自古天才出移民

　　縱觀歷史上的知識(shí)巨人和藝術(shù)巨匠，很快就會(huì)注意到一個(gè)不尋常的現(xiàn)象：他們中很多人是移民或難民，從雨果、W·H·奧登、納博科夫到塞爾維亞裔美國(guó)科學(xué)家特斯拉、居里夫人和弗洛伊德。這個(gè)偉人榜上排在首位的是天才中的天才：愛(ài)因斯坦。1905年是他的“奇跡之年”，他發(fā)表了至少4部突破性的科學(xué)著作。這些成就是在他從德國(guó)移居到瑞士之后取得的。

　　當(dāng)今移民話題缺失的就是這一回避不了的事實(shí)：大批卓越人才在外國(guó)開(kāi)花結(jié)果，尤其是美國(guó)，新移民充滿(mǎn)創(chuàng)新熱情是它的一個(gè)鮮明特征。今天，外國(guó)出生的居民在美國(guó)人口中僅占13%，但是他們獲得的專(zhuān)利占全美的近三分之一，他們中的諾貝爾獎(jiǎng)得主占美國(guó)的四分之一。

　　原因何在?遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)就能造就創(chuàng)新天才?

　　如果不得不給予解釋?zhuān)覀兺ǔ２捎靡环N令人滿(mǎn)意的說(shuō)法：來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)的移民雖然衣衫襤褸，但是他們意志堅(jiān)定，渴望成功。移民工作勤奮。移民有支持他的家庭和祖國(guó)更大的關(guān)系網(wǎng)為后盾。

　　這是一種鼓舞人心的做法，但是又具有欺騙性。強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)可以解釋為何移民和難民在他們選擇的領(lǐng)域獲得了成功，但是解釋不了他們?yōu)楹尉哂蟹欠驳膭?chuàng)造力，解釋不了他們的天才。

　　“打破常規(guī)”是創(chuàng)新前提

　　有一項(xiàng)研究給出了一種很有意思的解釋。幾項(xiàng)研究都證明了“打破常規(guī)”在智力發(fā)展中的作用。一旦打破常規(guī)，我們的世界就會(huì)天翻地覆，時(shí)空線索就會(huì)失去平衡。

　　2011年，荷蘭心理學(xué)家西莫內(nèi)·里特爾牽頭搞了一項(xiàng)研究，研究結(jié)果發(fā)表在美國(guó)《實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)雜志》上。研究人員讓一部分研究對(duì)象按照“錯(cuò)誤”的順序做早餐，另一部分研究對(duì)象按照常規(guī)準(zhǔn)備早餐。第一組研究對(duì)象，即打破常規(guī)者，他們總是表現(xiàn)出更多的“認(rèn)知靈活性”，這是創(chuàng)新思維的前提。

　　這表明移民的創(chuàng)新能力不是因?yàn)樗谋ж?fù)而是因?yàn)樗幵谶吘墶：芏嘁泼駬碛行睦韺W(xué)家奈杰爾·巴伯所謂的“斜透視”能力。脫離自己熟悉的地方，他們從另一個(gè)角度看世界，而這種新的視角使之能夠超越僅僅有才干的人。用哲學(xué)家朔彭豪爾的話說(shuō)：人才能夠擊中別人無(wú)法擊中的目標(biāo)，天才能夠擊中別人看不到的目標(biāo)。

　　弗洛伊德就是一個(gè)典型。小時(shí)候，他和家人隨著移民潮從奧匈帝國(guó)的邊陲來(lái)到維也納。在1913年前，這座城市土生土長(zhǎng)的當(dāng)?shù)厝瞬坏狡淙丝诘囊话?。弗洛伊德試圖融入這座城市。他穿皮短褲，玩當(dāng)?shù)氐乃_克紙牌，但是作為猶太移民，他一直沒(méi)有得到完全的認(rèn)可。他是一個(gè)局內(nèi)的局外人，與主流的距離足夠遠(yuǎn)，能以新的眼光看世界，又足夠近，能宣傳自己的思想。

　　瑪麗·居里則生在波蘭長(zhǎng)在波蘭，但她對(duì)自己的祖國(guó)缺乏求學(xué)機(jī)會(huì)感到失望。1891年，24歲的她移民到巴黎。開(kāi)始的時(shí)候，她的生活非常艱難，白天學(xué)習(xí)，晚上當(dāng)家庭教師。不過(guò)，兩年后她獲得了物理學(xué)位，這是她光彩照人的科學(xué)事業(yè)的開(kāi)始，她后來(lái)兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)。

　　“經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性”最為重要

　　賓夕法尼亞大學(xué)認(rèn)知心理學(xué)家斯科特·巴里·考夫曼說(shuō)，當(dāng)然，像居里夫人和弗洛伊德這樣的具有超常創(chuàng)新能力的人物有很多特質(zhì)，不過(guò)他們的“經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放性”最為重要。這對(duì)整個(gè)社會(huì)似乎也適用。

　　比如日本這個(gè)國(guó)家，歷來(lái)屬于世界上最封閉的社會(huì)。加利福尼亞大學(xué)的迪恩·西蒙頓對(duì)日本580年到1939年的歷史進(jìn)行了研究。他在美國(guó)《人的性格和社會(huì)心理雜志》上發(fā)表文章，將日本不同時(shí)期(從移民、國(guó)外旅行等)獲得的“額外文化輸入”...