移民文化

　　法國(guó)是一個(gè)優(yōu)雅浪漫的國(guó)家，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活水平高的國(guó)家。這樣的國(guó)家是很多人向往移民生活的國(guó)家，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的小編帶你走進(jìn)法國(guó)真實(shí)的移民生活，了解法國(guó)移民文化。

　　移民文化

　　法蘭西共和國(guó)（Républiquefranaise），法國(guó)為歐洲國(guó)土面積第三大、西歐面積的國(guó)家，法國(guó)人口6661.6萬(wàn)，國(guó)土面積55.40萬(wàn)平方公里。法國(guó)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一，也是歐洲聯(lián)盟和北約創(chuàng)始會(huì)員國(guó)、八國(guó)集團(tuán)和申根公約成員國(guó)，和歐洲大陸主要的經(jīng)濟(jì)與政治實(shí)體之一。

　　吃：

　　首先講“食”，中國(guó)人說(shuō)“民以食為天”，法國(guó)人在飲食方面投入的精力和金錢(qián)，比我們花的心思一點(diǎn)兒都不少。在法國(guó)人的生活中，奶制品非常重要，有奶酪、奶油、牛奶、酸奶、黃油等，各類(lèi)奶制品又分為不同口味。另外，法國(guó)的菜品也分為：精致類(lèi)、平民類(lèi)、地方類(lèi)和即席類(lèi)等。

　　法國(guó)人講究品酒，有紅酒、香檳、啤酒等，餐桌上一般先喝開(kāi)胃酒，吃飯時(shí)是紅酒配紅肉（比方牛肉、羊肉、豬肉），白酒配白肉（比如魚(yú)肉、雞肉），飯后上甜點(diǎn)，甜點(diǎn)一般配甜餐酒。法國(guó)的吃喝獨(dú)具特色，形式多樣，不一而足。

　　穿：

　　其次是“穿”，法國(guó)人的穿戴講究品位，正式場(chǎng)合穿西裝與禮服，朋友聚會(huì)穿著大方而得體。老年人注重傳統(tǒng)風(fēng)情，尤其是上了年紀(jì)的老婦人，生活中喜愛(ài)穿裙子；中年人上班族職業(yè)裝，下班休閑裝：年輕人穿衣戴帽相對(duì)隨便，但并不是“亂穿衣”，而是突出個(gè)性，從他們隨便的著裝中，你可以看出每個(gè)人的性格和修為。

　　交際禮儀：

　　交際禮儀，法國(guó)是一個(gè)講究禮儀的國(guó)度。有一定社會(huì)身份的場(chǎng)合，客人要施“吻手禮”。生活當(dāng)中，人們見(jiàn)面以“貼面禮”表達(dá)有好和尊重，很多人也習(xí)慣行“握手禮”，不過(guò)握手時(shí)間不應(yīng)過(guò)長(zhǎng)，也不要握住對(duì)方的手使勁晃動(dòng)。一般是女子向男子先伸手，年長(zhǎng)者向年幼者先伸手。

　　信仰禁忌：

　　信仰禁忌，法國(guó)人大多數(shù)信奉天主教。生活中禁忌“13”和“星期五”，顏色忌諱黃色和墨綠色，動(dòng)物不多談孔雀與仙鶴，認(rèn)為雞是吉祥物，認(rèn)為菊花、杜鵑花和核桃是不祥之物。

　　婚俗節(jié)日：

　　婚俗節(jié)日，法國(guó)人結(jié)婚前訂婚，一般由女方家長(zhǎng)宴請(qǐng)男方的家長(zhǎng)，也可同時(shí)邀請(qǐng)其他親戚，有時(shí)加上一兩名好友出席?；槎Y上也從繁至簡(jiǎn)化，但是依舊不失莊嚴(yán)神圣。一般婚禮由市長(zhǎng)或他的一名副手主持，早9時(shí)至下午5時(shí)之間?；楹笈c中國(guó)一樣一般大宴賓客，有些地方也有鬧洞房的習(xí)俗。

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　　法國(guó)是一個(gè)講究禮儀的國(guó)家，作一個(gè)藝術(shù)國(guó)家，時(shí)尚之都，想移民到法國(guó)去的人也非常的多，那么移民之后大家能否適應(yīng)法國(guó)的移民生活呢，今天出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編來(lái)給大家介紹一下法國(guó)有哪些獨(dú)特的移民文化？

　　移民文化

　　法蘭西共和國(guó)(République franaise)，法國(guó)為歐洲國(guó)土面積第三大、西歐面積最大的國(guó)家，法國(guó)人口6661.6萬(wàn)，國(guó)土面積55.40萬(wàn)平方公里。法國(guó)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一，也是歐洲聯(lián)盟和北約創(chuàng)始會(huì)員國(guó)、八國(guó)集團(tuán)和申根公約成員國(guó)，和歐洲大陸主要的經(jīng)濟(jì)與政治實(shí)體之一。

　　吃：

　　首先講“食”，中國(guó)人說(shuō)“民以食為天”，法國(guó)人在飲食方面投入的精力和金錢(qián)，比我們花的心思一點(diǎn)兒都不少。在法國(guó)人的生活中，奶制品非常重要，有奶酪、奶油、牛奶、酸奶、黃油等，各類(lèi)奶制品又分為不同口味。另外，法國(guó)的菜品也分為：精致類(lèi)、平民類(lèi)、地方類(lèi)和即席類(lèi)等。

　　法國(guó)人講究品酒，有紅酒、香檳、啤酒等，餐桌上一般先喝開(kāi)胃酒，吃飯時(shí)是紅酒配紅肉(比方牛肉、羊肉、豬肉)，白酒配白肉(比如魚(yú)肉、雞肉)，飯后上甜點(diǎn)，甜點(diǎn)一般配甜餐酒。法國(guó)的吃喝獨(dú)具特色，形式多樣，不一而足。

　　穿：

　　其次是“穿”，法國(guó)人的穿戴講究品位，正式場(chǎng)合穿西裝與禮服，朋友聚會(huì)穿著大方而得體。老年人注重傳統(tǒng)風(fēng)情，尤其是上了年紀(jì)的老婦人，生活中喜愛(ài)穿裙子;中年人上班族職業(yè)裝，下班休閑裝：年輕人穿衣戴帽相對(duì)隨便，但并不是“亂穿衣”，而是突出個(gè)性，從他們隨便的著裝中，你可以看出每個(gè)人的性格和修為。

　　交際禮儀：

　　法國(guó)為歐洲國(guó)土面積第三大、西歐面積最大的國(guó)家，法國(guó)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一，和歐洲大陸主要的經(jīng)濟(jì)與政治實(shí)體之一，下面和出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編一起來(lái)看看法國(guó)移民文化。

　　首先講“食”，中國(guó)人說(shuō)“民以食為天”，法國(guó)人在飲食方面投入的精力和金錢(qián)，比我們花的心思一點(diǎn)兒都不少。在法國(guó)人的生活中，奶制品非常重要，有奶酪、奶油、牛奶、酸奶、黃油等，各類(lèi)奶制品又分為不同口味。

　　另外，法國(guó)的菜品也分為：精致類(lèi)、平民類(lèi)、地方類(lèi)和即席類(lèi)等。法國(guó)人講究品酒，有紅酒、香檳、啤酒等，餐桌上一般先喝開(kāi)胃酒，吃飯時(shí)是紅酒配紅肉(比方牛肉、羊肉、豬肉)，白酒配白肉(比如魚(yú)肉、雞肉)，飯后上甜點(diǎn)，甜點(diǎn)一般配甜餐酒。法國(guó)的吃喝獨(dú)具特色，形式多樣，不一而足。

　　其次是“穿”，法國(guó)人的穿戴講究品位，正式場(chǎng)合穿西裝與禮服，朋友聚會(huì)穿著大方而得體。老年人注重傳統(tǒng)風(fēng)情，尤其是上了年紀(jì)的老婦人，生活中喜愛(ài)穿裙子;中年人上班族職業(yè)裝，下班休閑裝：年輕人穿衣戴帽相對(duì)隨便，但并不是“亂穿衣”，而是突出個(gè)性，從他們隨便的著裝中，你可以看出每個(gè)人的性格和修為。

　　交際禮儀，法國(guó)是一個(gè)講究禮儀的國(guó)度。有一定社會(huì)身份的場(chǎng)合，客人要施“吻手禮”。生活當(dāng)中，人們見(jiàn)面以“貼面禮”表達(dá)有好和尊重，很多人也習(xí)慣行“握手禮”，不過(guò)握手時(shí)間不應(yīng)過(guò)長(zhǎng)，也不要握住對(duì)方的手使勁晃動(dòng)。一般是女子向男子先伸手，年長(zhǎng)者向年幼者先伸手。

　　信仰禁忌，法國(guó)人大多數(shù)信奉天主教。生活中禁忌“13”和“星期五”，顏色忌諱黃色和墨綠色，動(dòng)物不多談孔雀與仙鶴，認(rèn)為雞是吉祥物，認(rèn)為菊花、杜鵑花和核桃是不祥之物。

　　婚俗節(jié)日，法國(guó)人結(jié)婚前訂婚，一般由女方家長(zhǎng)宴請(qǐng)男方的家長(zhǎng)，也可同時(shí)邀請(qǐng)其他親戚，有時(shí)加上一兩名好友出席?；槎Y上也從繁至簡(jiǎn)化，但是依舊不失莊嚴(yán)神圣。一般婚禮由市長(zhǎng)或他的一名副手主持，早9時(shí)至下午5時(shí)之間?；楹笈c中國(guó)一樣一般大宴賓客，有些地方也有鬧洞房的習(xí)俗。

　　法國(guó)人的節(jié)日假期繁多，宗教節(jié)日有圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、耶穌升天日及降臨日等，法定假日有元旦、國(guó)慶、勞工節(jié)、一戰(zhàn)和二戰(zhàn)紀(jì)念日等。再加上每年五周的帶薪假期，法國(guó)人可以說(shuō)放假的時(shí)間不必上班的時(shí)間少。另外，還有各種文化節(jié)日，文化遺產(chǎn)日、音樂(lè)節(jié)、電影節(jié)、戲劇節(jié)、舞蹈節(jié)等，舉不勝舉。

　　通過(guò)法國(guó)移民文化的閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

　　法國(guó)是一個(gè)講究禮儀的國(guó)家，作一個(gè)藝術(shù)國(guó)家，時(shí)尚之都，想移民到法國(guó)去的人也非常的多，那么移民之后大家能否適應(yīng)法國(guó)的移民生活呢，今天出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編來(lái)給大家介紹一下法國(guó)移民文化介紹。

　　法國(guó)移民文化介紹

　　法蘭西共和國(guó)(République franaise)，法國(guó)為歐洲國(guó)土面積第三大、西歐面積最大的國(guó)家，法國(guó)人口6661.6萬(wàn)，國(guó)土面積55.40萬(wàn)平方公里。法國(guó)是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一，也是歐洲聯(lián)盟和北約創(chuàng)始會(huì)員國(guó)、八國(guó)集團(tuán)和申根公約成員國(guó)，和歐洲大陸主要的經(jīng)濟(jì)與政治實(shí)體之一。

　　吃：

　　首先講“食”，中國(guó)人說(shuō)“民以食為天”，法國(guó)人在飲食方面投入的精力和金錢(qián)，比我們花的心思一點(diǎn)兒都不少。在法國(guó)人的生活中，奶制品非常重要，有奶酪、奶油、牛奶、酸奶、黃油等，各類(lèi)奶制品又分為不同口味。另外，法國(guó)的菜品也分為：精致類(lèi)、平民類(lèi)、地方類(lèi)和即席類(lèi)等。

　　法國(guó)人講究品酒，有紅酒、香檳、啤酒等，餐桌上一般先喝開(kāi)胃酒，吃飯時(shí)是紅酒配紅肉(比方牛肉、羊肉、豬肉)，白酒配白肉(比如魚(yú)肉、雞肉)，飯后上甜點(diǎn)，甜點(diǎn)一般配甜餐酒。法國(guó)的吃喝獨(dú)具特色，形式多樣，不一而足。

　　穿：

　　其次是“穿”，法國(guó)人的穿戴講究品位，正式場(chǎng)合穿西裝與禮服，朋友聚會(huì)穿著大方而得體。老年人注重傳統(tǒng)風(fēng)情，尤其是上了年紀(jì)的老婦人，生活中喜愛(ài)穿裙子;中年人上班族職業(yè)裝，下班休閑裝：年輕人穿衣戴帽相對(duì)隨便，但并不是“亂穿衣”，而是突出個(gè)性，從他們隨便的著裝中，你可以看出每個(gè)人的性格和修為。

　　交際禮儀：

　　交際禮儀，法國(guó)是一個(gè)講究禮儀的國(guó)度。有一定社會(huì)身份的場(chǎng)合，客人要施“吻手禮”。生活當(dāng)中，人們見(jiàn)面以“貼面禮”表達(dá)有好和尊重，很多人也習(xí)慣行“握手禮”，不過(guò)握手時(shí)間不應(yīng)過(guò)長(zhǎng)，也不要握住對(duì)方的手使勁晃動(dòng)。一般是女子向男子先伸手，年長(zhǎng)者向年幼者先伸手。

　　信仰禁忌：

　　信仰禁忌，法國(guó)人大多數(shù)信奉天主教。生活中禁忌“13”和“星期五”，顏色忌諱黃色和墨綠色，動(dòng)物不多談孔雀與仙鶴，認(rèn)為雞是吉祥物，認(rèn)為菊花、杜鵑花和核桃是不祥之物。

　　婚俗節(jié)日：

　　婚俗節(jié)日，法國(guó)人結(jié)婚前訂婚，一般由女方家長(zhǎng)宴請(qǐng)男方的家長(zhǎng)，也可同時(shí)邀請(qǐng)其他親戚，有時(shí)加上一兩名好友出席。婚禮上也從繁至簡(jiǎn)化，但是依舊不失莊嚴(yán)神圣。一般婚禮由市長(zhǎng)或他的一名副手主持，早9時(shí)至下午5時(shí)之間。婚后與中國(guó)一樣一般大宴賓客，有些地方也有鬧洞房的習(xí)俗。

　　法國(guó)人的節(jié)日假期繁多，宗教節(jié)日有圣誕...

　　越來(lái)越多的人會(huì)選擇去希臘生活，很多對(duì)于希臘的移民文化比較感興趣，那么希臘的移民文化到底怎么樣呢?這是很多出國(guó)人士比較感興趣的問(wèn)題，和出國(guó)移民網(wǎng)一起來(lái)看看吧!下面是小編整理的相關(guān)資訊，歡迎閱讀。

　　希臘的移民文化

　　關(guān)于移民希臘這件事，雖然不同的申請(qǐng)者理由各異，但是優(yōu)美且健康的生活環(huán)境，安心恬適的生活節(jié)奏和方式，無(wú)疑是每一個(gè)移民申請(qǐng)者所共同追求的。移民希臘，盡情享受著愛(ài)琴海流域無(wú)與倫比的生活，或許能滿(mǎn)足您對(duì)生活的全新期望。

　　希臘有眾多的旅游勝地，愛(ài)琴海浪漫廝守的愛(ài)情傳奇故事，雅典歷史古跡訴說(shuō)著這個(gè)國(guó)家的變遷興衰史，不同島嶼和內(nèi)陸風(fēng)景的交替重現(xiàn)演繹著一場(chǎng)時(shí)光交錯(cuò)的幻景。這個(gè)國(guó)家每一寸土地都透露出浪漫、美好和舒適的生活節(jié)奏。

　　一、雅典

　　作為城市的首都，它有著非常悠久的歷史。在希臘神話中，雅典娜因?yàn)樗徒o人民一株橄欖樹(shù)而獲得守護(hù)這個(gè)城市的資格，同時(shí)橄欖樹(shù)也在希臘各處可見(jiàn)。橄欖也作為奧林匹克會(huì)徽的組成部分和精神象征。

　　希臘也被稱(chēng)為西方文明的搖籃，歐洲哲學(xué)的發(fā)源地，這都深深影響著歐洲和世界文化發(fā)展的進(jìn)程。這里有被視為西方文化象征的，位于雅典衛(wèi)城的帕特農(nóng)神廟。這個(gè)城市位于地中海氣候帶和高山氣候帶的交界點(diǎn)，氣候溫和，是典型的地中海氣候。冬季溫暖潮濕，夏季少雨且陽(yáng)光充足。

　　希臘古代眾多的先賢，比如“希臘三賢“蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，賦予這個(gè)城市厚重的歷史和文化積淀。這樣的話，希臘高質(zhì)量的教育水平和眾多的高等學(xué)府也就不足為怪了。移民希臘后，雅典的重點(diǎn)公立和國(guó)際學(xué)校，完全可以為移民子女提供理想的教育和教學(xué)條件。

　　二、克里特島

　　希臘克里特島(Crete)是世界著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，這里每年吸進(jìn)大批的游客和移民前來(lái)旅游充電和定居生活。它位于地中海東部的中間，是希臘的第一大島，被稱(chēng)為愛(ài)琴海最南端的海上皇冠。這里地處地中海和愛(ài)琴海的交匯處，風(fēng)光秀麗，氣候宜人。

　　這里盛產(chǎn)橄欖油，因其有著其他食用油所不具備的居多優(yōu)點(diǎn)：健康的元素，獨(dú)特的口味，豐富的營(yíng)養(yǎng)，美容功效和防治心腦血管疾病的天然保健功能，在歐洲國(guó)家被譽(yù)為“液體黃金”。這里的居民患病率極低，人均壽命非常高。如果移民希臘想生活的更健康，更有質(zhì)量的話，這里絕對(duì)是一個(gè)非常完美的圣地。

　　三、圣托里尼

　　希臘圣托里尼島(Santorini)是愛(ài)琴海璀璨的一顆明珠，柏拉圖筆下的自由之地。這里有世界上最美的日落，最壯闊的海景，這里藍(lán)白相知的色彩天地，是藝術(shù)家的聚集地，是攝影家的天堂。

　　在這里，你可以彩繪出你心目中圣托里尼最藍(lán)的天空，享受陽(yáng)光、藍(lán)天、碧海、還有這里特有的白房子。圣托里尼島上較佳的海灘集中在島的東南岸，其中以柏麗沙沙灘尤為宜人，海灘上的沙粒是黑色的火山石;北面有一個(gè)小鎮(zhèn)伊亞，是欣賞日落的好地方。

　　四、米克諾斯

　　米克諾斯島(Mykonos)是最受游客歡迎的度假島嶼，大海、藍(lán)天還有清新的建筑風(fēng)格，色彩十分鮮明。米克諾斯島主要由花崗巖構(gòu)成，最高點(diǎn)海拔364米。島上的淡水供應(yīng)主要來(lái)自海水淡化。米克諾斯島(Mykonos)上，小巷縱橫，潮水般的葉子花遍布于每個(gè)角...

　 　　澳洲人對(duì)多元文化的態(tài)度一向十分積極，Scanlon基金會(huì)近日出爐的報(bào)告稱(chēng)，多達(dá)85%的受訪者認(rèn)同多元文化有利于澳洲發(fā)展，報(bào)告還根據(jù)年齡、地理位置和群體等對(duì)受訪者進(jìn)行劃分，分析了他們對(duì)多元文化及移民的不同態(tài)度。

　　年輕人對(duì)多元社會(huì)、移民文化包容度高

　　澳洲論壇報(bào)道，各年齡層的澳人中，青年人依然是對(duì)多元文化接受程度更高的族群，態(tài)度也是最積極的，多達(dá)91%的年輕受訪者同意或非常同意多元文化有利于澳洲這一結(jié)論，此外還有多達(dá)85%的年輕人贊同或非常贊同澳人應(yīng)該更多地對(duì)移民文化進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。

　　在被問(wèn)及澳洲的移民政策是否應(yīng)當(dāng)對(duì)不同種族群體采取不同態(tài)度時(shí)，87%的年輕人表達(dá)了強(qiáng)烈的反對(duì)態(tài)度，而60歲至69歲的老年人團(tuán)體中則只有71%的人對(duì)此不認(rèn)同。在談及少數(shù)族裔文化問(wèn)題時(shí)，澳洲年輕人與中老年人的差別體現(xiàn)得最為明顯。近2/3年齡介于18歲至29歲的年輕人認(rèn)為，政府應(yīng)當(dāng)協(xié)助少數(shù)族裔的移民傳承自己的文化，而中年和老年群體中對(duì)這一結(jié)論的支持率剛剛超過(guò)30%。

　　墨爾本、堪培拉包容性領(lǐng)跑首府城市

　　Scanlon基金會(huì)的研究人員發(fā)現(xiàn)，澳洲各州和地區(qū)的首府城市在對(duì)待多元文化的態(tài)度上也存在差距。48%的墨爾本和堪培拉受訪者認(rèn)為多元文化的存在是一件好事，悉尼僅有42%，阿德萊德僅有39%，珀斯對(duì)多元文化的支持率僅為37%，布里斯班則只有35%的受訪者認(rèn)同這一觀點(diǎn)，是所有首府城市中最低的。

　　移民太少or太多?社會(huì)凝聚力何去何從?

　　報(bào)告分析稱(chēng)：“調(diào)查結(jié)果表明，澳洲年輕人已經(jīng)將多元文化視作了澳洲生活的重要組成部分，并且認(rèn)為作為少數(shù)族裔維持移民文化與作為新澳洲人的身份之間并無(wú)矛盾?！?/p>

　　研究還對(duì)澳洲現(xiàn)有的移民數(shù)量表達(dá)了擔(dān)憂，2015年澳洲吸納的移民數(shù)量是自2007年來(lái)的最低值，即使如此仍有35%的受訪者覺(jué)得澳洲接納了過(guò)多的移民。Scanlon基金會(huì)首席執(zhí)行官漢考克斯(Anthea Hancocks)表示：“多元文化是澳洲最鮮明的特點(diǎn)之一，在全球化的時(shí)代，必須及時(shí)考慮這樣的變化對(duì)公眾態(tài)度和社會(huì)凝聚力的影響。澳人一直都十分能接受多元文化和移民，但是接受程度因澳人所處的地理位置和群體而有所不同?！睗h考克斯還稱(chēng)，基金會(huì)希望這一調(diào)查能夠推廣多元文化的概念，以有利于澳洲增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

　 　　近了，近了，當(dāng)游輪?？吭谧杂蓫u邊時(shí)，法國(guó)1876年贈(zèng)送給美國(guó)獨(dú)立100周年的禮物——自由女神像——佇立在我們面前。雕塑家巴托爾迪歷時(shí)10年完成的女神雕塑，身著古希臘風(fēng)格的服裝，左手捧著《獨(dú)立宣言》，右手高舉著火炬，腳下則是打碎的鐐銬。在自由女神像周邊，海鷗絲毫不畏懼游客，時(shí)而拍打著翅膀從游客頭上飛過(guò)，時(shí)而盤(pán)旋著落在游人身邊。

　　和自由女神像揮手再見(jiàn)，美國(guó)女詩(shī)人?，敗つ壬_其的詩(shī)歌《新巨人》回蕩在耳畔：“把這些無(wú)家可歸的/飽受顛沛的人們/一起交給我/我站在金門(mén)口/高舉自由的燈火。”當(dāng)夜幕降臨時(shí)，神像基座的燈光由下往上照射，青色的雕像獨(dú)自站在哈德遜河口的自由島上。

　　船很快又?？吭趷?ài)麗絲島邊。19世紀(jì)末、20世紀(jì)，每一位要入境美國(guó)新大陸的移民，都必經(jīng)愛(ài)麗絲島。尤其是在1892年至1954年的移民潮期間，超過(guò)1200萬(wàn)移民抵達(dá)此地，每天都有5000人在這個(gè)移民大廳等待移民官的詢(xún)問(wèn)。尋找自由與機(jī)會(huì)的移民們滿(mǎn)懷希望而來(lái)，也有可能無(wú)法通過(guò)身體健康檢疫被遣返，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，他們眼里這座“希望之島”，有時(shí)也是“眼淚之島”。

　　愛(ài)麗絲島移民歷史博物館，“To New York”的指示牌隱約可見(jiàn)?？帐幍拇髲d里插著兩面美國(guó)國(guó)旗，許多移民的照片懸掛在墻上。坐在椅子上隨手翻看桌上塑封好的寫(xiě)滿(mǎn)密密麻麻移民名字的本子，似乎每一個(gè)人都微不足道，但于他們個(gè)人而言，當(dāng)年的移民經(jīng)歷，也許意味著一生的榮辱成敗。

　　坐上最后一班返回的游船，船上的零售店開(kāi)始清理當(dāng)天賣(mài)不出去的熟食，帥氣的小伙利索地包裝好熱狗、甜甜圈，微笑著示意乘客們可以隨意自取。大部分游客和我一樣，面對(duì)突如其來(lái)的免費(fèi)食物，只是微笑著婉言謝絕，眼神中寫(xiě)滿(mǎn)了懷疑。當(dāng)最后幾份食物被游客拿走并吃完后，我們才相信，那些熱狗真是免費(fèi)的。想到這是在美國(guó)，在自由島和愛(ài)麗絲島的旁邊，我在想，一個(gè)人的氣質(zhì)是由內(nèi)而外的;而一代人的精神風(fēng)貌，來(lái)源于一個(gè)民族長(zhǎng)期的積淀。

　　“新移民文學(xué)”主要是指中國(guó)大陸改革開(kāi)放以后走出國(guó)門(mén)，在海外以漢語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的作家以及他們的作品所形成的文學(xué)。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編獲悉，以“新移民”為主體的“新移民作家”，具有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：在海外主要用漢語(yǔ)寫(xiě)作;他們的作品所描寫(xiě)的世界，都會(huì)與中國(guó)大陸的歷史、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)發(fā)生某種直接或間接的關(guān)聯(lián);這些“新移民作家”和他們的作品深度介入中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)，作品主要在中國(guó)大陸發(fā)表、出版，作家常常在大陸獲獎(jiǎng)，以至于有些學(xué)者干脆將他們“收編”進(jìn)中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)，認(rèn)為“新移民文學(xué)”就是中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)的一部分。

　　具有較為明顯的中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)的影響痕跡

　　“新移民文學(xué)”的出現(xiàn)，在某種意義上講，可以說(shuō)是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在海外開(kāi)的花結(jié)的果——因?yàn)椤靶乱泼裎膶W(xué)”作家群中的代表性人物如嚴(yán)歌苓、陳河等，出國(guó)前在大陸就已經(jīng)是頗有成就的作家，而那些到了海外才走向文學(xué)創(chuàng)作的眾多成員，也在大陸基本完成了文學(xué)教育，有些還接受了大陸的文學(xué)訓(xùn)練，并直接或間接地受過(guò)大陸文學(xué)觀念的熏染乃至灌輸，即便到了國(guó)外，他們也非常關(guān)注大陸文壇的動(dòng)態(tài)，與大陸文學(xué)界保持著相當(dāng)密切的聯(lián)系，種種因素的共同作用，就使得“新移民文學(xué)”具有較為明顯的中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)的影響痕跡，受歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和蘇聯(lián)文學(xué)影響較深，并帶有非常強(qiáng)烈的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)“氣質(zhì)”，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和代入感，歷史感強(qiáng)。

　　然而，我們并不能就此斷定“新移民文學(xué)”就是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一部分，因?yàn)椤靶乱泼裎膶W(xué)”既然是由移居到海外的作家所創(chuàng)作，那么他們的作品，自然就成為海外華文文學(xué)的一部分。并且，由于他們的生活環(huán)境、文化背景、文學(xué)觀念、創(chuàng)作形態(tài)，與生活在中國(guó)大陸的作家有所不同，因此他們?cè)谖膶W(xué)訴求、情感表達(dá)、主題關(guān)注、創(chuàng)作自由度、藝術(shù)理念等方面，也逐漸地形成了他們自己的特點(diǎn)，與中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)，形成了既有相似之處、也有不同之點(diǎn)的獨(dú)特性。

　　兼具“大陸文化”與海外“異質(zhì)文化”的特質(zhì)

　　“新移民文學(xué)”這種既從中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)中脫胎而來(lái)，又與中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)有所區(qū)別，既有中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)影響的印記，又有自己新生出來(lái)的特點(diǎn)的文學(xué)，事實(shí)上是個(gè)跨區(qū)域跨文化存在的文學(xué)世界。說(shuō)它跨區(qū)域，是指它既寄生于中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)之“內(nèi)”，又獨(dú)立在中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)之“外”;說(shuō)它跨文化，是指它看上去似乎與大陸當(dāng)代文學(xué)的“文化”氣質(zhì)相仿佛，“新移民作家”基本上都是在中國(guó)大陸的文學(xué)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，與同齡的大陸當(dāng)代作家有一種“同根性”，但它畢竟是“生產(chǎn)、生長(zhǎng)”在異質(zhì)文化環(huán)境之下，直接受到異質(zhì)文化的影響和熏陶，因此，它在文學(xué)寫(xiě)作的純粹性和自我要求方面，在文學(xué)寫(xiě)作的超然態(tài)度和大膽突破方面，在異質(zhì)文化對(duì)文學(xué)觀念的滲透和體會(huì)方面，都自有一種有別于大陸當(dāng)代文學(xué)的文化特性，也就是說(shuō)，“新移民文學(xué)”的文化特性，兼具了“大陸文化”與海外“異質(zhì)文化”兩種文化內(nèi)涵 ，并升華出一種不同于兩種文化中的任何一種文化的新文化。

　　“新移民文學(xué)”這種跨區(qū)域跨文化的屬性，與其說(shuō)是我們的理論概括，不如說(shuō)是它的“生產(chǎn)方式”和“生存形態(tài)”的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)嚴(yán)歌苓、張翎、查建英、陳河、陳謙、虹影這些海外“新移民作家”在大陸頻頻獲獎(jiǎng)，在《人民文學(xué)》《收獲》等大陸重要文學(xué)刊物上一再亮相，并在大陸的名牌出版社密集出書(shū)的時(shí)候，他們其實(shí)已經(jīng)以“新移民文學(xué)”的身份，在中國(guó)大陸當(dāng)代文學(xué)的“版圖”中，跨入了一只腳。

　　與此同時(shí)，沙石、余曦、盧新華、北島、蘇煒...

　 　　出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家介紹加拿大移民文化揭秘，希望對(duì)出國(guó)留學(xué)的同學(xué)有所幫助。想了解更多留學(xué)精彩內(nèi)容，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為你詳細(xì)解答。

　　復(fù)活節(jié)期間的一個(gè)周末,溫哥華當(dāng)?shù)貓?bào)紙頭版刊登的一則故事吸引了筆者的注意。標(biāo)題很感人:A　woman’s　soul,　a　man’s　body,即女人的靈魂,男人的軀體。故事講的是一個(gè)男人做變性手術(shù)成為一個(gè)女人。令筆者感動(dòng)的不是一個(gè)男人如何下決心做手術(shù)變成女人,而是省財(cái)政出錢(qián),讓一個(gè)男人完成自己的女人夢(mèng)。報(bào)道說(shuō),變性手術(shù)的費(fèi)用并不低,要上萬(wàn)加元(1加元約合5.6元人民幣)。2013年,加拿大做變性手術(shù)的共有141人。

　　一個(gè)政府不但對(duì)多數(shù)人的利益給予關(guān)注,連少數(shù)人的利益也盡可能兼顧到。有人要變性,這是個(gè)人的自由,政府不干預(yù)和制止,已經(jīng)不錯(cuò)了,還要出錢(qián)幫助那些貧窮但仍希望變性的人圓一個(gè)夢(mèng),就不僅是寬容,更是一種仁慈。政府做到寬容不容易,做到仁慈更難。不要忘了,2005年加拿大國(guó)會(huì)通過(guò)性別中立的《民事婚姻法案》,從聯(lián)邦層面將同性婚姻合法化,這使得加拿大成為全球第四個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)允許同性伴侶注冊(cè)結(jié)婚的國(guó)家。

　　當(dāng)天的報(bào)紙還報(bào)道了印度教徒當(dāng)天要在距離溫哥華不遠(yuǎn)的素里市舉行規(guī)模盛大的光明節(jié)游行,有20多萬(wàn)人參加。這體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家對(duì)多元文化的包容。印度裔加拿大人的比例照例不小,大概僅次于華人吧。中國(guó)春節(jié)期間華僑華人也可以大張旗鼓地在溫哥華市中心搞春節(jié)大巡游。

　　不禁聯(lián)想到4月初櫻花盛開(kāi)的時(shí)節(jié),筆者去報(bào)道了溫哥華櫻花節(jié)的開(kāi)幕式,這個(gè)活動(dòng)持續(xù)近一個(gè)月,其間自然要圍繞日本文化舉辦各種活動(dòng)。櫻花是上世紀(jì)30年代從日本大批移植過(guò)來(lái)的,所以櫻花節(jié)的開(kāi)幕式上,表演節(jié)目的首先就是日本裔的年輕姑娘們。據(jù)統(tǒng)計(jì),在溫哥華居然有4萬(wàn)株櫻花。一到4月初,整條街整條街都是怒放的櫻花,那種賞心悅目,真難用語(yǔ)言形容。不少人都稱(chēng)贊溫哥華是個(gè)花園城市,筆者想櫻花應(yīng)該功不可沒(méi)。

　　加拿大盡管是個(gè)移民國(guó)家,也有過(guò)不光彩的歧視非白人族裔的歷史,但加拿大不避諱歷史,不掩飾過(guò)錯(cuò)。加拿大政府曾對(duì)自己過(guò)去的歧視政策反復(fù)道歉,向原住居民道歉,向華裔道歉,向日裔道歉,等等,并在痛定思痛之余,成立多元文化部,鼓勵(lì)和促進(jìn)多元文化的發(fā)展,讓外來(lái)移民能在陌生的環(huán)境中感受自己熟悉的文化,心定神安,“直把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)”了。

　　下文《雅思寫(xiě)作7分范文：移民文化》由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)雅思頻道為您整理，供您參考，了解更多考試信息，請(qǐng)收藏本站。

　　Nowadays, more and more people would like to move to other countries and settle down for better natural environment, more educational opportunities, etc. Whether these new settlers should accept new countries’ values and life styles has become a public focus. Before presenting my own opinion, I think it is essential to analyze both sides of the issue.

　　People in favor of acceptance to new values claim that once you live in a new environment, you have to adapt yourself to the new community. If not, you would feel psychologically isolated. Moreover, getting yourself in the new environment, you can develop a better career, for your employer will consider you to be an adaptable person. And your family also can get themselves involved in the new community. Last but not least, as you accept the new values and life styles, you can learn something new besides your own culture.

　　Those who are against, however, argue that if the settlers accept new values and culture, they are considered to betray their own countries, so they no longer belong to their countries. Furthermore, new settlers are supposed to keep their own styles. For instance, their eating habits, religion believes, and so on. Last of all, it is a good way to preserve their tradition and culture, especially the ethnic, who are in minority of people.

　　Personally speaking, I tend to side with the former view. Though people sh...