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于丹論語感悟02：智慧之道
《論語》里面，自始至終充滿著智慧。
智慧是洋溢在字里行間的東西，它不見得就是拎出來的一句兩句的警句，更多的時候它是一種思維的方式。
真正的智慧有一個重要標(biāo)準(zhǔn)，就是面對人心，你擁有什么樣的判斷力。
我們今天該如何獲得大智慧，而不是小聰明?
《論語》里面，自始至終充滿著智慧。
智慧是洋溢在字里行間的東西，它不見得就是拎出來的一句兩句的警句，更多的時候它是一種思維的方式。
《論語》總是用最樸素的話去點明那個至高的真理。
樊遲在問老師什么是“知”(智)的時候，老師就說了兩個字，叫做“知人”(《論語·顏淵》)。也就是說，如果你懂得天體物理，懂得生物化學(xué)，或許你都不是擁有大智慧，你只是擁有了知識;真正的智慧有一個重要標(biāo)準(zhǔn)，就是面對人心，你擁有什么樣的判斷力。
在一個充滿迷茫的世界里，真正深沉的智慧就是我們能夠沉靜下來，面對每一個人以及他背后的歷史，能夠順著他心靈上每一條隱秘的紋路走進他內(nèi)心深處的那些歡喜和憂傷，那些心靈的愿望。
學(xué)生再問老師，知人以后要做什么呢?看來樊遲還是不能理解老師的意思。
老師又說：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！?《論語·顏淵》)就是這樣十個字，說明我們知人以后要干什么?！芭e直”，是把那些正直的、有才能的、善良的、符合社會核心價值的人，提拔上來，給他們一個好的空間?！按搿笔前阉麄儼仓迷谝粋€位置上。放在哪兒呢?放在“枉”者的上面?！巴鳌本褪悄切┎徽钡?、不那么高尚的人。
也就是說，讓賢達的、善良的人，讓這些符合核心價值的人，在那些不怎么善良的、有一己之私的人之上。這是一個標(biāo)準(zhǔn)。
“能使枉者直”，這個標(biāo)準(zhǔn)更溫暖。也就是說，人性中沒有絕對的善與惡。我們不能說某一個人他就是一個十全十美的大善人，也不能說某一個人他自始至終就是一個十惡不赦的歹毒小人。其實，人性中的各種元素在不同的土壤，不同的溫度，不同的環(huán)境中，或善或惡，在一定的環(huán)境作用下都會有所釋放。
什么叫做“能使枉者直”呢?就是說，一個人他也許表現(xiàn)出來的不是那么高尚，也許他在做法上有一些促狹，甚至有一些卑鄙，但是你跟他在一起的時候，當(dāng)你了解人心的時候，你有沒有一種力量，讓一個不那么高尚的人，也就是心思可能有很多彎彎繞的人，讓他起碼在跟你合作的這一段時間里表現(xiàn)得正直坦蕩一點?如果你能做到這一點，這就叫“能使枉者直”。
有一句諺語說得好，人生的真正成功不在于你憑運氣抓了一手好牌，而在于你抓了一手壞牌，但是你能把它打好。人生交往的真正成功不在于你僥幸一路走來遇到的全是君子，而在于你遇到有些不能成為君子的人，當(dāng)然不一定就是小人，能不能因為從跟你的交往中看到人性中的溫暖、善良，看到你對他的體諒、包容，而讓他美好的一面更多地表現(xiàn)出來。為什么要知人呢?孔子說，就是這樣一個目的。
那么，怎么樣才能知人呢?孔子說，你看一個人，要“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉哉?人焉哉?”(《論語·為政》)這話什么意思呢?
“視其所以”，從一開始你要看到他為什么這么做。看他做一件事不在于他在做什么，而在于他的動機是什么。
中間“觀其所由”，你要看他...
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