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09-18
“勵(lì)志帝”原名張富杰。雖然長(zhǎng)相不算太賞心悅目,卻有一位非常漂亮的女朋友。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上曝光自己與女友的戀愛(ài)照片被網(wǎng)友稱(chēng)為“勵(lì)志哥”。
眾網(wǎng)友聽(tīng)說(shuō)了他的故事,紛紛表示,他非常的勵(lì)志,并將他作為榜樣。他的“名言”是:“只要肯去勾就有女人?!?跟現(xiàn)實(shí)名人、電影明星的意思差不多,應(yīng)該就是“網(wǎng)絡(luò)名人”的意思。
網(wǎng)絡(luò)紅人太多了,從痞子蔡到芙蓉姐姐到胡戈再到現(xiàn)如今新如今的新一代網(wǎng)絡(luò)紅人林家小妹、到鞏希兒、朝陽(yáng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、陌子涵、加油小學(xué)生,再到exclusive網(wǎng)絡(luò)家族的白小戀,網(wǎng)絡(luò)紅人太多太多,類(lèi)型也豐富多彩,你想看什么型的都有。出名的途徑也越來(lái)越多,出名的過(guò)程也頗具娛樂(lè)性,比如周正龍、周久耕、范美忠的成名過(guò)程。
1、首席勵(lì)志哥
2、臺(tái)灣勵(lì)志哥
3、齙牙哥
4、美女和野獸
5、女神和屌絲
6、黑人護(hù)9分木耳
7、美女和竹竿男
8、富二代和女神,不過(guò)也是一種勵(lì)志
9、長(zhǎng)春勵(lì)志哥
10、高富帥和屌絲,這也行,太勵(lì)志了吧
清朝簡(jiǎn)介
從順治元年(1644年)清朝入關(guān)到1912年中國(guó)民國(guó)成立,清帝退位,清代統(tǒng)治全國(guó)共268年。
包括入關(guān)前的兩帝,努爾哈赤,皇太極;入關(guān)后10帝:順治,康熙,雍正,乾隆,嘉慶,道光,咸豐,同治,光緒,宣統(tǒng);慈禧雖非皇帝,卻獨(dú)斷朝綱,也被列入。
清朝是由女真族(滿族)建立起來(lái)的封建王朝,它是中國(guó)歷史上繼元朝之后的第二個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)期,也是中國(guó)最后一個(gè)封建帝制國(guó)家。自此之后,中國(guó)脫離了帝制而轉(zhuǎn)入了民主革命時(shí)期。清朝處于封建社會(huì)晚期,盛衰隆替,風(fēng)云變換。它的崛起為封建社會(huì)注入了新的生機(jī),它的衰落又導(dǎo)致了封建社會(huì)的瓦解。在這個(gè)特定時(shí)代的12為皇帝,自然是有開(kāi)國(guó)之君,有治世之帝,也有平庸之君,墮落之帝。
清朝歷代皇帝
1、順治
順治帝福臨,是清朝入關(guān)后的第一位皇帝。他是皇太極的第九子,生于崇德三年(1638),崇德八年八月二十六日在沈陽(yáng)即位,改元順治,在位18年。卒于順治十八年(1661),終24歲。
順治即位后,由叔父多爾袞輔政。順治七年,多爾袞出塞射獵,死于塞外。14歲的福臨提前親政。順治帝天資聰穎,讀書(shū)勤奮,他吸收先進(jìn)的漢文化,審時(shí)度勢(shì),對(duì)成法祖制有所更張,且不顧滿洲親貴大臣的反對(duì),倚重漢官。為了使新興的統(tǒng)治基業(yè)長(zhǎng)治久安,他以明之興亡為借鑒,警惕宦官朋黨為禍,重視整飭吏治,注意與民休息,取之有節(jié)。但他少年氣盛,剛愎自用,急噪易怒,當(dāng)他寵愛(ài)的董妃去世后,轉(zhuǎn)而消極厭世,終于匆匆走完短暫的人生歷程,英年早逝。他是清朝歷史上唯一公開(kāi)歸依禪門(mén)的皇帝。
2、康熙
康熙帝名玄燁,是順治的第三子,生于順治十一年(1654年5月4日)。是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝,在位61年。
康熙自幼勤奮好學(xué),文韜武略樣樣精通,清除螯拜,撤除三藩,統(tǒng)一臺(tái)灣,平定準(zhǔn)葛爾叛亂等一系列軍事行動(dòng)中或御駕親征,或決勝千里,充分顯示了他的軍事才能。慎選人才,表彰清官,修治河道,籠絡(luò)漢族知識(shí)分子等行為,又反映了康熙是一個(gè)出色的政治家和睿智的君主。
和玄燁的政治生活相比,他的家庭生活并不美滿,諸皇子奪儲(chǔ)之爭(zhēng),使他心力憔悴。
玄燁盡管是以為勵(lì)精圖治,關(guān)心民生的好皇帝。當(dāng)然,作為站在歷史潮流前面,引導(dǎo)國(guó)家,民族快速進(jìn)步的偉大人物,他則遜色得多了。
3、雍正
雍正帝胤禎,生于康熙十七年(1678)是康熙的第四子??滴?1年,45歲的胤禎繼承帝位,在位13年,死于圓明園。廟號(hào)世宗。
胤禎是在康乾盛世前期--康熙末年社會(huì)出現(xiàn)停滯的形式下登上歷史舞臺(tái)的。復(fù)雜的社會(huì)矛盾,為胤禎提供了施展抱負(fù)和才干的機(jī)會(huì)。他有步驟地進(jìn)行了多項(xiàng)重大改革,高瞻遠(yuǎn)矚,又惟日孜孜,勵(lì)精圖治,十三年中取得了卓有成效的業(yè)績(jī),為后代的乾隆打下了扎實(shí)雄厚的基礎(chǔ),使“康乾盛世”在乾隆時(shí)期達(dá)到了頂峰。他的歷史地位,同乃父康熙和乃子乾隆相比,毫不遜色。盡管他猜忌多疑,刻薄寡恩,統(tǒng)治嚴(yán)酷,但比起他的業(yè)績(jī)來(lái),畢竟是次要的。
4、乾隆
乾隆帝弘歷,生于康熙五十...
散文標(biāo)題: 御陌女帝
關(guān) 鍵 詞: 驕傲 彰顯 一把 轟轟 世人 重疊 起伏 韻律 如意 石榴 憔悴 墜落 紅塵 似水 的的 紛紛經(jīng)典散文
散文分類(lèi): 經(jīng)典散文
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看朱成碧思紛紛,憔悴支離為憶君。不信比來(lái)常下淚,開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。一首如意娘旋舞著她潺柔的心。墜落紅塵的的女帝,似水柔意,錚錚韻律,似一把破空的劍,彰顯驕傲與剛毅,凌厲的鋒刃轟轟斬落世人的綺念。
她凝目遙望殿外,連綿的宮闕樓臺(tái)似山巒起伏重疊。
澹殘?jiān)鹿馀c殿內(nèi)明滅搖曳的燭光相映成寂寞的清輝,殿宇宮閣的琉璃屋瓦,閃閃若碧水粼粼。滿天濃密的云朵卷漾成一簾漠漠的羽翼,若龍似鳳。這番宏偉精致的景觀,她心頭的夢(mèng)豈可空鎖獨(dú)奏。她要站在這夢(mèng)的盡頭,綻放千古的錦香。她要捻一段絕世的古曲,開(kāi)辟洪荒,為迂腐的眾生繁蕪的塵世添一闕顛倒的清鸞。
女王的神容間蕩滌著莫名的憂思,雙瞳里卻張揚(yáng)著華光溢流,仿佛蘊(yùn)蓄著要與天地爭(zhēng)雄斗勝的氣勢(shì)。
長(zhǎng)安城的月光夜夜清寒,諾大的帝王后宮,繁復(fù)的勾心斗角,滿朝文武戚戚搖曳的忠心?;氝B夜發(fā),莫待曉風(fēng)吹,何等的豪邁崢嶸。當(dāng)牡丹花瓣盈盈灑落了她傳奇繁麗的一生時(shí),她伸出手,掌心里斑駁的紋路剛烈哀婉。
日月當(dāng)空照。她是女帝天后武曌。
一千年后。世界的西方?;趾牖吟龅娜A麗城堡。女王冷艷剛毅的臉上濃抹著厚厚的白色鉛粉,如一把香寒蒼駁的面具深深掩藏著自己的心。巨大繁復(fù)的扇形領(lǐng)飾,權(quán)力與威嚴(yán)。珠寶綴身,那般尊貴驕傲。龍涎橙花麝香,天鵝絨里的晶花。
羅馬教皇的陰謀,宗教的威脅,宮廷叛亂與暗殺,氣勢(shì)磅礴的海盜征程。她不屑地抬起高傲的頭顱,瞳仁里卻是一片澄凈的藍(lán)天。童貞女王,特立獨(dú)行,璀璨輝煌。穹頂巨窗傾瀉灑落的光芒蘼蕪柔和。教堂里的五彩玻璃窗畫(huà),紅玻璃周?chē)吨林氐蔫F質(zhì)鉛邊,氣勢(shì)恢宏。
黯淡的城堡角落,黑郁墻石泛著光。倫敦塔的陰影,那個(gè)清淡的早晨,她聽(tīng)到馬蹄清越的聲響,掠過(guò)她無(wú)垠的眉梢間。桀驁的額頭,溫軟的風(fēng)花雪月。他的深情落入她的眼眸底里,他們的愛(ài)終究抵不過(guò)世間的蒼涼寒冷。嫉妒,猜忌,背叛,紛亂的時(shí)期,硝煙落滿整座宮殿。
她的眸光如一把鋒利的刀刃,將刃氣刺入這莽莽的人世間。她宮裝束身,站在城頭,峻麗的日光輝映著她冷艷的容顏。她說(shuō),你看,我嫁給了英國(guó)。我是女人,但我有著男人的心。
她在彌留之際,低低吟誦著他的名字。原來(lái),這一生,她都不曾將他忘卻。女王華美落寞的心頭,綴落著一顆水晶般灼目圣潔的淚滴。
一生未婚嫁。她是伊麗莎白一世。
褒貶不一眾說(shuō)紛紜的女王們,站在兩個(gè)皇朝的頂端,俯瞰世界。她們的功勛永存,我膜拜的瞳光掠過(guò)蒼茫,落在她們安然堅(jiān)定的眉間,那股莫名的落寞,被寒風(fēng)凝結(jié)成一粒清痣。我的字亦無(wú)法敘盡她們絢麗繁華奇異跌宕的傳奇,只愿將她們的風(fēng)華絕代遺留在心底。
沐寫(xiě)于2008年4月9日
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本文《虞帝的明德》由www.ycybzk.com出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編搜集整理,歡迎參考。
舜年二十以孝聞,年三十堯舉之,年五十?dāng)z行天子事,年五十八堯崩,年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年,南巡狩,崩於蒼梧之野。葬於江南九疑,是為零陵。舜之踐帝位,載天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯謹(jǐn),如子道。封弟象為諸侯。舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。 ——《史記·五帝本紀(jì)》
長(zhǎng)眠在永州九嶷山的舜帝在幾十年的治國(guó)理政生涯中身體力行,兢兢業(yè)業(yè),率先垂范,形成了以公正、賢能、愛(ài)民、勤政、廉潔為內(nèi)涵的道德思想,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)最早的德治傳統(tǒng),為后世樹(shù)立了不朽的典范。他光輝的一生可以用“四大”來(lái)概括。
一是大德?!妒酚洝份d:天下明德皆自虞帝始。舜帝的德,主要體現(xiàn)在修身、持家和理政上。首先是以德為人。舜修身以德,待人誠(chéng)實(shí),樂(lè)于助人,踏實(shí)做人。他種過(guò)田,狩過(guò)獵,打過(guò)魚(yú),挖過(guò)井,無(wú)論在順境還是逆境,都能堅(jiān)持用完美和高尚的人格來(lái)熏陶人、感召人?!八锤麣v山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤之人皆讓居”,只要是舜居住的地方,便興起禮讓之風(fēng)。其次是以德持家。舜孝順父母,友愛(ài)兄弟。雖然其父親心術(shù)不正,繼母兩面三刀,弟弟狂傲無(wú)禮,幾個(gè)人串通一氣,意欲置舜于死地,然而舜對(duì)父母不失孝道,對(duì)弟弟十分友善,始終懷著一顆仁愛(ài)之心,終于以孝道感化了他們。再次是以德理政。舜帝攝政后,體察民情,心懷天下,治理洪水,發(fā)展生產(chǎn),推行五教,選賢任能,廣開(kāi)言路,最后“勤民野死”,其治國(guó)方略是以德治國(guó),其“只為蒼生不為身”的精神感天動(dòng)地。
二是大愛(ài)。舜帝大“愛(ài)”,始終蕩漾著民本思想、家國(guó)情懷。其一是愛(ài)國(guó)如家。舜帝領(lǐng)導(dǎo)百姓通九澤、決九河、治天下洪水;平土地,劃定九州地域,以土地好壞交納租賦;感化“三苗”,遠(yuǎn)方各族歸服?!渡袝?shū)》記載:“歲二月,東巡守,至于岱宗。”“五月南巡守,至于南岳?!薄鞍嗽挛餮彩?,至于西岳?!薄笆幸辉滤费彩?,至北岳?!彼L(fēng)塵仆仆,足跡踏遍大江南北,臨近百歲時(shí)仍巡視南方,終駕崩于蒼梧之野,葬于江南九嶷。其二是愛(ài)民如子。舜帝《南風(fēng)歌》吟道:“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮?!薄拔帷迸c“民”心心相通、平等相待,既重視民眾物質(zhì)需求“阜財(cái)”,又重視民眾的精神需求“解慍”,民本思想躍然歌中。其三是愛(ài)才如渴。舜帝矢志不移地推行重德尚能與公平公正兩大用人政策,選出了一批有操守、有能力的廉潔官員,形成了一個(gè)群眾滿意度很高的清廉政府?!渡袝?shū)》曰:“舜格于文祖,詢于四岳,辟四門(mén),明四目,達(dá)四聰?!?/p>
三是大誠(chéng)。舜帝為人正直誠(chéng)懇,守信重諾,做事腳踏實(shí)地,務(wù)求實(shí)效,表現(xiàn)出大誠(chéng)的品德。首先是講實(shí)話。堯在經(jīng)過(guò)多番考察之后,決定將帝位禪讓給舜。他對(duì)舜說(shuō):“女謀事至而言可績(jī),三年矣。女登帝位?!彼^“言可績(jī)”,就是言行一致。堯明確表明這是他傳位給舜的根本原因。舜登臨帝位時(shí),曾“肆類(lèi)于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神”,向上帝、祖先及天地群神作出了自己構(gòu)建和諧社會(huì)、服務(wù)百姓的承諾。舜數(shù)十年如一日,殫精竭慮,嘔心瀝血,用實(shí)際行動(dòng)踐行了自己的諾言。其次是報(bào)實(shí)情。舜堅(jiān)持“無(wú)稽之言勿聽(tīng),弗詢之謀勿庸”。他特設(shè)納言官,“聽(tīng)下言納于上,受上言宣于下”,保證下傳上達(dá)的真實(shí)性,防止讒說(shuō)殄行蠱惑民眾。舜帝還提出“予違,汝弼,汝無(wú)面從,退有后言”,要求大臣們對(duì)自己的缺點(diǎn)當(dāng)面指出,而不要當(dāng)面順從而背后議論。再次是辦實(shí)事。...
12-26
北帝廟建于清朝干隆48年(1783年),是長(zhǎng)洲島上歷史最悠久的廟宇。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的北帝廟導(dǎo)游詞,歡迎大家閱讀,更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)。
北帝廟建于清朝干隆48年(1783年),是長(zhǎng)洲島上歷史最悠久的廟宇。北帝像一腳踏神龜,一腳踏靈蛇,代表無(wú)尚權(quán)威。神壇兩旁立著千里眼和順風(fēng)耳兩員大將,而旁殿則設(shè)有青龍及白虎像。北帝廟內(nèi)保存不少文物,包括一塊清朝的金木雕、一把相傳鑄于宋代的大鐵劍。鐵劍據(jù)說(shuō)是由漁民于海上網(wǎng)得,用以獻(xiàn)奉北帝。
長(zhǎng)洲每年農(nóng)歷四月初八(通常是4或5月份)會(huì)舉行為期一周的“太平清醮”(包山節(jié))。傳說(shuō)清朝中葉(18世紀(jì))時(shí),長(zhǎng)洲發(fā)生大瘟疫,死人無(wú)數(shù),后來(lái)得到玄天上帝的指示,請(qǐng)僧侶設(shè)壇,超渡水陸孤魂,瘟疫才得制止。后來(lái)居民為了酬謝神恩,每年舉行包山節(jié),在北社街北帝廟前建醮,日間有會(huì)景大巡游,包括醒獅和麒麟表演、神像游行、樂(lè)隊(duì)演奏及飄色巡游等節(jié)目。太平清醮的高潮是為期兩天的飄色巡游。巡游時(shí),小孩子穿上戲服,站在高架上巡游大街小巷,遠(yuǎn)看有若半空中飄行,煞是有趣。另外,北帝廟前會(huì)豎立數(shù)座包山(鋪滿包子的尖頂竹棚),祭祀后這些包子會(huì)派發(fā)予居民,據(jù)說(shuō)可為全年帶來(lái)福祗。
...02-08
成語(yǔ)名稱(chēng):二帝三王 èr dì sān wáng
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[成語(yǔ)解釋] 二帝:唐堯、虞舜;三王:夏禹、商湯、周文王。指古代帝王
[成語(yǔ)出處] 東漢·班固《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》:“昔在二帝三王……財(cái)足以奉郊廟、御賓客,充庖廚而已?!?/p>
[近義] 三皇五帝
[用法] 作主語(yǔ)、定語(yǔ);指古代的帝王
[例句] 唐·韓愈《送浮屠文暢師序》:“如吾徒者,宜當(dāng)告之以~之道?!?
百科解釋如下:
二帝三王拼音: èr dì sān wáng 簡(jiǎn)拼: edsw
近義詞: 三皇五帝 反義詞:
用法: 作主語(yǔ)、定語(yǔ);指古代的帝王
解釋?zhuān)?二帝:唐堯、虞舜;三王:夏禹、商湯、周文王。指古代帝王
出處: 東漢·班固《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》:“昔在二帝三王……財(cái)足以奉郊廟、御賓客,充庖廚而已?!?
例子: 唐·韓愈《送浮屠文暢師序》:“如吾徒者,宜當(dāng)告之以~之道?!?
百度百科地址:baike.baidu.com/view/205700.htm
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03-21
美國(guó)中學(xué) 圣帝默思女校
學(xué)校簡(jiǎn)介:
圣帝默思女校成立于1882年,位于馬里蘭州的Stevenson市,距離Baltimore市15分鐘的車(chē)程,離開(kāi)華盛頓特區(qū)也非常近。學(xué)校共有注冊(cè)學(xué)生145人,其中國(guó)際學(xué)生約為38%,住宿學(xué)生為100人,師資比例為1:6。該校Sat平均成績(jī)?yōu)?550(新版SAT),百分百的學(xué)生都進(jìn)入了大學(xué)。該校排名全美200人以下中學(xué)十強(qiáng)。
課程設(shè)置:
AP 和 IB課程,國(guó)際大赦,社區(qū)服務(wù),馬術(shù)俱樂(lè)部,曲藝,年鑒欣賞,藝術(shù)俱樂(lè)部,唱詩(shī)班,環(huán)境保護(hù),電影協(xié)會(huì),國(guó)際學(xué)生俱樂(lè)部,交誼舞俱樂(lè)部和文藝雜志
入學(xué)要求:
申請(qǐng)表和Essay
推薦信(英語(yǔ),數(shù)學(xué)老師,班主任)
成績(jī)單
家長(zhǎng)說(shuō)明
照片
面試
SSAT/SLEP
申請(qǐng)截止日期:
2月10日
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真實(shí)的美國(guó)高中
一、排名:美國(guó)高中本來(lái)就沒(méi)有官方的或者統(tǒng)一的排名,所以不存在排名的選擇。當(dāng)然美國(guó)有一些10大聯(lián)盟之類(lèi)的名高中聯(lián)盟,但是即使這樣的名高中聯(lián)盟也沒(méi)有排名,因?yàn)楦饔兴L(zhǎng)。
二、看中AP課程:美國(guó)很多名高中是沒(méi)有很多AP課程的,但是每個(gè)學(xué)校都可以進(jìn)行AP考試,因?yàn)槊绹?guó)名高中的一些高難度的課程得到了美國(guó)常春藤大學(xué)等名校的認(rèn)可,其難度比AP課程都難很多。所以不要一味地看美國(guó)高中有多少AP課程來(lái)作為選擇美國(guó)私立高中的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)美國(guó)大部分高中對(duì)于學(xué)習(xí)AP課程都有要求,不是隨便可以去學(xué)習(xí)和參加考試的。
三、地理位置:美國(guó)東西海岸的高中吸引了很多學(xué)生和家長(zhǎng),但是美國(guó)也有一些著名高中在中部或南部,他們每年都向美國(guó)著名高校輸送了很多學(xué)生,同樣非常優(yōu)秀。同時(shí),東西海岸因?yàn)榈乩砦恢脙?yōu)越,申請(qǐng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈,因此選擇的時(shí)候也應(yīng)適當(dāng)調(diào)整思路。
四、男校和女校:?jiǎn)我恍詣e學(xué)校和男女同校沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別,僅僅針對(duì)男性或女性的社會(huì)認(rèn)知,進(jìn)行一些性格塑造培養(yǎng)的課程,或者僅僅是因?yàn)榧议L(zhǎng)“求得放心”的因素。比如您兒子如果進(jìn)入男校,并不意味著遠(yuǎn)離女生,學(xué)校每周都會(huì)安排和臨近女校的聯(lián)歡活動(dòng)。
五、宗教背景學(xué)校:在美國(guó)有大量的學(xué)校有宗教背景,比如基督教、天主教、貴格教、路德教,他們捐款修建學(xué)校,也有很多家長(zhǎng)擔(dān)心說(shuō)我的孩子不信教,無(wú)神論者,到了宗教學(xué)校以后會(huì)不會(huì)被強(qiáng)制信教,這種情況是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生的。我們?cè)鴧⒂^了一個(gè)基督教的學(xué)校,這個(gè)學(xué)校里面只有25%的學(xué)生是有基督教信仰,當(dāng)然宗教學(xué)校里面往往在每周都會(huì)安排宗教課,甚至有一些宗教課還算作學(xué)分,但...
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