智激美猴王

　　下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的《美猴王》教案，歡迎大家閱讀。更多《美猴王》教案請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)北師版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案欄目。

　　《美猴王》教案【一】

　　一、談話導(dǎo)入，板書(shū)課題。

　　1、出示長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，這本書(shū)你們看過(guò)嗎?大家對(duì)《西游記》故事都不陌生，里面塑造了許許多多不同人物的形象，那么在《西游記》中，你最喜歡誰(shuí)?能用幾句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你喜歡的理由嗎?

　　2、很多同學(xué)都喜歡神通廣大，能力非凡的孫悟空，那他最初是怎樣的呢?今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)一篇課文《猴王出世》。板書(shū)課題。齊讀課題。

　　二、了解大意，整體感知猴王形象。

　　1、根據(jù)文前“閱讀提示”， 明確問(wèn)題。

　　課件出示：石猴是從哪兒來(lái)的?又是怎樣成為猴王的?

　　2、課文是一篇古代白話文，有些詞語(yǔ)與現(xiàn)代語(yǔ)言有區(qū)別，所以有些句子會(huì)覺(jué)得不好讀，不好懂。自由讀課文，把句子讀通順，讀不懂的地方畫出來(lái)。

　　3、交流學(xué)習(xí)課文主要內(nèi)容。

　　(1)學(xué)生用課文中的句子說(shuō)說(shuō)石猴是哪里來(lái)的。(相機(jī)板書(shū)：來(lái)歷——仙石迸裂。)

　　(2)學(xué)生用自己的話說(shuō)說(shuō)石猴是如何成為猴王的?。(板書(shū)：成王——跳水尋源。)

　　(3)留在你腦海里的是一個(gè)怎樣的猴王?(神奇、活潑、勇敢、無(wú)畏、自信……)

　　4.小結(jié)過(guò)渡。仙石迸裂，化出一個(gè)石猴，往水簾洞一跳，跳出一個(gè)猴王，從這里開(kāi)始，一個(gè)美猴王的形象，走進(jìn)每一個(gè)人的心里。那么，作者吳承恩先生又是用怎樣的語(yǔ)言，把一個(gè)猴子的形象寫得深入人心呢?讓我們一起走進(jìn)石猴的生活，去發(fā)現(xiàn)，去感受。

　　三、品味語(yǔ)言，深入感悟猴王形象。

　　(一)學(xué)習(xí)“猴王出世”，感悟語(yǔ)言的“精煉”。

　　1、指名讀第一自然段，畫一畫自己喜歡的句子，想想為什么喜歡。

　　2、出示：那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　(1)指名讀，你仿佛看到了石猴在干什么?

　　(2)讀這段話，讀出猴的快樂(lè)和自由

　　3.提問(wèn)：你發(fā)現(xiàn)這句話有哪些特點(diǎn)?

　　預(yù)設(shè)：liuxue86.com引導(dǎo)學(xué)生從三方面觀察發(fā)現(xiàn)，

　　關(guān)注語(yǔ)言形式——對(duì)聯(lián);排比;精煉。

　　關(guān)注語(yǔ)言內(nèi)容——飲食、交友、起居。

　　關(guān)注語(yǔ)言節(jié)奏——三個(gè)字(動(dòng)賓結(jié)構(gòu))，短促有力

　　4.細(xì)細(xì)品讀這句話中的語(yǔ)言規(guī)律，讀出活力

　　5、你讀到了一只怎樣的石猴?寫在句子旁邊，做上批注。

　　6、小結(jié)。作者寫的是一只歡快跳躍的猴子，用的語(yǔ)言也非常短促、跳躍、有節(jié)奏?；蛘哒f(shuō)，從這樣的語(yǔ)言，我們讀到了一個(gè)活潑可愛(ài)、頑皮跳躍的猴子。像這樣內(nèi)容與語(yǔ)言高度統(tǒng)一，這就是經(jīng)典。課文還有哪些這樣經(jīng)典的句子呢?讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)文本，感受語(yǔ)言的魅力。

　　(二)研讀“猴子成王”，感受語(yǔ)言的魅力。

　　1、快速瀏覽“石猴稱王”的內(nèi)容，請(qǐng)找出自己喜歡的句子，在旁邊寫上批注。

　　2、組織交流，引導(dǎo)品悟語(yǔ)言。

　　(1)他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉...

　　下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理的《美猴王》教學(xué)反思，歡迎閱讀，更多關(guān)于教學(xué)反思的內(nèi)容，盡在實(shí)用資料欄目。

　　《美猴王》教學(xué)反思(一)

　　《美猴王》是一篇閱讀課文，節(jié)選自“四大名著”之一的《西游記》。課文首先交代了美猴王的特殊來(lái)歷，之后寫石猴發(fā)現(xiàn)水蓮洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，最后被擁戴為王。課文情節(jié)清晰生動(dòng)，語(yǔ)言生動(dòng)形象，深受學(xué)生們的喜歡。

　　基于教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，在教學(xué)時(shí)，我采用研究性學(xué)習(xí)方法，以達(dá)到知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整合，為學(xué)生營(yíng)造足夠的主動(dòng)探索的時(shí)間和空間，引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷閱讀實(shí)踐的過(guò)程，并在此過(guò)程中初步構(gòu)建“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

　　為此，課堂上我打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀教學(xué)從“獨(dú)白”走向“對(duì)話”，讓學(xué)生的“講”和“議”來(lái)占領(lǐng)課堂。使學(xué)生在讀、說(shuō)、議、論中不知不覺(jué)中理解了課文，并拓展延伸到整部小說(shuō)。

　　整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著自主--合作--探究學(xué)習(xí)的新課程理念，學(xué)生在閱讀過(guò)程中與文本、教師、同學(xué)進(jìn)行全心的對(duì)話，在多層次、多角度的對(duì)話中深入感受文本，理解課文中的重點(diǎn)詞句，從而明白道理，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，取得了較好的效果。同時(shí)，了解美猴王的特點(diǎn)并不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)本課的主要目的是要讓學(xué)生吸取它的精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。

　　本文的教學(xué)設(shè)汁，我力爭(zhēng)讓學(xué)生在體驗(yàn)感悟中實(shí)踐了查、聽(tīng)、讀、說(shuō)、想的綜合能力，使書(shū)本知識(shí)和生活世界溝通起來(lái)，為學(xué)生的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美和創(chuàng)造美的能力。教師完全是一個(gè)引導(dǎo)者、組織者、評(píng)論者，并積極參與活動(dòng)，仔細(xì)觀察學(xué)生的探究活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行較好的語(yǔ)言和思維的訓(xùn)練。

　　通過(guò)這樣的教學(xué)，我有兩點(diǎn)體會(huì):一是教學(xué)的過(guò)程不再是教師備好教案，然后“按圖索驥”的過(guò)程，而是開(kāi)放多元、動(dòng)態(tài)生成的多向?qū)υ掃^(guò)程。教師要及時(shí)調(diào)整自己的教案，以學(xué)定教，把學(xué)生的學(xué)情作為教學(xué)新的生成點(diǎn)。只有這樣才能真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，才能真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

　　二是讀是理解感悟的前提。因此，在課堂上，教師應(yīng)該留足夠的時(shí)間給學(xué)生潛心讀書(shū)。在教學(xué)中，老師還應(yīng)該采取不同的方式引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本語(yǔ)言，如:看著畫面想一想，這些猴子會(huì)怎樣說(shuō)，怎樣做?這樣，讓學(xué)生與文本進(jìn)行“零距離”心靈對(duì)話，才能更好感悟課文。

　　《美猴王》教學(xué)反思(二)

　　這堂課，我在課型設(shè)計(jì)上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，將教師“講”的成分降低到最少的程度，而讓學(xué)生的“講”和“議”來(lái)占領(lǐng)課堂。學(xué)生在讀讀說(shuō)說(shuō)、議議畫畫中不知不覺(jué)中理解了課文，并拓展延伸到整部小說(shuō)。四大教學(xué)板塊相輔相成，教學(xué)設(shè)計(jì)貫穿著自主——合作——探究學(xué)習(xí)的新課程理念。

　　了解美猴王的特點(diǎn)并不是教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)本課的主要目的是要讓學(xué)生吸取它的精神養(yǎng)分，提高辨別是非真假、善惡美丑的能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，我精心設(shè)計(jì)了四大教學(xué)板塊，其中，我較為滿意的是第四教學(xué)板塊。

　　這個(gè)板塊注重學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐，讓學(xué)生觀看《西游記》第一集與課文有關(guān)的內(nèi)容，并邊看邊思考：美猴王具有什么特性?學(xué)生在興趣盎然的氣氛中討論了美猴王的性格特征，他聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識(shí)、深孚眾望。他是猴、人、神三位一體的形象。

　　在評(píng)選創(chuàng)作畫的過(guò)程中，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地拿上他們的畫到投影儀上展示，并上臺(tái)作介紹，正像...

　　《真假美猴王》故事描寫了一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目小編整理的讀真假美猴王有感，歡迎查看。

　　讀真假美猴王有感【一】

　　今天，我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個(gè)故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個(gè)很有趣的故事。

　　唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上遇見(jiàn)了很多妖怪，孫悟空奮力保護(hù)師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，但是卻也經(jīng)常被唐僧指責(zé)，還時(shí)不時(shí)地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng)，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。

　　但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng)，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場(chǎng)場(chǎng)惡斗，www.ycybzk.com兩個(gè)猴子都使出了看家本領(lǐng)和渾身的解數(shù)，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無(wú)可奈何。

　　真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來(lái)佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說(shuō)出是非。在佛法無(wú)邊的如來(lái)面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰(zhàn)勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路。

　　這個(gè)故事讓我感覺(jué)唐僧太不相信孫悟空了，而對(duì)妖怪們卻心懷慈悲，導(dǎo)致了孫悟空經(jīng)常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對(duì)師父的忠心永遠(yuǎn)不變。

　　讀真假美猴王有感【二】

　　我喜歡看書(shū)，今天我去了一個(gè)圖書(shū)館，那里有很多書(shū)，看得我眼花繚亂。你知道這個(gè)圖書(shū)館在哪里嗎?告訴你吧，它就是北京中小學(xué)生數(shù)字圖書(shū)館，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。

　　其中《真假美猴王》故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒(méi)有分辨出來(lái)。最后他們?nèi)フ胰鐏?lái)，如來(lái)說(shuō)：“六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了?！奔傥蚩宅F(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。

　　從這個(gè)故事中我明白了：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自己。在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就一定會(huì)成功的。

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　　【真假美猴王讀后感】

　　真假美猴王這一回, 不知道欺騙了多少觀眾, 今天, 看我來(lái)戳穿潑猴的鬼把戲。

　　其實(shí)呢, 這一回中根本就沒(méi)有妖怪, 那個(gè)所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼! 大家看西游記把大腦都看的僵化了, 總以為孫悟空是捉妖怪的, 卻怎么都想不到: 孫悟空也會(huì)冒充妖怪, 把唐僧這個(gè)潑禿領(lǐng)導(dǎo)暴打一頓以瀉私憤吧!

　　孫悟空在這件事的起先, 他是個(gè)受害者, 而結(jié)果, 卻變成了最大的受益者, 因此, 孫悟空是第一嫌疑人。我們?cè)賮?lái)重新看這一幕:

　　一、 起因

　　孫悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜, 唐僧念經(jīng)超度強(qiáng)盜的亡靈: 拜惟好漢，我以好話，爾等不聽(tīng)，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。

　　八戒笑道：“師-父推了干凈，他打時(shí)卻也沒(méi)有我們兩個(gè)?！比赜侄\告道:“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！?/p>

　　孫悟空道：“師-父，你老人家忒沒(méi)情義。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來(lái)這里打殺人!”然后罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕, 玉帝認(rèn)得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告!”

　　這絕對(duì)是在恐嚇唐僧, 把老子惹火了, 連你也打死, 你去告吧!

　　三藏見(jiàn)他說(shuō)出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認(rèn)真起來(lái)?”

　　晚上, 在老楊家借宿, 老楊的兒子是強(qiáng)盜一伙, 孫悟空又打死了二三十個(gè)強(qiáng)盜, 還把老楊兒子的頭割下來(lái), 擰給唐僧看。

　　唐僧大驚, 念起《緊箍?jī)褐洹?，把個(gè)行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾, 翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺。并威脅道:“快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來(lái)哩!”

　　這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滾蛋!

　　大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負(fù)了我心?！?/p>

　　于是, 孫悟空發(fā)怒了, 終于撕破臉皮反了目: 你這潑禿! 沒(méi)了俺老孫, 連口水都沒(méi)得喝, 還這般刁難俺, 不給點(diǎn)顏色看看, 你就不知道俺老孫的狠氣! 我管你是哪個(gè)! 一棒子將唐僧打暈在地，揚(yáng)長(zhǎng)而去。丟下了這樣一句話:“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我!”

　　二、 經(jīng)過(guò)

　　沙僧來(lái)找他算帳，他說(shuō)沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有的事，俺老孫怎會(huì)干這樣的缺德事呢, 你若不信, 菩薩可以作證嘛, 我這幾天一直都在這兒。

　　沙僧當(dāng)然不信，因?yàn)槟銜?huì)架筋斗云，又會(huì)分身法。于是, 菩薩叫沙僧與悟空同去見(jiàn)個(gè)真假。結(jié)果, 沙僧看到了兩個(gè)一模一樣的孫悟空, 長(zhǎng)相、聲音、本領(lǐng)都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的, 可是, 最重要的證據(jù)金箍棒、緊箍咒也是一樣的, 而這兩個(gè)條件是妖怪不可能具備的。這就說(shuō)明根本沒(méi)有假的, 這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!

　　孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結(jié)果: 兩個(gè)都是真的。...

　　真假美猴王讀后感范文【一】

　　《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒;看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。

　　二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒(méi)了主意，揮揮手，愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽(tīng)，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

　　為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢?問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。

　　如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見(jiàn)，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。

　　僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤?，在情感上已?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共性吧。www.ycybzk.com

　　若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠?。但也沒(méi)有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。

　　作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。

　　真假美猴王讀后感范文【二】

　　我喜歡看書(shū)，今天我去了一個(gè)圖書(shū)館，那里有很多書(shū)，看得我眼花繚亂。你知道這個(gè)圖書(shū)館在哪里嗎?告訴你吧，它就是北京中小學(xué)生數(shù)字圖書(shū)館，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。

　　其中《真假美猴王》故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒(méi)有分辨出來(lái)。最后他們?nèi)フ胰鐏?lái)，如來(lái)說(shuō)：“六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了?！?假悟空現(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。

　　從這個(gè)故事中我明白了：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自己。在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴...