譬喻品

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　　卷二·譬喻品

　　作者：鳩摩羅什譯

　　爾時(shí)舍利弗踴躍歡喜，即起、合掌、瞻仰尊顏、而白佛言：“今從世尊聞此法音，心懷踴躍，得未曾有。所以者何。我昔從佛聞如是法，見(jiàn)諸菩薩授記作佛，而我等不與斯事，甚自感傷、失于如來(lái)無(wú)量知見(jiàn)。世尊，我常獨(dú)處山林樹(shù)下，若坐若行，每作是念：“我等同入法性，云何如來(lái)以小乘法而見(jiàn)濟(jì)度?”是我等咎，非世尊也。所以者何。若我等待說(shuō)所因，成就阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫。然我等不解方便隨宜所說(shuō)，初聞佛法，遇、便信受、思惟取證。世尊，我從昔來(lái)，終日竟夜、每自克責(zé)。而今從佛，聞所未聞、未曾有法，斷諸疑悔，身意泰然，快得安隱。今日乃知真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分?！?/p>

　　爾時(shí)舍利弗欲重宣此義，而說(shuō)偈言：

　　我聞是法音， 得所未曾有， 心懷大歡喜， 疑網(wǎng)皆已除。

　　昔來(lái)蒙佛教， 不失于大乘， 佛音甚稀有， 能除眾生惱，

　　我已得漏盡， 聞亦除憂惱。 我處于山谷， 或在樹(shù)林下，

　　若坐若經(jīng)行， 常思惟是事， 嗚呼深自責(zé)， 云何而自欺。

　　我等亦佛子， 同入無(wú)漏法， 不能于未來(lái)、 演說(shuō)無(wú)上道。

　　金色三十二， 十力諸解脫， 同共一法中， 而不得此事，

　　八十種妙好， 十八不共法， 如是等功德， 而我皆已失，

　　我獨(dú)經(jīng)行時(shí)， 見(jiàn)佛在大眾， 名聞滿十方， 廣饒益眾生。

　　自惟失此利， 我為自欺誑。 我常于日夜， 每思惟是事，

　　欲以問(wèn)世尊， 為失為不失， 我常見(jiàn)世尊， 稱贊諸菩薩，

　　以是于日夜， 籌量此是事。 今聞佛音聲， 隨宜而說(shuō)法，

　　無(wú)漏難思議， 令眾至道場(chǎng)。 我本著邪見(jiàn)， 為諸梵志師，

　　世尊知我心， 拔邪說(shuō)涅槃。 我悉除邪見(jiàn)， 于空法得證，

　　爾時(shí)心自謂， 得至于滅度。 而今乃自覺(jué)， 非是實(shí)滅度，

　　若得作佛時(shí)， 具三十二相， 天人夜叉眾、 龍神等恭敬，

　　是時(shí)乃可謂， 永盡滅無(wú)余。 佛于大眾中， 說(shuō)我當(dāng)作佛，

　　聞如是法音， 疑悔悉已除。 初聞佛所說(shuō)， 心中大驚疑，

　　將非魔作佛， 惱亂我心耶。 佛以種種緣、 譬喻巧言說(shuō)，

　　其心安如海， 我聞疑網(wǎng)斷。 佛說(shuō)過(guò)去世、 無(wú)量滅度佛，

　　安住方便中， 亦皆說(shuō)是法。 現(xiàn)在未來(lái)佛， 其數(shù)無(wú)有量，

　　亦以諸方便， 演說(shuō)如是法。 如今者世尊， 從生及出家、

　　得道轉(zhuǎn)法錀， 亦以方便說(shuō)。 世尊說(shuō)實(shí)道， 波旬無(wú)此事，

　　以是我定知、 非是魔作佛。 我墮疑網(wǎng)故， 謂是魔所為，

　　聞佛柔軟音， 深遠(yuǎn)甚微妙， 演暢清凈法。 我心大歡喜，

　　疑悔永已盡， 安住實(shí)智中。 我定當(dāng)作佛， 為天人所敬，

　　轉(zhuǎn)無(wú)上法錀， 教化諸菩薩。

　　爾時(shí)佛告舍利弗：“吾今于天、人、沙門、婆羅門、等，大眾中說(shuō)，我昔曾于二萬(wàn)億佛所，為無(wú)上道故，常教化汝，汝亦長(zhǎng)夜隨我受學(xué)。我以方便引導(dǎo)汝故，生我法中。舍利弗，我昔教汝志愿佛道，汝今...