出國(guó)留學(xué)網(wǎng)專題頻道道德作文欄目，提供與道德作文相關(guān)的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿意！
09-14
作文是展現(xiàn)一個(gè)人文化素養(yǎng)和品位的直接表現(xiàn)，生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)都可以成為作文的靈感來(lái)源。想要寫(xiě)好作文語(yǔ)言“沒(méi)天賦”可不行。根據(jù)您的要求，小編為您整理了一些內(nèi)容：“道德作文”，閱讀完畢后您會(huì)感到很有收獲！
Twitter聯(lián)合創(chuàng)始人兼CEO埃文·威廉姆斯(Evan Williams)
據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，Twitter聯(lián)合創(chuàng)始人兼CEO埃文·威廉姆斯(Evan Williams)周一在SXSW互動(dòng)會(huì)議的主題演講中表示，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)當(dāng)從大處著眼，尋找能給行業(yè)帶來(lái)改變的創(chuàng)意，而不僅僅是能夠賺錢(qián)的創(chuàng)意，
威廉姆斯表示，創(chuàng)業(yè)企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)當(dāng)在不需要投入大筆資金的情況下就讓人感覺(jué)很好，
他表示，他創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力在于“創(chuàng)造世界上此前不存在的事物”，而許多其他創(chuàng)業(yè)者的動(dòng)力僅僅是賺錢(qián)。因此，他的建議是提供給那些“希望成為類似埃文·威廉姆斯的創(chuàng)業(yè)者”。
威廉姆斯同時(shí)表示，創(chuàng)業(yè)者不僅應(yīng)當(dāng)從大處著眼，還應(yīng)該以不同的思維方式去考慮問(wèn)題。在硅谷，做到這一點(diǎn)有時(shí)很難。盡管硅谷是建立科技公司的好地區(qū)，但創(chuàng)業(yè)者也可能被硅谷的思維方式束縛。
他指出，有許多有趣的公司來(lái)自硅谷以外地區(qū)，例如芝加哥的37Signals和Threadless，“這些公司沒(méi)有被硅谷的思想所限制”。
因?yàn)槟贻p，所以有很多的迷惑不解，因?yàn)橛刑嗟淖非?，所以有?duì)世界的不滿憤慨。讀一些修身養(yǎng)性的書(shū)籍有利于心靈心智的成長(zhǎng)?！独献印吠ㄆU述了一個(gè)思想，那就是“道”，一個(gè)看不見(jiàn)摸不著卻的的確確存在于萬(wàn)物之間，所以事物都必須遵守的一個(gè)規(guī)律，正是因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律法則的存在，所以要“無(wú)為”，無(wú)為不是無(wú)作為，而是順應(yīng)事物存在發(fā)展的規(guī)律，不能逆反或是違背這個(gè)自然法則，對(duì)于我們這些唯物論者，老子的觀點(diǎn)的確和我們現(xiàn)在人的思想很接近。通篇文章不過(guò)幾千字，然而個(gè)人理解不同，感悟就有所不同。我曾在網(wǎng)上就見(jiàn)過(guò)同句話不同譯文的，可見(jiàn)精品文章閱讀，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已?！币环N生活的哲學(xué)?？鬃釉唬骸叭诵斜赜形?guī)熝伞！笨墒窃诂F(xiàn)實(shí)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己，真的好似無(wú)任何優(yōu)點(diǎn)，我們無(wú)法包容一個(gè)自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢?老子的這句話卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達(dá)事物辯證統(tǒng)一的論點(diǎn)，但是卻能成為生活的一種哲學(xué)。人們知道美的事物之所以美，是因?yàn)榇蠹仪宄裁词遣幻赖氖挛?，是不好的事?知道真善之所以為真善，是因?yàn)橹滥切┎徽嫔频氖虑?。所以，?dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)滿是缺點(diǎn)的人時(shí)，我們就可以把他當(dāng)作老師，當(dāng)作一個(gè)反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學(xué)用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚賢，使民不爭(zhēng);不貴難得之貨，使民不為盜;不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。狗蛑欽卟桓椅?。为无为，则无不治。￠]б豢?，你会觉得，阔I(xiàn)擁幕昂懿徽罰衛(wèi)砉以蹌莧妹癲徽抻?那樣國(guó)家如何發(fā)展呢?其實(shí)老子只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是人們常常會(huì)去做那些別人鼓勵(lì)做的事情。當(dāng)這種趨勢(shì)引導(dǎo)過(guò)于時(shí)，往往使得人們會(huì)使用無(wú)用其極的手段去實(shí)現(xiàn)，這樣就違背了事物本身發(fā)展的規(guī)律，其無(wú)為深深融入這段文字中。一個(gè)國(guó)家發(fā)展最講究平衡均衡，過(guò)渡追求某項(xiàng)，會(huì)導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展的不平衡，比如中國(guó)自改革開(kāi)放，政府過(guò)分倡導(dǎo)物質(zhì)建設(shè)，致使精神的缺...
07-14
球場(chǎng)上的球星時(shí)刻受到人們的關(guān)注，他們受人喜愛(ài)的原因不只是他的相貌、技術(shù)、更重要的原因是他在球場(chǎng)上所表現(xiàn)出的道德品質(zhì)。
年南非世界杯上，除了受人關(guān)注的梅西、卡卡、C羅、魯尼等球星。我還認(rèn)識(shí)了一位——蘇亞雷斯。那是一場(chǎng)四分之一的淘汰賽，烏拉圭——加納，輸?shù)囊环街苯犹蕴丶?。所以這場(chǎng)比賽對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)都很重要。比賽快要結(jié)束時(shí)，場(chǎng)上比分為1:1，這時(shí)，加納隊(duì)又來(lái)了一記射門(mén)，球快速繞過(guò)守門(mén)員，直逼球門(mén)，全場(chǎng)觀眾準(zhǔn)備好了歡呼。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到，烏拉圭人蘇亞雷斯做出了驚人一舉——用手把球擋在了球門(mén)外，這個(gè)球可不比馬拉多納當(dāng)年那個(gè)難辨的“上帝之手”，這下全場(chǎng)觀眾都看得清清楚楚…要知道，蘇亞雷斯可是前鋒，不是守門(mén)員啊。
于是，毫無(wú)疑問(wèn)的，蘇亞雷斯被紅牌罰下，給加納隊(duì)一個(gè)點(diǎn)球，就在烏拉圭人絕望之時(shí)，戲劇化的一幕出現(xiàn)，加納隊(duì)的吉安罰丟了這個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)球。最終的輸贏是通過(guò)點(diǎn)球大戰(zhàn)，烏拉圭5:3加納。那時(shí)的蘇亞雷斯一舉成為了烏拉圭隊(duì)的英雄。
這的確是蘇亞雷斯萬(wàn)不得已，為了自己的國(guó)家，犧牲自己的尊嚴(yán)才這樣做的，也受到了應(yīng)有的懲罰，但這樣的做法是不是同是也不太道德呢?
另一個(gè)被視為中國(guó)籃協(xié)的恥辱的場(chǎng)景也值得一談。中國(guó)對(duì)陣巴西，僅僅是一場(chǎng)籃球的熱身賽。這場(chǎng)熱身賽開(kāi)場(chǎng)沒(méi)多少時(shí)間便發(fā)展成了打群架、斗毆。中國(guó)不是有武術(shù)么?誰(shuí)也不放在眼里，于是，蘇偉一拳打下去，朱芳雨一腳踢下去。誰(shuí)知巴西人練過(guò)鐵頭功，蘇偉一拳下去，別人沒(méi)什么事，自己的手骨裂了，連亞運(yùn)會(huì)也要缺席了，這算怎么回事?這真是糟蹋了中國(guó)歷史悠久的功夫!明明只是一場(chǎng)熱身賽，卻毀了中國(guó)籃球的良好形象，那些參與這場(chǎng)鬧劇的人的心中到底有沒(méi)有道德觀念呢?難道他進(jìn)隊(duì)的時(shí)候沒(méi)有人提起么?球品講的可就是這個(gè)!
希望那些赫赫有名的球星們能在做事之前想想支持他們的人，想想怎么給他們做好的示范。
看到這張圖片的那一瞬間，我頓時(shí)目瞪口呆了，一對(duì)母子上車(chē)處，站的卻沒(méi)有一對(duì)母子，個(gè)個(gè)都是些身強(qiáng)體壯的年輕人，一對(duì)真正的母子卻站在邊上，一邊抱著手里的小寶寶一邊嘆息，這是怎么一回事？
那是一個(gè)北風(fēng)呼嘯的夜晚，人心好像和天氣一樣冷，一對(duì)穿著并不算太暖和的衣服，她們剛要進(jìn)母子上車(chē)處的時(shí)候，一群身穿軍大衣，還有個(gè)家伙穿棉襖的大男人硬生生地把她擠了出去，這對(duì)母子看起來(lái)是那么孤獨(dú)、無(wú)助。我不禁想”現(xiàn)在讀書(shū)又不用什么錢(qián)，他們不可能連這五個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，總不可能是因?yàn)樗麄冏x書(shū)成績(jī)不好才這樣的吧，那也不至于連’母子上車(chē)處’都不認(rèn)識(shí)吧？“
看了這幅漫畫(huà)，我覺(jué)得我在公交車(chē)上的一次經(jīng)歷和這一幕似曾相識(shí)。我記得那車(chē)上有專門(mén)為老弱病殘?jiān)O(shè)置的座椅，車(chē)上全是人，我都是靠在桿子邊的，在那個(gè)位子的對(duì)面，雖然有人群阻擋，但也能依稀看見(jiàn)那是一群社會(huì)的不良青年。這時(shí)，突然上來(lái)了一位老爺爺，屬于他的位子卻早已被占去，他去的時(shí)候，那些不良青年一邊抽著煙一邊說(shuō)：“老頭子，上一邊去，別打擾我小爺！”我那時(shí)真是氣啊，可是我卻無(wú)能為力！
這時(shí)，窗外毫無(wú)征兆得下起了大雨，我想：“這真的是蒼天有眼啊，連老天爺都心灰意冷了。”我卻不能上前出氣，因?yàn)槲姨跣×?，上去不知道誰(shuí)被誰(shuí)出氣呢？到最后還是一個(gè)好心的叔叔給那位爺爺讓座的。
我們是這個(gè)社會(huì)的新希望，我們決不能讓這種惡劣的行為影響了我們，我們要成為有道德、有修養(yǎng)的青年。讓我們的爸爸媽媽上車(chē)不用擔(dān)心沒(méi)有位子坐的問(wèn)題。
...06-03
創(chuàng)作文章是一種利用語(yǔ)言來(lái)思考和審視的手段，寫(xiě)出優(yōu)秀的文章不僅可以得到高分，還能夠進(jìn)一步錘煉文筆，那么有哪些高分優(yōu)秀作文能夠供我們參考呢？為此，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，精心為您呈現(xiàn)了“道德作文”，非常感謝您的閱讀!
道德是什么?道德是路上相遇時(shí)的微笑，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是公交車(chē)上的讓座，是見(jiàn)到老師時(shí)熱情的問(wèn)候，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是在家孝敬父母，在校尊敬老師，更是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)。
依然記得那天，秋高氣爽，陽(yáng)光明媚。我做完作業(yè)，在家悶得慌，就決定出去散散心。走著走著，不知不覺(jué)地來(lái)到山霞公園。這里有蒼翠挺拔的松樹(shù)，有淡淡的清新的菊花香，還有那不時(shí)傳來(lái)的陣陣的鳥(niǎo)叫聲，我不禁被陶醉了，正想繼續(xù)漫步欣賞，眼前突兀地出現(xiàn)了一位老爺爺，他正向一張石椅走去，在他的前面，有一位小男孩三步并作兩步地?fù)屜茸叩绞芜?。我不明白小男孩要做什么，難道是要和老人搶座位?老爺爺也明顯一愣，氣憤的站在邊上，雙手用力扶著拐杖。然而下一刻，我就知道自己的想法是多么地幼稚。只見(jiàn)小男孩從褲袋里掏出一張紙，一絲不茍地放在石椅上擦了起來(lái)，擦得是那么地仔細(xì)、那么地認(rèn)真，簡(jiǎn)直跟在擦什么寶貝一樣。擦完后，他才轉(zhuǎn)過(guò)身，對(duì)老爺爺說(shuō)：“爺爺，您請(qǐng)坐在這里休息一下吧，椅子我已經(jīng)幫您擦干凈了?！崩蠣敔斢迷尞惖哪抗饪粗∧泻ⅲ樕涎笠缰?dòng)與興奮的神情，一手拄著拐杖，一手拍著小男孩的手，慈愛(ài)的說(shuō)：“謝謝你，你真是個(gè)好孩子!”小男孩沒(méi)說(shuō)話，只是笑了笑，老爺爺也笑了。看著這溫馨的一幕，我不禁想起了雷鋒叔叔的一句話：“我活著就是為了別人生活得更美好?！?/p>
“一切人類的價(jià)值的基礎(chǔ)是道德”。同學(xué)們，千里之行，始于足下!讓我們都做有道德的人，讓我們攜起手來(lái)從身邊的小事做起。到那時(shí)，天會(huì)更藍(lán)，水會(huì)更清，道路會(huì)更清潔，環(huán)境會(huì)更優(yōu)美，你也將變得更有魅力!
老師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有老師，人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。老師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把老師比喻為“紅燭“、“人梯“、“春蠶“、“鋪路石“，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。由此可見(jiàn)，老師的地位舉足輕重，提高老師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”從教三載，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書(shū)育人，更重要的是“愛(ài)生”，只有真正的熱愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書(shū)育人的工作做好。
一、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西――這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)老師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。老師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。老師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育...
05-21
撰寫(xiě)文章可以幫助我們更加清楚地了解自我和周遭，寫(xiě)作練習(xí)是培養(yǎng)我們獨(dú)立思考能力的良好途徑。瀏覽“道德作文”或能增進(jìn)您對(duì)此話題的透徹理解。我們將陸續(xù)呈現(xiàn)更多有關(guān)此方面的文章！
老師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒(méi)有老師，人類難以擺脫愚昧無(wú)知的狀態(tài)、渾渾噩噩的境地。老師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生間友誼的橋梁。人們常把老師比喻為“紅燭“、“人梯“、“春蠶“、“鋪路石“，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。由此可見(jiàn)，老師的地位舉足輕重，提高老師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義
“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”從教三載，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書(shū)育人，更重要的是“愛(ài)生”，只有真正的熱愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書(shū)育人的工作做好。
一、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。
學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西――這就是火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)老師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。老師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。老師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
贊可夫說(shuō)：“當(dāng)老師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童?！庇?guó)教育家羅素指出：“凡是老師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！笨梢?jiàn)熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。如果我們深層次地思考一下，老師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是老師的天職。老師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代。老師的勞動(dòng)對(duì)象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個(gè)性獨(dú)特的群體――少年兒童；老師的任務(wù)就是在教學(xué)過(guò)程中，憑著自身的個(gè)性、知識(shí)、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見(jiàn)，老師的勞動(dòng)就是教育人、塑造人，老師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。老師這種勞動(dòng)的特殊性決定了老師必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象，熱愛(ài)學(xué)生。同時(shí)，老師勞動(dòng)的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于老師在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是主導(dǎo)方面，熱愛(ài)學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的老師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們?cè)偕顚哟蔚乃伎家幌拢蠋焺趧?dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程中，實(shí)際上是師生之間感情交流的過(guò)程，由于教的主體是老師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。由于老師熱愛(ài)學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時(shí)，老師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對(duì)性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì)把老師的表...
04-21
作文是我們的思想和智慧的結(jié)晶，通過(guò)寫(xiě)作文可以幫助我們記住一些事、物和人。寫(xiě)作文只要確定了骨架，你的寫(xiě)作文方向就對(duì)了，我們?cè)鯓硬拍茉撊绾螌?xiě)好一篇作文呢？為了您的滿意編輯耗費(fèi)了很多心血制作“道德作文”，在閱讀本文以后，相信您會(huì)有所收獲！
從我出生到現(xiàn)在，爸爸媽媽始終忘不了告訴我該做一個(gè)怎么樣的人。從我聽(tīng)得懂別人說(shuō)話時(shí)，爸爸媽媽就對(duì)我說(shuō)：“小草啊，你可一定要做一個(gè)有道德的人，因?yàn)榈赖率亲鋈说母景?！小草，你可不要嫌我們煩，我們可都是為了你好呀！如果一個(gè)人沒(méi)有道德，那他還不如死了算了！”
在學(xué)校里，老師對(duì)我千叮嚀萬(wàn)囑咐：“不要以為學(xué)習(xí)好就了不起，就可以在期末被評(píng)到三好學(xué)生、積極分子——這是完全不可能的，如果你的道德思想很差，在期末拿到積極分子都有很大的風(fēng)險(xiǎn)，所以道德思想一定要端正端正再端正，一定要很好很好很好，好到天涯海角，除非你不想拿到獎(jiǎng)狀，長(zhǎng)大后不想有好的.工作，不想有好的生活?！?/p>
我們常說(shuō)要做一個(gè)德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生， 可以看出道德是多么的重要??！如果這一個(gè)人沒(méi)有了道德，他就等于失去了他人生中的一筆寶貴的大財(cái)富，即使他是世界上最有錢(qián)的財(cái)主，沒(méi)有了道德，也會(huì)變成世界上最“貧窮”的人，成為人們嘲笑的對(duì)象。
在生活中，如果你是一個(gè)沒(méi)有道德的人，你想交到將心比心的知心好友，那我送給你4個(gè)字，癡心妄想，而且誰(shuí)愿意和沒(méi)有道德的人做朋友??！沒(méi)有道德的人去找工作，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)比去西天取經(jīng)還難。沒(méi)有道德哪個(gè)工作單位肯接受啊，可能當(dāng)一名清潔工都有異常大的困難。
在生活實(shí)踐中，如果你想做生意，但是你沒(méi)有道德，要想找一名合作伙伴，那你得好好掂量掂量自己了。因?yàn)?，有誰(shuí)會(huì)愿意和一個(gè)沒(méi)有道德的人合伙做生意呢？人家躲開(kāi)你還來(lái)不及呢！這就應(yīng)驗(yàn)了人無(wú)德不立，企無(wú)信不興??！
我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)上有過(guò)一次違背道德的事。那一天，我們的數(shù)學(xué)壓力重如山，連續(xù)5次數(shù)學(xué)考試，而且我每次的數(shù)學(xué)考試的成績(jī)都是90分。我望著鮮紅的90、90、90、90、90，心里突然產(chǎn)生了改分?jǐn)?shù)的念頭。我往每個(gè)9前面都加了一個(gè)1，回家后跟媽媽說(shuō)同學(xué)把0錯(cuò)寫(xiě)成了9。哪一個(gè)學(xué)期，我得了一個(gè)校級(jí)的三好學(xué)生，我拿著獎(jiǎng)狀，自言自語(yǔ)到：“我不配當(dāng)三好學(xué)生，不配！不配！”并暗暗發(fā)下誓：我以后一定要做一個(gè)有道德的人！
道德是做人的根本，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們是一名有道德的少先隊(duì)員！
道德就仿佛是初升的太陽(yáng)，它用黎明照亮你封鎖在心中的黑暗，道德又好比是長(zhǎng)江與黃河，它使我們無(wú)數(shù)的華夏兒女茁壯成長(zhǎng)。
中華五千年，道德一直是華夏兒女無(wú)價(jià)的寶藏?？鬃觿t是道德優(yōu)質(zhì)的“佼佼者”，它不貪圖榮華富貴，一心一意為人民，為民族效力。李世民以德服人，從不以暴力逼害，以江山社稷，以人民的平安為己任?？兹?歲讓梨，尊敬兄長(zhǎng)，禮貌待人，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。司馬光砸缸，救出伙伴，它那種機(jī)智，果斷，勇敢的精神，令人欽佩！ 這些歷史故事都為我們鋪墊一條通往道德的長(zhǎng)廊，他們是我們的老師，使我們?nèi)袊?guó)人民的驕傲，也是我們?nèi)袊?guó)人民的榜樣！對(duì)于如今，現(xiàn)代社會(huì)的混亂，人與人之間的居心不良，但是我覺(jué)得在我們?nèi)A夏兒女的內(nèi)心中都是擁有道德的善良之心！如果沒(méi)有道德，他們就不會(huì)在這次的大地震，向汶川捐衣捐物，用他們的心緊緊與汶川相接，用那熾熱的心，去溫暖去感動(dòng)每一個(gè)人。如果沒(méi)有道德，他們就不會(huì)在地震發(fā)生的第一刻時(shí)積極的參當(dāng)志愿者，用他們的雙手...
01-12
如今是創(chuàng)作的時(shí)代，寫(xiě)作文是個(gè)不斷思考和提升的過(guò)程，有的文章讓人看了賞心悅目，是不是有時(shí)覺(jué)得作文非常難寫(xiě)？在這里，你不妨讀讀道德類作文，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。
規(guī)則在生活中無(wú)處不在。比如說(shuō)，開(kāi)車(chē)要遵守交通規(guī)則，上學(xué)要遵守學(xué)校規(guī)定，就連小朋友們玩的游戲也有游戲的規(guī)則。俗話說(shuō)得好，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī);沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
規(guī)則是每個(gè)人要遵守的，如果大家都不遵守規(guī)則，那這個(gè)世界就亂套了。最近，我學(xué)習(xí)了一篇課文《釣魚(yú)的啟示》，深受啟發(fā)，也讓我想起自己經(jīng)歷的一件事，至今難忘。
記得那是三年級(jí)下學(xué)期，有一次語(yǔ)文考試，我在做排序題目時(shí)遇到了困難。我左思右想也找不出頭緒。此時(shí)，坐在我前面的一個(gè)同學(xué)在檢查卷子時(shí)，把卷子舉了起來(lái)，我無(wú)意間抬起頭正打了個(gè)照面。突然我腦海里冒出一個(gè)念頭――抄襲別人的卷子。就在我猶豫不決的之時(shí)，我眼前忽然出現(xiàn)了一個(gè)光明天使和一個(gè)黑暗惡魔。光明天使對(duì)我說(shuō)：“千萬(wàn)不能抄襲別人的卷子，要遵守學(xué)校的規(guī)定，不然你會(huì)變成一個(gè)壞孩子的”。黑暗惡魔對(duì)我說(shuō)：“別理學(xué)校的規(guī)定，抄別人的卷子吧，不然你會(huì)考低分的?！彼麄冋f(shuō)完就消失了。聽(tīng)了他們的話，我的心里展開(kāi)激烈的斗爭(zhēng)，到底是抄還是不超呢?我為難了。突然我想起班主任趙老師說(shuō)過(guò)，學(xué)生必須遵守校規(guī)，不管是做作業(yè)還是考試，都不能抄襲。于是我堅(jiān)定地選擇了正確的行為，憑自己的思考完成了這道題，終于約束了自己。
經(jīng)歷了這件事，我懂得了一個(gè)道理：規(guī)則雖然只是一個(gè)普通簡(jiǎn)單的正確或錯(cuò)誤的選擇性問(wèn)題，但是實(shí)施起來(lái)并不容易。我們要從小學(xué)會(huì)自覺(jué)遵守規(guī)則，同時(shí)我們也要提醒他人。如果人人都遵守規(guī)則，世界就會(huì)變得更美好。
教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹(shù)立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生們，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生們身心施加某種影響，他跟學(xué)生們的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過(guò)教師來(lái)體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生們的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過(guò)專門(mén)的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生們則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生們實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生們，還要教給學(xué)生們獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生們的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績(jī)最差，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>
第二，教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么意義？這就是影響學(xué)生們的心理和道德面貌，要在整整十年的學(xué)生們期間內(nèi)，從一定方向上影響學(xué)生們地就是說(shuō)，要把學(xué)生們?cè)炀统扇??！?/p>
兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開(kāi)拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生們心靈的工程師，是使學(xué)生們健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。
12-26
我們現(xiàn)在每天都需要接觸到寫(xiě)作，作文可以使我們的思想變得更加純粹，優(yōu)秀的作文它的標(biāo)題能夠瞬間吸引眼球。好的作文具體表現(xiàn)在哪些方面呢？下面，欄目小編為大家整理的“道德類作文”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！
道德：
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。 德：德就是付出。
實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來(lái)約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人（甚至是人類社會(huì)）造成危害的行為。
所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無(wú)道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德定義
道德就是脫離人的自然屬性而適應(yīng)人的社會(huì)屬性。（ 這里說(shuō)的人的自然屬性，實(shí)質(zhì)就是動(dòng)物性。）
道德應(yīng)該是合于天理的行為規(guī)范。由于人類的智慧可以掌握自然天理的動(dòng)態(tài)規(guī)律，來(lái)主導(dǎo)天理動(dòng)態(tài)層面的提高，因此，隨著天理動(dòng)態(tài)層面的提高，道德的標(biāo)準(zhǔn)即隨之提高。 道德，指衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會(huì)公共部分的道德，稱為社會(huì)公德。
道德和文化有密切關(guān)系，有些時(shí)代又打上意識(shí)形態(tài)的烙印。人類的道德有共通性。不過(guò)，不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所差異。所謂“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，同樣一種道德，在不同文化社會(huì)背景中的外在表現(xiàn)形式、風(fēng)俗習(xí)慣往往也相去甚遠(yuǎn)。
道德——來(lái)自《詞源》的解釋
道德一詞，在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書(shū)。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無(wú)道德一詞?！暗赖隆倍诌B用始于荀子《勸學(xué)》篇：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一詞起源于拉丁語(yǔ)的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。
道德就是一個(gè)多么美好的詞，道德高尚的人就是多么令人景仰?。∷^“高山仰止，景行行止”，就就是這個(gè)意思吧。
“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我行動(dòng)”道德實(shí)踐活動(dòng)已在全國(guó)廣大未成年人中開(kāi)展。這項(xiàng)活動(dòng)從未成年人思...
09-29
在日常生活中，道德對(duì)于每個(gè)人是多么的重要呀!我們只有真正出于對(duì)他人的同情、關(guān)心，下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)作文欄目小編為您精心編輯的社會(huì)與道德作文，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所啟示，寫(xiě)出好的作文。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，考試是再平常不過(guò)的事了。但今天這場(chǎng)特殊的道德考試，卻令我乃至全班同學(xué)愧疚、自責(zé)不已。這些天，天氣昏昏沉沉的，牛毛細(xì)雨，整個(gè)城市變成了“冰窟”。又正值早春，流感肆虐，班上不少人都成了病號(hào)。今天，我與往常一樣走進(jìn)課室，就聽(tīng)到好友周志聰?shù)暮霸挘骸靶⌒?，有人嘔吐了!”湊近一看，果然，地上有一灘穢物，臭得不行。抱著“事不關(guān)已，高高掛起”的態(tài)度，我若無(wú)其事地一腳跨了過(guò)去，回到座位上。與我一樣，其他人也是想著避之大吉，離嘔吐物主人區(qū)宇軒最近的趙文軒捂著鼻子，挪著屁股想離它遠(yuǎn)點(diǎn);陸穎芯或許是收作業(yè)太忙了吧，沒(méi)有理會(huì)區(qū)宇軒，而其他同學(xué)也不約而同地對(duì)這灘嘔吐物選擇了無(wú)視。不久，黃老師也走進(jìn)了教室了，立即有人打報(bào)告：“黃老師，區(qū)宇軒嘔吐了!”我本以為，黃老師肯定會(huì)讓值日生打掃干凈，然后開(kāi)始上課。沒(méi)想到，黃老師一聲沒(méi)吭就拿起了海綿拖，先是拖干了地上的水，然后又掃干凈了嘔吐物。老師這一無(wú)聲的舉動(dòng)讓不少冷眼旁觀的同學(xué)神色有些不自然起來(lái)，有的臉上像火燒一樣紅;有的盯著海綿拖，神情慚愧;有的低著頭，不敢正視黃老師。而此時(shí)此刻，我的心情就像海浪一般翻滾著，久久不能平息：呀!見(jiàn)到嘔吐物，老師的第一反應(yīng)是將其弄干凈，而我，卻條件反射地閃開(kāi)……
把穢物打掃干凈了，老師站上講臺(tái)，看著我們：“同學(xué)們，這，是一場(chǎng)道德的考試!讓我來(lái)給大家出道題吧：誰(shuí)該來(lái)打掃這灘嘔吐物?”黃老師給了我們幾個(gè)選擇：A、知情者， B、班干部，C、老師，D、好朋友，E、值日生。結(jié)果，大家?guī)缀醵歼x擇了“知情者”，沒(méi)有一個(gè)人選“老師”?？吹酵镀鼻闆r，黃老師斬釘截鐵的說(shuō)：“實(shí)際上，知情者沒(méi)有一個(gè)站出來(lái)打掃，打掃的是老師!”聽(tīng)到這句話，同學(xué)們的頭垂了下去，每個(gè)人都自責(zé)、愧疚地坐著。那一刻，課室里靜極了?！昂冒?，看來(lái)你們也想改過(guò)自新，我也給你們一次機(jī)會(huì)：第二次道德考試現(xiàn)在開(kāi)始，大家請(qǐng)看看，陳超華同學(xué)桌邊也有嘔吐物。考試時(shí)限：2分鐘?！秉S老師說(shuō)完，便走出了教室。聽(tīng)到這句話，同學(xué)們?nèi)绶甏笊?，熱火朝天地干起?lái)：有的拿鏟鏟嘔吐物，有的拿拖把拖地……“戰(zhàn)斗”中我望了望門(mén)外背對(duì)著我們的黃老師。我相信，背對(duì)那一面，一定是一張欣慰的笑臉。
道德考試，考的不是知識(shí)，而是人品。今年是雷鋒逝世50周年，但愿在我的班集體中，到處是“雷鋒”們的笑顏!
在日常生活中，道德對(duì)于每個(gè)人是多么的重要呀!我們只有真正出于對(duì)他人的同情、關(guān)心，把別人的困難當(dāng)作自己的困難，設(shè)身處地地為他人著想，用滿腔熱情去做一件事，并盡自己最大的努力去做好這件事，才能得到快樂(lè)和欣慰，這就是道德的重要意義。
謝延信，幾乎所有的中國(guó)人都知道這個(gè)名字。他孝敬父母、助人為樂(lè)的事跡早已家喻戶曉。人們不會(huì)忘記，他騎著自行車(chē)不分晝夜，長(zhǎng)途奔波了300多里地去照顧家人，累得腰酸背痛腿抽筋，卻還談笑風(fēng)生;人們不會(huì)忘記，面對(duì)困窘的家庭、艱難的生活，他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有畏難退縮，他省吃儉用，勤儉持家，把節(jié)省下的錢(qián)為岳父、岳母看病;人們不會(huì)忘記，他利用業(yè)余時(shí)間到磚窯場(chǎng)、建筑工地打工，想方設(shè)法掙錢(qián)貼補(bǔ)家用;人們更不會(huì)忘記，他雖然生活清貧，卻從來(lái)沒(méi)有要過(guò)救濟(jì)款……謝延信是我們焦作人的驕傲，焦作為有這樣的人而感到自豪!
朱伯儒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“...
“貴德與尊賢”無(wú)寧是任事待人的標(biāo)竿，而在此準(zhǔn)繩之下，所建立的現(xiàn)代化行為模式，方能適用於我們的社會(huì)，也才能營(yíng)造一個(gè)祥和的社會(huì)！作文網(wǎng)小編為大家精心準(zhǔn)備了《貴德與尊賢》，希望對(duì)大家有所幫助，如果想了解更多的寫(xiě)作技巧請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們出國(guó)留學(xué)網(wǎng)的作文欄目。
貴德，在於為人處世，以德為貴。人的一生，其最終鵠的，為完成一個(gè)實(shí)踐德善的人生。所謂“以德服人”，固不必是封侯拜相、豪門(mén)鉅富，其於人格之地位，遠(yuǎn)乎世俗之上。尊賢，在於用人舉才，以賢為尊，一國(guó)之治世，端在任事之得人。揆諸中國(guó)歷代良臣，莫不推賢成務(wù)，舉善益國(guó)是尚?！稌?shū)經(jīng)》有言：“任賢勿二”，即是重視賢才的經(jīng)典名言。
貴德與尊賢，雖界定不同，但懸為行為之軌范則一。一旦人類背離了作人的準(zhǔn)繩，僅憑生理沖動(dòng)行事，不過(guò)滿足個(gè)人無(wú)饜的情慾，又何異於行尸走肉？所以，人生至高的品德，在於仰不愧於天，俯不怍於人，必也光風(fēng)霽月、行事磊落，而無(wú)誨淫誨盜、欺世盜名的行徑。近日國(guó)內(nèi)頻傳假宗教家賢德之表象，而行詐騙之實(shí)，則不啻為“貴德與尊賢”之反諷。
一個(gè)時(shí)代文化水準(zhǔn)的高低，乃表現(xiàn)在社會(huì)大眾的價(jià)值觀念，當(dāng)大家甘心接受宗教騙術(shù)時(shí)，斷非僅是詐財(cái)案例而已，而是我們社會(huì)整體文化品質(zhì)低落的一個(gè)警訊。何以我們自詡創(chuàng)下舉世稱羨的“經(jīng)濟(jì)奇蹟”之時(shí)，而人民的精神生活卻如此的蒼白而貧血？究其主因，乃在於社會(huì)價(jià)值觀念的偏差，人們不再以德為貴，視賢為尚，以致社會(huì)彌漫功利色彩，馴至官場(chǎng)上虛假作秀者眾，踏實(shí)苦干者寡，甚而貪污舞弊、作奸犯科，時(shí)有所聞。日前， 李總統(tǒng)登輝先生針對(duì)社會(huì)層出不窮的亂象，特別以“心靈改革”為目標(biāo)，希望再創(chuàng)第二階段的“臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)”；亦即希望從改造人心作起，健全社會(huì)架構(gòu)，體現(xiàn)社會(huì)公義，來(lái)端正社會(huì)價(jià)值體系。
國(guó)父說(shuō)：“夫國(guó)者人之積也，人者心之器也，而國(guó)事者，一人群心理之現(xiàn)象也。”當(dāng)今社會(huì)亂象，即出自人心之迷惘。大家都知道，中國(guó)傳統(tǒng)道德，有其匡正人心之功能，惟面對(duì)現(xiàn)代化的沖擊，必須在培養(yǎng)多元寬容心靈之下，樹(shù)立正當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念，則“貴德與尊賢”無(wú)寧是任事待人的標(biāo)竿，而在此準(zhǔn)繩之下，所建立的現(xiàn)代化行為模式，方能適用於我們的社會(huì)，也才能營(yíng)造一個(gè)祥和的社會(huì)！
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01-17
如果我們將法治比喻成一顆保護(hù)真善美的大樹(shù)，則道德便是使這棵大樹(shù)屹立不倒的樹(shù)根;如果我們將感恩比喻成拯救心靈的一劑良藥，則道德便是服下這劑良藥必須的藥引。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心準(zhǔn)備了多篇《論道德作文》，更多優(yōu)秀作文，歡迎大家持續(xù)關(guān)注留學(xué)網(wǎng)作文頻道。
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個(gè)在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個(gè)時(shí)時(shí)都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學(xué)生的你我，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要?jiǎng)?wù)!
道德，作為咱們中國(guó)乃至全世界傳承了幾千年的精神財(cái)富，成為我們身為社會(huì)公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們?cè)谏鐣?huì)中的立足。
孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施予人?！边@是道德最基本的準(zhǔn)則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂(lè)，常干一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂(lè)建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲!
先哲還告訴我們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@是心懷道德的人必備的良好品質(zhì)，也是最難于把握的。在我們身邊有不少的人常常以道德楷模自居，卻往往因?yàn)椤安痪行」?jié)”而大失身份，引來(lái)眾人鄙視。當(dāng)漸漸地發(fā)現(xiàn)周?chē)娜讼蚰阄彝秮?lái)鄙夷的目光時(shí)，我們是否應(yīng)該捫心自問(wèn)、反省自身，對(duì)自己那所謂的“道德”做一次深刻的審問(wèn)和解剖呢?
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”善于反省，作為一個(gè)偉人必備的素質(zhì)，對(duì)我們提出了更高的要求，我們只有時(shí)時(shí)反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個(gè)高尚的人;在生活中不陷入庸俗之流，做一個(gè)充實(shí)的人;在社會(huì)中立于不敗之地，做一個(gè)成功的人!
“見(jiàn)賢思其焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！毕日芰粝碌倪@句名言為我們的道德指明了方向。
如果說(shuō)感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引;如果說(shuō)法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹(shù)，那么道德便是使這棵大樹(shù)屹立不倒的樹(shù)根。
如果說(shuō)道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪、暢然前行，去共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)!
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長(zhǎng)、進(jìn)步!
在這個(gè)世界上，有兩種假，一種是舍己為人的假，一種是自私自利的假。在長(zhǎng)征的道路上，老班長(zhǎng)為了讓?xiě)?zhàn)友吃到新鮮的魚(yú)補(bǔ)身體，謊稱自己吃飽了，他真的吃飽了嗎?不，沒(méi)有，他每天吃的都是草根!但是，有的人與老班長(zhǎng)截然不同，它們是自私自利的，就如漫畫(huà)假文盲上面描繪的一樣：在公家車(chē)站的母子上車(chē)處，有四個(gè)知識(shí)淵博的大男人站在那里，把一對(duì)瘦弱的母子擠到了一旁，在寒風(fēng)呼嘯的車(chē)站，把這對(duì)母子凍得瑟瑟發(fā)抖，他們驚訝的望著那四個(gè)大男人，說(shuō)：“難道他們不知道這里是母子上車(chē)處嗎?”他們不是不知道，而是裝的。他們就是真正的假文盲!
漫畫(huà)里的四個(gè)男人，站在第一個(gè)的是一個(gè)身穿大衣，腳穿皮鞋的大老板，他瞇著眼睛往下看，假裝沒(méi)看見(jiàn)那幾個(gè)醒目的大字。第二個(gè)人是一個(gè)頭戴軍帽，身穿軍服的軍人，他身為一個(gè)軍人，看到這種現(xiàn)象非但不去制止，反而也加入了這個(gè)行列;他身為一個(gè)軍人，不幫助別人，卻自私自利地?fù)屩瞎卉?chē);他身為一個(gè)軍人，看這對(duì)母子在那里被擠得孤零零的站著，卻也不幫幫她們...
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