出國留學網專題頻道野火集欄目，提供與野火集相關的所有資訊，希望我們所做的能讓您感到滿意！ 《野火集》，于2005年8月1日出版。20世紀80年代的臺灣，正處于熱切希望突破現(xiàn)狀，沖撞權威的年代，1985年以來，龍應臺在臺灣《中國時報》等報刊發(fā)表大量雜文，為這般思潮掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專欄作家。以專欄文章結集的《野火集》，印行100版，并創(chuàng)下一月之內再版二十四次的記錄，風靡臺灣，是80年代對臺灣社會發(fā)生巨大影響的一本書。這些文章（包括《野火外集》）記錄了20年來臺灣曾經的青春炙熱，重新編整后的《野火集——二十周年紀念版》，除了保留作者龍應臺當年27篇野火文字，并有作者回憶當年每篇文字發(fā)表后的背后故事，一則則都是風聲鶴唳的時代痕跡，新版中更盛大邀請了海內外最具代表的20位華人伯楊、余秋雨等，為文或追憶或評析走過野火時代的臺灣，共同見證這一場20周年大事紀。
《野火集》是臺灣作家龍應臺的作品。下面是出國留學網小編為您整理的“讀《野火集》有感”，僅供參考，希望您喜歡！更多詳細內容請點擊出國留學網查看。
讀《野火集》完全是因為想看看龍應臺的其他風格，看這種書這幾年已經沒有再如以往憤世嫉俗，看到后或者有引以為知音的感覺，已經慢慢的嘗試做一個局外者，不在被很憤怒的情緒牽著鼻子走，但看《野火集》還是讓我有點激動。
在我認為，《野火集》和同樣來自臺灣的柏楊先生的《丑陋的中國人》其性質是一樣的，都是希望用文章來喚醒人們?！冻舐闹袊恕穯拘阎袊诉M行自我反省、取長補短，而《野火集》喚醒的是中國人的良知。
《野火集》里的文字雖然注滿感染力和煽動性，但是它超越黨派，不涉權力的性格又使人“放心”。感性文字中蘊藏著最直接的批判，人心為之沸騰。
龍應臺女士常常針對當時臺灣的一種社會現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個人、一句話、一件事，給予無情的透視和直接的批評，讓人心有戚戚。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，具體、實在、確切；而內中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經點破，立時豁然開朗。書中的文字，不辛辣，不深沉，很是生活化，雖然寫于二十多年前，讀起來還是快意恩仇?！爸袊?，你為什么不生氣”、“不要擋住我的陽光”、“以‘沉默’為恥”等，她用文字來發(fā)出吶喊，提醒我們這些生活得混混沉沉的人對社會、對環(huán)境、對人，對已，產生思考：我們應該怎樣活著？
表面看上去，龍應臺女士是痛恨臺灣當時的社會現(xiàn)狀，但深層次所反映出來的，更是對臺灣的愛，她說的現(xiàn)象都是真實的，她評臺灣的大學管理模式為“幼稚園”，批中學教育是在培養(yǎng)“機器人”，甚至說臺灣好比是“生了梅毒的母親”，可她還是說，臺灣是“那個生她養(yǎng)她給她生命和家的人”
正如序言中楊澤先生的評價：龍應臺的文字如野火，照亮臺灣全民民主時代前的不成熟，尚未啟蒙的狀態(tài)。這樣的書，即使今天讀了，仍然會野火般點燃人沒有死亡的思想。一頁頁的翻過，似乎就是現(xiàn)在我們身邊發(fā)生的事，恍若親身經歷，環(huán)境污染，教育桎梏，官僚主義，關于屈從，關于權威，關于崇洋，一些是我們曾經做過的羞愧臉紅事，一些是我們受過的窩囊委屈氣，凡之總總，
文字的力量在于給人啟示，掩卷反思，關于別人，關于自己，竟也如龍女士所說產生了“無力感”，蘇格拉底說：“當我對一個制度不滿的時候，我有兩條路，或者離開這個國家，或者循合法的途徑改變這個制度。”這兩點于我都無法做到，這就是龍女士說的“市井小民的悲哀”么？
不管如何，還是感激龍女士，提醒我這個“市井小民”也有個體訴求的需要，我身上也有保護自己個體價值的沖動，也有承諾社會良知的涵養(yǎng)，這或許就是我從書中受到的啟蒙。
我從沒去過臺灣，對臺灣的了解也很膚淺，但通過拜讀龍女士的文章，感覺80年代的臺灣正如我們的現(xiàn)在的大陸，我們現(xiàn)在所面臨的種種社會問題不正如當年的臺灣嗎？很佩服龍女士道德批判的勇氣、、膽略、魄力、精神，贊同有人稱龍女士為“女魯迅”，于刀光劍影之中，感受她的那份愛之深，責之切的誠摯，野火的精神就是要燒掉腐朽和丑陋，去除不義和不公，以此清出一片干凈的地方來，我們現(xiàn)在不也正需要這樣狂飆的野火嗎？
小編精心推薦
龍應臺的《野火集》它就像一壇陳年老釀，愈年長，散發(fā)的香愈濃郁。下面是出國留學網的小編為大家精心整理的“讀龍應臺的《野火集》有感范文”，供大家閱讀!希望能夠幫助到大家!更多精彩內容請持續(xù)關注出國留學網!
xx年，《野火集》出版第二十六年。但《野火集》并未被人們所漸漸遺忘，它就像一壇陳年老釀，愈年長，散發(fā)的香愈濃郁。而龍應臺，《野火集》的締造者，在這中國的文化土壤上勾勒出無與倫比的人格魅力的曲線，通往這個中國最應該令人看到并重視的所有，不論好，不論壞。
龍應臺寫這本書的時候，正值她從美國回到臺灣，回到自己日夜牽掛的那方土地。然則臺灣所呈現(xiàn)給她的一切，都讓她萌發(fā)了想寫這本書的沖動，于是，《野火集》應運而生。龍應臺的這把火，燒遍了整個臺灣。那個年代，正處于熱切希望突破現(xiàn)狀，沖撞權威的八十年代，如今看來，那也是充滿了臺灣命運的種種契機的時代。
《中國人，你為什么不生氣》
“我想回去真正認識一下自己的社會?！?/p>
龍應臺真的回去了，真的注視了。而她不敢相信的，是臺灣人們對于不公不義沒有尊嚴的環(huán)境可以如此忍受，如此“茍活”。事實是，所謂環(huán)境、社會、交通、消費問題的下面，藏著一把政治的鎖。
26年后，這樣的情況依舊沒有絲毫改變。
中國人依舊不敢大聲地說出“我很生氣”，中國人依舊不敢在攝像機面前大聲呵斥無良的商家，中國人依舊對食物中跑出來的蟑螂睜一只眼閉一只眼!中國人，你為什么不生氣?正如龍應臺所講的，敢于生氣的人們，大概都活在龐大堅強的法制保護之下，而并非官官相護、官民勾結的腐敗環(huán)境之中。中國社會，不公不義的事情多了去了，人們往往選擇沉默來保自己周全，還用了一個冠冕堂皇的借口來為自己開脫：中國人的美德就是忍耐。忍耐!那么，到了忍無可忍的時候呢，你還是選擇沉默么，中國人。在長長的排隊中，如果有那么幾個人，抱著僥幸的心理，硬著厚厚的臉皮，從你的身后插到了你的前頭，何不走上前去，跟他們說你很生氣呢。龍應臺的美麗寶島，享譽在外，但在龍應臺的眼中，卻因為臺灣人們的愚昧忍讓而變得失色。
下一次，如果我很生氣的時候，我會大聲地說：“我很生氣。”
《幼稚園大學》
龍應臺愛她的學生們，作為一個教授，龍應臺把她的學生們當做“努力迎取陽光的向日葵”。但龍應臺清楚，她的學生們，沒有--完全沒有--獨立思考的能力。
反觀我的大學，或許不少學生都可以在考卷上揮灑出不錯的筆墨，但當真正遇到生活中需要他們拿出魄力去解決問題的時候，他們往往馬亂兵荒。可錯并不完全在我們。我們只是一坯混沌的凝土，在教育者的手中搓揉成型。從幼稚園開始到現(xiàn)在這個漫長的過程中我們所遇到的種種問題，暫且不談，我們接受的所謂高等教育，究竟是個什么樣子。擺在我們面前的，往往是很多的規(guī)定，“上課不許遲到”，“睡眠要足8小時”，“講話時不許口含食物”，諸如此類;更為甚者，大學制的人頭點名成規(guī)：至今我也無法明白，假若這堂課對我一點幫助也沒有，我又有什么必要浪費我的時間呢。但老師的觀點與我們截然不同：今天我逼你讀書，日后你會感謝我。確實，在步入大學之后我十分感謝以前面對我時會這樣想的老師們，但在大學這片土壤上，這個哲理確實沒有什么過于強大的根據(jù)。這就是我的大學。我雖抵觸這種做法，但為了今后我的前途，我也不得不低頭。
“文學是思想”，“文學不是象牙塔里的白日夢”。我著實佩服說出這話的龍應臺。我們這一代人對于中...
09-28
利用寒假的時間，我讀完了龍應臺所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》。這本書由一篇篇小文章構成，每一篇文章的背后都隱藏著一個問題。在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現(xiàn)代的中國，現(xiàn)代的臺灣。把一切的污穢、不公、丑陋都通過文字暴露出來。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國人，你為什么不生氣》與《生氣，沒有用嗎?》。曾經的中國，被外國稱為“生命力最強的國家”。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號的由來?這，并不是所謂的稱贊，而是赤裸裸的諷刺。近幾年，中國的食品問題成為人們心中的恐慌。出國留學網
我曾聽到過這么一個故事。一個國家因為食品問題，近百人因此中毒而被送進了醫(yī)院。有一個人就說：“看來生命力最強的還是中國?！绷硪粋€人就問：“為什么呢?”那個人就回答：“因為中國的食品安全問題最多，卻不見傷了那么多人。”是啊，因為我們國家有一系列的食品問題，因為所謂的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個稱號由此而來。你們都應該懂得，這個稱號后面的嘲諷與其深藏的問題。
面對這些問題，我們中國人不懂得生氣。為什么不生氣呢，因為生氣沒有用。這就是這兩篇文章的中心。在這個法治社會，不應該是法律所打造的一個和平安定的社會嗎?那為什么又會有如此多的問題頻頻而來。這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件，十幾個路人置一個被貨車多次碾過的小孩不理，沒有一個人伸出援手，沒有一個人拿出手機為她撥打求救電話。
每每想起那場景，心中的憤怒油然而起。冷漠，這怎是一個人之所為。再來，讓我想到了因好心扶起一個婆婆而被判刑，因善良扶起一個老太婆卻被逼自殺。荒謬!憤怒!中國人，你們?yōu)槭裁床簧鷼饽?
因為不敢生氣，因為生氣沒有用。中國人講忍耐，中國人怕事，自私。沒有一個人想要惹禍上身，沒有一個人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販，侵犯了你權利的商家，因為怕報復，因為怕惹禍上門。一切都因為怕事啊!
再者，生氣為什么沒有用?因為那些不守法者根本勸服不了，部門也根本辦不了事，簡直是形同虛構。實在有太多因素限制我們，導致我們所能“生氣”的人都失敗，最終無果。龍應臺在書中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少。
如果那些攤販被每一個路過的人而責罵，或許他就會撤離，還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹，就會辦事。是啊，中國人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結界，只有我們都獻出自己的那一份力，集結起那份強壯的力量，才能真正地打垮這個問題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍?？墒?，這個“忍”，是我們應該倡導的美德嗎?相信答案都在你們的心里。
我曾在《天天向上》看到過一個關于周鴻祎的采訪?？赐赀@個節(jié)目，我不得不承認周鴻祎確實是一個敢說敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭。敢于去打擊那些不法網站，保障我們的電腦、手機安全。
不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅守自己的信念，為我們打造了一個便利的網頁。他說，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來挑戰(zhàn)我，那么中國就會多幾個成功人士，打造出更好的網頁貢獻給大家。那么同樣的，如果我們國家能多幾個像周鴻祎這種敢說敢言的人，或許問題就不再那么多了。
面對權威的畏縮，缺失獨立處事能力，被迫塑成的價值觀等等，這些明明都是我們所面對，所忍受，所苦惱的事情。下面是出國留學網整理的《野火集》讀書心得，歡迎瀏覽!
利用寒假的時間，我讀完了龍應臺所寫的一本頗有哲理與極為大膽的書--《野火集》。這本書由一篇篇小文章構成，每一篇文章的背后都隱藏著一個問題。在這本書里，我了解到了很多與我平日自然思維所不同的東西。它寫了現(xiàn)代的中國，現(xiàn)代的臺灣。把一切的污穢、不公、丑陋都通過文字暴露出來。其中我印象頗為深刻的有以下幾篇。
《中國人，你為什么不生氣》與《生氣，沒有用嗎?》。曾經的中國，被外國稱為“生命力最強的國家”。你知道為什么嗎?你又可曾知道這稱號的由來?這，并不是所謂的稱贊，而是赤裸裸的諷刺。近幾年，中國的食品問題成為人們心中的恐慌。我曾聽到過這么一個故事。出國留學網
一個國家因為食品問題，近百人因此中毒而被送進了醫(yī)院。有一個人就說：“看來生命力最強的還是中國?！绷硪粋€人就問：“為什么呢?”那個人就回答：“因為中國的食品安全問題最多，卻不見傷了那么多人?！笔前。驗槲覀儑矣幸幌盗械氖称穯栴}，因為所謂的三聚氰胺，蘇丹紅都不足以使我們喪失生命，所以這個稱號由此而來。你們都應該懂得，這個稱號后面的嘲諷與其深藏的問題。
面對這些問題，我們中國人不懂得生氣。為什么不生氣呢，因為生氣沒有用。這就是這兩篇文章的中心。在這個法治社會，不應該是法律所打造的一個和平安定的社會嗎?那為什么又會有如此多的問題頻頻而來。這篇文章也讓我想到了“小悅悅”事件，十幾個路人置一個被貨車多次碾過的小孩不理，沒有一個人伸出援手，沒有一個人拿出手機為她撥打求救電話。
每每想起那場景，心中的憤怒油然而起。冷漠，這怎是一個人之所為。再來，讓我想到了因好心扶起一個婆婆而被判刑，因善良扶起一個老太婆卻被逼自殺?；闹?憤怒!中國人，你們?yōu)槭裁床簧鷼饽?
因為不敢生氣，因為生氣沒有用。中國人講忍耐，中國人怕事，自私。沒有一個人想要惹禍上身，沒有一個人膽敢大聲叫罵那些占據(jù)了你家的攤販，侵犯了你權利的商家，因為怕報復，因為怕惹禍上門。一切都因為怕事啊!再者，生氣為什么沒有用?因為那些不守法者根本勸服不了，部門也根本辦不了事，簡直是形同虛構。實在有太多因素限制我們，導致我們所能“生氣”的人都失敗，最終無果。
龍應臺在書中闡明，最主要的原因是“生氣”的人太少。如果那些攤販被每一個路過的人而責罵，或許他就會撤離，還回你的家。如果那些部門天天都收到投訴電話，他或許就不能熟視無睹，就會辦事。是啊，中國人不敢生氣，很少人懂得生氣。微薄的力量不能打破這蠻橫的結界，只有我們都獻出自己的那一份力，集結起那份強壯的力量，才能真正地打垮這個問題，她們都不敢吶喊，不敢叫罵，只能忍?？墒?，這個“忍”，是我們應該倡導的美德嗎?相信答案都在你們的心里。
我曾在《天天向上》看到過一個關于周鴻祎的采訪。看完這個節(jié)目，我不得不承認周鴻祎確實是一個敢說敢言的成功的商人。他不怕四海樹敵，勇于去顛倒企業(yè)巨頭。敢于去打擊那些不法網站，保障我們的電腦、手機安全。不畏懼如雨降臨般的唾罵與非議，堅守自己的信念，為我們打造了一個便利的網頁。
他說，如果有人能像我一樣去顛倒那些企業(yè)巨頭，甚至來挑...
07-02
一個社會的暴戾埋下的惡果，卻一定會無一例外地被所有人收獲。出國留學網小編為大家?guī)砹似吣昙壱盎鸺x后感，希望大家喜歡。
《野火集》是龍應臺20多年前在臺灣《中國時報》人間專欄發(fā)的文章的總匯，一個月之內再版十幾次，創(chuàng)造了史無前有的記錄。
我認為，《野火集》和《丑陋的中國人》的性質是一樣的，都是希望用文章來喚醒人們。《丑陋的中國人》喚醒中國人進行自我反省、取長補短，而《野火集》喚醒的是中國人的良知(好難解釋啊)。
《野火集》告訴我們要敢于揭發(fā)真相。
《野火集》告訴我們大學生應該擁有理智。
《野火集》告訴我們女性一樣可以寫出犀利明銳的文章。
這本20多年前的書放到現(xiàn)在一點也不過時，她反映了當時政治黑暗的臺灣?，F(xiàn)在的臺灣已經有了很大的改變，但是改變還不夠。但是這二十年間的改變則是對《丑陋的中國人》的一個答復，對那些曾經、現(xiàn)在擔心過中華民族未來的人一個答復——我們可以改變。
龍應臺這個名字，讓人覺得的她就是一個呆板的禿頂男人，看野火集更覺得她像是個男人了?？墒牵瑢嶋H上她是一個有女俠風范的女人。
龍應臺留過學，所以我覺得她的思想應該是不會有偏見的。她愛臺灣，所以想要臺灣好起來。她的文章是明亮的，是有號召性和鼓舞性的。她揭露了臺灣的丑陋，把丑陋拉到陽光底下。她又拼命的想要丑陋變成美麗。臺灣就像龍應臺生了梅毒的母親，她不能放棄她，她必須治好她。
龍應臺文筆是犀利的，比喻是鮮明的，容易讓人看得懂，揭露的道理也是深刻的。
希望這把野火燒的更旺些。
現(xiàn)在的我原本是不愿意去讀這種負能量書籍的，只因在微博中讀到一句很認真的話，才有興趣翻開它?？磿臅r候，總是有種說得很對，但哪里又不對，貌似很憤慨，但哪里又別扭的感覺，好幾次讓我差點中斷閱讀?？赐暧蟹N混亂、無助說不清道不明的感覺。
我曾幾度因為別人負能量的傳遞差點奔潰，顯然這樣的玻璃心是無法消化這種負能量的，心中無陽光，如何面對黑暗，更如何推開黑暗，我陷入了深深的自責中。自責自己的軟弱、無能，告訴自己以后要有勇氣、要正義?？烧嬲浆F(xiàn)實中時，仍不能事事如自己所想、所愿。
而我意識到以后以我之力，唯一可以做好的就是完善自己，讓自己充滿陽光，讓自己的陽光足以影響到身邊的人和事。這便是我擁有的微不足道的力量。 我仍沒有勇氣，通過吵、鬧去解決生活中的一些事情，我只能表述自己的觀點，闡述自己的想法，卻沒有能力要求別人必須贊同以及認同我的想法，畢竟人人并不是我。 此刻，我似乎理解到了《野火集》描述的真正重點，并不是讓我們用生氣、吵、鬧去解決事情，而是讓更多的人意識到問題，用心去感受這個世界的好與壞，用事實去表達對與錯，不論結果怎樣，但要表明觀點，不說的話別人永遠都不知道。
我看到了作者的無助、無奈、無力，看到了作者心中的希望，想了想長久以來沒有去做點什么的自己，理解到作者的存在這種憤慨也是應該的。 是的，作者說的有一點我很有感應，很多時候，我們都沒有站出來去說些什么，不管對方是不是愿意接受愿意改變。
龍應臺在《野火集》中說，...
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