以柔克剛、大道至簡的至理，切實(shí)解決社會治理問題;從“和而不同”的傳統(tǒng)思想精髓中可以學(xué)會不要盲從、照搬照抄、用民族特色的東西也可以走出世界，贏得贊譽(yù)。而重視故宮文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的崛起，從上元之夜到故宮娃娃、從宮門書包再到翎毛雨傘，故宮一次次贏得市場的肯定，絕離不開對古文化的汲取。

　　想象力的發(fā)展推動時代的進(jìn)步，只有敢于批判、勇于改革，只有不斷追求美好、立足傳統(tǒng)，才能激發(fā)想象力，才能真正將想象力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新力與生產(chǎn)力，推動想象力經(jīng)濟(jì)，并給每一個人以幸福感!

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　　科學(xué) 、藝術(shù)、古文化是想象力的源泉，從科學(xué)、藝術(shù)和古文化中汲取想象力，最終會迎來國家創(chuàng)新發(fā)展的曙光。

　　2019申論范文：科學(xué) 藝術(shù) 古文化是想象力的源泉

　　【范文示例】

　　科學(xué) 藝術(shù) 古文化

　　——想象力的三大源泉

　　想象力作為創(chuàng)造的先導(dǎo)、靈感的源頭，不斷推動著人類發(fā)展、進(jìn)步?！吧咸鞌?jiān)隆⑾潞Ｌ矫亍痹?jīng)的幻想，一步步得以實(shí)現(xiàn)。然而今天，卻也出現(xiàn)了各種抄襲、仿造的產(chǎn)品，給社會進(jìn)步戴上了沉重的“枷鎖”，如何掙脫這一桎梏迫在眉睫。因此，以科學(xué)、藝術(shù)、古文化為鑰匙，開啟想象力之源泉，激活創(chuàng)新發(fā)展。

　　想象力源自于敢于批判、不斷質(zhì)疑的科學(xué)精神。人類社會的發(fā)展，積累了豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，也閃現(xiàn)了許多奇思妙想的新創(chuàng)意，更是在不斷推翻前人的理論中摸索出了進(jìn)步之路。哥白尼推翻托勒密的“地心說”，提出“日心說”，為人類進(jìn)一步探索宇宙的起源埋下伏筆;愛因斯坦推翻牛頓的“絕對論”，提出“相對論”，為社會哲學(xué)的啟迪打開了新的世界;達(dá)爾文推翻了君權(quán)社會的“神創(chuàng)論”，提出“進(jìn)化論”，為人類研究物種起源奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？茖W(xué)的發(fā)展進(jìn)步，正是科學(xué)家們敢于批判、不斷質(zhì)疑的精神力，敢于嘗試、不斷鉆研的行動力推動的，這讓他們匯集了更多的思想源泉。人工智能時代，我們更需從科學(xué)精神中汲取想象力的種子，結(jié)成科技創(chuàng)新發(fā)展的美麗果實(shí)。

　　想象力源自于永無止境、無限美麗的藝術(shù)追求。藝術(shù)本身就是想象力的產(chǎn)物，學(xué)習(xí)藝術(shù)可拓寬想象的空間。擁有藝術(shù)的想象力在歷史的長河中為我們留下了燦若星河的瑰寶，如文學(xué)、音樂、繪畫、雕塑等，給后人留下了激發(fā)想象力的寶貴財(cái)富，改變了人們對美的認(rèn)知，進(jìn)而使美學(xué)成為人們終生的向往。不敢想象，如果想象力缺乏藝術(shù)的支撐，那么我們將何處歸依?如果妙筆生花下沒有藝術(shù)，那怎會感知人文之美;如果余音繞梁中沒有藝術(shù)，那怎會聆聽躍動之美;如果妙手丹青里沒有藝術(shù)，那怎會欣賞意境之美;如果雕梁畫棟中沒有藝術(shù)，那怎會明白和諧之美?？梢哉f因?yàn)樗囆g(shù)，成就了想象力的美感，因?yàn)樗囆g(shù)，讓這個時代繁榮昌盛、風(fēng)光旖旎。

　　想象力源自于獨(dú)特神秘、古樸典雅的古老文化。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。從《周易》到《道德經(jīng)》，從《山海經(jīng)》到《西游記》，增強(qiáng)古文化的自信，積極從中汲取營養(yǎng)，可以豐富想象力的內(nèi)涵，讓其更有文化底蘊(yùn)。當(dāng)下，我國許多產(chǎn)品硬件質(zhì)量很好，但設(shè)計(jì)卻相對落后，從而給消費(fèi)者留下了低端產(chǎn)品的印象，降低了購買的欲望，從而制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果設(shè)計(jì)師們能吸取傳統(tǒng)文化中的智慧和美，激發(fā)想象力，提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)，就一定會讓產(chǎn)品獲得更多消費(fèi)者的青睞，改善中國制造的形象。可以說，插上古老文化的翅膀，才能讓想象力騰飛。

　　浩如煙海的知識網(wǎng)中，汲取想象力的智慧源泉，才能激活社會的創(chuàng)新發(fā)展。想象力源自于敢于批判、不斷質(zhì)疑的科學(xué)精神，源自于永無止境、無限美麗的藝術(shù)追求，源自于獨(dú)特神秘、古樸典雅的古老文化。從科學(xué)、藝術(shù)和古文化中汲取想象力，最終會迎來國家創(chuàng)新發(fā)展的曙光。

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　　要你寫一篇關(guān)于想象力的申論作文，你會怎么立意呢？小編今天帶來了2019國考申論范文欣賞：想象力的支點(diǎn)，希望大家好好閱讀，可以從中受到一些啟發(fā)，為申論備考做好準(zhǔn)備吧。

　　2019國考申論范文欣賞：想象力的支點(diǎn)

　　愛因斯坦說：想象力比知識更重要，樸實(shí)的語言告訴我們：想象力，才能讓知識充滿活力，才能讓知識成就無限可能，才能讓每個人生活更美好。

　　遺憾的是，應(yīng)試教育背景下，我們習(xí)慣妥協(xié)，缺乏批判和質(zhì)疑，讓想象力無從扎根；我們習(xí)慣雷同，缺乏審美和個性，讓想象力無所適從；我們習(xí)慣功利，缺乏智慧和靈感，讓想象力平庸而無趣。如何讓想象力煥發(fā)新的活力？只有科學(xué)、藝術(shù)、古文化三者共同發(fā)力，來構(gòu)成想象力的支點(diǎn)，才能推動人類更好發(fā)展。

　　科學(xué)的批判精神，讓想象力可以被喚醒。科學(xué)的核心精神是批判，批判傳統(tǒng)、質(zhì)疑現(xiàn)在。然而，科學(xué)家的批判，又不僅僅只有否定傳統(tǒng)和懷疑現(xiàn)在，還有暢想未來：牛頓的地心引力，或許就是對走出地球的期許；愛因斯坦的相對論，或許就是對多維世界的探索。試想，如果一個人只是依賴傳統(tǒng)理論，缺乏批判質(zhì)疑精神，那么，這個人就會思維保守、想法陳舊，甚至?xí)a(chǎn)生“預(yù)先失敗”的心理，盲目跟風(fēng)，成為脫離傳統(tǒng)、脫離現(xiàn)代社會信息就無法生存的一代，也必然會成為被互聯(lián)網(wǎng)時代所淘汰的一代。因此，要讓想象力有活力，科學(xué)的批判精神，才是基礎(chǔ)。

　　藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵，讓想象力可以有邊界。所謂想象力，是在已有形象的基礎(chǔ)上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。有人說：有著真善美內(nèi)涵的想象力，會讓世界充滿愛和溫暖。反之，則會讓世界變得黑暗和無序。那么，如何讓想象力擁有真善美的內(nèi)涵呢？回答：想象力需要融入代表美的精神力量—藝術(shù)。有了藝術(shù)，人們看待世界有了標(biāo)準(zhǔn)，讓想象力是為了發(fā)現(xiàn)美；有了藝術(shù)，人們往前奔跑有了目標(biāo)，讓想象力是為了創(chuàng)造美。人工智能，正是因?yàn)橛兄囆g(shù)之美的邊界，從毫無章法走向秩序有效；從無所適從走向創(chuàng)造美好生活。因此，讓我們把想象力用藝術(shù)之美進(jìn)行限定，讓人類可以無止境地向著無限美麗的世界前進(jìn)。

　　古文化的智慧神秘，讓想象力可以有靈感。古文化，跨越千年，依然是人類社會最璀璨的明珠，蘊(yùn)藏著驚人的智慧和神秘，成為諸多政治家、藝術(shù)家、科學(xué)家的研究興趣：因?yàn)槌撩浴昂秃稀蔽幕镊攘Γ尠l(fā)展邁向注重天人合一、道法自然的新路途；因?yàn)槌磷怼帮w天”文化的絢爛，讓舞姿變的靈動、輕盈…….當(dāng)想象力與古文化相遇，必然讓想象力有了底蘊(yùn)、有了靈感。

　　想象力，才是人類所特有的天賦。有了科學(xué)的批判精神，才會質(zhì)疑原有的理論，才讓想象力有誕生的可能；有了藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵，才會產(chǎn)生對美的追求，才讓想象力延申有標(biāo)尺；有了古文化的智慧，才會與東方文化有情感共鳴，才讓想象力有靈感。想象力，是未來競爭的關(guān)鍵。讓我們用自己的豐富的想象力，為中華民族偉大復(fù)興提供支點(diǎn)。

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