秋官司寇

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　　《周禮》秋官司寇·行夫/朝大夫

　　原文

　　作者：周公旦

　　行夫掌邦國傳遽之小事惡、而無禮者。凡其使也，必以旌節(jié)，雖道有難，而不時必達(dá)，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。

　　環(huán)人掌送邦國之通賓客，以路節(jié)達(dá)諸四方。舍則授館，令聚柝，有任器，則令環(huán)之。凡門關(guān)無幾，送逆及疆。

　　象胥掌蠻、夷、閩、貉、戎、狄之國使，掌傅王之言而諭說焉，以和親之。若以時入賓，則協(xié)其禮與其辭言傳之。凡其出入、送逆之禮節(jié)、幣帛、辭令而賓相之。凡國之大喪，詔相國客之禮儀而正其位。凡軍旅、會同，受國客幣而賓禮之。凡作事，王之大事諸侯，次事卿，次事大夫，次事上士，下事庶子。 掌客，掌四方賓客之牢禮、餼獻(xiàn)、飲食之等數(shù)，與其政治。王合諸侯而饗禮，則具十有二牢，庶具百物備，諸侯長十有再獻(xiàn)。王巡守殷國，則國君膳以牲犢，令百官、百牲皆具，従者。三公眡上公之禮，卿眡侯伯之禮，大夫眡子男之禮，士眡諸侯之卿禮，庶子壹眡其大夫之禮。凡諸侯之禮：上公五積，皆餼飧牽，三問皆修，群介行人宰史皆有牢;飧五牢，食四十，簠十，豆四十，鉶四十有二，壺四十，鼎簋十有二，牲三十有六，皆陳;饔餼九牢，其死牢如飧之陳，牽四牢，米百有二十筥，醯醢百有二十甕，車皆陳，車米眡生牢，牢十車，車秉有五籔，車禾眡死牢，牢十車，車三秅，芻薪倍禾，皆陳;乘禽，日九十雙，殷膳大牢，以及歸，三饗，三食，三燕，若弗酌，則以幣致之;凡介行人宰史皆有飧饔餼，以其爵等為之牢禮之陳數(shù)，唯上介有禽獻(xiàn);夫人致禮，八壺，八豆，八籩，膳大牢，致饗大牢，食大牢;卿皆見以羔。膳大牢，侯伯四積，皆眡飧牽，再問，皆修;四牢，食三十有二，簠八，豆三十有二，鉶二十有八，壺三十有二，鼎簋十有二，腥二十有七，皆陳;饔餼七牢，其死牢如鉶之陳;牽三牢，米百筥，醯醢百甕，皆陳;米三十車，禾四十車，芻薪倍禾，皆陳;乘禽日七十雙，殷膳大牢，三饔，再食，再燕。凡介行人宰史皆有飧饔餼，以其爵等為之禮，唯上介有禽獻(xiàn);夫人致禮，八壺，八豆，八籩，膳大牢，致饗大牢，卿皆見以羔，膳牲牛。子男三積，皆眡食牽，壹問，以修，食三牢，食二十有四，簠六，豆二十有四，鉶十有八，壺二十有四，鼎簋十有二，牲十有八，皆陳;饔餼五牢，其死牢如食之陳;牽二牢，米八十筥，醯醢八十甕，皆陳;米二十車，禾三十車，芻薪倍禾，皆乘，乘禽日五十雙，壹饗，壹食，壹燕;凡介行人宰史皆有食饔餼，以其爵等為之禮，唯上介有禽獻(xiàn);夫人致禮，六壺，六豆，六籩，膳眡致饔;親見卿皆膳特牛。凡諸侯之卿大夫士為國客，則如其介之禮以待之。凡禮賓客，國新殺禮，兇荒殺禮，札喪殺禮，禍災(zāi)殺禮，在野在外，殺禮。凡賓客死，致禮以喪用。賓客有喪，唯芻稍之受。遭主國之喪，不受饗食，受牲禮。

　　掌訝掌邦國之等籍以待賓客。若將有國賓客至，則戒官修委積，與士逆賓于疆，為前驅(qū)而入。及宿，則令聚柝。及委，則致積。至于國，賓入館，次于舍門外，待事于客。及將幣，為前驅(qū)，至于朝，詔其位，入復(fù)。及退，亦如之。凡賓客之治，令訝訝治之。凡従者出，則使人道之。及歸，送亦如之。凡賓客，諸侯有卿訝，卿有大夫訝，大夫有士訝，士皆有訝。凡訝者，賓客至而往，詔相其事而掌其治令。

　　掌交掌以節(jié)...

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　　《周禮》秋官司寇·銜枚氏/司儀

　　原文

　　作者：周公旦

　　銜枚氏掌司囂。國之大祭祀，令禁無囂。軍旅、田役，令銜枚、禁囂呼嘆嗚于國中者，行歌哭于國中之道者。

　　伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖咸。軍旅，授有爵者杖，共王之齒杖。

　　大行人掌大賓之禮，及大客之儀，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協(xié)諸侯之慮。時會以發(fā)四方之禁，殷同以施天下之政，時聘以結(jié)諸侯之好，殷覜以除邦國之慝，閑問以諭諸侯之志，歸脤以交諸侯之福，賀慶以贊諸侯之喜，致禬以補(bǔ)諸侯之災(zāi)。以九儀辨諸侯之命，等諸臣爵，以同邦國之禮，而待其賓客。上公之禮，執(zhí)恒圭九寸，繅藉九寸，冕服九章，建常九斿，樊纓九就，貳車九乘，介九人，禮九牢。其朝位，賓主之間九十步，立當(dāng)車軹，擯者五人，廟中將幣三享，王禮再祼而酢。饗禮九獻(xiàn)，食禮九舉，出入五積，三問三勞。諸侯之禮，執(zhí)信圭七寸，繅藉七寸，冕服七章，建常七斿，樊纓七就，貳車七乘，介七人，禮七牢。朝位，賓主之間七十步，立當(dāng)前疾，擯者四人，廟中將幣三享，王禮壹祼而酢，饗禮七獻(xiàn)，食禮七舉，出入四積，再問，再勞。諸伯執(zhí)躬圭，其他皆如諸侯之禮。諸子執(zhí)谷璧，五寸，繅藉五寸，冕服五章，建常五斿，樊纓五就，貳車五乘，介五人，禮五牢。朝位，賓主之間五十步，立當(dāng)車衡，擯者三人，廟中將幣三享，王禮壹祼不酢，饗禮五獻(xiàn)，食禮五舉，出入三積，壹問、壹勞。諸男執(zhí)蒲璧，其他皆如諸子之禮。凡大國之孤，執(zhí)皮帛以繼小國之君，出入三積，不問、壹勞，朝位當(dāng)車前，不交擯，廟中無相，以酒禮之，其他皆眡小國之君。凡諸侯之卿，其禮各下其君二等。以下及其大夫士，皆如之。邦畿方千里，其外方五百里，謂之侯服，歲壹見，其貢祀物;又其外方五百里，謂之甸服，二歲壹見，其貢嬪物;又其外方五百里，謂之男服，三歲壹見，其貢器物;又其外方五百里，謂之采服，四歲壹見，其貢服物;又其外方五百里，謂之衛(wèi)服，五歲壹見，其貢材物;又其外方五百里，謂之要服，六歲壹見，其貢貨物;九州之外，謂之蕃國，世壹見，各以其所貴寶為摯。王之所以撫邦國諸侯者，歲遍存，三歲遍覜，五歲遍省，七歲屬象胥，諭言語，協(xié)辭命;九歲屬瞽史，諭書名，聽聲音;十有一歲，達(dá)瑞節(jié)，同度量，成牢禮，同數(shù)器，修法則;十有二歲王巡守殷國。凡諸侯之王事，辨其位，正其等，協(xié)其禮，賓而見之。若有大喪，則詔相諸侯之禮。若有四方之大事，則受其幣，聽其辭。凡諸侯之邦交，歲相問也，殷相聘也，世相朝也。

　　小行人掌邦國賓客之禮籍，以待四方之使者。令諸侯春人貢，秋獻(xiàn)功，王親受之，各以其國之籍禮之。凡諸侯入王，則逆勞于畿，及郊勞、眡館、將幣，為承而擯。凡四方之使者，大客則擯，小客則受其幣而聽其辭。使適四方，協(xié)九儀賓客之禮：朝、覲、宗、遇、會、同，君之禮也;存、覜、省、聘、問，臣之禮也。達(dá)天下之六節(jié)：山國用虎節(jié)，土國用人節(jié)，澤國用龍節(jié)，皆以金為之;道路用旌節(jié)，門關(guān)用符節(jié)，都鄙用管節(jié)，皆以竹為之。成六瑞：王用瑱圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子用谷璧，男用蒲璧。合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼，此六物者，以和諸侯之好故。若國札喪，則令賻補(bǔ)之。若國兇荒，則令赒委之。若國師...

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　　《周禮》秋官司寇·司隸/庭氏

　　原文

　　作者：周公旦

　　司隸掌五隸之法，辨其物而掌其政令。帥其民而搏盜賊，役國中之辱事，為百官積任器。凡囚執(zhí)人之事，邦有祭祀、賓客、喪紀(jì)之事，則役其煩辱之事，掌帥四翟之隸，使之皆服其邦之服，執(zhí)其邦之兵，守王宮與野舍之厲禁。 罪隸掌役百官府與凡有守者，掌使令之小事。凡封國若家，牛助為牽彷，其守王宮與其厲禁者，如蠻隸之事。 蠻隸掌役較人養(yǎng)馬。其在王宮者，執(zhí)其國之兵以守王宮。在野外，則守厲禁。

　　閩隸掌役畜養(yǎng)鳥而阜蕃教擾之，掌子則取隸焉。 夷隸掌役牧人養(yǎng)牛馬，與鳥言。其守王宮者，與其守厲禁者，如蠻隸之事。

　　貉隸掌役服不氏而養(yǎng)獸而教擾之，掌與獸言。其守王宮者，與其守厲禁者，如蠻隸之事。

　　布憲掌憲邦之刑禁。正月之吉，執(zhí)旌節(jié)以宣布于四方。而憲邦之刑禁，以詰四方邦國，及其都鄙，達(dá)于四海。凡邦之大事合眾庶，則以刑禁號令。

　　禁殺戮掌司斬殺戮者。凡傷人見血而不以告者，攘獄者，遏訟者，以告而誅之。

　　禁暴氏掌禁庶民之亂暴力正者。撟誣犯禁者，作言語而不信者，以告而誅之。凡國聚眾庶，則戮其犯禁者以徇。凡奚隸聚而出入者，則司牧之，戮其犯禁者。

　　野廬氏掌達(dá)國道路，至于四畿。比國郊及野之道路、宿息、井、樹。若有賓客，則令守涂地之人聚柝之，有相翔者，誅之。凡道路之舟、車

　　互者，敘而行之。凡有節(jié)者及有爵者至，則為之辟。禁野之橫行，徑喻者。凡國之大事，比修除道路者，掌凡道禁。邦之大師，則令埽道路。且以幾禁行作不時者、不物者。

　　蠟氏掌除骴。凡國之大祭祀，令州里除不蠲，禁刑者任人及兇服者，以及郊野。大師、大賓客亦如之。若有死於道路者，則令埋而置楬焉，書其日月焉，縣其衣服、任器于有地之官，以待其人。掌凡國之骴禁。

　　雍氏掌溝瀆、澮、池之禁。凡害於國稼者，春令為阱擭溝瀆之利於民者;秋令塞阱杜擭。禁山之為苑澤之沈者。

　　萍氏掌國之水禁。幾酒，謹(jǐn)酒，禁川游者。

　　司寤氏掌夜時。以星分夜，以詔夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜游者。

　　司烜氏，掌以夫遂取明火於日，以鑒取明水於月，以共祭祀之明齍、明燭，共明水。凡邦之大事，共墳燭、庭燎。中春，以木鐸修火禁于國中。軍旅，修火禁。邦若屋誅，則為明焉。 條狼氏掌執(zhí)鞭以趨辟。王出入則八人夾道，公則六人，侯伯則四人，子男則二人。凡誓，執(zhí)鞭以趨於前，且命之。誓仆、右曰殺，誓馭曰車轘，誓大夫曰敢不關(guān)，鞭五百。誓師曰三百，誓邦之大史曰殺，誓小史曰墨。

　　脩閭氏掌比國中宿互柝者與其國粥，而比其追胥者而賞罰之。禁徑逾者，與以兵革趨行者，與馳聘於國中者。邦有故，則令守其閭互。唯執(zhí)節(jié)者不幾。

　　冥氏掌設(shè)弧張。為阱擭以攻猛獸，以靈鼓驅(qū)之，若得其獸，則獻(xiàn)其皮革、齒、須備。

　　庶氏掌除毒蠱，以攻說禬之嘉草攻之。凡驅(qū)蠱，則令之，比之。

　　穴氏掌攻蟄獸，各以其物火之，以時獻(xiàn)其珍異皮革。

　　翨氏掌攻猛鳥，各以其物為媒而掎之，以時獻(xiàn)其羽翮。 柞氏掌攻草木及林麓。夏日至，令...

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　　《周禮》秋官司寇·司民/掌戮原文及譯文

　　原文

　　作者：周公旦

　　司民掌登萬民之?dāng)?shù)。自生齒以上，皆書于版。辨其中國，與其都鄙，及其郊野，異其男女，歲登下其死生。及三年，大比，以萬民之?dāng)?shù)詔司寇。司寇及孟冬祀司民之日，獻(xiàn)其數(shù)于王，王拜受之，登于天府。內(nèi)史、司會、冢宰貳之，以贊王治。

　　司刑掌五刑之法，以麗萬民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。若司寇斷獄弊訟，則以五刑之法詔刑罰，而以辨罪之輕重。 司刺，掌三刺、三宥、三赦之法，以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊群臣，再刺曰訊群吏，三刺曰訊萬民。壹宥曰不識，再宥曰過失，三宥曰遺忘。壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰蠢愚。以此三法者，求民情，斷民中，而施上服下服之罪，然后刑殺。

　　司約掌邦國及萬民之約劑。治神之約為上，治民之約次之，治地之約次之，治功之約次之，治器之約次之，治摯之約次之。凡大約劑書於宗彝，小約劑書於丹圖。若有訟者，則珥而辟藏，其不信者服墨刑。若大亂，則六官辟藏，其不信者殺。 司盟掌盟載之法。凡邦國有疑，會同，則掌其盟約之載，及其禮儀。北面詔明神，既盟，則貳之。盟萬民之犯命者。詛其不信者，亦如之。凡民之有約劑者，其貳在司盟。有獄訟者，則使之盟詛。凡盟詛，各以其地域之眾庶，共其牲而致焉。既盟，則為司盟共祈酒脯。

　　職金，掌凡金、玉、錫、石、丹、青之戒令。受其入征者，辨其物之惡與其數(shù)量，楬而璽之。入其金錫于為兵器之府;入其玉石丹青于守藏之府。入其要，掌受士之金罰貨罰，入于司兵。旅于上帝，則共其金版。饗諸侯，亦如之。凡國有大故而用金石，則掌其令。

　　司厲掌盜賊之任器貨賄。辨其物，皆有數(shù)量，賈而楬之，入于司兵。其奴，男子入于罪隸，女子入于舂槀。凡有爵者，與七十者;與未亂者，皆不為奴。

　　犬人掌犬牲。凡祭祀，共犬牲，用牷物。伏瘞，亦如之。凡幾珥沈辜，用駹可也。凡相犬牽犬者屬焉，掌其政治。

　　司圜掌收教罷民。凡害人者，弗使冠飾，而加明刑焉。任之以事，而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍，其不能改而出圜土者，殺。雖出，二年不齒。凡圜土之刑人也，不虧體，其罰人也，不虧財(cái)。

　　掌囚掌守盜賊。凡囚者，上罪梏拲而桎，中罪桎梏，下罪梏。王之同族拲，有爵者桎，以待弊罪。及刑殺，告刑于王，奉而適朝士加明梏，以適市而刑殺之。凡有爵者，與王之同族，奉而適甸師氏，以待刑殺。

　　掌戮掌斬殺賊諜而搏之。凡殺其親者，焚之;殺王之親者，辜之。凡殺人者，踣諸市，肆之三日，刑盜于市。凡罪之麗於法者，亦如之。唯王之同族與有爵者，殺之于甸師氏。凡軍旅、田役，斬殺刑戮亦如之。墨者使守門，劓者使守關(guān)，宮者使守內(nèi)，刖者使守囿，髡者使守積。

　　譯文

　　司民負(fù)責(zé)呈報民數(shù)，自生齒的嬰兒以上的人都載入戶籍，辨明他們居住在都城、采邑或在郊野，區(qū)別男女性別，并載明每年出生、死所造成的人數(shù)增減。到三年大校比，把民數(shù)報告司寇。司寇到冬十月祭祀司民時，獻(xiàn)民數(shù)給王，王行拜禮而后接受，收藏于天府。內(nèi)史、司會和冢宰保存副本，以協(xié)助王施政。

　　司刑掌管五刑之法，以施加于犯罪的民眾：...

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　　《周禮》秋官司寇·士師/朝士

　　原文

　　作者：周公旦

　　士師之職，掌國之五禁之法，以左右刑罰，一曰宮禁，二曰官禁，三曰國禁，四曰野禁，五曰軍禁，皆以木鐸徇之于朝，書而縣于門閭。以五戒先后刑罰，毋使罪麗于民：一曰誓，用之于軍旅;二曰誥，用之于會同;三曰禁，用諸田役;四曰糾，用諸國中;五曰憲，用諸都鄙。掌鄉(xiāng)合州黨族閭比之聯(lián)，與其民人之什伍，使之相安相受，以比追胥之事，以施刑罰慶賞。掌官中之政令，察獄訟之辭，以詔司寇斷獄弊訟，致邦令。掌士之八成：一曰邦汋，二曰邦賊，三曰邦諜，四曰犯邦令，五曰撟邦令，六曰為邦盜，七曰為邦朋，八曰為邦誣。若邦兇荒，則以荒辯之法治之令，令移民通財(cái)，糾守緩刑。凡以財(cái)獄訟者，正之以傅別約劑。若祭勝國之社稷，則為之尸。王燕出入，則前驅(qū)而辟。祀五帝，則沃尸及五盥，洎鑊水。凡刉珥，則奉犬牲。諸侯為賓，則帥其屬而蹕于王宮。大喪，亦如之。大師帥其屬而禁逆軍旅者，與犯師禁者而戮之。歲終，則令正要會。正歲，帥其屬而憲禁令于國及郊野。

　　鄉(xiāng)士掌國中，各掌其鄉(xiāng)之民數(shù)而糾戒之，聽其獄訟，察其辭，辨其獄訟，異其死刑之罪而要之。旬而職聽于朝，司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝，群士司刑皆在，各麗其法，以議獄訟，獄訟成，士師受中。協(xié)日刑殺，肆之三日。若欲免之，則王會其期。大祭祀、大喪紀(jì)、大軍旅、大賓客，則各掌其鄉(xiāng)之禁令，帥其屬夾道而蹕。三公若有邦事，則為之前驅(qū)而辟。其喪，亦如之。凡國有大事，則戮其犯命者。 遂士掌四郊，各掌其遂之民數(shù)而糾其戒命，聽其獄訟，察其辭，辨其獄訟，異其死刑之罪而要之。二旬而職聽于朝，司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝，群士司刑皆在，各麗其法，以議獄訟。獄訟成，士師受中，協(xié)日就郊而刑殺，各於其遂肆之三日。若欲免之，則王令三公會其期。若邦有大事聚眾庶，則各掌其遂之禁令，帥其屬而蹕。六卿若有邦事，則為之前驅(qū)而辟。其喪，亦如之。凡郊有大事，則戮其犯命者。

　　縣士掌野，各掌其縣之民數(shù)，糾其戒令而聽其獄訟，察其辭，辨其獄訟，異其死刑之罪而要之。三旬而職聽于朝，司寇聽之，斷其獄，弊其訟于朝，群士司刑皆在，各麗其法，以議獄訟。獄訟成，士師受中，協(xié)日刑殺，各就其縣肆之三日。若欲免之，則王命六卿會其期。若邦有大役聚眾庶，則各掌其縣之禁令。若大夫有邦事，則為之前驅(qū)而辟。其喪亦如之。凡野有大事，則戮其犯命者。

　　方士掌都家，聽其獄訟之辭，辨其死刑之罪而要之。三月而上獄訟于國，司寇聽其成于朝，群士、司刑皆在，各麗其法，以議獄訟。獄訟成，士師受中，書其刑殺之成，與其聽獄訟者。凡都家之大事聚眾庶，則各掌其方之禁令，以時修其縣法。若歲終，則省之而誅賞焉，凡都家之士所上治，則主之。 訝士掌四方之獄訟，論罪刑于邦國。凡四方之有治於士者造焉，四方有亂獄，則往而成之。邦有賓客，則與行人送逆之。入于國，則為之前驅(qū)而辟。野亦如之。居館，則帥其屬而為之蹕，誅戮暴客者?？统鋈雱t道之。有治則贊之。凡邦之大事聚従庶，則讀其誓禁。

　　朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州長眾庶在其后。左嘉石，平罷民焉。右肺石，達(dá)窮民焉。...

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　　《周禮》秋官司寇·小司寇

　　原文

　　作者：周公旦

　　小司寇之職，掌外朝之政，以致萬民而詢焉。一曰詢國危，二曰詢國遷，三曰詢立君。其位，王南鄉(xiāng)，三公及州長、百姓北面，群臣西面，群吏東面，小司寇擯以敘進(jìn)而問焉，以眾輔聲明而弊謀。以五刑聽萬民之獄訟，附于刑，用情訊之。至于旬，乃弊之，讀書，則用法。凡命夫命婦不躬坐獄訟，凡王之同族有罪不即市。以五聲聽獄訟，求民情：一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。以八辟麗邦法，附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。以三刺斷庶民獄訟之中：一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬民，聽民之所刺宥，以施上服下服之刑。及大比，登民數(shù)，自生齒以上，登于天府，內(nèi)史、司會、冢宰貳之，以制國用。小祭祀，奉犬牲。凡禋祀五帝，實(shí)鑊水，納亨，亦如之。大賓客，前王而辟。后、世子之喪，亦如之。小師，蒞戮。凡國之大事，使其屬蹕。孟冬，祀司民，獻(xiàn)民數(shù)于王，戔拜受之，以圖國用而進(jìn)退之。歲終，則令群士計(jì)獄弊訟，登中于天府。正歲，帥其屬而觀刑象，令以木鐸曰：「不用法者，國用常刑?！沽钊菏?，乃宣布于四方，憲刑禁，乃命其屬入會，乃致事。

　　譯文

　　小司寇的職責(zé)，掌管有關(guān)外朝的事務(wù)，召集民眾而征詢他們的意見：一是當(dāng)國家有危難的時候征詢他們的意見，二是當(dāng)國家要遷都的時候征詢他們的意見，三是當(dāng)國家需選立嗣君的時候征詢他們的意見。外朝的朝位：王面朝南而立，三公和州長、百姓面朝北而立，群臣面朝西而立，群吏面朝東而立。小司寇揖請他們依次進(jìn)前而[接受王的]征詢，用眾人的智慧輔助王的思慮而進(jìn)行謀斷。

　　用五刑審斷民眾的訴訟，對于那些觸犯刑律的案件，又用情理加以審斷，到十天后才判決，[行刑時]宣讀罪狀之后就施用刑罰。 凡命夫、命婦，審判時不親自到場對坐受審。凡是王的同族人有罪，不到市朝行刑。

　　依據(jù)五個方面來聽斷訴訟，求得訴訟人的實(shí)情：一是依據(jù)言辭聽斷，二是依據(jù)神色聽斷，三是依據(jù)氣息聽斷，四是依據(jù)聽覺聽斷，五是依據(jù)眼神聽斷。

　　用八種議罪法附以王國的八法[來議論減罪]，[而后再]附諸刑罰：一是對王的親族的議罪法，二是對王的故舊的議罪法，三是對廉吏的議罪法，四是對有道藝者的議罪法，五是對有大功勛者的議罪法，六是對地位尊貴者的議罪法，七是對勤勞國事者的議罪法，八是對賓客的議罪法。

　　通過三次訊問來使對平民訴訟的審斷正確無誤：一是訊問群臣，二是訊問群吏，三是訊問民眾。聽從他們的意見來決定誅殺或從寬，決定施用重刑或輕刑。到進(jìn)行大校比的時候，登記人民[及財(cái)產(chǎn)]數(shù)，自生齒的嬰兒以上[都登記]，上報給天府。內(nèi)史、司會、冢宰收取副本，據(jù)以制定國家的財(cái)政計(jì)劃。

　　舉行小祭祀，負(fù)責(zé)奉進(jìn)犬牲。凡用裎祀祭祀五帝，負(fù)責(zé)給鑊中添水。到[祭祀那天黎明王牽牲]行納亨禮的時候，也負(fù)責(zé)給鑊中添水。接待來朝的諸侯，為王做前導(dǎo)并清除行人。為王后或太子舉辦喪事時也這樣做。舉行小規(guī)模軍事行動，就親臨監(jiān)視[在軍社前對犯令的將士]行刑。凡王國有大事，就派屬吏禁止閑人通行。冬十月祭祀司民的時候，把人民數(shù)...

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　　《周禮》秋官司寇·大司寇原文及譯文

　　原文

　　作者：周公旦

　　大司寇之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國，詰四方。一曰，刑新國用輕典;二曰，刑平國用中典;三曰，刑亂國用重典。以五刑糾萬民：一曰野刑，上功糾力;二曰軍刑，上命糾守;三曰鄉(xiāng)刑，上德糾孝;四曰官刑，上能糾職;五曰國刑;上愿糾暴。以圓土聚教罷民，凡害人者，寘之圓土而施職事焉，以明刑恥之，其能改者，反于中國，不齒三年。其不能改而出圓土者殺。以兩造禁民訟，入束矢于朝，然后聽之，以兩劑禁民獄，入鈞金。三日，乃致于朝，然后聽之。以嘉石平罷民，凡萬民之有罪過而未麗于法而害于州里者，桎梏而坐諸嘉石，役諸司空。重罪，旬有三日坐，期役;其次，九日坐，九月役;其次，七日坐，七月役;其次;五日坐，五月役;其下罪，三日坐，三月役，使州里任之，則宥而舍之。以肺石達(dá)窮民，凡遠(yuǎn)近煢獨(dú)、老幼之欲有復(fù)于上，而其長弗達(dá)者，立于肺石三日，士聽其辭，以告于上，而罪其長。正月之吉，始和，布刑于邦國、都鄙乃縣刑象之法于象魏，使萬民觀刑象。挾日，而斂之。凡邦之大盟約，蒞其盟書，而登之于天府，大史、內(nèi)史、司會、及六官，皆受其貳而藏之。凡諸侯之獄訟，以邦典定之。凡卿大夫之獄訟，以邦法斷之。凡庶民之獄訟，以邦成弊之。大祭祀，奉犬牲;若祀五帝，則戒之日，蒞誓百官，戒于百族。及納亨，前王祭之日，亦如之。奉其明水火。凡朝覲、會同，前王，大喪亦如之。大軍旅，蒞戮于社。凡邦之大事，使其屬蹕。

　　譯文

　　大司寇的職責(zé)，負(fù)責(zé)建立和頒行治理天下的三法，以輔佐王懲罰(違法的]諸侯國，禁止四方各國(的叛逆]：一是懲罰[違法的]新建立之國用輕法，二是懲罰(違法的]舊國用中法，三是懲罰亂國用重法。用五種刑法糾察民眾：一是針對野地之民的刑法，以鼓勵務(wù)農(nóng)而糾察是否勤勞;二是針對軍隊(duì)的刑法，以鼓勵服從軍令而糾察是否有離隊(duì)的;三是針對六鄉(xiāng)之民的刑法，以鼓勵德行而糾察是否有不孝的;四是針對官府的刑法，以鼓勵賢能而糾察是否失職;五是針對國都之民的刑法，以鼓勵謹(jǐn)慎而糾察是否恭敬。

　　用獄城聚教那些游手好閑的不良之民。凡危害人畜，把他關(guān)入獄城而罰做工，寫明他的罪行讓他背在背上以羞辱他。那些能改過的，就釋放回故里，但三年不得按年齡大小與一般鄉(xiāng)民排列尊卑位次。那些不能改過而逃出獄城的，處死。用使訴訟雙方都到場的辦法來防禁訴訟不實(shí)之辭，先交一束矢給朝廷，然后受理訴訟。通過訴訟雙方都攜帶有關(guān)文拿證明材料的辦法來防禁人們對于大案的訴訟有不實(shí)之辭，先交三十斤銅，過三天才讓訴訟雙方來朝，然后受理訴訟。

　　用嘉石來使不良之民改過向善。凡民眾有罪過而尚未犯法，卻危害鄉(xiāng)里的，就給他們戴上手鐐腳銬罰坐嘉石，然后交給司空[罰服勞役]。罪重的罰坐嘉石十三(二)天，服役一年;其次罰坐九天，服役九個月;又其次罰坐七天，服役七個月;又其次罰坐五天，服役五個月;又輕一等的罪罰坐三天，服役三個月。[罰畢]由同州里的人擔(dān)保[他不再犯]，就寬宥而釋放他。

　　用肺石使窮苦無告之民的冤辭能夠上達(dá)。凡遠(yuǎn)近孤獨(dú)無靠或年老、幼弱之民想要向上申訴冤屈，而他們的長官不予轉(zhuǎn)達(dá)的，就來到肺石上站三天，然后由朝士聽他訴說冤屈，以報告...

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　　《周禮》秋官司寇·敘官原文及譯文

　　原文

　　作者：周公旦

　　惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設(shè)官分職，設(shè)官分職，以為民極。乃立秋官司寇，使帥其屬而掌邦禁，以佐王刑邦國。刑官之屬：

　　大司寇，卿一人。小司寇，中大夫二人。士師，下大夫四人。鄉(xiāng)士，上士八人、中士十有六人。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。 遂士，中士十有二人、府主人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。

　　縣士，中士三十有二人、府八人、史十有六人、胥十有六人、徒百有六十人。

　　方士，中士十有六人、府八人、史十有六人、胥十有六人、徒百有六十人。 訝士，中士八人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。

　　朝士，中士六人、府三人、史六人、胥六人、徒六十人。

　　司民，中士六人、府三人、史六人、胥三人、徒三十人。

　　司刑，中士二人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。 司剌，下士二人、府二人、史二人、徒四人。 司約，下士二人、府一人、史二人、徒四人。

　　司盟，下士二人、府一人、史二人、徒四人。

　　職金，上士二人、下士四人、府二人、史四人、胥八人、徒八十人。 司厲，下士二人、史一人、徒十有二人。

　　犬人，下士二人、府一人、史二人、賈四人、徒十有六人。

　　司圜，中士六人、下士十有二人、府三人、史六人、胥十有六人、徒百有六十人。 掌囚，下士十有二人、府六人、史十有二人、徒百有二十人。

　　掌戮，下士二人、史一人、徒十有二人。 司隸，中士二人、下士十有二人、府五人、史十人、胥二十人、徒二百人。

　　罪隸，百有二十人。

　　蠻隸，百有二十人。

　　閩隸，百有二十人。 夷隸，百有二十人。 貉隸，百有二十人。

　　布憲，中士二人、下士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。

　　禁殺戮，下士二人、史一人、徒十有二人。

　　禁暴氏，下士六人、史三人、胥六人、徒六十人。

　　野廬氏，下士六人、胥十有二人、徒百有二十人。 蠟氏，下士四人、徒四十人。

　　雍氏，下士二人、徒八人。

　　萍氏，下士二人、徒八人。

　　司寤氏，下士二人、徒八人。

　　司烜氏，下士六人、徒十有二人。

　　條狼氏，下士六人、胥六人、徒六十人。 修閭氏，下士二人、史一人、徒十有二人。

　　冥氏，下士二人、徒八人。

　　庶氏，下士一人、徒四人。

　　穴氏，下士一人、徒四人。

　　翨氏，下士八人、徒二十人。

　　柞氏，下士二人、徒二十人。

　　薙蔟氏，下士一人、徒二人。

　　翦氏，下士一人、徒二人。 赤犮氏，下士一人、徒二人。

　　蟈氏，下士一人、徒二人。

　　壺涿氏，下士一人、徒二人。

　　庭氏，下士一人、徒二人。

　　銜枚氏，下士二人、徒八人。 伊耆氏，下士一人、徒...