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      出國留學(xué)網(wǎng)老子的思想

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      老子的思想及其影響

      04-09

       

        老子的思想及其影響

        《老子》一書,原著不過五千言,可以說,幾乎是一字就涵蓋一個(gè)觀念的好文章,一句就涵蓋有三玄三要的妙義。它告訴了我們許多法則。幾千年來,大家都在研究老子,而有研究著作流傳下來的,古今名家的著作,有數(shù)十家之多,如果搜羅廣泛一點(diǎn),也許可達(dá)到百家以上;其文字也達(dá)到了數(shù)百萬字,好像一直研究不完,解釋不盡;而各人的說法,又各不相同,似乎有了“各家老子”或“老學(xué)的各家”。例如:某某研究老子的著作,便成了“某老子”;某某解釋老子的著作,又成為“某家老子”;某某詮釋了一番,又成為“老子某詮”。各說雜陳,見解不一,讀來似有治絲益棼之感。

        近代以來,許多外國人,包括近如日本、韓國,遠(yuǎn)如歐、美,乃至于大洋洲的人,亦都喜歡研究起老子來了。他們都翹起大拇指說:“中國的《老子》很好?!眴査麄兒迷谀睦?,也自有一番說辭,或不免拾人牙慧,道前人之所道。但畢竟能重視而稱譽(yù)我們的文化,這是值得我們自豪的、欣喜的;同時(shí)亦是值得我們反省的,那些一味崇洋媚外,忘記乃至排斥自己文化的人,更應(yīng)該為之赧顏的。

        老子被譽(yù)為道家的宗師,道教的教主。道家為中國文化主流之一,人們每提及道家,則必說到老子,但多半亦僅僅說到老子而已,最多并稱“老莊”。其實(shí),道家的“巨擘”,不止這一二人,嘗與朋友說笑:道家有三代人物,老子、兒子——倪子、孫子。當(dāng)然,這只是說笑,他們并沒有血緣的祖孫父子關(guān)系。

        不過孫子——春秋時(shí)齊國人孫武,他的軍事哲學(xué)思想,正是由道家思想而來,所著《兵法》十三篇,處處表現(xiàn)了道家的哲學(xué),曾經(jīng)幫助吳王闔閭,擊破強(qiáng)楚,而稱霸諸侯,充分顯示了道家思想在事功上的偉大;而所著的十三篇中的軍事哲學(xué)思想,可以說超越了時(shí)空,直到幾千年后的現(xiàn)代,人類已登上月球,武器已發(fā)展到太空,到生化戰(zhàn),而仍離不開他的軍事哲學(xué)的范圍。

        倪子,本姓倪,而倪字原有兒子的含義。一說倪子就是計(jì)然子,究竟確否?后世很難考證。但可以確定的,計(jì)然子實(shí)有其人。又有說他是范蠡的老師。范蠡助越王勾踐復(fù)國,所用就是道家的學(xué)說,而且勾踐復(fù)國以后,論功行賞,他自然可以獲得高官厚爵,可是他并不在乎富貴,帶了西施,一葉扁舟,飄然于太湖之上。這正是道家“功成,名遂,身退,天之道也”的風(fēng)范。所以老子、兒子、孫子三代的笑話,盡管是游戲之言,也非憑空虛構(gòu)。事實(shí)上,如果把老子、倪子、孫子三人的著作、思想研究得透徹清楚了,差不多對中國文化中“治道”的精要,已可掌握在自己的手中,這是值得注意的。

        內(nèi)用黃老 外示儒術(shù)

        中國文化歷史,在秦漢以前,由儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐、宋以后,換了一家,成為儒、釋、道三家,這三家又籠罩著中國文化思想,一直到中華民國立國初期。迨發(fā)生了“五四運(yùn)動(dòng)”,當(dāng)時(shí)想“打倒孔家店”,在中國文化的主流上,起了一陣漣漪,一度有所變化,又影響了幾十年。

        對這三家,我經(jīng)常比喻:儒家像糧食店,絕不能打。否則,打倒了儒家,我們就沒有飯吃——沒有精神糧食;佛家是百貨店,像大都市的百貨公司,各式各樣的日用品俱備,隨時(shí)可以去逛逛,有錢就選購一些回來,沒有錢則觀光一番,無人阻攔,但里面所有,都是人生必需的東西,也是不可缺少的;道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必去理會(huì)它,要是一生病,就非自動(dòng)找上門去不可。

        這譬喻是有其理由的。

        細(xì)讀中國幾千年的歷史,會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)...

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