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行至公園,滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中,又以竹為一大絕。
古時鄭燮便有詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風?!贝渚G的竹竿筆直地往上竄,初春的剛冒出頭的筍芽不見了,倒是竹葉長得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來,嘈雜之感便不再有了,反而是一股“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”的清幽之感撲面而來,格外使人陶醉。
我看竹是不僅僅只看這外在之感的,反而是竹的內(nèi)在更吸引我。
想當年王陽明便是在“格竹”中領(lǐng)悟了人生的真諦,最終成為一位圣賢。那么,名列“歲寒三友”之一的竹到底有何種內(nèi)在呢?
首先便是它的堅毅,正如“任爾東西南北風”這句話。竹并不畏于狂風的猛烈,它把風雨的侵蝕看作是上帝的考驗。他無所畏懼,盡管風霜雨雪在它那本翠綠無痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡,但它依舊筆直地站立著,就像一位巨人,向大自然這位對手百般的挑戰(zhàn)發(fā)出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間,又有誰能與它匹敵呢?“寶劍鋒從磨礪出”,很多人用這句詩來贊美梅花,其實我想說,竹又未嘗不可用這句話來描述他的精神呢?
每談到竹,很多人容易想起隱居之士,竹林七賢,陶淵明……也許竹就是隱士的偏愛吧。因為隱士大多為高潔、不沾俗塵的人,他們偏愛竹,于是又揭露了竹的另一大特點,高潔。
竹不為出人頭地而絞盡腦汁,它要的是自由自在、無拘無束的生活。春天,百花爭艷,百草斗奇的舞臺上,始終不見竹的影子;夏季,滿眼碧綠的世界,引人注目的又沒有竹子;秋天,萬物凋零,但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂;冬季;殘雪壓枝,風頭又被“勝雪一段香”的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式,譜寫著自己的生命樂章。
zw.Liuxue86.com老師點評:
這篇寫景狀物的文章,寫的是竹的藝術(shù),而實際上卻是贊美竹的內(nèi)在品質(zhì)。文章開頭引用鄭燮的詩直接對竹進行描寫,中間從竹的外在之感轉(zhuǎn)入寫內(nèi)在品質(zhì),高度贊美了竹堅毅、高潔的品質(zhì)。
一棵幼竹,在日月輪回中成長,追逐太陽,向往玉盤,在歡笑與淚水中成長。
——題記
我是一棵竹,不斷地成長著。
我在不斷地突破自己,達到新的高度。
我在竹林中成長著,我剛沖破了礫土,我將自己獨自面對這片大地(社會)的風雨(成長路上的挫折),散發(fā)著青春的芬芳,流溢著青春的風采。
我在白晝中享受著日光?。ㄖR),我剛探出頭來,就遇見了,結(jié)識了另外的一群幼竹(一群同齡的伙伴)我們相互構(gòu)成了一片綠蔭(一個永不背棄地團體),在相互扶持下共同成長著。
一些高大的竹(我們的父母),為我們遮風擋雨。在他們的精心呵護下,我們不受風雪年華的侵蝕。這,這一切不都是他們的功勞嗎?我想是的:他們心甘情愿的為我們付出。
夜幕已至,明月與繁星(教導我們的人們)將他們的光芒(智慧)撒到了我們的心上,我們才懂得了空心(虛心)、君子氣節(jié)、正直不屈與為了新的高度而不斷超越自己。他們感染了我們,讓我們學會知識,學會堅強,學會道德。在青春的時...
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