警世箴言

　　四大名著開(kāi)篇詩(shī)詞中的警世箴言

　　中國(guó)文學(xué)到了明清時(shí)代，小說(shuō)文體的創(chuàng)作漸次進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，于是產(chǎn)生了眾望所歸的四大名著。其后的民國(guó)、共和國(guó)等，小說(shuō)一體雖然得到了更進(jìn)一步的發(fā)展和普及，卻鮮有出類拔萃者，而能與古典名著抗衡的更是寥寥。

　　四大名著以歷史的興衰，社會(huì)的炎涼，事件的傳奇，人物的悲歡等等故事或撼動(dòng)人心、或悅?cè)硕?、或破人愁悶，其所蘊(yùn)含著的世道人生之理，更是給人以警醒和啟迪。尤其是在開(kāi)篇詩(shī)詞中，蘊(yùn)含著作者對(duì)世事人生的感悟，薈萃著一些精彩的醒世恒言，讀來(lái)頗有興味。

　　《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞

　　詞曰：

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　據(jù)說(shuō)這是明代的一位狀元喚作楊慎的寫的詞，有分教：縱然是千古英雄，也終將在歷史的長(zhǎng)河中隨浪逐流一逝而盡。秋月春風(fēng)相續(xù)，人世轉(zhuǎn)換不停，唯青山常在，夕陽(yáng)依舊。所謂是非成敗，其實(shí)轉(zhuǎn)瞬成空，均免不了化作笑談。即便是千古傳奇，亦不過(guò)付之一笑而已。

　　此詞調(diào)寄《臨江仙》，詞人真可謂臨江之仙人了。

　　這首《臨江仙》詞教人看空：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空;教人看淡：“古今多少事，都付笑談中?！?/p>

　　該詞用長(zhǎng)鏡頭大視角，橫觀天地，縱論古今，有很強(qiáng)的歷史滄桑感，更兼參透功名勘破富貴，屬大手筆。將此詞拉來(lái)給《三國(guó)演義》這部鴻篇巨制做開(kāi)篇詞，無(wú)論是意境還是格調(diào)都是與之相吻合的，其宏偉的氣勢(shì)也是能夠壓住全篇的。

　　《水滸傳》的開(kāi)篇詞

　　詞曰：

　　試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評(píng)議前王并后帝，分真?zhèn)握紦?jù)中州，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。見(jiàn)成名無(wú)數(shù)，圖名無(wú)數(shù)，更有那逃名無(wú)數(shù)。霎時(shí)新月下長(zhǎng)川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠(yuǎn)之曲木。不如且覆掌中杯，再聽(tīng)取新聲曲度。

　　《水滸傳》講的是江湖豪杰的傳奇故事，而這首開(kāi)篇詞，卻大有笑傲江湖的味道。按詞中所論，稱王稱霸，攻城略地，不過(guò)是“擾擾”之人作“亂”而已。世上成名求名及埋名者，終將被滄海桑田所掩埋。而求魚之路、窮猿之路，只怕最后走成了驚弓之路。唯“虛名薄利不關(guān)愁，裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”者，隱匿于書林之中，方才是“俊逸儒流”。所以世上之人，不如握著掌中的酒杯茶杯，聽(tīng)一曲新鮮的曲目。

　　此詞蔑視廝殺爭(zhēng)斗的“七雄”，冷眼旁觀熙來(lái)攘往的圖名逐利者，笑看那些為名利而剜門子搗洞尋找門路的人，羨慕那些笑傲江湖的“俊逸儒流”，倡導(dǎo)一種隱逸恬淡的生活態(tài)度。

　　《西游記》的開(kāi)篇詩(shī)

　　詩(shī)曰：

　　混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。

　　自從盤...