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一直以來,日本以美麗的富士山,高聳的東京鐵塔,先進(jìn)的數(shù)碼科技,獨(dú)特的相撲文化、茶道、茶花藝術(shù)等吸引了世界各地大量的游客,同時(shí)日本的高等教育也吸引一大批優(yōu)秀的留學(xué)生前往深造。那么,歷史上日本移民中國都是什么時(shí)候呢?接下來是出國留學(xué)(www.ycybzk.com)小編為大家整理介紹。
第一次是在秦漢時(shí)期(公元前3世紀(jì)至公元3世紀(jì))
其間流傳最廣的就是發(fā)生在秦始皇時(shí)期的徐福東渡日本的傳說。在司馬遷的《史記·秦始皇本紀(jì)》中中有這樣一段記載:始皇二十八年:“齊人徐 (徐福)等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請(qǐng)得齋戒,與童男女求之。于是遣徐福發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,入海求仙人。”那么,徐福求藥尋仙最后去了哪兒呢?據(jù)《史記·淮南衡山列傳》記載徐福最后到達(dá)“平原廣澤”之地,竟“止王不來?!睋?jù)說,這“平原廣澤”是今天日本的九州。在日本學(xué)術(shù)界,研究徐福事跡的學(xué)術(shù)團(tuán)體、學(xué)者和專家有很多,也有很多研究徐福事跡的文章、著作和專著,都確認(rèn)了徐福到達(dá)并開發(fā)日本事實(shí),徐福至今也仍受到日本民眾的尊崇與愛戴。
不管徐福的傳說到底怎樣,但是有一個(gè)事實(shí)是毋庸置疑的,即在秦漢年間,就開始有中國人大量移居日本。首先在秦始皇的鐵騎橫掃六國時(shí)。舊燕國和齊國民眾為逃避戰(zhàn)亂,分兩路逃亡日本:北路是燕國人由東北到朝鮮半島再渡海到日本,南路是山東半島的齊國人直接渡海赴日本。其次在在西漢武帝時(shí)期。元封三年(前108),漢武帝滅衛(wèi)氏朝鮮政權(quán),在朝鮮半島北部設(shè)置樂浪等四郡。大量漢族人民隨之移居四郡,其中有一部分不斷往半島南部遷移,直至跨海到達(dá)日本。再次是東漢時(shí)期。此時(shí)中日之間終于建立了正式的官方聯(lián)系。據(jù)《后漢書·東夷列傳》記載,公元57年,倭奴國來朝,漢光武帝劉秀封倭奴酋首為國王,并賞“漢倭奴國王”金印一枚。1784年,倭奴國內(nèi)發(fā)現(xiàn)“漢倭奴國王”五字金印一枚,證明了記載的可靠。另據(jù)日本史籍也有關(guān)于此事的記載。這個(gè)時(shí)候開始,就有一部分漢朝皇室成員(劉氏)因出使、避難等原因開始渡海來到日本。西文首氏(王氏)也有人到達(dá)了日本。
第二次是魏晉南北朝時(shí)期(公元3到6世紀(jì))
在四世紀(jì)末和五世紀(jì)初以及五世紀(jì)末,中原人民為躲避戰(zhàn)亂,大規(guī)模遷徙日本群島,形成兩次日本史書稱之為“歸化人”赴日的高潮。主要禍根是由西晉末年八王之亂所引發(fā)的百年內(nèi)戰(zhàn)(史稱“五胡亂華”),長期極其殘酷的民族仇殺使大陸漢族人尤其是中原的衣冠望族不堪忍受,開始了向四周大規(guī)模遷徙的浪潮:主要是南遷江南,其次是由東北逃向朝鮮半島,南北兩路難民都有相當(dāng)多的一部分最后去了日本。在《古事記》和《日本書紀(jì)》等日本早期史書中,對(duì)這段時(shí)間大量來自大陸的歸化人到達(dá)日本有著非常詳盡的記載。在日本文書中常被提到的漢族“歸化人”的代表,有弓月君(秦氏)、東漢直(劉氏)、西文首(王氏)等人。他們大都是來自朝鮮半島的漢族“歸化人”,有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是,這些人常常自稱為秦始皇或漢高祖的后裔。例如,弓月君及其所率領(lǐng)的秦人,自稱為秦始皇的后裔;阿知使主及其兒子都加使主率領(lǐng)的漢人,自稱為漢靈帝的后裔;身狹村主青又自稱為吳孫權(quán)的后裔;再晚些如司馬達(dá)止等則自稱為南朝司馬氏的后裔等等。
據(jù)《古事記》和《日本書紀(jì)》應(yīng)神紀(jì)所載,大約在四世紀(jì)初弓月君率其部民一百二十縣(或一百二...
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