木心散文

　　論美貌·內(nèi)篇

　　美貌是一種表情。

　　別的表情等待反應(yīng)，例如悲哀等待憐憫，威嚴(yán)等待懾服，滑稽等待嬉笑。唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主地被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)。

　　其實(shí)美貌這個(gè)表情的意思，就是愛(ài)。

　　這個(gè)意思既蘊(yùn)藉又坦率地隨時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。

　　擁有美貌的人并沒(méi)有這個(gè)意思，而美貌是這個(gè)意思。

　　當(dāng)美貌者摒拒別人的愛(ài)時(shí)，其美貌卻仍是這個(gè)意思：愛(ài)——所以美貌者難于摒拒別人的愛(ài)。往往遭殃。

　　用美貌這個(gè)先驗(yàn)的基本表情，再變化為別的表情，特別容易奏效(所以演員總是以美貌者為上選。日常生活中，也是美貌者盡占優(yōu)勢(shì))，那變化出來(lái)的別的表情，既是含義清晰，又反而強(qiáng)化美貌?？梢?jiàn)這個(gè)基本表情的功能之大、先驗(yàn)性之肯定。美貌者的各種后天的自為表情，何以如此容易感動(dòng)人?因?yàn)槠鹗家驯幌闰?yàn)的基本表情感動(dòng)，繼之是程度的急劇增深，或角度的順利轉(zhuǎn)變。

　　美貌的人睡著了，后天的表情全停止，而美貌是不睡的，美貌不需要休息;倒是由于撤除附加的表情，純?nèi)恢皇Ｃ烂策@一種表情，就尤其感動(dòng)人，故曰：睡美人。

　　人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容，是“強(qiáng)迫”堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪。老人睡著，見(jiàn)得更老，因?yàn)閯e的附加的表情率爾褪凈，只剩下衰敗的美貌這一種慘相，光榮銷歇，美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹。

　　論美貌·外篇

　　在臉上，接替美貌，再光榮一番，這樣的可能有沒(méi)有?有——智慧。

　　很難，真難，唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了某些年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。

　　那些天才，當(dāng)時(shí)都曾與上帝爭(zhēng)吵，要美貌!上帝不給，為什么不給，不給就是不給(這是上帝的隱私，上帝有最大的隱私權(quán)——拆穿了也簡(jiǎn)單，美貌是給蠢人和懶人的)，爭(zhēng)得滿頭大汗力竭聲嘶(所以天才往往禿頂，嗓子也不太好)，只落得悻悻然拖了一袋天才下凡來(lái)。

　　“你再活下去，就好看不成了?！?/p>

　　拜倫辯道：“那么天才還有沒(méi)有用完哪?”

　　上帝啐之：“是成全你呢，給人世留個(gè)亮麗的印象吧。還不快去洗澡，把希臘灰塵土耳其灰塵，統(tǒng)統(tǒng)沖掉!”拜倫垂頭而斜睨，上帝老得這樣啰嗦，用詞何其傖俗，“亮麗的”。其實(shí)上帝逗他，見(jiàn)他穿著指揮官的軍服，包起彩色頭巾，分外英爽!

　　他懶洋洋地在無(wú)花果樹下潑水抹身。上帝化作一只金絲雀停在枝頭，這也難怪，上帝近來(lái)很寂寞。

　　拜倫嘆道：“唉唉，地下天上，瘸子只要漂亮，還是值得偷看的!”

　　樹上的金絲雀唧的一聲飛走了。

　　【文/木心】

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　　孩子的知識(shí)圈，應(yīng)是該懂的懂，不該懂的不懂，這就形成了童年的幸福。我的兒時(shí)，那是該懂的不懂，不該懂的卻懂了些，這就弄出許多至今也未必能解脫的困惑來(lái)。

　　不滿十歲，我已知“寺”、“廟”、“院”、“殿”、“觀”、“宮”、“庵”的分別。當(dāng)我隨著我母親和一大串姑媽舅媽姨媽上摩安山去做佛事時(shí)，山腳下的“玄壇殿”我沒(méi)說(shuō)什么。半山的“三清觀”也沒(méi)說(shuō)什么。將近山頂?shù)摹八{庵”我問(wèn)了：

　　“就是這里啊?”

　　“是啰，我們到了!”挑擔(dān)領(lǐng)路的腳夫說(shuō)。

　　我問(wèn)母親：

　　“是叫尼姑做道場(chǎng)啊?”

　　母親說(shuō)：

　　“不噢，這里的當(dāng)家和尚是個(gè)大法師，這一帶八十二個(gè)大小寺廟都是他領(lǐng)的呢。”

　　我更詫異了：

　　“那，怎么住在庵里呢?睡獅庵!”

　　母親也愣了，繼而曼聲說(shuō)：

　　“大概，總是……搬過(guò)來(lái)的吧?！扁珠T也平常，一入內(nèi)，氣象十分恢宏：頭山門，二山門，大雄寶殿，齋堂，禪房，客舍，儼然一座尊榮古剎，我目不暇給，忘了“庵”字之謎。

　　我家素不佞佛，母親是為了祭祖要焚“疏頭”，才來(lái)山上做佛事?！笆桀^”者現(xiàn)在我能解釋為大型經(jīng)懺“水陸道場(chǎng)”的書面總結(jié)，或說(shuō)幽冥之國(guó)通用的高額支票、贖罪券。陽(yáng)間出錢，陰世受惠——眾多和尚誦經(jīng)叩禮，布置十分華麗，程序更是繁縟得如同一場(chǎng)連本大戲。于是燈燭輝煌，香煙繚繞，梵音不輟，卜晝卜夜地進(jìn)行下去，說(shuō)是要七七四十九天才功德圓滿。當(dāng)年的小孩子，是先感新鮮有趣，七天后就生煩厭，山已玩夠，素齋吃得望而生畏，那關(guān)在庵后山洞里的瘋僧也逗膩了。心里兀自抱怨：超度祖宗真不容易。

　　我天天吵著要回家，終于母親說(shuō)：

　　“也快了，到接‘疏頭’那日子，下一天就回家。”

　　那日子就在眼前。喜的是好回家吃葷、踢球、放風(fēng)箏，憂的是駝背老和尚來(lái)關(guān)照，明天要跪在大殿里捧個(gè)木盤，手要洗得特別清爽，捧著，靜等主持道場(chǎng)的法師念“疏頭”——我發(fā)急：

　　“要跪多少辰光呢?”

　　“總要一支香煙工夫?！?/p>

　　“什么香煙?”

　　“喏，金鼠牌，美麗牌?！?/p>

　　還好，真怕是佛案上的供香，那是很長(zhǎng)的。我忽然一笑，那傳話的駝背老和尚一定是躲在房里抽金鼠牌美麗牌的。

　　接“疏頭”的難關(guān)捱過(guò)了，似乎不到一支香煙工夫，進(jìn)睡獅庵以來(lái)，我從不跪拜。所以捧著紅木盤屈膝在袈裟經(jīng)幡叢里，渾身發(fā)癢，心想，為了那些不認(rèn)識(shí)的祖宗們，要我來(lái)受這個(gè)罪，真冤。然而我對(duì)站在右邊的和尚的吟誦發(fā)生了興趣。

　　“……唉吉江省立桐?？h清風(fēng)鄉(xiāng)二十唉四度，索度明王侍耐唉噯啊唉押，唉噯……”

　　我又暗笑了，原來(lái)那大大的黃紙折成的“疏頭”上，竟寫明地址呢，可是“二十四度”是什么?是有關(guān)送“疏頭”的?還是有關(guān)收“疏頭”的?真的有陰間?陰間也有緯度嗎……因?yàn)楹紒y想，就不覺(jué)到了終局，人一站直，立刻舒暢，手捧裝在大信封里蓋有巨印的“疏頭”，奔回來(lái)向母親交差。我得意地說(shuō)：

　　“這疏頭上還有地址，吉江省立桐桑縣清風(fēng)鄉(xiāng)二十四度，是寄給閻羅王收的?！?/p>

　　沒(méi)想到圍著母親的那群姑媽舅媽姨媽們大事調(diào)侃：

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