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【文題設(shè)計(jì)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
夢(mèng)是睡眠時(shí)體內(nèi)外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的想像活動(dòng)，是睡眠中時(shí)常出現(xiàn)的生理和心理現(xiàn)象。人們常常做夢(mèng)，有美夢(mèng)，也有噩夢(mèng);有完整的夢(mèng)，也有支離破碎的夢(mèng)……人們也常常用夢(mèng)比喻虛幻或者希望，如夢(mèng)幻、夢(mèng)想等。
“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)水稻長(zhǎng)得像高梁一樣高，稻穗長(zhǎng)得像掃把一樣長(zhǎng)，米粒長(zhǎng)得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下一面乘涼……”這是享譽(yù)世界的中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家、國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者袁隆平院士最近經(jīng)常在電視上做的一則公益廣告。
請(qǐng)以“夢(mèng)”為作文內(nèi)容的范圍，寫(xiě)一篇文章?；蛘f(shuō)明有關(guān)夢(mèng)的知識(shí).或記敘有關(guān)夢(mèng)的人或事，或議論夢(mèng)的有關(guān)問(wèn)題.或在夢(mèng)中馳騁想像的翅膀……
注意：
?、倭⒁庾远?
?、谖捏w自選;
③題目自擬;
?、懿簧儆?00字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】可通過(guò)敘事表達(dá)自己的夢(mèng)想。比如，我有一個(gè)夢(mèng)，那就是想成為中國(guó)的比爾·蓋茨。這個(gè)夢(mèng)不是因?yàn)楸葼枴どw茨是世界首富，而是因?yàn)橹袊?guó)電腦界表面的輝煌實(shí)際的落伍：電腦的主要設(shè)備大多靠進(jìn)口軟件也是將外國(guó)的譯成中文然后發(fā)行等。
可以寫(xiě)一篇科學(xué)說(shuō)明文，從生理、心理的角度向人們介紹夢(mèng)。
可從夢(mèng)的引申義——理想、追求出發(fā)，寫(xiě)一篇抒情散文。說(shuō)明夢(mèng)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要作用。
可暢想自己的未來(lái)。比如，若干年后，我實(shí)現(xiàn)了少年時(shí)的愿望，成為一名宇航員。我操縱航天飛機(jī)向太空前進(jìn)，成功地完成了任務(wù)，飛回地球。我成了一個(gè)傳奇式的人物。
可以描述未來(lái)的生活圖景。比如，未來(lái)的地球已經(jīng)十分不適合人類居住，天天下著酸雨，河中的水已不能飲用.森林已經(jīng)被酸土腐蝕而死亡，人們凈化水源要付出高昂的代價(jià)。綠色植樹(shù)十分稀少，要花高價(jià)才能買(mǎi)副。人類含淚走上探索新星球的征程。
可以在夢(mèng)中神交古人，神地。把自己的想法或觀點(diǎn)借夢(mèng)境表現(xiàn)出來(lái)。比如。在夢(mèng)中與魯迅先生交流，請(qǐng)他談對(duì)當(dāng)前人文精神失落的問(wèn)題。
可以就夢(mèng)想展開(kāi)評(píng)價(jià)，闡述觀點(diǎn)。比如，人要敢于夢(mèng)想，不要怕別人譏笑白日做夢(mèng)。夢(mèng)想，就是動(dòng)力，有夢(mèng)想比沒(méi)有夢(mèng)想要好。
人類的歷史就是夢(mèng)想不斷實(shí)現(xiàn)的歷史。比如寫(xiě)成議論文，闡述道理：人類有很多夢(mèng)，比如飛行的夢(mèng).航海的夢(mèng)，戰(zhàn)勝疾病的夢(mèng)，等等，經(jīng)過(guò)不斷努力，這些夢(mèng)一個(gè)一個(gè)地實(shí)現(xiàn)了，人類創(chuàng)造了輝煌的文明。人類還有很多的夢(mèng)，等待著有志者去實(shí)現(xiàn)。
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【文題設(shè)計(jì)】閱讀下面的材料。根據(jù)要求作文：
用堅(jiān)實(shí)寬厚的脊梁。背起了沉甸甸的希望，而它自己卻累彎了腰板。
橋，是絕處逢生的一條通道。它像一條遠(yuǎn)方的長(zhǎng)虹出現(xiàn)在渴望者的心上。不只是江河溝渠，就是在生活的其它領(lǐng)域，當(dāng)你要擺脫困難，跨過(guò)厄運(yùn)時(shí)，你一定期望眼前有一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“心橋”、“智慧之橋”、“財(cái)富之橋”、“命運(yùn)之橋”……
“橋”有物化的.有虛化的。讀了這首小詩(shī)能觸發(fā)你什么聯(lián)想呢?請(qǐng)你以“橋”為話題，寫(xiě)一篇文章?？梢詮摹翱臻g”或“對(duì)象”的角度開(kāi)發(fā)思路。
注意：
?、倭⒁庾远?
?、谖捏w自選;
?、垲}目自擬;
④不少于800字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】這是開(kāi)放性的話題作文。從“橋”的含義看，一指橋梁.架在河面上，把兩岸接通的建筑物;一指能起溝通作用的人或事物?？梢?jiàn)，“橋”有物化的，有虛化的。
物化的橋，從建筑材料分，有土橋、木橋、石橋、鐵索橋、鋼筋水泥橋等;從橋的形態(tài)看，有平橋、拱橋、浮橋、吊橋、立交橋等;從橋的功用看，有行人橋、公路橋、鐵路橋、海橋、觀賞橋等。從名氣看，有“一橋飛架南北。天塹變通途”的長(zhǎng)江大橋、“制造奇特，人不知其所以為”的趙州橋、“盧溝曉月”的盧溝橋、“十八勇士飛渡”的大渡橋、許仙和白娘子相遇的斷橋、讓人魂?duì)繅?mèng)系的藍(lán)橋等。
虛化的橋，有婚介的鵲橋，有考生的獨(dú)木橋，有因特網(wǎng)的信息橋。有人與人的心靈橋，連接海外游子與祖國(guó)的思鄉(xiāng)橋，海峽兩岸的血脈橋等。
在生活中，有人建橋護(hù)橋.有人拆橋毀橋。
針對(duì)這一話題，可以說(shuō)明橋的結(jié)構(gòu)、建造、歷史、發(fā)展、種類等，也可以寫(xiě)有關(guān)橋的事件、故事、寓言;可以議論拆橋的搭橋的人或事;還可以抒發(fā)有關(guān)橋發(fā)展的迅速、質(zhì)量高超、方便.或橋毀人亡方面的感慨，等等。
立意不限，在自己成長(zhǎng)成才的過(guò)程中，爺爺奶奶姥爺姥姥爸爸媽媽叔叔阿姨老師就是我們的橋。他們承載著我們，任勞任怨，默默無(wú)聞，所以可以歌頌他們。人與人之間常常產(chǎn)生誤解，所以需要感情溝通、信息交流的橋。
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【文題設(shè)計(jì)】閱讀下面的材料。根據(jù)要求作文：
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。每個(gè)人都期待著夢(mèng)想成真，每個(gè)人也都或多或少或長(zhǎng)或短地追求過(guò)、奮斗過(guò)。但是人生的結(jié)局卻不同。
每個(gè)人都追求過(guò)成功，每個(gè)人走向成功的途徑都不相同，每個(gè)人在人生追求過(guò)程中的感受都不相同。
請(qǐng)以“追求”為話題作文。
注意：
?、倭⒁庾远?
?、谖捏w自選;
③題目自擬;
④不少于800字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚的人：“你們?cè)谧鍪裁茨?”
第一位說(shuō)：“砌磚?！?/p>
第二位說(shuō)：“賺工資?！?/p>
第三位說(shuō)：“建造世界上最富有特色的房子?！?/p>
若干年后，第三個(gè)人成了有名的建筑師。
三句話反映了三種迥然不同的人生追求。第三個(gè)人把平凡甚至枯燥的工作當(dāng)作自己的人生夢(mèng)想，這個(gè)美麗的夢(mèng)想激發(fā)他勇往直前義無(wú)反顧地去追求，這成為他人生中不竭的動(dòng)力，他最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
人類正是在不斷追夢(mèng)的過(guò)程中，不斷地發(fā)展、創(chuàng)造、完善。歷史的車輪正是在追夢(mèng)過(guò)程中飛速地向前發(fā)展。
追求就必然會(huì)遭遇挫折，追求就必然會(huì)面臨誘惑.追求也就必然要學(xué)會(huì)選擇。人類在追求過(guò)程中有許許多多的感悟、發(fā)展、思索。
你有自己的夢(mèng)想嗎?你是否作過(guò)追求?你是否有新的發(fā)現(xiàn)?
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【文題設(shè)計(jì)】閱讀下面的材料。根據(jù)要求作文：
一座廟里的石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭。來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜、萬(wàn)人供奉?”佛像略一沉思后微笑說(shuō)：“賢事，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同!來(lái)自同一座山，但在你出山之前，師傅只是嚓嚓幾下子，把你劈得方方正正送出山。在你走后的3年中，師傅對(duì)我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷。我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同.今天的際遇又有什么不公平的呢?”
俗話說(shuō)：上帝時(shí)人是公平的，它多給你一分美貌.就會(huì)少給你一分智慧;它多給你一分智慧，就會(huì)讓你多經(jīng)歷磨難;它多給你一分財(cái)富，就可能讓你享受不到真正的幸福與快樂(lè)……
的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。
請(qǐng)以“公平”為話題寫(xiě)一篇文章。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】可虛構(gòu)一則故事，說(shuō)明公平并不容易做到。
可從古今史實(shí)出發(fā)寫(xiě)一篇議論文，表達(dá)上帝公平待人的觀點(diǎn)?？蓪⒐綌M人化，通過(guò)它一次斷案的經(jīng)歷表達(dá)世間存在的不公平現(xiàn)象。
可虛擬一則寓言故事，通過(guò)農(nóng)人與上帝關(guān)于“公平”的對(duì)話表達(dá)“一分辛苦一分收獲”的道理。
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【文題設(shè)計(jì)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
在你的生活中，你也許遇到了許多許多：幸福、青春、理想、機(jī)遇、成功、失敗、友誼……有的觸動(dòng)了你的心靈，有的催你猛醒，有的讓你留念，使你懂得了珍惜。
請(qǐng)以“珍惜”為話題，寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
注意：
?、倭⒁庾远?
?、谖捏w自選;
?、垲}目自擬;
?、懿簧儆?00字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】有人說(shuō)過(guò)，當(dāng)你擁有時(shí)不懂得珍惜，當(dāng)懂得珍惜時(shí)卻已經(jīng)失去了珍惜的機(jī)會(huì)。珍惜這個(gè)話題是個(gè)十分貼近人們生活實(shí)際的話題，材料中點(diǎn)出了幸福、青春等許多種值得珍惜的東西，自然會(huì)引發(fā)你許許多多的思考：應(yīng)該珍惜什么?如何珍惜?為什么要珍惜?哪些該珍惜的東西卻沒(méi)有去珍惜?回答這些問(wèn)題，可以寫(xiě)記敘文生動(dòng)地?cái)⑹龉适碌膩?lái)龍去脈，可以寫(xiě)議論文，論述事情的原委，也可以采用小小說(shuō)、散文等文學(xué)形式來(lái)寫(xiě)珍惜。從選材上講，既可以寫(xiě)材料中提出的問(wèn)題，更應(yīng)該離開(kāi)材料將文章的筆觸伸向社會(huì)生活，自然資源等更廣闊的領(lǐng)域，比如珍惜信息時(shí)代我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家處于同一起跑線的良好機(jī)遇、珍惜人類賴以生存的地球等等。
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【文題設(shè)計(jì)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂(lè)到底在哪兒?蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧!”
這幫年輕人暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高叉大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出了一條獨(dú)木船。
獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)，蘇格拉底問(wèn)：“你們找到快樂(lè)了嗎?”
他們齊聲回答：“找到了!”
請(qǐng)以“快樂(lè)”為話題，寫(xiě)一篇作文，所寫(xiě)內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。
注意：
①立意自定;
?、谖捏w自選;
?、垲}目自擬;
?、懿簧儆?00字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候突然來(lái)訪?！彼嬖V我們，快樂(lè)是什么。
快樂(lè)是勞動(dòng)。世界是勞動(dòng)的藝術(shù)品，沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有世界。勞動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)。只有人的勞動(dòng)才是神圣的。勞動(dòng)使人建立對(duì)自己的理智力量的信心，使人變得高尚。人只有在勞動(dòng)中才有價(jià)值，才能得到報(bào)酬，才找到了快樂(lè)的源泉。
快樂(lè)是創(chuàng)造?？鞓?lè)，就在于創(chuàng)造新的生活。如果你能夠成功地選擇勞動(dòng)，并把自己的全部精神和智慧灌注到它里面去，創(chuàng)造幸福，你就找到了快樂(lè)。
快樂(lè)是奉獻(xiàn)。想不付出任何代價(jià)而得到快樂(lè)，那是神話。這個(gè)世界上真正的快樂(lè)，并不是索取。而是奉獻(xiàn)。把自己的智慧奉獻(xiàn)給人們，讓他人分享，無(wú)疑是最大的快樂(lè)。
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【文題設(shè)計(jì)】閱讀下面的材料.根據(jù)要求作文：
什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩，牽掛有如瓜豆的藤蔓纏繞著籬笆。
請(qǐng)以“牽掛”為寫(xiě)作的話題和范圍，寫(xiě)一篇文章。
注意：
①立意自定;
?、谖捏w自選;
?、垲}目自擬;
?、懿簧儆?00字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】“牽掛”到底是什么?這是一個(gè)十分抽象的概念。好在話題材料中已用兩個(gè)比喻揭示了它的內(nèi)涵。我們完全是可以借助這兩個(gè)比喻，展開(kāi)類比聯(lián)想，由此及彼地切人話題。比如由“高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩”，類比聯(lián)想到海外游子對(duì)祖國(guó)的掛念、在外求學(xué)的學(xué)子對(duì)父母的惦念、父母對(duì)子女的思念，等等;由“瓜豆的藤蔓纏繞著籬笆”。類比聯(lián)想到子女對(duì)家庭的依戀、妻子對(duì)丈夫的眷戀，等等。通過(guò)類比及轉(zhuǎn)換。就能快速打開(kāi)思路，確定文章主題。具體寫(xiě)作時(shí)應(yīng)精心選擇具體感人的事件，著力抒寫(xiě)出內(nèi)心真摯的情懷。
為了使作文更具吸引力，還可在構(gòu)思謀篇上下一番工夫。記得《讀者》雜志曾刊登過(guò)一篇《寄賀年片的人》，該文描寫(xiě)妻子亡故后，深愛(ài)著她的丈夫覺(jué)得生活黯淡無(wú)光。陷入了深深的絕望中。新年來(lái)臨之際，他收到一張賀年片，真摯的祝福使他覺(jué)得還是有人在關(guān)心自己的，于是重新燃起了生活的信心，感受到世間的美好。當(dāng)他去郵局查詢是誰(shuí)寄來(lái)賀年片時(shí)，才弄清了事情的真相——原來(lái)是妻子在去世前一個(gè)月.拖著病體懇請(qǐng)郵局工作人員保留一個(gè)多月后再代寄的!這篇小小說(shuō)。把妻子對(duì)丈夫的那種牽掛之情表現(xiàn)得極具震撼力，而且以情節(jié)曲折取勝。我讀這篇作品已有五六年了，但至今印象深刻，可見(jiàn)其藝術(shù)魅力之強(qiáng)烈。
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【文題設(shè)計(jì)】閱讀下面的材料。根據(jù)要求作文：
人生原來(lái)是無(wú)所不包的，是一個(gè)萬(wàn)花筒，但說(shuō)到底它其實(shí)是人改造自然和改造社會(huì)的生命歷程。在這個(gè)歷程中，有人像根蠟燭一樣，從頂端燃燒到底，一直都是光明的;有人像一根火柴一樣，在最關(guān)鍵的時(shí)候，總會(huì)閃耀火花;有人像一粒種子一樣，只要落地后遇水。就能長(zhǎng)出新苗;也有人像名貴香料一樣，一經(jīng)焚燒或碾碎。就能發(fā)出最濃烈的香味。在人生的字典里，有苦樂(lè)、喜怒、吉兇、福禍、成敗、得失等，也有陰晴、圓缺、離聚、分合、進(jìn)退、恩怨、今昔等，從而構(gòu)成一幅多姿多彩的畫(huà)卷。
人生的舞臺(tái)是廣闊的，又是旋轉(zhuǎn)的。由于人性的多重性決定了人生色彩是多樣的。每個(gè)人時(shí)生活中的成功與失敗、幸福與苦難、榮耀與挫折、選擇與拋棄、快樂(lè)與痛苦，都有不同的品味，酸甜苦辣盡在其中。這些如果能善于把握和選擇，就體驗(yàn)了多彩人生，領(lǐng)悟到人生的真諦。
請(qǐng)以“多彩人生”為話題，寫(xiě)一篇作文。
注意：
?、倭⒁庾远?
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④不少于800字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】“人生”這個(gè)話題是很寬泛的，它的內(nèi)容包括人的生活的全部。由于生活本身是復(fù)雜多樣的，因而造成每個(gè)人的人生多彩化。為此，寫(xiě)好這個(gè)話題關(guān)鍵是突出“多彩”。要從多角度、多方位來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性思維，并結(jié)合自己的人生體驗(yàn)和感悟來(lái)正確立意。
從宏觀上看，可從積極人生和消極人生正反兩方面立意;從微觀上看，可以從以下諸側(cè)面立意?？梢灶I(lǐng)悟到人生要不斷學(xué)習(xí)并探索未知的領(lǐng)域;人生是奮斗、進(jìn)取的哲學(xué);人生的“第一步”應(yīng)當(dāng)邁穩(wěn)邁好。應(yīng)該明確人生的目的在于矢志不渝地完成創(chuàng)造人類文明的使命;明確人生的目標(biāo)在于改造自然、改造社會(huì)、造福人類，使生命更光輝;應(yīng)該體味到人生的快樂(lè)享受存在于對(duì)理想的執(zhí)著追求過(guò)程中;體驗(yàn)到人生的真諦是苦其心志以成就大事業(yè)。還要懂得人生的價(jià)值是在為人類社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的實(shí)踐活動(dòng)中而體現(xiàn)的自我價(jià)值;還要確立崇高的人生信念，即我的生存首先是為了他人和社會(huì)，因?yàn)閭€(gè)人與他人、社會(huì)生存是互相的。還必須從高層次上把握人生至上境界，即追求真理、捍衛(wèi)真理并為之勇于獻(xiàn)身的精神;同時(shí)使自己的人生染有濃厚的文化色彩。以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。所有這些，都是積極向上的人生表現(xiàn)。
當(dāng)然，也可從反面來(lái)鞭笞消極低沉的人生態(tài)度，以達(dá)到撥正人生航船，繼續(xù)乘風(fēng)破浪地前進(jìn)的目的。如卑劣變小的人生，扭曲變形的人生，投機(jī)取巧、哄騙欺詐的人生，損害集體、中飽私囊的人生，愚味無(wú)知、麻木不仁的人生，等等。寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇上述其中的一個(gè)角度為切入口，從而寫(xiě)出人生的“多彩”。
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【文題設(shè)計(jì)】閱讀下面的材料.根據(jù)要求作文：
在幾所全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)舉辦的以“新的世紀(jì)”展望為題的演講中，演講者向聽(tīng)眾提出了兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題是“如何用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括20世紀(jì)?”聽(tīng)眾討論后回答：“機(jī)器的世紀(jì)?！钡诙€(gè)問(wèn)題是：“如何用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括你最希望的21世紀(jì)?”得到的回答是：“人的世紀(jì)”。
現(xiàn)實(shí)生活中也許你會(huì)思考這樣的問(wèn)題，或許有人問(wèn)你同樣的問(wèn)題。請(qǐng)以“新的世紀(jì)”為話題，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
注意：
?、倭⒁庾远?
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?、垲}目自擬;
④不少于800字。
【寫(xiě)前指導(dǎo)】1.審題。認(rèn)真閱讀所供材料及其提示。首先要注意演講者提出的兩個(gè)問(wèn)題之間的關(guān)系，即談2l世紀(jì)如何處理人和物之間的關(guān)系，可從兩個(gè)世紀(jì)的不同點(diǎn)談2l世紀(jì)是“人的世紀(jì)”。其次化整為零?！叭说氖兰o(jì)”是一個(gè)大的話題，審題時(shí)應(yīng)把大的話題分割成若干個(gè)小問(wèn)題，然后選取自己熟悉的角度寫(xiě)作。從重視機(jī)器過(guò)渡到重視“人”，實(shí)際上就是從“物”的主宰過(guò)渡到“人”·的主宰。把這兩個(gè)范疇化小就可以找到“洗去銅臭。始見(jiàn)真人?！薄叭说奈拿髋c物質(zhì)文明”“電腦取代不了人腦”“人性與物欲”“開(kāi)發(fā)人類自身的寶庫(kù)”等。
2.思路。就此話題來(lái)看比較抽象，因此下筆應(yīng)找準(zhǔn)思考點(diǎn)?？蓮奶釂?wèn)的角度進(jìn)行，“人的世紀(jì)”的內(nèi)涵是什么?“機(jī)器的世紀(jì)”和“人的世紀(jì)”有什么不同?怎樣才能實(shí)現(xiàn)二者之間的過(guò)渡?如果實(shí)現(xiàn)了二者之間的過(guò)渡會(huì)怎樣?如果不能實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)今阻礙過(guò)渡的因素是什么?存在哪些問(wèn)題?怎樣解決?
3.立意。經(jīng)過(guò)以上的分析、思考、自然會(huì)明確此題的中心，可參考以下立意：“物化的悲哀”“人不可失其本心”“從‘人’出發(fā)，造福人類”“以人為本，物為我用”…“人字應(yīng)該大寫(xiě)”“我們克隆了什么?”“人的位置在哪里?”“人的世紀(jì)——人文與科學(xué)的結(jié)合”“人若失去靈魂”“重人與拜物”“不為物役才能真正解放”“人為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”等。
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2014高考作文素材(歷史典故)：楊貴妃命喪馬嵬驛
安祿山叛亂爆發(fā)后，唐玄宗派重兵守衛(wèi)長(zhǎng)安的門(mén)戶潼關(guān)。潼關(guān)守軍每晚會(huì)在烽火臺(tái)上燒一把火，作為平安的信號(hào)。所以，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的君臣和百姓天天都翹首盼望“平安火”。
公元756年(天寶十五年)六月初九夜，唐玄宗接到報(bào)告：今晚看不見(jiàn)潼關(guān)烽火臺(tái)傳來(lái)的“平安火”。自從叛軍屯兵潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安以來(lái)，唐玄宗最不想聽(tīng)到但又預(yù)感遲早總要傳來(lái)的消息，終于傳到了他的面前：潼關(guān)失守!這就是說(shuō)，長(zhǎng)安的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi)，安祿山的叛軍只要向西一揮鞭，騎兵就隨時(shí)都可能出現(xiàn)在皇宮。
安祿山來(lái)勢(shì)不善，長(zhǎng)安的兵力卻不足以抵擋叛軍，各地的兵馬一時(shí)之間不可能調(diào)來(lái)。國(guó)難當(dāng)前，身邊卻無(wú)分憂之臣……玄宗急得一夜不曾合眼，第二天便召集百官們來(lái)商討應(yīng)變之計(jì)。那時(shí)，楊貴妃的堂兄楊國(guó)忠任右相，權(quán)傾天下。他提出一個(gè)方案：到成都去。因?yàn)闂顕?guó)忠身兼劍南(今四川成都)節(jié)度使，早在安祿山剛反叛時(shí)，他就叫人在劍南悄悄儲(chǔ)存物資，以備急用，所以這時(shí)便建議入蜀。朝臣們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，都拿不出什么好辦法，吵了一陣后便一哄而散了。
潼關(guān)失守的消息傳開(kāi)后，長(zhǎng)安城中的老百姓奔走相告，準(zhǔn)備出城逃避。楊國(guó)忠就叫楊貴妃的姐姐韓國(guó)夫人、秦國(guó)夫人和虢國(guó)夫人入宮去，勸玄宗和貴妃趕快離開(kāi)長(zhǎng)安，到成都去。
第二天上朝，殿上只有稀稀落落幾個(gè)人。玄宗在勤政樓上裝模作樣宣布，他要御駕親征。不過(guò)，沒(méi)有一個(gè)人相信這是真話。當(dāng)天晚上，唐玄宗通知龍武大將軍陳玄禮悄悄地集合士兵，每人都給以重賞，又挑選了九百余匹良馬。一切準(zhǔn)備就緒，六月十三日天剛蒙蒙亮，唐玄宗帶了楊貴妃和她的三個(gè)姐姐，還有皇子、妃子、公主、皇孫，以及楊國(guó)忠、陳玄禮、大太監(jiān)等，匆匆逃出皇宮禁苑的西門(mén)，把那些在宮外的公主、妃子和皇孫，都丟下不管了。車駕經(jīng)過(guò)國(guó)庫(kù)時(shí)，楊國(guó)忠下令燒掉。玄宗阻止說(shuō)：“留給叛賊吧，否則，他們更要搶掠老百姓了。”
玄宗一行匆匆逃出長(zhǎng)安后，玄宗派宦官王洛卿打前站先去通知沿途郡縣準(zhǔn)備接駕。但是，等玄宗一行來(lái)到咸陽(yáng)望賢宮，王洛卿和縣令全都逃走了。太監(jiān)們找當(dāng)?shù)氐墓賳T和老百姓索要食物，竟無(wú)人應(yīng)對(duì)。到了晌午，玄宗餓得肚皮呱呱叫，楊國(guó)忠只好自己到市上去買(mǎi)了一塊餅來(lái)給玄宗吃。后來(lái)，總算有老百姓送來(lái)粗飯，飯里還拌著麥子和豆子。玄宗非常感激，拿出錢(qián)付給老百姓。但是，當(dāng)時(shí)沒(méi)有碗筷，皇子皇孫們都用手抓著吃，一會(huì)兒就把這些粗飯搶個(gè)精光，他們的肚皮卻還沒(méi)有吃飽。
那天將近半夜，一行人走到金城(今陜西興平)?？h令早已逃走，唐玄宗只好歇在驛館里。夜里無(wú)燈，大家累極了，都東倒西歪地躺在地上。
六月十四日，一行人走走停停，到了馬嵬(wéi)驛(今陜西興平西)。將士們又餓又累，都有一肚皮怨氣。大家你一言，我一語(yǔ)，火氣越來(lái)越大。龍武大將軍陳玄禮深知眾怒難平，他認(rèn)為根子都在那個(gè)禍國(guó)殃民的宰相楊國(guó)忠，就打算將楊國(guó)忠誅殺，以安撫將士們。他叫東宮太監(jiān)把這個(gè)想法轉(zhuǎn)告太子李亨。
李亨正猶豫時(shí)，有二十余個(gè)吐蕃的使者圍住楊國(guó)忠坐騎要飯吃。楊國(guó)忠尚未回答，周圍士兵便大聲呼喊：“楊國(guó)忠與胡人勾結(jié)謀反?！庇谑潜阌惺勘驐顕?guó)忠射箭。楊國(guó)忠拍馬而逃，逃到西門(mén)，被追上來(lái)的士兵團(tuán)團(tuán)圍住，一陣亂槍，便將他捅死在地。士...
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