白鹿原作文

　　大家一起來看下他人是怎么寫作文的吧!可以參考一下他們的作文學(xué)習(xí)長處來提高自己的作文能力。下面是小編為大家推薦的關(guān)于白鹿原的作文，更多的作文可以關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)作文欄目，希望大家喜歡。

　　篇一：白鹿原相關(guān)的作文

　　陜西作家對于可以為史、為詩的大手筆、大制作的敬慕，到了“大家”皆欲一試鋒芒的程度?！肮聿拧辟Z平凹也不例外，2009年8月，代表他不同時期創(chuàng)作成就的三部長篇小說《浮躁》(1987年)、《廢都》(1993年)與《秦腔》(2008年)組成《賈平凹三部曲》首次發(fā)行。然而，規(guī)模具備，主題卻未能一以貫之。這與黃土文學(xué)流派建立在題材與手法一致基礎(chǔ)上的史詩品格并不能同日而語。

　　也和柳青、路遙不肯輕易滿足于已為自己在文壇爭得一席之地的中、短篇小說成績一樣，陳忠實在長篇小說創(chuàng)作領(lǐng)域躍躍欲試。但如他本人多次“澄清”的那樣，《白鹿原》的面世并不是出于同時代、同省份作家屢有長篇小說出版的壓力，而是來自他本人生命行進(jìn)到這一階段的警示：“我在進(jìn)入四十四歲這一年時很清晰地聽到了生命的警鐘。我突然強(qiáng)烈地意識到五十歲這年齡大關(guān)的恐懼。如果我只能寫寫發(fā)發(fā)如那時的那些中短篇，到死時肯定連一本可以當(dāng)枕頭的書也沒有，五十歲以后的日子不敢想象將怎么過?！?/p>

　　恰值此時，中篇《藍(lán)袍先生》這部小說反常引申了作家關(guān)于民族命運(yùn)這個大命題的思索，于是他決心打破自己完成十個中篇再進(jìn)軍長篇的計劃。而創(chuàng)作愿望一經(jīng)產(chǎn)生，陳忠實便著手為曾視為神秘甚至不無畏怯的長篇小說做起準(zhǔn)備來。從1986年開始，陳忠實通過積累歷史資料和生活素材、溫習(xí)中國近代史，加上藝術(shù)上的深思熟慮與寫作中的經(jīng)驗總結(jié)，到1988年4月正式落筆，直到1992年3月才結(jié)束復(fù)稿的查閱。六年辛勞，到以第四屆茅盾文學(xué)獎的成果形式呈現(xiàn)，又歷經(jīng)五年。因之謂曰：十年身心在古原。

　　《白鹿原》共三十四章，計五十萬字，主要以20世紀(jì)上半葉陜西關(guān)中農(nóng)村發(fā)展為背景，亦偶涉新中國成立后的五十年代農(nóng)村合作化運(yùn)動、八十年代中期對延安整風(fēng)運(yùn)動的反觀。針對外界給予該作的“史詩性”評價，陳忠實曾表示這個稱謂不僅僅關(guān)系到作品的篇幅，更重要的是關(guān)系到作品所能達(dá)到的深度與廣度?？傊瑧?yīng)交由歷史去檢驗，具體從兩個方面來看：“從史詩性來講，首先一部作品要真實準(zhǔn)確地反映它所反映的那個歷史階段的時代脈搏和精神，歷史的價值就是生活的真實;另一方面，就是藝術(shù)追求所達(dá)到的高度也應(yīng)該是那個時代的文學(xué)水準(zhǔn)。”

　　自將巴爾扎克的名言——“小說被認(rèn)為是一個民族的秘史”作為題頭的那一刻起，作家就力圖用文學(xué)的筆調(diào)來撰寫我們這個黃土民族處在農(nóng)業(yè)社會的那一段不為世人所知的民間歷史，并以文學(xué)成品的形象來鐫刻民族精神的圖騰類型。如我們所知，陳忠實是把文學(xué)作品看成民族間最廣泛、最深刻的交流手段的，他希望讀者通過對于文學(xué)作品的閱讀，達(dá)到了解并理解一個民族的深度，這便是文學(xué)作品超越任何政治、經(jīng)濟(jì)讀物，甚至歷史文本之處。五十歲之前，陳忠實充分珍惜和利用了那幾年“黃金般的生命區(qū)段”，也在藝術(shù)上取得了大跨度的超越。實現(xiàn)為此生“立言”的夙愿后，對于讀者的“大部頭”期待，陳忠實坦言：“我不追求著作等身，只要在有生之年能多出一本兩本聊以自慰死后可以墊棺做枕的書，就算我的興趣得到了報償?！?/p>

　　篇二：白鹿原相關(guān)的作文

　　老早就聽說這本書，直到年后回家路過西安白鹿原，才想探究這部堪比《百年孤獨》的小說究竟有多大的魅力。

　　從女性觀點看，文筆很MAN，陜西風(fēng)情淋...

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　　篇一：白鹿原相關(guān)的作文

　　終于把陳忠實先生的《白鹿原》看完了，結(jié)尾令人有些震驚。思緒

　　隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。

　　歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

　　《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

　　書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

　　希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程。

　　篇二：白鹿原相關(guān)的作文

　　讀完白鹿原已經(jīng)是上個月的事了，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久。能讓我在閱讀中思考的書，我認(rèn)為便是一本不錯的書。白鹿原就是這么一本書。

　　那天在談?wù)摰竭@本書，朋友說，陳忠實就是一個農(nóng)民，他講故事也跳不出他農(nóng)民思維的框架，盡管他在竭盡全力書寫一部史詩。那么，有哪一部書才是中文書中的史詩呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒看過，有時間得拜讀下。

　　而《白鹿原》，朋友給出的評價是，敘事有些心有余而力不足，書寫一個家族的歷史時，在遇到瓶頸的時候便借助魔幻現(xiàn)實主義的寫法來彌補(bǔ)。確實，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫著寫著便逐漸回復(fù)到真實生活，而當(dāng)寫到田小娥死后的種種怪異又開始運(yùn)用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因，其中，必定是因為它寫出了多數(shù)人心中的歷史。或許，這也是作者心中的歷史，真實的故事，不僅僅是那些發(fā)生過的人和事...

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　　篇一：白鹿原相關(guān)作文

　　寒假里讀了《白鹿原》一書，頗有感觸，下面發(fā)表一下自己的拙見。

　　早在幾年前有朋友推薦我讀一讀《白鹿原》，可當(dāng)時迫于升學(xué)壓力，沒能實現(xiàn)。不過大衣的寒假這個機(jī)會我可沒錯過，利用這段時間讀了此書，感觸頗深。

　　先談?wù)劚緯髡?。陳忠實，可謂一位地地道道的鄉(xiāng)土作家，《白鹿原》可比《暴風(fēng)驟雨》《紅旗譜》，同時寫農(nóng)村農(nóng)民運(yùn)動，也寫階級和階級斗爭，但陳忠實給人以不落俗套，耳目一新的震撼。

　　書中有一些被人們不恥的有關(guān)“性”的描寫。我本人認(rèn)為，這并不能說明作者低俗，而恰恰體現(xiàn)了作者對待生活的誠實態(tài)度，對于自己思想毫不避諱的頭名。文學(xué)與下流有著明顯的區(qū)別，如果某些人以這種態(tài)度審視文學(xué)，那么它才是最低俗的。

　　最令我深思的要算主人公白嘉軒。白嘉軒在作品中始終是一個有血有肉活生生的形象?！安シN性格，收獲命運(yùn)”。當(dāng)我一次次品味這句話時，總能得到一次深似一次的啟示。或許命運(yùn)只是一個個偶然的機(jī)緣，但縱然完全相同的際遇，在不同的人，總能幻化出相異的結(jié)局。

　　像白嘉軒和鹿子霖，同樣出身，同樣的年齡，同樣歷經(jīng)風(fēng)云變換，去似兩條平行直線，相視相望，似乎近在咫尺，去永遠(yuǎn)進(jìn)不了同一個世界。

　　白嘉軒面對黑娃帶回的媳婦小娥冷若冰霜;面對女兒跳躍的青春眉頭緊皺。他是一塊磁鐵，浸透千年的紅銹;它是一塊石頭，承襲千年的風(fēng)霜。

　　但世界總是在變化，國共合作，農(nóng)協(xié)當(dāng)權(quán)，田福賢復(fù)辟，白狼出沒，白鹿原上紛紛擾擾的變故讓白嘉軒達(dá)而復(fù)貧，貧而復(fù)貴，但內(nèi)心沒有絲毫傷痛。

　　農(nóng)協(xié)把祠堂砸碎砸爛了，他泰然處之。風(fēng)浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修復(fù)鄉(xiāng)約碑文，石碑參差不齊，碑文殘缺不全，白嘉軒召集全族人做祭奠，無論世事如何變化，家族在它眼中，永恒而永恒。

　　白嘉軒也許是封建制度的衛(wèi)道者，但它同樣是個“改革專家”，制相約，身體力行，懲亂治惡，是謂天地氣運(yùn)。

　　他跪地求人，解鄉(xiāng)鄰之困，救尷尬之眾。無論從哪個角度講，他又都是一個人道主義者。只要是在“道”允許的范圍之內(nèi)，他愿意付出自己的仁、義、情、愛，成就別人的幸福。對鹿三，對失地寡婦，對村民，白嘉軒是一個巍巍長者，是一個謙謙君子。然而，他只是“封建”這塊貧瘠土地上的一個行將沒落的殉道者。他同樣是個智者，對別人有意無意的拉攏，一再拒絕;亂世中既不聯(lián)此，亦不附彼;他不當(dāng)官，不入匪，只鄉(xiāng)情清靜靜的做他的族長。在思想深處，他討厭雜亂塵世，渴望簡單、安寧、古樸的日子。

　　這樣，白嘉軒便有了一種飄然出塵的味道。然而，他終究還是個農(nóng)民，他身上不可避免地融入某些世俗的特征。也就有人持另一種態(tài)度，認(rèn)為白嘉軒是一個偽君子，偽善使他的仁、義都成了假仁假義。這些可以從與鹿子霖調(diào)換土地，暗中較勁兒看出。但我們要想一想，這世上有哪會有向佛一樣的真人。其實，他還是個農(nóng)民，保守、枯澀、厚重。像原上的大多數(shù)一樣。

　　白嘉軒以他獨特的性格走完了他的一生。

　　書中朱先生也是一個鮮活的人物，但也是最令我感到茅盾的一個人。同時，不可否認(rèn)的事，對朱先生的描寫的確帶有“神話”色彩，這可能是作品的牽強(qiáng)之處吧。

　　篇二：...

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　　篇一：白鹿原作文

　　隨著故事情節(jié)的波動有些紛亂，白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開，在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個社會時代的變遷。

　　歲月的風(fēng)霜雨雪，風(fēng)和日麗一遍又一遍，一茬又一茬地涉足這片古老的平原，精靈的白鹿躍動著人們記憶中久違的傳說，不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨，生活的輪子依然不分晝夜地滾動前進(jìn)，這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅實的力量。《白鹿原》的主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭，為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭，而是從生活的各個方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終以一個威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村，恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。我覺得性格變化最大的有兩個人，一個是白孝文，一個是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強(qiáng)起來，這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從，規(guī)規(guī)矩矩

　　，優(yōu)柔寡斷的性格中走出來，變得桀驁不馴，急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折，先是小時的膽小羞怯，后又勇猛剽悍，最后

　　又歸于知書達(dá)禮，學(xué)為好人。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造了某人某種性格，而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

　　《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，它向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧!

　　書中的生活生命人生跌宕起伏，而我們的呢?

　　希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚，用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

　　篇二：白鹿原作文

　　看完了這部長達(dá)近50萬字的長篇小說《白鹿原》，感觸頗多。這是作者陳忠實歷時六年艱辛創(chuàng)作完成的。小說以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。也從側(cè)門反應(yīng)了多舛的民族歷史.小說里面愛恨交織,古老的民族在新生中發(fā)出悲鳴。

　　在全文中,讓我引發(fā)更多感想的就是之中結(jié)局最為慘烈的田小娥。我始終認(rèn)為田小娥就是一個被男權(quán)社會活活勒死的女性.雖然田小娥的結(jié)局是悲慘的,但是我們卻能在這個悲慘的結(jié)局中看到一種欲望一種抗?fàn)?。其實這也是田小娥身上最為明顯的兩種特質(zhì)。在急劇變革的社會,這兩種特質(zhì)讓田小娥這個女人帶有了些許的反抗者,革命者的色彩。也成為了在描寫田小娥時的兩條主線。

　　田小娥在整篇小說中其實是有人格的轉(zhuǎn)型的，事實上田小娥原本是一位極其純樸可愛的傳統(tǒng)女性，她強(qiáng)烈地渴望過著正常的生活。她與黑娃發(fā)生關(guān)系，并在家里和他人的唾罵中毅然選擇和黑娃一起生活。并不僅僅是生理的渴望更多的是自己對于自由安定的幸福的向往，想要找到自己的社會地位。這當(dāng)然和當(dāng)時的禮教，和男尊女卑的思想...